西游記讀后感[精]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

西游記讀后感1

　　《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

　　在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原先是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

　　其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還個(gè)性愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)能夠給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也十分護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

　　然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的.本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。

　　最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。

　　就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！

西游記讀后感2

　　《三打白骨精》的主要內(nèi)容是：有一天，唐僧師徒四人來(lái)到山高林深的白虎嶺。唐僧騎在馬上，感到有點(diǎn)餓，就叫悟空去化齋。悟空聽(tīng)后，縱云飛上了天，他看到南山有一片紅透的山桃，便前去采摘。沒(méi)想到這山嶺上有個(gè)白骨精。此時(shí)，那個(gè)白骨精正在云端里踏著陰風(fēng)，看見(jiàn)了唐僧，心中大喜，因?yàn)槿巳硕颊f(shuō)吃唐僧一塊肉，就可以長(zhǎng)生不老。白骨精剛準(zhǔn)備下去抓唐僧，忽見(jiàn)唐僧身邊有兩個(gè)徒弟護(hù)衛(wèi)，不便硬取，于是計(jì)上心頭，在山坳里變化成一個(gè)花容月貌的女子。只見(jiàn)那個(gè)女子左手提一只青砂罐，右手提一個(gè)綠瓷瓶，向唐僧走來(lái)。唐僧看見(jiàn)那個(gè)女子，嚇了一跳，急忙問(wèn)八戒他們?cè)趺椿厥隆０私溥^(guò)去詢(xún)問(wèn)，那女子編說(shuō)是齋僧的。唐僧問(wèn)了她好幾個(gè)問(wèn)題，她都一一回答出來(lái)。正在這時(shí)，悟空回來(lái)了，識(shí)別那個(gè)女子是妖精后，便一棒打過(guò)去，那白骨精使了個(gè)解尸法逃就念緊箍咒，悟空好不容易勸說(shuō)，唐僧才留住了他。那妖精又變成一個(gè)老婆婆，悟空見(jiàn)又是那個(gè)妖精，舉棒就打，那妖精又使解尸法逃跑了。唐僧見(jiàn)了，二話(huà)不說(shuō)，把緊箍咒念了二十遍。悟空又說(shuō)了許多好話(huà)，才又被師傅留住。那妖精恨死了孫悟空，又搖身一變，變成了一個(gè)老公公走向這里。悟空發(fā)現(xiàn)這老公公還是那妖精變的，打死他吧，又害怕師父念緊箍咒，不打吧，師父定會(huì)被抓去。他召出土地神，設(shè)法打死了白骨精，唐僧見(jiàn)狀堅(jiān)決攆他走。悟空萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好給師傅磕了頭，飛回花果山了。

　　讀完《三打白骨精》之后，我是有很多的感想的。孫悟空本來(lái)和唐僧相處得很好，但是突然出現(xiàn)了一個(gè)白骨精，把唐僧和孫悟空弄得不歡而散。孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”,能發(fā)現(xiàn)變化了的妖怪，而其他人則不能。白骨精第一次變化時(shí)，她用辦法使唐僧師徒相信她是齋僧的好人，眼看師徒三人就要中白骨精的詭計(jì)，就在這時(shí)，孫悟空及時(shí)發(fā)現(xiàn)并把那假尸打了一棒，悟空讓他們看了飯罐唐僧才相信，可是，豬八戒在旁邊挑撥，孫悟空說(shuō)了好話(huà)，才被師傅留�。坏诙�次，孫悟空打到尸體的時(shí)候唐僧又要趕他走，還好他又說(shuō)動(dòng)了師傅，再次留了下來(lái)；第三次，孫悟空打死了白骨精，自己也被師傅無(wú)情地趕走了。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但是他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真?zhèn)�，再加上豬八戒在一旁火上加油，孫悟空被師傅冤枉也是可以理解的.。孫悟空愛(ài)憎分明，一雙“火眼金睛”善辨真?zhèn)�，并且他�?duì)師傅十分忠誠(chéng)，他是一個(gè)我非常喜歡的人物形象。而豬八戒則又懶又饞又愛(ài)湊熱鬧，雖然有些令人討厭但也有他的可愛(ài)之處。通過(guò)讀這篇文章，我明白了幾個(gè)道理：一個(gè)人的好壞不能光從外表來(lái)看，還要從內(nèi)心深處去看。與人為善是對(duì)的，但是一定要分清對(duì)象。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是善良的。

