教師讀書心得[實(shí)用13篇]
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編幫大家整理的教師讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得 篇1
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,深受啟發(fā),真就是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書,如沐春風(fēng),豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾?鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家,而且就是我國古代的教育家,曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,此時(shí)就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。此時(shí)這就是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,此時(shí)對(duì)待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的'道德情操,健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度,此時(shí)讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之,孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習(xí)的。此時(shí)我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這就是保證我們的教育,個(gè)性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書心得 篇2
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作,感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個(gè)方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活,話語真摯,說理透徹,作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺,這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時(shí)不僅用腦,而且用心。做事井井有條,具備管理才能;及嚴(yán)于律人,也嚴(yán)于律己對(duì)教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時(shí)采取防范措施;和藹可親,平易近人,熱情待人,善解人意。要成為課堂上的高效能教師,就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時(shí)應(yīng)牢記的五項(xiàng)原則:
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計(jì)劃。
4、促進(jìn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的課堂溝通。
5、定期開展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動(dòng)。
著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè),教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的'基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們會(huì)經(jīng)常犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題,今后我也會(huì)靈活運(yùn)用這些知識(shí),努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛,真正走近每一個(gè)孩子的心靈,讓他們在犯錯(cuò)誤后能從心底里接受我的批評(píng),并在今后的行動(dòng)中改正錯(cuò)誤。
大多數(shù)的時(shí)間我們總是在以大人的眼光來看待問題,其實(shí)很多時(shí)候我們應(yīng)該換位思考,相互理解,在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí),我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗(yàn)情景,不僅可以促使師生間相互理解,建立信任感,而且是一種非常有效的教育手段,站在學(xué)生的角度審視自己的言行,來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結(jié),不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我想,我們也會(huì)向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。
教師讀書心得 篇3
認(rèn)識(shí)和擁有《教學(xué)勇氣》這本書,是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場,在一家專營大夏書系的書店購買的,F(xiàn)在這本書已經(jīng)有十周年紀(jì)念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣,在那個(gè)沒有網(wǎng)購的時(shí)代,充滿期待的找尋過程,和尋了千百度,最后買到手那種興奮,是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網(wǎng)購時(shí)代體味不到的樂趣了!
記得當(dāng)時(shí)找尋很快樂,等讀起來卻不是那么順暢。因?yàn)槭菄庾髌罚旧砦幕幸稽c(diǎn)差異,再加上翻譯時(shí),一些語言表達(dá)的問題。一般讀起來會(huì)有些費(fèi)勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書,還和自己生活工作閱歷,以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上,讀書就是讀自己,讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個(gè)有意思的觀點(diǎn):真正好的閱讀不能是“仁者見仁,智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點(diǎn),智者讀出仁者的觀點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”,才能是思想碰撞、深度閱讀。當(dāng)然,不可否認(rèn)能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀;蛘呤亲约盒闹杏,口中無,筆下無?吹絼e人說出來了,深為贊同,心有戚戚焉!
先討論書中的主要觀點(diǎn):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整!笔裁词羌夹g(shù)層面?課堂上課件的精美,語言的華美,內(nèi)容的完整到位等。或者說是:技巧、策略和技能。這是當(dāng)然也是重要。但是,僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認(rèn)同與完整?
作者說:自身認(rèn)同是指發(fā)展的一種聯(lián)系,在這種聯(lián)系中,自我生命中所有力量匯聚,進(jìn)而形成神秘的自我:賦予我生命的父母的性格,我成長的文化環(huán)境,支持過我的人,傷害過我的人;我對(duì)別人和對(duì)自己做過的有益或者無益的事情,愛的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中,自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)著的交匯,這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣?是不是有點(diǎn)深?yuàn)W的.感覺!
