傅雷家書(shū)讀書(shū)心得(合集15篇)
有了一些收獲以后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家�！陡道准視�(shū)》書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的'關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書(shū)信的來(lái)往中，我們分明可以感覺(jué)到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書(shū)信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評(píng)論家的父親，總是與孩子評(píng)論國(guó)外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂(lè)筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書(shū)信的來(lái)往中，都沒(méi)有提出大空話，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書(shū)信上，因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹?shū)寫法不對(duì)，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書(shū)，寄往國(guó)外。多年以后，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來(lái)傅聰回憶起《傅雷家書(shū)》說(shuō)，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒(méi)法工作，太動(dòng)感情了，沒(méi)法看。
《傅雷家書(shū)》每一句話，看似是對(duì)孩子的建言，又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非�？粗兀纭昂⒆樱何颐Φ煤�，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的.是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家。”這些話語(yǔ)，令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥�。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對(duì)耐心的父母；一對(duì)艱辛的父母；一對(duì)堅(jiān)韌的父母。《傅雷家書(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?shū)，更是天下所有父母對(duì)孩子不倦的教誨！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3
255封信，19萬(wàn)字橫跨20年，足以讓人感受父愛(ài)的厚重和偉大。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你，心靈的酒漿，只有事實(shí)才能表明你的心意，只有行動(dòng)才能表示你的心跡，母性的偉大。不在于理智，而是那種直覺(jué)的感情。讀傅雷家書(shū)：他告訴我們，要有一顆純潔正直高尚的心，雖然有時(shí)候會(huì)遭受到，別人的質(zhì)疑，意想不到的磨難，有時(shí)可能讓人逼到絕境但是，苦盡甘來(lái)的成果總會(huì)到來(lái)，得到它應(yīng)得的尊重和關(guān)愛(ài)。
家書(shū)：親人們之間往來(lái)的書(shū)信，是維系親情的紐帶之一。從傅雷家書(shū)中我們可以看到傅雷對(duì)他的孩子的教育，也是我們，立身處事的準(zhǔn)則。他給我們打開(kāi)了一扇了解歷史的窗戶，是傳承中華美德的一本好書(shū)。傅雷家，書(shū)中字里行間的，流露著父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。
雖然網(wǎng)絡(luò)上流傳著許多關(guān)于傅雷不好的`事情，但是傅雷家書(shū)是一本值得我們讀的書(shū)。品味他的語(yǔ)言，他的情感，讓我聯(lián)想到了我的父母，他們雖然不像傅雷一樣是個(gè)名人，但是他們打心底里是為我們好，我們偶爾會(huì)叛逆，關(guān)閉著我們自己心里的那串窗戶，不愿意與父母溝通，父母也懶得與你溝通，等考試成績(jī)一下來(lái)想畢業(yè)會(huì)大吵一頓，親子間的隔閡越來(lái)越深，溝通也越來(lái)越少，感情也越來(lái)越淡。我的母親很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，我們雖然偶爾也會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)不合而吵起來(lái)，但當(dāng)我們冷靜下來(lái)，彼此之間表達(dá)了自己的意見(jiàn)，慢慢的變好了，想著自己的錯(cuò)誤，彼此道歉，又是一對(duì)好母女，好姐妹。
家長(zhǎng)們有時(shí)候不夠理解我們，我們有時(shí)候也不夠理解他們。這時(shí)不要想著通過(guò)爭(zhēng)吵來(lái)解決問(wèn)題，這樣反而越搞越糟，我們應(yīng)該靜下心來(lái)聊聊天，家長(zhǎng)們不要一味的指責(zé)，我們也不要一味的頂嘴。沒(méi)有絕對(duì)的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)，錯(cuò)，只要彼此的見(jiàn)諒。
為人父母不需要考試，但是每位父母都應(yīng)該成為自己的主考官。為人子女不需要考核，但是我們應(yīng)該成為自己的指揮官。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4