西游記讀后感3

　　這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報(bào))，并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。因?yàn)槲铱吹摹段饔斡洝肥窃�著，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì)卻難以做到。

　　這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅(jiān)定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時(shí)也會(huì)出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì)出一份力的。

　　看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計(jì)制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。

　　可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì)打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說(shuō)的，有權(quán)利的`后臺(tái)幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的少之又少。

　　設(shè)想當(dāng)今難道沒(méi)有“后臺(tái)硬”的惡勢(shì)力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟(jì)于事。

　　我希望我們生活的社會(huì)是和諧的，人們能敢于接受錯(cuò)誤，敢于指出錯(cuò)誤，不用自己的權(quán)力或財(cái)富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

　　這本《西游記》給我?guī)��?lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!

西游記讀后感4

　　因?yàn)樘迫�藏在�?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�后，才大喊「悟空，救我！」。

　　其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿(mǎn)懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

　　孫悟空

　　所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的'猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著「山中無(wú)甲子，寒盡不知年」的快樂(lè)生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。

　　孫悟空

　　他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監(jiān)視愛(ài)偷懶的八戒�？梢�(jiàn)他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。

　　孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。

　　豬八戒

　　而另外代表逸樂(lè)角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。

　　八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。

　　沙悟凈

　　而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。

西游記讀后感5

　　有些人喜歡從鬧天宮故事中，讀出孫悟空對(duì)玉帝為代表的天庭的壓迫的反抗。然而人類(lèi)的反抗，無(wú)論是反抗抽稅還是反抗拆遷，反抗征兵還是反抗城管，其根本原因，往往都是為了利益。然而孫悟空不同。他幾次反天宮，第一次嫌官小，就把桌子推倒，老孫不干。要注意，并不是嫌工資低，也不是嫌工作累，他干得很歡。就是嫌官小。所以回到花果山，他第一件事，就是自立為齊天大圣。假如官大，他養(yǎng)馬也會(huì)干。第二次蟠桃會(huì)沒(méi)請(qǐng)他，他覺(jué)得不爽，就大搞一場(chǎng)惡作劇，實(shí)際上也沒(méi)有造成什么惡劣的影響。所以我們看，他對(duì)天宮的秩序，其實(shí)是認(rèn)同的，所以給他修了齊天大圣府，他就不鬧了。包括偷蟠桃、偷御酒、偷仙丹，對(duì)他來(lái)講，就是好吃、好玩。第三次推倒丹爐，縱橫天宮，也就是為了出氣。這是哪門(mén)子的被壓迫者的反抗?

　　然后被招上天宮，封為齊天大圣，他就心滿(mǎn)意足�！爸恢�日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事?tīng)靠M，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義”，這還是“作�！钡教焐蟻�(lái)了!蟠桃宴騙走赤腳大仙，自己跑到瑤池偷吃東西。難道赤腳大仙是傻子，被放了鴿子不會(huì)打聽(tīng)?這更是十足的“作耍”了。孫悟空從瑤池出來(lái)，亂走亂撞，跑到兜率宮，還想拜見(jiàn)老君，只是老君正在開(kāi)會(huì)——他真不是來(lái)蓄意偷丹的。等跑到丹房才發(fā)現(xiàn)金丹，這才起意“嘗新”，把丹都偷吃了。所以他酒醒后也后悔：這場(chǎng)禍，比天還大。還是下界為王去吧，于是就跑掉了!

　　等到第二次征討花果山，九曜星連續(xù)挑戰(zhàn)，孫悟空既不安排抵抗，也不理睬，只是喝酒作樂(lè)。直到九曜打破洞門(mén)，義正辭嚴(yán)地譴責(zé)：“你這不知死活的弼馬溫!你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來(lái)此處享樂(lè)。你罪加罪，豈不知之?”可孫悟空的回答是極其直截了當(dāng)?shù)模骸斑@幾樁事，實(shí)有!實(shí)有!但如今你怎么?”這句話(huà)，把九曜星那份正義凜然的勁兒消解得一干二凈了。無(wú)非是好玩和任性，我們從他的行事中，只看出各種偶然，看不出任何深思熟慮的邏輯在!

　　我們今天喜歡講“任性”、“隨性”，其實(shí)這和鬧天宮的心態(tài)沒(méi)有任何區(qū)別。比如“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”。這都是“任性”，談不上善，也談不上惡。只是把自己的`本心釋放出來(lái)而已。但是，即便是這種釋放，也比壓抑、包裝甚至言不由衷好太多了!