我的理解是:我們每個(gè)人成為這樣的人,都有原因背景,都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此,我們就要接納自己,讓自己的內(nèi)心保持一種和諧,而非沖突和掙扎。自身完整,就是說,無論怎樣我都是一個(gè)整體,這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
自身完整要求我識(shí)別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西,分辨其中哪些適合我,哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān):對(duì)這些力量我是歡迎它們還是害怕它們,是認(rèn)同它們還是反對(duì)它們,是追隨它們還是拒絕它們?通過選擇自身完整,我會(huì)變得更加完滿,但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認(rèn)我原本是的那個(gè)整體,意味著變得更加真實(shí)了。這段話相對(duì)好理解一些,完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內(nèi)心,不要做過于勉強(qiáng)地做一些事情。
作者接著說:自身認(rèn)同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石,而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感區(qū)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚,自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān),使自身完整協(xié)調(diào),生機(jī)勃勃,而不是七零八落,死氣沉沉。
就自身認(rèn)同和完整這個(gè)問題,我請(qǐng)教過南明集團(tuán)的魏智淵校長,他舉了個(gè)例子:教學(xué)中知識(shí),不是外在于教師,跟教師的生命沒有關(guān)系的客觀的東西,而是與生命相互交織的東西。教詩歌時(shí),我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子,而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認(rèn)同”,因?yàn)槲壹热槐贿@首詩歌所感動(dòng),或者相信這些知識(shí),那么就意味著這些知識(shí)是我自我的一部分,我對(duì)知識(shí)的理解與傳遞就代表了自我認(rèn)同。以師生關(guān)系為例,學(xué)生不是我的操作對(duì)象,不是我灌輸?shù)膶?duì)象,而是我的關(guān)愛、引導(dǎo)的對(duì)象。在這種關(guān)愛與引導(dǎo)中,我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴,這就是自我認(rèn)同的過程,也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛,好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗(yàn),戀愛本質(zhì)上就是從對(duì)象身上認(rèn)出自己,也就是“自我認(rèn)同”。而因?yàn)檫@種關(guān)系,自身也就獲得了完整。怎么樣?經(jīng)過魏校長的解讀,是不是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更清晰了!
記得有一次培訓(xùn),教授提到一個(gè)觀點(diǎn):課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點(diǎn)有相通之處。但我還是對(duì)“認(rèn)同”這個(gè)詞語有點(diǎn)自己的看法:是不是也有接納自己的含義呢?對(duì)于這本書疑問還有很多,期待能夠經(jīng)過繼續(xù)閱讀,把這本書讀懂,得更透徹。
教師讀書心得 篇4
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠的愛。諸如:“當(dāng)你身出一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。
教育是生命的火炬,是智慧的橋梁,是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的'事業(yè),它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任,新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為,需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念,教學(xué)行為,將是一場持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此,我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),保持開放的心態(tài),把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思,對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
教師讀書心得 篇5
我第一次參加了讀書會(huì),由于最近的疫情,我們無法在學(xué)校跟同學(xué)老師進(jìn)行交流?吕蠋熍e辦的線上讀書會(huì),讓我們有了一個(gè)機(jī)會(huì)去跟他人分享和交流。
首先__同學(xué)給我們分享了一部電影《貓與桃花源》,這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突,追逐桃花源追逐虛幻的夢影,追到了卻也留不下,如《千年女優(yōu)》千代子說“畢竟我愛得是那個(gè)追尋著他的我”夢想的意義不僅在于實(shí)現(xiàn),也在于追尋的過程中那個(gè)成長的自我。這部電影有夢想,有親情,有愛,很溫暖。我覺得有家人在,有你在的地方,就是我的桃花源。
第二位__同學(xué)推薦了《一次閱讀知三國》,為我們介紹了三國時(shí)期的人物,“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),比如劉備的誠心,關(guān)張的義氣,諸葛亮的聰慧。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn),所以我們要學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短。劉巖同學(xué)具體的講述,與高柯激烈的`討論了對(duì)于關(guān)羽的看法,引起了我的閱讀興趣。
這次讀書會(huì)舉辦的非常成功,我收獲頗豐。除了課本上的知識(shí),多閱讀,多看電影也可以豐富我們的見識(shí),通過讀書會(huì)把自己認(rèn)為好的書、電影帶給其他人,這不免也是一種快樂。
教師讀書心得 篇6
《論語;學(xué)而》另一種理解子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎
李澤厚說:學(xué)者,學(xué)為人也,論語讀書心得。學(xué)為人而悅者,因人類即本體所在,認(rèn)同本體,悅也。友朋來而樂,能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍,則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán),實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深,乃仁說之根本,樂感文化,實(shí)用理性之樞紐。