傅雷在1955年1月26日的信中評(píng)論了傅聰?shù)囊魳?lè)會(huì)。雖然他沒(méi)有參加會(huì)場(chǎng)，但他為孩子的成就感到驕傲。
成就的規(guī)模和水平不在我們的.控制之下。一半取決于人力和天賦，但只要我們堅(jiān)強(qiáng)，我們就不怕失敗、挫折和打擊——無(wú)論是人事、生活、技術(shù)還是學(xué)習(xí)。劍鋒來(lái)自磨礪，梅花香來(lái)自苦寒。要想在學(xué)業(yè)上取得成功，在事業(yè)上取得成功，就必須有毅力和頑強(qiáng)的斗志，不怕困難，經(jīng)得起挫折。
藝術(shù)表演的感人必須來(lái)自內(nèi)心的純潔！如果你不像鏡子一樣純潔，你怎么能體驗(yàn)到你以前的心呢？你怎么能給觀眾留下深刻印象呢？如果藝術(shù)想要表達(dá)感人，我們必須無(wú)憂無(wú)慮，全身心投入，只有這樣我們才能真正理解作品，感動(dòng)觀眾的心。
對(duì)于生活中的矛盾，傅雷認(rèn)為矛盾是充滿活力的證據(jù)。傅雷鼓勵(lì)兒子像貝多芬一樣勇敢地面對(duì)，在解決過(guò)程中變得完美。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，不要受到內(nèi)心的麻煩，解決一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)矛盾，你可以每天取得一點(diǎn)進(jìn)步。
普通的家書(shū)，非凡的感悟。在家書(shū)中，傅雷和傅聰暢談生活，交流感受。在字里行間，我們可以看到傅雷對(duì)兒子的愛(ài)和期待。我被他們父子之間深厚的感情所感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5
千百封書(shū)信寄托著說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài)，一句句殷切期望背后是數(shù)也數(shù)不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》，那其中蘊(yùn)含著的濃濃父子情，被人們口口稱頌。在閱讀這“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時(shí)候，或許很多人都感受到了傅雷那表現(xiàn)得淋漓盡致的父愛(ài)，也會(huì)感嘆于傅雷教子的成功，可很少人又去思考過(guò)，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實(shí)際又是怎么做的呢？
以下是我的一些觀點(diǎn)：
一、在教育孩子時(shí)，傅雷永遠(yuǎn)身作則。
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面�！倍道滓驳拇_是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的'發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
二、盡管兒子在國(guó)外留學(xué)，他仍然時(shí)刻培養(yǎng)兒子愛(ài)國(guó)的思想觀念。
在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō)，在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)，為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂(lè)去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)�！北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè)將自己的想法表達(dá)出去，但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。
同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則。或許是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化�！案道讓�(duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書(shū)記處書(shū)記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的。或許傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得6
母親的愛(ài)就像春天燦爛的陽(yáng)光，給予溫暖，給予光明；母親的愛(ài)，就像風(fēng)中一把穩(wěn)定而平靜的傘，風(fēng)雨；母親的'愛(ài)，總是在困難時(shí)期給予幫助，給予動(dòng)力。持續(xù)的愛(ài)已經(jīng)成為堅(jiān)強(qiáng)的支持，不再有空虛的感覺(jué)。
傅聰?shù)哪赣H就是這樣愛(ài)孩子的。雖然生活中有各種各樣的問(wèn)題，但傅聰?shù)母赣H也生病了。他們沒(méi)怎么告訴孩子，這樣他就可以在國(guó)外放心了。
而且總是告訴孩子，不要太累，不要太匆忙，好好休息，珍惜自己的身體。還有，告訴孩子在國(guó)外多聯(lián)系朋友，不要封閉自己，這樣才能好好發(fā)展。
在父母的認(rèn)真教導(dǎo)下，許多年輕人不在乎，覺(jué)得自己充滿了青春活力，不在乎一些事情，往往有些事情不在乎會(huì)付出代價(jià)，比如健康。珍惜自己是生活中的第一個(gè)問(wèn)題，為了事業(yè)，許多年輕人努力工作，為了自己的目標(biāo)。然而，一旦你透支了你的身體，你的健康就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
就像一個(gè)杯子，打碎粘在一起，不會(huì)是原來(lái)的，我們的身體也是如此。我希望看到這篇文章的年輕人能珍惜他們的健康。不要讓自己失去健康。沒(méi)有健康，一切都不可能！