　　所以說(shuō)，孫悟空一直活得很真實(shí)，活在自己的世界里，就像小朋友一樣可愛(ài)，所以也難怪小朋友們沒(méi)有不喜歡孫悟空的。他想要什么，就毫無(wú)顧忌地去要或偷——他真的不覺(jué)得那樣不好;想反對(duì)誰(shuí)，就真的抽出棍子就打。這條金箍棒，也正是他一顆真心的象征

西游記讀后感6

　　中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：紅樓夢(mèng)、水滸傳、三國(guó)演義還有西游記。但我最喜歡的還是西游記。

　　讀后感格式

　　西游記的作者是羅貫中，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天拳的故事。

　　在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的`鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天拳。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

　　其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

　　然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。

　　最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。

　　就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！

西游記讀后感7

　　它，是中國(guó)的經(jīng)典，蘊(yùn)滿(mǎn)了人生的哲理，是人生的領(lǐng)悟。它，就是中國(guó)的四大古典名著之一的《西游記》！

　　初讀《西游記》，只抱著好奇�？勺x到一半，里面的故事便深深地吸引了我。大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇……一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事，寫(xiě)盡了人民當(dāng)時(shí)的反抗精神，讀著讀著，越讀越深，我又知道，里面還有著人生的哲理，生命的升華。

　　孫悟空，一個(gè)調(diào)皮搗蛋的角色，可能作者想塑造出來(lái)的是一個(gè)會(huì)撒潑耍賴(lài)，充滿(mǎn)童趣的小孩吧。“嘿，看俺老孫七十二變！”這話(huà)一出，就把妖魔鬼怪耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這不就是我們純真的童年嗎？而唐僧偶爾的責(zé)罰，也正是一個(gè)做錯(cuò)事的小孩被懲罰的一幕，也為豐滿(mǎn)這個(gè)人物形象增添了精彩的一筆。一見(jiàn)到他，我就會(huì)想到我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，那整天搗亂卻充滿(mǎn)了活力的童年。

　　豬八戒，有點(diǎn)犯傻，成天樂(lè)呵呵的，他就像一個(gè)無(wú)所事事的小青年一樣，雄心萬(wàn)丈，卻又眼高手低，偷奸�；�，還有著不少的小缺點(diǎn)，好吃懶做，貪小便宜，還有點(diǎn)好色。不過(guò)他對(duì)師傅也是忠心耿耿的，只要唐僧有難，就舞起他的.九對(duì)他，我只能是又生氣又無(wú)奈，只好等他長(zhǎng)大后變成一個(gè)像沙悟凈一樣的老實(shí)穩(wěn)重的人。

　　沙悟凈，就像個(gè)歷盡滄桑的中年人。老實(shí)忠厚有余，可是少了幾分感情。在西游途中，總默默地挑著最重的擔(dān)子走在最后，臉上不悲不喜，給人一種珠平平淡淡的感覺(jué)，所以最容易讓人給忘了。他這是逆來(lái)順受吧，以前歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難，修到了這個(gè)麻木的地步，這不正是現(xiàn)實(shí)生活中部分人生活的寫(xiě)照嗎？歷經(jīng)了悟空般的童年，走過(guò)八戒式的青春，人到中年，以前的悲歡離合，雄心萬(wàn)丈，最終是回歸平淡，穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。

　　而唐僧，則是智慧的，有氣質(zhì)的，每一句話(huà)，每一個(gè)表情，都讓人參不透，我感覺(jué)他就像一位智慧的老人，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在風(fēng)也看輕，云也看淡，只有坐在一旁，給人們指指路，授授課。他的眼神看向遠(yuǎn)方，飄遠(yuǎn)淡然，那種滄桑，是任何人都摸不透的。

　　而其他的如觀音菩薩、如來(lái)佛祖、太上老君……這些，則是人生中的引路人，是每個(gè)人在前行的路途中都會(huì)見(jiàn)到的一二盞明燈，他們是老師，是知識(shí)淵博的智者，是益友。

　　《西游記》演繹的不只是西游，它還是一種精神，是人生的一種感悟，是人生的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)智慧的結(jié)晶。