一切文字,只有在必須的語境中,其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來。《論語》,這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記,記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學(xué)生)以這則文字而言,它缺少了具體的語言背景:在什么狀況下,對(duì)誰,就什么問題而言,等等,這些都不清楚。從文字表面看并不深?yuàn)W奇僻,似乎確實(shí)是談悅、樂二字,如李澤厚所言:&以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語錄,就必須作如是解么
不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話:
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上,而在習(xí)字上。習(xí),實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解:學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它,那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的,但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。
以孔子而言,夫子以行道救世為心,是一個(gè)知其不可為而為之的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于野合的父母,起于貧賤的'處境的殷宋公孫嫡系,成了儒的復(fù)興者。他說:吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食他想建立一個(gè)東方的周帝國,他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人:文王既沒,文不在茲乎然而初不見用于魯,十四年周游列國,棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長嘆,道不行,乘桴浮于海,逝者如斯,不舍晝夜,在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎
大哉孔子,博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用,才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用,那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!同門曰朋,來當(dāng)然是切磋修養(yǎng),研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方,山高水長,路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實(shí)在是能夠快樂的事。何時(shí)共把盞,重與細(xì)論文,這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來,我們能夠有另一種理解:難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸,這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,吾誰與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋,能夠光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,但是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響,打開一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠(yuǎn),他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時(shí)宜的,也是不被理解的。
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人,滔滔者天下皆是,而誰以易之,于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人,毀譽(yù)無動(dòng)乎中,榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。
孔子說:我不生氣!因?yàn)槲沂蔷,君子坦蕩蕩,小人常戚戚?/p>
教師讀書心得 篇7
實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理,業(yè)務(wù)精良,具有創(chuàng)新意識(shí)和較強(qiáng)教育教學(xué)能力,高素質(zhì)的研究型教師隊(duì)伍。要建設(shè)這樣的教師隊(duì)伍,強(qiáng)化學(xué)科教研組的教研無疑是一條較為有效的途徑之一。學(xué)科教研組是學(xué)校中各學(xué)科教師發(fā)揮集體智慧,提高教學(xué)水平和教學(xué)效益的教學(xué)研究組織,是同一學(xué)科教師開展教學(xué)研究的一個(gè)重要基地。學(xué)科教研組的教學(xué)研究是以新課程精神為導(dǎo)向,以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨,以課程實(shí)施過程中遇到的各種具體問題為對(duì)象,以教師為研究主體的理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究。教師通過教研活動(dòng),能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問題所需的技能、技巧,促進(jìn)教育教學(xué)能力的形成和發(fā)展。教師具備了過硬的.教育基本功,才能保證教學(xué)任務(wù)的完成,并取得更佳的教學(xué)效果。
本學(xué)期化學(xué)教研組在學(xué)校以及教科室的指導(dǎo)下,開展了很有成效的教研活動(dòng),很多老師都反映,活動(dòng)有層次,有主題,有內(nèi)容,體現(xiàn)了真正意義上的校本研修。反思這些教研活動(dòng),我總結(jié)了這么兩點(diǎn)有效的提高活動(dòng)效率的策略。
我很擔(dān)心說不好將想法說出來
化學(xué)教研組有一定的科研意識(shí)和能力,多名老師有著很多榮譽(yù),大家也都很有經(jīng)驗(yàn)。在這種情況下,如果換成其他學(xué)校的教研組,可能有一些老師在組內(nèi)討論時(shí)會(huì)很沉默、不說話;擔(dān)心自己說不好,不能在討論時(shí)聚攏老師們的思維,并將討論引向深入。
應(yīng)該說在這一點(diǎn)上,鰲江中學(xué)化學(xué)組一直有著優(yōu)良的傳統(tǒng),本學(xué)期在組長的帶領(lǐng)下,化學(xué)組每次都是暢所欲言,每次的討論都不是講空話,是對(duì)具體課堂的研討,因?yàn)槲覀冎皇窍氚颜谔接懙臇|西表達(dá)出來,并不是接受專家的考評(píng)。
當(dāng)然,在參加活動(dòng)前要做好充分的準(zhǔn)備,比如指定主評(píng)人,或者是參加說課的人選等。
誰先來發(fā)言話語順序調(diào)整出效果
