《人生》名著讀書心得

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的《人生》名著讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《人生》名著讀書心得1

　　讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白!

　　人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的`一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。

　　人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟。

　　再有，最重要的一點：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。其實，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣東西早已融入你的血液。高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會有了�？v然他疼得撕心裂肺。

　　說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!祝福，我愛的人和愛我的人!

《人生》名著讀書心得2

　　《人生如茶》是一篇語句優(yōu)美、蘊意深刻的散文。

　　全文看似是在寫茶，其實真正用在茶上的筆墨并不多。而相對的，作者將更多的筆墨用在“人生”上。也難怪，茶只是一個引入話題和收尾用的元素，加入題目后也使讀者對文章產(chǎn)生興趣。不過茶與人生的.確有一些細微的聯(lián)系。就像作者所說，茶葉猶如蕓蕓眾生，在茶杯這個大千世界中上下翻騰，展示與沉寂，舒展與升騰。但我覺得，一杯茶更像是茫茫人海中的一個不起眼的生命，清醇、淡雅，苦澀中隱藏著甘甜。這不也是人生嗎?

　　再說說作者對人生的看法。在第四自然段中，作者非常直接地點明了全文的中心思想，因此我們也不必再多費腦筋去思考，去讀懂全文。雖然說這樣對我們的閱讀能力并我好處，但是這也使廣大讀者能夠更易明白全文。而我更在意的，則是在它之前的第三自然段。整個第三自然段使用了大量引用，雖然不知道真實與否，但是總覺得作者引用的每一句話都恰到好處。“金錢是子女的，位子是暫時的，身體是自己的，友誼是長存的”，雖然最后一句“友誼是長存的”跟全文的中心思想沒什么關系，但是前三句分別從“金錢”、“權利”的失去以及“身體”的永恒側面地寫出了人生只有自己的身體與思想能夠永遠歸自己所有。而那一句“滾滾長江東逝，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”更是寫出了人生的短促，一代換一代，只有那江山依舊，十分隱約地寫出了“追求的過程中不要過于偏執(zhí)，來到手中的欣然接受，要從手中遛走的，怡然放走”這種思想。

《人生》名著讀書心得3

　　人生是一個又一個的選擇，只有做出選擇才會知道背后的結果，是事遂人意亦或后悔不已。遺憾的是我們不能知道結果再做選擇，但我們做選擇的時候可以不忘初心。

　　高加林的人生充滿了無法統(tǒng)一的矛盾：農(nóng)民與城里人的身份矛盾，巧珍和亞萍的伴侶矛盾。

　　高加林的教師被下，但他不甘于在土地刨挖一輩子，他開始意志消沉，在他自暴自棄的時候，巧珍出現(xiàn)了，給予了他最真誠的關心，也給予了他最純真的愛。他開始試著與這片土地相處，去接受自己農(nóng)民的身份，但大地并不能讓他施展抱負，這讓他既痛苦也無奈，可是生活并沒有給他選擇。當馬占勝給他提供捷徑的時候，讓他有了選擇，他滿心歡喜的進城了，他抱著一絲僥幸享受了權利帶來的便利。

　　他開始努力工作，毫不吝嗇的施展他的才華，他過上了向往的生活，才華有了施展之地，社會地位也提高了，自尊心也得到了滿足，生活似乎開始給他選擇了。

　　生活有了選擇，人生也就開始了選擇。當亞萍出現(xiàn)的時候，他不再是自卑的那個少年，他可以興奮的在縣文化館和亞萍高談闊論，從國際問題談到文學;當巧珍出現(xiàn)的時候，他不再是對她親熱的少年，他對巧珍的家長里短感到乏味，他排斥巧珍用錢對他的關心。當他把亞萍的詩裝進口袋的時候，當他送巧珍紅頭巾的時候，他的初心開始掙扎了，他依舊忘不了是那個親切可愛的巧珍陪伴自己度過了灰暗時期。

　　但是，當他把愛情和前途聯(lián)系在一起時，他做出了選擇，放棄了初心，巧珍成全了他，他開始了和亞萍的羅曼蒂克，他的心也開始飛向了大城市。

　　當他以為他已經(jīng)在城市扎根的.時候，他忘了埋住他這條根的只是浮土而已。當他走后門的事情被舉報，他才知道眼前的不是一座橋而是一道他不愿承認的虹。他又要成為農(nóng)民了，和亞萍之間消失的鴻溝又出現(xiàn)了，生活收回了給他選擇的權利，但他卻依然得掙扎。幸運的是，當他重新扎根回那片土地時，土地又重新接納了他，但巧珍已嫁做他人婦。人生面對選擇時，是沒有辦法逃避的，倘若能不忘初心，那不論如何選擇都不能太后悔。一個選擇也許會影響一個時期甚至是一生，但還好，人生不只一個選擇。

《人生》名著讀書心得4

　　每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn)，這卑污茍且的社會一定不能容忍；不是拳打腳踢，也總是冷嘲熱諷，總要把那“屈原”硬推入汨羅江底，他們方才放心。之前的中國是以儒教國，所以理想人格的標準是智、仁、勇。

　　現(xiàn)在卻不知道變成了了什么，但目前普遍存在的人性，卻是愚暗殘忍懦怯，是一個反面的性格。但是真理正義是永生不滅，可能有時被蒙蓋掩藏了。大多數(shù)的人一天二十四小時的時間內(nèi)，何嘗沒有那一點點清明之氣的回復？但是誰有膽量來想他自己的想，感受他內(nèi)心的感覺，表現(xiàn)他正義的沖動呢？

　　蔡元培所以是個南邊人說的“戇大”，愚不可及的一個書呆子，卑污茍且社會里的.一個最不合時宜的理想者。所以他的話是沒有人能懂的；他的行為是極少數(shù)人敢表示同情的；他的主張，他的理想，尤其是一盆旺盛的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？“小人知進而不知退，”“不忍為同流合污之茍安，”“不合作主義，“為保持人格起見……”“生平僅知是非公道，從不以人為單位�！边@些話有多少人能懂，有多少人敢懂？

　　這樣的一個理想者，非失敗不可；因為理想者總是失敗的。

　　如果只有理想勝利，那就是卑污茍且的社會政治失敗——那是一個過于奢侈的希望了。如果是當時的有知識有膽量能感覺的男女同志，應該認為這種風潮是個道德問題，如何謠傳，如何去牽涉政黨，總不能掩沒這風潮里面一點子理想的火星。要保全這點子小小的火星不滅，是當時是人們的責任，是人們良心上的負擔；我們應該積極同情這種拿以身殉道的精神。

　　寫后小記：這是這篇隨感的（下）。我從作者本身出發(fā)，結合當時實際情況，寫出了這篇文章。

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