西游記讀后感8

　　在暑假中，我讀了我國(guó)的四大名著之一，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又有趣。

　　《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深地吸引了我，唐僧誠(chéng)心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫(huà)面在我的腦海里記憶猶新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拄著拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的`白發(fā)老公公，都逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛。而菩薩心腸的唐僧去責(zé)怪孫悟空無(wú)緣無(wú)故傷人性命，一遍又一遍地念著緊箍咒，可憐的孫悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了孫悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，都是因?yàn)樗�太善良了，以至于他善惡不分，我們也不能�?zé)怪唐僧對(duì)那些妖怪這么仁慈，破壞孫悟空打妖怪，因?yàn)樗�可是沒(méi)有孫悟空的火眼金睛的�。�

　　我最喜歡的就是孫悟空，他總是頑皮，但是他本領(lǐng)高強(qiáng)，機(jī)智勇敢，在取經(jīng)的路上功勞最大，這一路上他們經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾，他們都一一的打敗妖怪們，把自己的師傅從危險(xiǎn)中救出來(lái)。而胖嘟嘟的八戒呢，我覺(jué)得十分可愛(ài)，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果從《西游記》中少了他，就像生活中我們炒菜少了味精一樣讓我們淡然無(wú)味了。那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，豬八戒之所以胖，那是因?yàn)樗�好吃，而且心態(tài)好，也許這就是心寬體胖的原因吧！再來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)的路上，他就是做一些平凡的小事情，但他對(duì)師傅忠心耿耿，不會(huì)遇難臨陣逃脫，白龍馬本是西海龍王的三太子，因觸犯天條，要斬首，被菩薩所救，作為唐僧的坐騎。他任勞任怨，踏實(shí)工作，又能在唐僧危難的時(shí)候挺身而出，其作用可謂大矣，功勞可謂高矣。

　　我深深的愛(ài)上了《西游記》這本書(shū)，它給了我很大的啟發(fā)。從唐僧師徒四人身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)孫悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)豬八戒的樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠(chéng)踏實(shí)。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不能半途而廢，還要學(xué)會(huì)寬容和感恩的心，善待他人，互相幫助。我們要為自己追求的理想而奮斗，勇敢面對(duì)困難和挫折，每天都要過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。

　　看完了這本書(shū)，我合上書(shū)。閉上了雙眼細(xì)細(xì)的回顧每一個(gè)精彩的情節(jié)，真的是回味無(wú)窮�！段饔斡洝肥且槐臼�分好的書(shū)籍，希望其他人也一起來(lái)領(lǐng)悟一下它的風(fēng)采吧！

西游記讀后感9

　　讀了《西游記》這本書(shū)，玄奘不畏艱難，對(duì)精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬，而其取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經(jīng)的唐玄奘已經(jīng)多了幾個(gè)“盟友”，組成了一個(gè)有三藏法師，猴行者等幾人的取經(jīng)集體。他們所經(jīng)歷的也不在僅是風(fēng)餐露宿，路途遙遙的艱辛和氣候惡劣，野獸出沒(méi)的險(xiǎn)阻，而是進(jìn)入了一個(gè)魔化了得世界。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，八十一個(gè)歷險(xiǎn)故事有著大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時(shí)常穿插著悟空蒙受冤屈，以及各路神仙為妖魔開(kāi)脫“罪行”等情節(jié)。

　　《西游記》中，唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯(lián)起取經(jīng)的核心人物，也是完成取經(jīng)任務(wù)的實(shí)際“領(lǐng)導(dǎo)”和付諸實(shí)踐的執(zhí)行者。但在我們的心里，最不起眼的，最沒(méi)用的，甚至不招人喜歡的恰恰就是他。他一心向佛，一心念經(jīng)，讓我們覺(jué)得刻板無(wú)趣，而他對(duì)妖魔鬼怪的毫無(wú)辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時(shí)不時(shí)地對(duì)孫悟空表現(xiàn)出的不信任以及實(shí)施的壓制懲罰更讓我們覺(jué)得幾近可憎。豬八戒從外貌上來(lái)看，他肥頭大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨態(tài)可掬的模樣；從性格上看，他一方面有貪睡，不愛(ài)干活，缺乏毅力，常存私心，愛(ài)打退堂鼓，搶功勞，占小便宜，時(shí)不時(shí)地耍些小聰明，偶爾挑撥點(diǎn)是非等缺點(diǎn)，另一方面，他又熱情，樂(lè)觀，寬厚，無(wú)拘無(wú)束。沙和尚雖然忠心耿耿，性格寬厚，任勞任怨，但因其本領(lǐng)平平，在取經(jīng)過(guò)程中較少有突出表現(xiàn)。

