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《索溪峪的“野”》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-06-13 18:38:19 教學(xué)反思 我要投稿

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思集錦15篇

  身為一名剛到崗的人民教師,我們要有一流的教學(xué)能力,對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法,我們可以記錄在教學(xué)反思中,快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧!下面是小編為大家整理的《索溪峪的“野”》教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思集錦15篇

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思1

  這篇課文是小學(xué)第十一冊(cè)第4課,本課通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。

  文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)野字;接著,分別描寫(xiě)索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的`野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  在設(shè)計(jì)這一課的教學(xué)時(shí),我主要采用了以讀帶講、品讀文章的方法,給學(xué)生一個(gè)坡度,借助朗讀,品味字里行間蘊(yùn)含的情感。我的做法是:

  一、以讀帶講、以讀悟語(yǔ),品詞嚼句

  這篇文章是借助語(yǔ)言文字把索溪峪特有的景色特點(diǎn)野展現(xiàn)出來(lái),由于無(wú)法使用多媒體課件,因此在教學(xué)中,通過(guò)學(xué)生反復(fù)地朗讀,讓他們?cè)谧约旱睦首x中理解、體會(huì)、品味,借助驚險(xiǎn)、隨心所欲、不拘一格等重點(diǎn)詞語(yǔ)感悟出每個(gè)景色的野所表達(dá)的不同含義。

  二、充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

  1、通過(guò)學(xué)生與學(xué)生的教與學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。如:請(qǐng)個(gè)別讀得好的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你怎么讀的。

 。、注意學(xué)生間讀書(shū)的點(diǎn)評(píng)。

 。、教給學(xué)習(xí)方法,有坡度的讓學(xué)生學(xué)習(xí)。

  這篇文章2至5自然段是平行的,我借助學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)山的野,然后讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)另外3個(gè)自然段,體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思2

  這篇課文,透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  教學(xué)時(shí),我借助網(wǎng)絡(luò)資源,結(jié)合教材資料,讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),感悟語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者表達(dá)方法,提高閱讀和寫(xiě)作潛力。下面我就具體地說(shuō)說(shuō)本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思:

  一、課始,我就改變了教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)方法,倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,重視閱讀實(shí)踐活動(dòng),注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)用心性,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,尊重學(xué)生的主體地位,提高了教學(xué)效果。

  二、有位博士說(shuō):“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的,動(dòng)態(tài)生成的和不確定的,需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現(xiàn)出來(lái)。”教學(xué)中,在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后,并說(shuō)一說(shuō)“你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么?”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn),呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書(shū)本也來(lái)自學(xué)生,更來(lái)自師生的交流,也就是說(shuō)這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的,也看不到教師受教案的束縛,整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行,學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn),課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。

  三、在交流中,我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì),結(jié)合文本語(yǔ)言,邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句,相機(jī)理解一些詞句之意。他們?cè)谧x中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,在讀中領(lǐng)悟,在讀中積累,在讀中提高,使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的基礎(chǔ)上,完全跳出了煩瑣的分析。

  在本課中中我認(rèn)為有幾個(gè)值得探討的地方:

  新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但是自主學(xué)習(xí)的實(shí)施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價(jià)。我認(rèn)為該講的地方還是要講,該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時(shí)機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試,但是,學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此,教師的巧妙點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響,構(gòu)成一種思維定式。此時(shí),

  教師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的局面,而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3

  這學(xué)期,進(jìn)修學(xué)校組織教導(dǎo)主任評(píng)課比賽。前些天在縣城一小聽(tīng)了林老師執(zhí)教的《索溪峪的野》,感觸頗深。

  《索溪峪的野》是人教版第十一冊(cè)第4課,課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個(gè)主要景點(diǎn)這里的一切都是天然的美野性的美。通過(guò)讀課文知道了課文主要寫(xiě)了索溪峪的山野水野動(dòng)物野人野這四部分,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了山野和水野這兩部分。山野這部分寫(xiě)了三種美,一種是驚險(xiǎn)的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲,不拘一格的美。重點(diǎn)突出了索溪峪的那中天然的美,野性的美。