教研組活動(dòng)經(jīng)常會(huì)圍繞一節(jié)公開課來展開評(píng)課和討論,但是誰先來發(fā)言呢,按照以往的慣例,開課者先講思路,然后同年段老師先點(diǎn)評(píng),因?yàn)樗麄儗?duì)教材比較熟悉,其他年段老師再補(bǔ)充,或者組長讓一位老師主評(píng),其他老師再補(bǔ)充,這種發(fā)言形式的優(yōu)點(diǎn)是講評(píng)比較到位,先有完整評(píng)析,再有細(xì)節(jié)補(bǔ)充。缺點(diǎn)是后輪到的老師可講的內(nèi)容比較少,尤其是可能會(huì)讓本不多講的年輕老師更沒有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解,得到的鍛煉機(jī)會(huì)更少了。我在想,是不是可以換種方式,讓年輕的老師先講,再由經(jīng)驗(yàn)豐富的老師補(bǔ)充,這樣會(huì)更多的把機(jī)會(huì)留給年輕人,更多的讓他們得到鍛煉。大家也會(huì)意識(shí)到,青年老師們講得蠻好的,重視我們年輕老師。
讓年輕老師先發(fā)言,請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師壓臺(tái),表面看是打破了以往的規(guī)則,其真實(shí)的意義是為群體對(duì)話提供了一個(gè)有益的空間。因?yàn)椋@使得討論中的話語控制權(quán)不再僅僅掌握在經(jīng)驗(yàn)豐富者手中,而是掌握在整個(gè)團(tuán)體中,讓參與活動(dòng)的每一個(gè)成員的獨(dú)立思考都成為一種資源,成為對(duì)擺在桌面上的不同見解的一種迎接方式,進(jìn)而使團(tuán)體中的每個(gè)成員都有可能在自己原有的水準(zhǔn)之上有所長進(jìn)。
總的來說,教研活動(dòng)本質(zhì)上是一種同伴互助的集體學(xué)習(xí),它的有效展開關(guān)涉到有著同樣的問題或者對(duì)同一件事情有著熱情的工作伙伴的參與,如何讓參與的每個(gè)人都卷入進(jìn)來,需要一定的策略,也需要有個(gè)培植能力和習(xí)慣的過程。應(yīng)該說,要使教研活動(dòng)有效,我們需要在一定的理念指導(dǎo)下,對(duì)方法進(jìn)行選擇,對(duì)過程進(jìn)行調(diào)控。
教師讀書心得 篇8
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要一直以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,希望他們變成我想象中的幼兒們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的'人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;
教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說,教師遠(yuǎn)在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者!
教師讀書心得 篇9
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍,通過讀書可以加深自身底蘊(yùn),提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間,我讀了一些教育專著,很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺,作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考,這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑;李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的'心靈受到激蕩,“隨意或許是一種美麗,而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”,讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”,突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避,以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩意的語言描繪多彩的教育世界,以真摯的情感謳歌人類之愛,以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……
他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪,也改變了我的生活觀和教育觀。
教師讀書心得 篇10
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一齊去買書,為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自我孩子的過程中,注重營造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自我的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書,作為教師的我才感覺到對(duì)自我兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上,我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例,無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長來思考的。
此書讓我的收獲頗豐,此刻談?wù)勛晕腋惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自我的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一齊讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自我挑了一本《淘氣包馬小跳》;氐郊液,我陪兒子一齊看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望,我沒有吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候,我真的感覺的由衷的高興,當(dāng)兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個(gè)讀個(gè)的,但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器,教育不能揠苗助長,教育不僅僅僅是大道理,而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流,時(shí)刻滋潤孩子成長的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的`生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長,多一點(diǎn)耐心與愛心,讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間,有的時(shí)候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長,相信是每個(gè)為人父母的的心聲。
讀完此書,收獲還不僅是這些,我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自我孩子的身上,也會(huì)用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。
教師讀書心得及收獲 歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話!