　　最為我們喜愛(ài)的人物，無(wú)疑《西游記》是孫悟空。取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，是師徒四人的長(zhǎng)途歷險(xiǎn)，也更是孫悟空個(gè)人降妖除怪的神奇冒險(xiǎn)。孫悟空的神通廣大和奇險(xiǎn)神怪的特殊經(jīng)歷。這個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的猴子，一出世就引得天庭震動(dòng)不安。他不懼強(qiáng)權(quán)，不畏險(xiǎn)阻，自始自終充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)精神，可以說(shuō)，他是名副其實(shí)的與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與地斗其樂(lè)無(wú)窮，與人斗其樂(lè)無(wú)窮，與妖魔鬼怪斗其樂(lè)無(wú)窮。他大鬧天宮，地府，弄的上下人仰馬翻；他自命齊天大圣。盡管他被如來(lái)佛祖壓在五指山下，但這絲毫沒(méi)有減損他的形象，這些坎坷和挫折反而為他的`氣概增加了幾分神奇。等到后來(lái)他護(hù)佑唐僧西行取經(jīng)，他的斗爭(zhēng)精神更是得以充分的發(fā)揮。他揮舞著金箍棒，在斗爭(zhēng)的過(guò)程中也變得更加老練沉穩(wěn)和巧用智謀。它不僅冒著生死危險(xiǎn)的考驗(yàn)，還要承受來(lái)自唐僧的不信任所帶來(lái)的委屈。但這一切都沒(méi)能阻止他出色的完成取經(jīng)任務(wù)。同時(shí)他的七十二般變化本領(lǐng)，金箍棒，還有能辨別人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。

西游記讀后感10

　　每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》，總是情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。《西游記》在中國(guó)四大名著中，是最為生動(dòng)活潑的。我不僅喜歡里面光怪陸離的神話(huà)世界，還喜歡它那精彩絕倫的神魔武打以及扣人心弦、跌宕起伏的故事情節(jié)。我讀了這本書(shū)之后，受益匪淺，感觸良多�！　　段饔斡洝酚擅鞔�小說(shuō)家吳承恩所著。作者運(yùn)用浪漫主義手法，描繪了一個(gè)多姿多彩的神話(huà)世界。此書(shū)共一百回，可以分為兩大部分。第一至第十二回是全書(shū)的引子，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，第八回至第十二回則介紹小說(shuō)的另一主人公唐僧，交代取經(jīng)的'緣由。第十三回至第一百回是故事的主體，寫(xiě)孫悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，他們自己也修成正果，各自成佛�！�

　　我覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，為人樸實(shí)；沙僧話(huà)雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。

　　師徒四人西天取經(jīng)，九九八十一難，就如同荊棘和坎坷，他們翻過(guò)了多少座山，打敗了多少妖怪，這么艱難的一路，可他們卻沒(méi)有放棄的念頭。這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？他們一路披荊斬棘，方才取得真經(jīng)，靠的是什么？無(wú)非是堅(jiān)定不移的決心和堅(jiān)韌不拔的毅力。我們學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？有些人在學(xué)習(xí)上一碰到攔路虎，就喪失了攻克它的信心。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度是永遠(yuǎn)也不可能取得優(yōu)異成績(jī)的。相反，只要我們持之以恒，勇于創(chuàng)新，勤于實(shí)踐，就一定會(huì)達(dá)到自己所期望的目標(biāo)�！�

　　同學(xué)們，看著唐僧師徒四人跋山涉水，越過(guò)一個(gè)又一個(gè)的艱難坎坷，而我們呢？我們口中的無(wú)數(shù)“埋怨”和困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？

　　而我身上就有那么個(gè)例子。在我小學(xué)的時(shí)候，媽媽就給我報(bào)了書(shū)法興趣班。剛開(kāi)始我還興奮不已，誰(shuí)知?jiǎng)傔^(guò)幾節(jié)課，我就因?yàn)樾量喽�放棄了。如此想�?lái)，真實(shí)與唐僧師徒大相徑庭。那件事后，我得到了一個(gè)深刻的啟示：堅(jiān)強(qiáng)意志是行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力，是克服困難的必要條件，是走向成功的保證，它可以激發(fā)人的潛能，幫助人們持之以恒，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡。　

　　任何偉大的人都是建立在堅(jiān)強(qiáng)意志之上的。同學(xué)們，我們是未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，我們要學(xué)習(xí)唐僧師徒的優(yōu)秀品質(zhì)，在自己的成長(zhǎng)之路上披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)，勇敢前行，使自己的成長(zhǎng)之路綻放出最美的花朵！