有些愛(ài)在父母的嘮叨中！樹(shù)欲靜而風(fēng)不止！希望孩子們珍惜！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得7
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好地提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的`教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得8
假期里，看完《傅雷家書(shū)》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)他給兒子寫信時(shí)，他沒(méi)想到這些信會(huì)被后人出版，會(huì)被億萬(wàn)人傳讀，變得壯麗。
作為一個(gè)父親，他的每一封信都寫得如此專注，傾注了所有的關(guān)懷，沒(méi)有太矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛(ài)，明智的觀點(diǎn)，廣泛的.知識(shí)和勤奮的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中，我看到了作為一名家長(zhǎng)，作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然，在他簡(jiǎn)單的信中，這些沒(méi)有具體的表達(dá)，需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
世界上所有的父母都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是愛(ài)他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著愛(ài)人的信念，抱著微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰(zhàn)，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會(huì)感到非常滿意，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在傅雷家書(shū)的鼓勵(lì)下，我會(huì)更加冷靜地前進(jìn)。它可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識(shí)、頓悟和徹底理解的必然媒介。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得9
父母是我們周圍最親近的人。他們總是關(guān)心我們，教我們。傅磊也是父母，通過(guò)信件交流。正是這封信感動(dòng)了我們和我們。
傅雷是中國(guó)文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。他是一位博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，個(gè)性十足。母親朱梅福是一位溫柔善良、端莊賢惠的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫有著廣泛的研究和高度的個(gè)人文化修養(yǎng)。他的目標(biāo)是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻地理解，即使像鋼琴一樣，藝術(shù)也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但它不是工藝，而是全心全意和個(gè)性的體現(xiàn)。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是鋼琴，可以學(xué)習(xí)提高技能的.方法。這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
信件反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、良好的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际羌磿r(shí)的內(nèi)心思考，無(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書(shū)。我們應(yīng)該讀傅雷本人。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多，我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得10
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)清代著名的書(shū)信體名著《曾國(guó)藩家書(shū)》吧，但就這類問(wèn)題的作品而言，也有一本現(xiàn)代名著《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)的內(nèi)容是傅雷的兒子遠(yuǎn)去歐洲波蘭留學(xué)候，傅雷夫婦寫給兒子的書(shū)信，多達(dá)上百封，書(shū)信的主要內(nèi)容涉及到親情、愛(ài)情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話題，而且對(duì)這些話題的闡述都非常深刻，給我們的啟示也很多。
例如書(shū)信中有關(guān)于留學(xué)過(guò)程中如何對(duì)待學(xué)習(xí)的'問(wèn)題，傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問(wèn)上，應(yīng)該理智些，少感情用事，這樣才可以有所大成。
放眼現(xiàn)代社會(huì)，我們有著良好的條件是，往往不懂的珍惜，荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做，有不務(wù)正業(yè)之嫌!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得11