  一、成功之處

 。、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。因此,本課教學(xué)抓住文中野以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,達(dá)到了情文相生的目標(biāo)。

 。、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式:

  創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后,學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流,網(wǎng)上游覽張家界,為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

 。、突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),環(huán)節(jié)清晰,引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。

  4、充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音、圖片、文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。

 。怠⒁匀藶楸,教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán),放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神,為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

 。、培養(yǎng)了學(xué)生的合作和交流的'習(xí)慣,其中的論壇和寫(xiě)作天地就是一塊積蓄以后傾吐的,有集思廣益的成功之處。

 。、課堂師生合作愉悅。課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話(huà),是心與心的交流,在柔美的音樂(lè)中進(jìn)入情境。生生、師生之間開(kāi)心地表達(dá),真誠(chéng)地交流,學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境,給人一種美的感受。

  二、有待改進(jìn)之處

 。薄⒄n堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠,表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少,雖然具有代表性可是讓大多數(shù)學(xué)生處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位,沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本文字的時(shí)候口齒不清,或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí),認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候,教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候,學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀,個(gè)別朗讀偏少,而且指導(dǎo)性不夠,也就是學(xué)生沒(méi)有真正的入情入境。

 。、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。

  3、對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練還不夠,不論是朗讀還是表達(dá),有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)了課文后面的游人的野這一部分,也可以讓學(xué)生設(shè)身處地的說(shuō)說(shuō)看,如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中,看到這樣的山水和動(dòng)物,自己會(huì)怎么說(shuō),怎么做,怎么想。這可以馬上寫(xiě)進(jìn)寫(xiě)作天地的版塊中。

 。础⒈竟(jié)課教學(xué)容量過(guò)大:

  一節(jié)課的時(shí)間,學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知,細(xì)讀感悟,品讀積累,學(xué)習(xí)寫(xiě)法,還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像,在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不容易的。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思4

  《索溪峪的野》這篇課文,透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出,讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹,而老師只是在其中起個(gè)牽針引線(xiàn)的作用,煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒,同時(shí)能根據(jù)“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面,我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái),一是透過(guò)理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng),各長(zhǎng)成了哪幾種樣貌,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的,有橫著長(zhǎng)的,有斜著長(zhǎng)的,有三五成群長(zhǎng)的,有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的,有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的,作者描述出的就有六種,而后面的省略號(hào)更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者透過(guò)豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中,它們有的.敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物,而是充滿(mǎn)生機(jī)、有情有意的生靈。配以?xún)?yōu)美的音樂(lè)朗讀,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí),

  我立刻將學(xué)生的思緒拉出來(lái),用一問(wèn)激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

  一節(jié)課下來(lái),整個(gè)教學(xué)思路是十分清晰的,教學(xué)節(jié)奏也把握得教好,學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性較高,教學(xué)效果不錯(cuò)。

  不足的是:孩子的想象力很弱,理解第二小節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。擬人手法的本意理解得不到位;蛟S是由于部分同學(xué)課前預(yù)習(xí)得欠充分,原本簡(jiǎn)單的、靈動(dòng)的文章學(xué)生學(xué)起來(lái)卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預(yù)習(xí)得充分些。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5

  本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

  一、自讀自悟,獲得情感。

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的'方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。

  二.拓展延伸,深化情感。

  語(yǔ)文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí),善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此,才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫(huà)家,你是詩(shī)人,你是歌唱家,你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報(bào),既豐富了學(xué)生的語(yǔ)言,又提升了情感。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思6