西游記讀后感11

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。里面充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　故事中的唐僧信念堅(jiān)定，百折不饒，心地善良。當(dāng)大唐急需用人時(shí)，他挺身而出，但他有時(shí)卻非常糊涂。在看到孫悟空三打白骨精中，白骨精變成老人、女人時(shí)，唐僧輕信妖精的話(huà)，不相信孫悟空，不分青紅皂白地念緊箍咒，錯(cuò)怪孫悟空，善惡不辨�？吹竭@里，真覺(jué)得他有時(shí)很討厭。這主要原因就是他心地太善良。

　　在這本書(shū)中，我最崇拜的就是孫悟空了。它機(jī)智靈活，疾惡如仇，又有一身好本領(lǐng)。當(dāng)師傅唐僧被妖精捉走，總是被忠心耿耿的它使出全身本領(lǐng)就出師傅。剛開(kāi)始取經(jīng)時(shí)，孫悟空的意志并不十分堅(jiān)定，曾兩次返回花果山。它頑皮--游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)?生死簿"；大鬧天宮，高喊玉帝為"玉帝老二"；回歸果山高掛的旗號(hào)是"齊天大圣"….雖說(shuō)是頑猴的'"劣性"不改，但那令人頭暈?zāi)垦５木o箍咒不得不使它聽(tīng)話(huà)。我喜歡它那不懼任何艱難險(xiǎn)境的大無(wú)畏的英雄氣概。

　　豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因調(diào)戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎。它憨態(tài)可掬，好耍小聰明，好吃懶做，自私自利，損人利已，見(jiàn)利忘義，我最討厭它了。但在取經(jīng)的路上它雖有時(shí)會(huì)弄巧成拙，但也立下了不少"戰(zhàn)功"，你看它智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞，也當(dāng)了孫悟空的捉妖幫手。

　　沙悟凈是最忠心耿耿的了。它忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇，是師傅操心最少的一個(gè)徒弟。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言，師兄鬧矛盾出面調(diào)解。雖然它沉默寡言，但它任勞任怨，給我也留下了深刻的印象。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，一共遇到了九九八十一道難關(guān)。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。這就好像我們的成長(zhǎng)道路一樣布滿(mǎn)了荊棘。現(xiàn)實(shí)生活中的我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。

西游記讀后感12

　　吳承恩大師筆下的《西游記》呈現(xiàn)給世人一個(gè)魔幻的、超現(xiàn)實(shí)的世界。人們總說(shuō)《西游記》樂(lè)在看悟空與妖魔鬼怪斗智斗勇，或樂(lè)在看圣僧普度眾生一路苦行，實(shí)質(zhì)上世人熱衷的不過(guò)是書(shū)中人物的善良快意，不過(guò)是向往那個(gè)世界的自由。

　　孫悟空生于石縫，沒(méi)有人的情感，僅存孩童純真。初，其在花果山自由生活，于水簾洞首稱(chēng)王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念過(guò)了一段逍遙自在的日子，直到玉帝未雨綢繆，下旨給予仙聘，讓頑猴得了個(gè)弼馬溫閑職。奈何大圣天性自由，又凡事是個(gè)由著性子的主兒，怎能眼睜睜看著千里良駒受仙人制約不得自由呢？面對(duì)瓊漿玉液鮮美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢？可是條條框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允許一只石猴來(lái)觸犯天宮威嚴(yán)，所以天羅地網(wǎng)向大圣撲來(lái)，在花果山外，自知理虧的`大圣再三退讓?zhuān)�不與天兵發(fā)生沖突，可是兵將不依不饒，逼得大圣退無(wú)可退，他只剩反抗這一條路。于是大圣殺紅雙眼，血洗天庭。

　　最終敗于如來(lái)之手，在五指山度日如年。其實(shí)現(xiàn)實(shí)亦是如此，所有所謂的叛逆都會(huì)被所謂的權(quán)威鎮(zhèn)壓，已經(jīng)習(xí)慣自己制定的規(guī)則的統(tǒng)治者不允許外人有一點(diǎn)點(diǎn)的不同，那樣的世界，人們?cè)趺磿?huì)喜歡？所以所有的美好寄托都在虛擬的文學(xué)作品中。