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自我,如果我遇到了類似的狀況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。”反省自我,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來感到很慚愧,每個(gè)人都有自我的一技之長,都有自我的分工,自我的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教師讀書心得 篇11
這是一本老書了,書的環(huán)襯上購買日期顯示是20xx年2月,五年多了,這本書在大學(xué)畢業(yè)前我讀過至少兩遍了,也許是那時(shí)年少,工作幾年之后今日重讀卻別有感慨。
幸福是一個(gè)很大的標(biāo)題,但在畢淑敏老師的筆下卻從生活微塵中折射出來,在這里有內(nèi)心的獨(dú)白,有外表的描述,有神情的變化,有……各種各樣,形形色色的人生占據(jù)著你的視角,它會(huì)慢慢地在你的心理滋生一種名為幸福的概念。
其實(shí)幸不幸福只在于你自己的感受,同樣的一件事,你覺得它是幸福的那它就是幸福的,如果你覺得它是不幸的那它就不會(huì)是幸福的。舉一個(gè)例子來說吧,當(dāng)一個(gè)人餓了很久,突然吃上一頓飽飯的時(shí)候,或許在他看來那就是幸福,當(dāng)你停下忙碌的工作,偶爾抬頭望向天空的時(shí)候,或許那就是幸福。一個(gè)微笑,一聲問候、甚至一聲責(zé)罵都可能是幸福。知足常樂,會(huì)讓你感到很多的幸福。
有些人經(jīng)常在為自己身上發(fā)生的各種事情而煩惱,其實(shí)這樣大可不必,有時(shí)候你把你所煩惱的事情一一列出來,寫出解決的辦法,回頭再一看,自己想象中的那些煩惱已經(jīng)煙消云散了。
或許你會(huì)問我,生活中的煩惱可以輕易解決,天生的不足又該怎樣去彌補(bǔ)呢,其實(shí)正如書中所說,每個(gè)人心中都有一張魔床,它的名字叫做“應(yīng)該”。在你成長的過程中,可能因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生種種執(zhí)念,讓你總?cè)ハ胛覒?yīng)該是怎樣的',如果不這樣,我就會(huì)是不幸的,這樣的想法往往會(huì)讓你失去那些本來你應(yīng)得的東西。每個(gè)人都不是生下來就應(yīng)該成什么樣子,有時(shí)候哪怕一件看起來微不足道的事情就會(huì)改變一個(gè)人的一生。人的命運(yùn)是由自己掌握的,你的父母可以決定你的出身,但不能決定你的未來;蛟S你出身卑微,但你可以通過自己的努力讓自己過上富裕的生活。比如中國的歷代開國皇帝幾乎是出身草莽,最后不也成就了一番偉業(yè)嘛;蛟S你天生丑陋蠢笨,但也沒人說只有長得漂亮長得聰明才能得到幸福,想想牛頓的七個(gè)小椅子吧。
其實(shí),對(duì)于現(xiàn)在的自己來說,在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜歡的工作供自己努力,還能享受來自家人的嘮叨這何嘗不是一種幸福呢?幸;蛟S很簡單,簡單到觸手可及;幸;蛟S很困難,困難到遙不可及。但是真正的幸福,是要你用心去感受,體驗(yàn)最淳樸美好的快樂,體味最真實(shí)充實(shí)的愉悅,從心底開心,扯出最動(dòng)人的笑容。大聲說:我很幸福。
再過五年,我會(huì)在哪里重讀這本書,會(huì)不會(huì)重新定義幸福呢?