去年9月27日在省新華書(shū)店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書(shū)》，歷時(shí)一年時(shí)間，今早方才讀完。買此書(shū)的初衷是為了學(xué)習(xí)傅雷教子經(jīng)驗(yàn)，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書(shū)過(guò)程中卻使自己頗受教育。
書(shū)中大多內(nèi)容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù)，字里行間雖不乏愛(ài)子之情，但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè)、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無(wú)所不談。
讀傅雷家書(shū)，常常能引起強(qiáng)烈的共鳴，覺(jué)得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更善于表達(dá)。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué)，他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。
全書(shū)富含哲理的語(yǔ)句很多，讀時(shí)我常會(huì)想起自己前幾年所寫的《與弟書(shū)》，那里面有我對(duì)人生的看法。但我的思想遠(yuǎn)不及傅雷的`那樣深刻、博大。家書(shū)中這么多飽含哲理的語(yǔ)句，若不是自身修為極高，定時(shí)用了很多的心力。
傅雷夫婦對(duì)孩子的愛(ài)之深切，感覺(jué)有時(shí)近乎病態(tài)，但若想象他們當(dāng)時(shí)的處境，就不足為奇了。兒子只身異國(guó)，而且常常不知或無(wú)暇寫信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設(shè)計(jì)編者傅聰?shù)牡胤讲欢�，但我覺(jué)得對(duì)我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書(shū)，他不畏艱苦，不怕寂寞，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，鉆研教法，總結(jié)自學(xué)方法，深受學(xué)生喜愛(ài)。他的這種工作態(tài)度，正是最值得我學(xué)習(xí)的。
我之所以覺(jué)得《傅雷家書(shū)》讓我從中頗受教育，是因?yàn)槲闹薪虒?dǎo)傅聰夫妻相處之道，持家理財(cái)之法，都是我現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書(shū)，在相處和理財(cái)方面會(huì)少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學(xué)習(xí)的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書(shū)，以后還要慢慢的細(xì)讀，認(rèn)真的記好筆記和反思。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得12
我和父母住了很長(zhǎng)一段時(shí)間，所以我無(wú)法體驗(yàn)到交換家庭信件時(shí)由距離引起的淡淡的悲傷和甜蜜。我非�？释@種感覺(jué)，所以我讀了這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱。我覺(jué)得他們父子關(guān)系不是很好，但是看完這本書(shū)，他的想法發(fā)生了很大的變化。傅聰出國(guó)留學(xué)，和父親的聯(lián)系自然只能靠書(shū)信，所以父子之間的感情無(wú)疑在家書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)。他們通過(guò)信件討論藝術(shù)，研究音樂(lè)的內(nèi)涵，交流他們對(duì)事物的看法。雖然沒(méi)有母子溝通時(shí)的噓聲，但他們之間的默契無(wú)論如何都是不可替代的。
回想起這本書(shū)，最大的感受就是傅雷對(duì)藝術(shù)的'深刻造詣。傅雷對(duì)藝術(shù)特別是音樂(lè)的理解有自己的看法。這讓我不禁想起，大多數(shù)在文學(xué)上取得成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有很高的研究。也許是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是一樣的。不同的文學(xué)作品不同，讀完會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；各種風(fēng)格各異的音樂(lè)也會(huì)帶來(lái)類似的結(jié)果。美麗的散文帶來(lái)了歡快詠嘆調(diào)的喜悅；沉重的小說(shuō)帶來(lái)了悲傷的交響樂(lè)；幽默的雜文將帶來(lái)歌劇般優(yōu)雅的場(chǎng)景和無(wú)盡的思考。仔細(xì)看完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)像戲曲一樣給人很好的氛圍和回味。
《傅雷家書(shū)》是一位父親，他很善良，讀得很好。它不僅充滿了對(duì)兒子的深厚感情，也充滿了父親獨(dú)特的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我會(huì)想，如果我能和父親交上幾封這樣的家書(shū)，那該有什么味道呢！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得13