　　在那個(gè)和現(xiàn)實(shí)一樣骯臟不堪的書(shū)中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心靈純粹。齊天大圣第一任師傅給其取名法號(hào)悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意為世人的內(nèi)心空空如也不留雜質(zhì)，能看透大千世界的形形色色就能無(wú)憂(yōu)無(wú)怖，了然物外了。從人的角度來(lái)看，能讓自己從復(fù)雜的世界抽離當(dāng)然是種解脫，可是現(xiàn)實(shí)中人達(dá)不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小說(shuō)中，把自己帶入天不怕地不怕的齊天大圣的角色，大鬧天宮，叱咤深海，只為自己而活。

　　這是對(duì)美好世界的向往，這還是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更是世人在面對(duì)皇權(quán)苛面對(duì)捐雜稅時(shí)的無(wú)聲抗議！可是在文學(xué)作品中，無(wú)論內(nèi)容怎樣控訴無(wú)邊黑暗，結(jié)局一定會(huì)向權(quán)威妥協(xié)，這是時(shí)代的局限，也是文學(xué)工作者自己在畫(huà)地為牢，他們或理性或浪漫的情懷都基于對(duì)未來(lái)的期許。

　　無(wú)論現(xiàn)實(shí)是怎么樣的黑暗無(wú)邊，他們的眼睛總會(huì)捕捉到哪怕一星半點(diǎn)的光芒，那一點(diǎn)點(diǎn)的光就能照亮他們筆下的靈魂。雖說(shuō)是魔幻小說(shuō)，但字字句句都在鞭笞現(xiàn)實(shí)，作者的叛逆與懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致，他精神上的不甘和肉體上的掙扎都凝成《西游記》的一章一回。

　　我所敬佩的正是在大師筆下，不羈的靈魂與殘酷的現(xiàn)實(shí)共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就沒(méi)必要稱(chēng)做人了，在我看來(lái)“悟空”是要悟出浮華之空，悟得生命之實(shí)才好，過(guò)得七分通透足矣，留得三分糊涂好不讓自己困于煩憂(yōu)。

西游記讀后感13

　　讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！焙髸r(shí)嘗到一個(gè)家族的興亡衰盛的《紅樓夢(mèng)》……可最使我百讀不厭，愛(ài)不釋手的非屬那曲折驚險(xiǎn)的《西游記》不可。?

　　說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì)陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。

　　大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)�，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的.火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(zhǎng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無(wú)知。話(huà)說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評(píng)價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而毛澤東則認(rèn)為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。

　　筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險(xiǎn)，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。

　　或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個(gè)神游天下、充滿(mǎn)智慧的吳承恩先生吧!

西游記讀后感14

　　讀完了《西游記》這本書(shū)，我真是感慨萬(wàn)千。全書(shū)把忠心、團(tuán)結(jié)、英勇、和善等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過(guò)的苦難中體現(xiàn)得淋漓盡致，很令我欽佩。

　　我認(rèn)為本書(shū)大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的后者，是“信念”。

　　前者不用說(shuō)就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱(chēng)“美猴王”，還給自己立了個(gè)門(mén)號(hào)“齊天大圣”。正如書(shū)中所說(shuō)，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài)，自己想干什么就干什么。這或許就是很多人憧憬而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律，不懼上級(jí)，沒(méi)有比這更自由逍遙的生活了�？墒鞘廊送�往不許這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來(lái)后，就有了師徒西天取經(jīng)的下文。

　　信念，是一個(gè)起先使人斗志昂揚(yáng)，又被人慢慢遺忘的'東西。往往有了信念，剛起先做事的幾天興致都高得很，可是最終靠著信念把一件事做完做好的人又屈指可數(shù)。就這師徒四人來(lái)說(shuō)，他們就靠著“肯定要去西天把真經(jīng)取到手”這個(gè)信念，走完了一萬(wàn)八千里路，真的很不行思議。而且這一萬(wàn)八千里，十四個(gè)春夏秋冬，并不是一路順風(fēng)的，而是幾經(jīng)波折，險(xiǎn)些分道揚(yáng)鑣;打退一個(gè)又一個(gè)妖怪，一次又一次救了師父唐僧;多數(shù)次遭受險(xiǎn)些喪命的苦難，四顆尚有信念的心多數(shù)次地靠在了一起。他們四個(gè)，真可以說(shuō)得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)：觀音菩薩對(duì)如來(lái)佛祖說(shuō)過(guò)，他們師徒四人也許兩三年就會(huì)來(lái)到雷音寺取真經(jīng)�？墒鞘聦�(shí)是，他們卻經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑才到達(dá)。這是為什么?差距怎么這么大?因?yàn)橛^音菩薩一直駕著祥云，沒(méi)有親自走過(guò)那一萬(wàn)八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)驗(yàn)的九九的八十一難，一萬(wàn)八千里路的艱辛，他是體會(huì)不到的。