教師讀書心得 篇12
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》,我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中,我意識(shí)到作為一名合格,甚至是優(yōu)秀的生物教師實(shí)屬不易。身為一名大三學(xué)生,生物教學(xué)實(shí)踐不多。在這種情況下,沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識(shí)和教學(xué)的理論知識(shí),為不遠(yuǎn)的將來見習(xí)、實(shí)習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下,我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書,我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識(shí)書籍。
這本書分為十二章,總的來說,說明了以下幾個(gè)方面:人們認(rèn)識(shí)心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學(xué)書籍,深入淺出,真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識(shí)作基礎(chǔ),以趣味性見長,但有留有思考的余地,讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中,我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個(gè)方面:強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任、強(qiáng)調(diào)此時(shí)此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個(gè)體,強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面,這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初,性本善”觀點(diǎn)不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實(shí)現(xiàn)的提出,在今天非常有實(shí)際意義。每個(gè)人生下來都是不同的個(gè)體,擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來,非智力因素對(duì)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)有很大的作用,F(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,每個(gè)人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”,采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們,要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,因?yàn)槲覀冃⌒「淖,將能改變很大的`學(xué)生群體,往大的方面想,可以為中國教育做出自己的貢獻(xiàn)。
有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ),我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進(jìn)行閱讀。在此之前,又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》,以作為閱讀的鋪墊。
在前言中,分為四部分,第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn),第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題,第三部分提及生物學(xué)教育科研問題,第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫,暴露了編者的思維過程。因此,在閱讀的過程中,更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二,前言還提供一種學(xué)習(xí)思路,這是一種可遷移的程序性知識(shí)。其三,前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角,讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言,再看了目錄,思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序,部分借鑒了普通心理學(xué)的知識(shí)脈絡(luò),同時(shí)結(jié)合教學(xué)法的知識(shí)脈絡(luò),組合成本書的知識(shí)框架。
作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生(學(xué)生身份)的角度,了解教師活動(dòng)背后的意義和相關(guān)機(jī)制,可以幫助我們課堂上,集中注意力,在教師指導(dǎo)下把握知識(shí)本身。在課后,我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識(shí)的記憶規(guī)律,在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為一名師范生,了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用,可以為我們對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的編寫提供理論基礎(chǔ)。對(duì)于將來教師的我們,為未來更好把握教與學(xué),提供思考方向。
以下,談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動(dòng)及其教學(xué)一章中,讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中,我的老師曾經(jīng)運(yùn)用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實(shí),他給我們分析了科學(xué)家的思維過程,而不是單純地講述一個(gè)科學(xué)家的故事。上課時(shí),他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中,我對(duì)于“活學(xué)”的概念,有了新的體會(huì)。具體的知識(shí)要學(xué),但最終要學(xué)會(huì)如何思考問題,從知道“是什么”,到知道“怎么樣”,再到知道“為什么”三個(gè)階段,形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中,改變了我對(duì)教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式,是十分刻板生硬的,完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工,不顧學(xué)生認(rèn)知程度,一味填鴨式灌輸知識(shí),F(xiàn)在發(fā)現(xiàn),教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下,對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系,是一個(gè)中性詞。教學(xué)模式有很多種,教師可以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的,但是被人用錯(cuò)了,那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學(xué)模式,是一種錯(cuò)誤理解下,錯(cuò)用的模式。理論的東西本身是死的,關(guān)鍵還是要靠教師的理解,然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實(shí)踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計(jì)及其心理學(xué)分析一章中,介紹了課程設(shè)計(jì)的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展(本書出版于20xx年3月),結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》,我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識(shí)的更新。了解課程的發(fā)展思路,有助于把握教育改革的動(dòng)向,以更高層面地理解生物學(xué)教育,有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計(jì)及其心理學(xué)分析一章,具有很強(qiáng)的實(shí)用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看,本章理論性更強(qiáng)。