傅雷家書(shū)作為中國(guó)文學(xué)上的名著，一經(jīng)問(wèn)世就引起了轟動(dòng)，書(shū)信的內(nèi)容涵蓋各個(gè)話題，見(jiàn)解獨(dú)到、點(diǎn)撥精辟，然而我們也知道傅雷夫婦因?yàn)闊o(wú)法承受壓迫最后雙雙自盡，這不得不讓我們對(duì)這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。
我讀傅雷家書(shū)時(shí)，從里面看到了這樣一個(gè)關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式：兒子留學(xué)海外，傅雷夫婦并沒(méi)有給兒子寄很多錢，而是希望他到了國(guó)外，自己去勤工儉學(xué)，去掙自己的生活費(fèi)。反思我們現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的'，而他們的父母也擯棄了教育的本質(zhì)，往往給與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但孩子遭受溺愛(ài)之后，也往往害了孩子。他們無(wú)法經(jīng)受挫折和困難，獨(dú)立自主的能力也很差，這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生并沒(méi)有真正的素養(yǎng)，也是不能很好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的。
教育是一個(gè)深刻的話題，我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法，給我們現(xiàn)代人留下了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)案例。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得14
看完《傅雷家書(shū)》后，我得出結(jié)論，整本書(shū)是在傅聰出國(guó)留學(xué)的背景下寫的。因?yàn)楦德敵鰢?guó)學(xué)音樂(lè)，傅雷和傅聰分開(kāi)了，但他們一直在聯(lián)系家書(shū)。
相比之下，傅聰需要努力學(xué)習(xí)，要努力學(xué)習(xí)，傅雷給傅聰寫了更多的家書(shū)。這些家書(shū)中的很大一部分是傅雷在上學(xué)的路上對(duì)傅聰?shù)陌参�、鼓�?lì)和建議；只有很小一部分是關(guān)于他和妻子對(duì)傅聰?shù)乃寄�。但是傅雷給兒子寫的這些建議似乎是建議，但實(shí)際上也意味著對(duì)兒子的愛(ài)。例如，書(shū)中有一段話說(shuō)，在出國(guó)留學(xué)的早期階段，傅雷告訴兒子他的音樂(lè)中有一些問(wèn)題，并給出了一些建議。當(dāng)時(shí)，傅雷也有他的翻譯工作。他每天翻譯這些東西后都很累。他不得不聽(tīng)兒子的音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。這不是傅雷對(duì)兒子的深愛(ài)嗎？
至于傅聰?shù)男�，雖然沒(méi)有寫，但從傅雷的話中，我們可以看到傅雷和他的妻子對(duì)兒子的信的.期望，以及傅聰和他們分享了他們?cè)趪?guó)外看到的很多事情和感受。由此也可以看出傅聰對(duì)傅雷的愛(ài)。從后來(lái)的采訪中，傅聰拒絕交付傅雷家書(shū)的元素，這也可以看出
兩地書(shū)，父子情。傅雷傅聰父子雖然分居兩地，但從他們的信中可以看出父子之間深深的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得15
利用假期難得一憩的時(shí)間，給自己制定了讀書(shū)計(jì)劃，非常幸運(yùn)的是，首先讀了這本書(shū)，趁著還有一種想寫東西的沖動(dòng)，把自己的感受記下來(lái)。
第一次接觸《傅雷家書(shū)》，是在兩年前人教版的語(yǔ)文書(shū)上，傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視?shū)選入了課本，因?yàn)槊撾x了書(shū)信的整體內(nèi)容，對(duì)于兩封家書(shū)的理解并不是很深入，唯一能打動(dòng)我的是一種震撼，因?yàn)樵谖业腵眼中，家書(shū)更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書(shū)，簡(jiǎn)直是帶有文學(xué)作品的氣息，談?wù)摰年P(guān)于藝術(shù)和感情的問(wèn)題，真的不像一對(duì)父子之間的交談。
當(dāng)我看前面的序文時(shí)，一個(gè)故事深深打動(dòng)了我，在__年，傅聰?shù)街袊?guó)來(lái)演出，由于在成都機(jī)場(chǎng)，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個(gè)承諾，一種信譽(yù)，一種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，他并沒(méi)有放棄到香港的演出，而是在國(guó)內(nèi)醫(yī)院特制了護(hù)甲，帶著劇痛，堅(jiān)持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評(píng)論家說(shuō)“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對(duì)這樣的評(píng)論，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達(dá)，這種人格上的魅力，深深地感動(dòng)了我，試問(wèn)當(dāng)今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個(gè)人的成功，更是其父親傅雷對(duì)他的培養(yǎng)：首先要學(xué)做人，再當(dāng)一名藝術(shù)家，最后才是一個(gè)音樂(lè)家。
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