　　而這取經(jīng)的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。

　　首先我覺(jué)得唐僧的心靈純凈得與一個(gè)嬰孩無(wú)異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng)，估計(jì)不食人間煙火的他要隱居山林了。體現(xiàn)這一點(diǎn)的地方就是他認(rèn)為人間極其美妙，而沒(méi)有邪惡(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都覺(jué)得引唐僧上鉤簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點(diǎn)，一次次變作遭遇苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因?yàn)樗�不長(zhǎng)記性，而是慈愛(ài)到了極致。

　　其次就是他的自制力強(qiáng)，換句話(huà)說(shuō)，就是信念堅(jiān)決。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過(guò)，可是從未變更過(guò)要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未倒戈。他靠著他堅(jiān)決不移的信念取到了真經(jīng)。

　　苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險(xiǎn)，靠著信念走完了全程。他們堅(jiān)毅的品質(zhì)，是特別珍貴的。

西游記讀后感15

　　中國(guó)的四大名著，想必大家都讀過(guò)。在我小的時(shí)候，我最喜歡的一部便是《西游記》了那時(shí)的我只會(huì)看熱鬧，不會(huì)看門(mén)道。像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)，覺(jué)得枯燥無(wú)味，而像《西游記》書(shū)，竟出人意料的喜愛(ài)——原因就在于西游記更加的簡(jiǎn)單易懂——那時(shí)的我更喜歡看關(guān)于行者與妖怪打斗的描寫(xiě)，那讓我覺(jué)得十分有趣。

　　然而，我利用今年寒假的時(shí)間，又再一次的閱讀了這本名著。與以前不同的是，這次我看的是原著，內(nèi)容要比兒時(shí)看的一張張單純的圖畫(huà)復(fù)雜得多。再一次閱讀這本名著，我有了同以前不盡類(lèi)似，甚至迥然不同的體會(huì)，

　　《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。是由真實(shí)的玄奘西天取經(jīng)的故事改編而來(lái)的，加上了作者自己的想象，蒙上了一層濃濃的.宗教色彩。

　　《西游記》主要刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)不畏艱險(xiǎn)，勇敢大膽，具有反抗與斗爭(zhēng)精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護(hù)唐僧，最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮，濫殺無(wú)辜，做出了許多看似錯(cuò)誤的事情，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這些錯(cuò)誤的最根本的原因還是在于他的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣：正是玉帝的昏庸無(wú)能，只封給行者“弼馬溫”的職務(wù)，才激怒了悟空，釀成了大鬧天宮的悲劇。

　　如果當(dāng)初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，說(shuō)不定就早已沒(méi)有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當(dāng)時(shí)制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因?yàn)樘粕�的肉眼難辨真相，才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘，老婦和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計(jì)前嫌，在唐僧的下一難中回來(lái)保護(hù)他，足以見(jiàn)他的正直的品格。

　　悟空這個(gè)形象的刻畫(huà)，其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪，為民除害的正義行動(dòng)，以及上天下地，呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力，正符合勞動(dòng)人民的愿望，也體現(xiàn)了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，豬八戒的形象則差遠(yuǎn)了：他相貌丑陋，好吃懶惰，貪玩貪睡;即使保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，卻也總忘不了高老莊的媳婦，時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分?jǐn)澄摇?/p>

　　在金角大王那一回中公然向妖怪報(bào)信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧將行者逐走盡管他有一身的缺點(diǎn)，但他也老實(shí)憨厚，贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。然而關(guān)于唐僧的刻畫(huà)則要少一些了，只是通過(guò)妖怪到來(lái)時(shí)，“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來(lái)”等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其懦弱的性格。沙僧的描寫(xiě)就更少了，只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)。唐僧和沙僧刻畫(huà)的缺陷，不得不說(shuō)是《西游記》的一大遺憾。

　　作者對(duì)于人物性格的安排，也是頗有意義：通過(guò)描寫(xiě)豬八戒的時(shí)時(shí)退縮，來(lái)突出行者的堅(jiān)持到底;用唐僧的懦弱，來(lái)突出行者的大膽與斗爭(zhēng)精神。

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