在教與學(xué)的過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到,雖然教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的,但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來,每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)他意識(shí)不到的自我,在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個(gè)學(xué)派,最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì),是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生在此學(xué)到的知識(shí),培養(yǎng)的能力不是單一的,而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程,真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下,這種教學(xué)模式的弊端顯而易見,指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)操起來“花費(fèi)時(shí)間太多”。為了適應(yīng)體制,在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點(diǎn),還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章,將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細(xì)化為幾種能力的培養(yǎng),并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時(shí)空開放,不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性,不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識(shí),并且能夠帶著這些知識(shí)在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對(duì)于能力的培養(yǎng),前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程,而是一門科學(xué),還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章,我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點(diǎn),非智力因素對(duì)自我實(shí)現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個(gè)理論,關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率,有教無類得以實(shí)現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章,給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外,每個(gè)人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中,事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實(shí)現(xiàn)自我,怎么實(shí)現(xiàn)自我,是我們每個(gè)人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會(huì)中的,不是獨(dú)立存在的。所以真正的自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)該與社會(huì)相聯(lián)系,而社會(huì)的發(fā)展離不開個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下,二十幾歲的我們,該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章,給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個(gè)大的方向。語言精簡,內(nèi)容信息含量大,所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié),我又重新將前言看了幾遍,感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章,講述的是傳奇學(xué)!S岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下,黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起,將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時(shí)代在發(fā)展,國家在發(fā)展,國家的教育有了突破性的改革,倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮,培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了!皩W(xué)生苦讀,老師苦教,家長苦盼”的堅(jiān)持,意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革,跟上時(shí)代的步伐。
中國未來教育會(huì)有怎樣的改革?應(yīng)該是越來越人性化,個(gè)性化?作為未來教師的我們,應(yīng)該保持隨時(shí)隨地學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),切不能固步自封,禍害一代又一代的學(xué)子。
教師讀書心得 篇13
作為教師,要想永遠(yuǎn)勝任,就要不斷地學(xué)習(xí)新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀念。今年寒假,學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書。看了目錄,感覺頗具誘惑力:
A、什么是真正的高效能教師(成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì));
B、第一特質(zhì):積極期望(高效能教師對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望);
C、第二特質(zhì):課堂管理(高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者);
D、第三特質(zhì):掌握課堂(高效能教師知道如何設(shè)計(jì)課程來幫助學(xué)生進(jìn)步);
E、全新的理解:從高效能教師成長為教師領(lǐng)袖(孜孜不倦地學(xué)習(xí)成長的教師最終會(huì)成為專業(yè)的教育工作者)。這不正是我們需要的嗎?
我雖不是什么成功教師,但是我也想成為一名高效能的教師,因?yàn)槲乙蚕刖邆涓咝芙處煹奶刭|(zhì):對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計(jì)課程來幫助學(xué)生進(jìn)步。
讀了《如何成為高效能教師》,我更明確了需要努力的方向:高效能的課堂上,要的是老師的.盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號(hào)施令,更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開學(xué)第一天,好的開端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現(xiàn)在學(xué)的是什么,將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上,他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開學(xué)第一課我們不必忙著講新課,而是應(yīng)該細(xì)細(xì)地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材,讓學(xué)生們都知道,這一學(xué)期,我們要學(xué)些什么。接下來的一到兩周里我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)過程中約束和控制自己的行為,學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。
對(duì)于我們教師,營造高效能的課堂首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況,不去研究學(xué)生的個(gè)體差異,一切從本本出發(fā),課堂教學(xué)的適應(yīng)性就大打折扣,高效課堂無從談起,教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息,這也是高效課堂的必備信念。其次,要認(rèn)真設(shè)計(jì)好課堂教學(xué),諸如講解、闡發(fā)、提問、演練之類的教學(xué)活動(dòng)等,都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性,做到難易結(jié)合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外,要加強(qiáng)課堂節(jié)奏的把握和管理,立足于學(xué)生,讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng),從而達(dá)到高效課堂這一最終目標(biāo)。
它山之石,可以攻玉,盡管中美國情有別,教學(xué)有異,但教育的基本原則不變教書育人。因此,我們從書中借鑒精華,形成自己的教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)高校課堂,則是益生益師之事,何樂而不為?
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