  《索溪峪的“野”》第二課時(shí)教學(xué)反思

  《索溪峪的“野”》是北京版課改教材第十冊(cè)第一單元的第二篇課文。這是一篇寫(xiě)景的文章,課文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了張家界索溪峪的自然風(fēng)光的特點(diǎn)——“野”,贊頌了索溪峪天然野性的美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述:首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;之后,分別描述了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野和游人的野;最后,寫(xiě)自己暢游索溪峪的感受。現(xiàn)將我教學(xué)這一課的過(guò)程做如下反思:

  一、教學(xué)設(shè)計(jì)

  假期備課時(shí),我只是根據(jù)教參提示的重難點(diǎn)對(duì)教案進(jìn)行了設(shè)計(jì),把重點(diǎn)定在了解課文圍繞“野”字寫(xiě)了哪幾方面資料上,沒(méi)有設(shè)計(jì)深入研讀文本,理解語(yǔ)文文字和文章表達(dá)方法的環(huán)節(jié)。進(jìn)修時(shí)教研員張老師對(duì)這一課進(jìn)行了分析和介紹,我認(rèn)識(shí)到“野”字在課文中的解釋是理解文章的關(guān)鍵,所以對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了第一次修改,把重點(diǎn)放在了對(duì)“野”字在課文中的理解上。于是我設(shè)計(jì)了這樣的主線(xiàn):借助朗讀、文字感悟、互動(dòng)對(duì)話(huà)來(lái)充分感受索溪峪的“野”,從中領(lǐng)悟野的真正含義。

  開(kāi)學(xué)后,我們組內(nèi)的四位老師一齊進(jìn)行了單元教學(xué)的整體研究,我們?cè)诖_定了單元教學(xué)重點(diǎn)的前提下,對(duì)《索溪峪的“野”》這一課的共同認(rèn)識(shí)是第二自然段是文章的重點(diǎn)部分,課上應(yīng)重點(diǎn)分析描述“山野”的部分。之后我們根據(jù)自己班學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行各自的備課,由于時(shí)間關(guān)系,在講課前沒(méi)有再次進(jìn)行交流。

  再次備課時(shí),我首先思考到既然前兩篇課文都是寫(xiě)景的文章,兩篇文章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式有很多相似之處,學(xué)生也已經(jīng)充分的了解了《桂林山水》的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作手法,在學(xué)習(xí)第二篇寫(xiě)景的文章時(shí)何不放在一齊進(jìn)行一下比較呢?于是我設(shè)計(jì)了一個(gè)表格,想透過(guò)表格幫忙學(xué)生把本單元的兩篇寫(xiě)景的精讀課文進(jìn)行系統(tǒng)的整理,讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)寫(xiě)景文章的特點(diǎn)。因此,設(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)、資料、特點(diǎn)和寫(xiě)作方法這四方面資料的比較。學(xué)生在見(jiàn)到表格之后在頭腦中構(gòu)成了比較清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)今后的寫(xiě)作起到很好的提示作用。接下來(lái)我把重點(diǎn)放在了對(duì)“野”字的理解上:在安排學(xué)生學(xué)習(xí)“山野”的部分時(shí),我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生思考:一是問(wèn)索溪峪的山與別處的山有什么不同;二是“野”字在本段就應(yīng)怎樣理解。在學(xué)生默讀批畫(huà)之后,很快認(rèn)識(shí)到與別處的山相比,索溪峪的山是天然的美,野性的美。透過(guò)這樣的比較得出的結(jié)論,也就幫忙學(xué)生解決了第二個(gè)問(wèn)題,“野”字的解釋也是和別處的山的“人工的美”相對(duì)的,也就是“天然的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工雕琢的美。”這兩個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)到達(dá)了幫忙學(xué)生理解“野”字含義的目的,降低了學(xué)生理解“野”字的難度。文章中具體中“驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美”的句子是學(xué)生品讀的重點(diǎn),于是我安

  排了自讀句子,談自己的理解、與同伴交流自己的感受和結(jié)合圖片進(jìn)行理解這幾個(gè)步驟。理解了野字的含義后,讓學(xué)生再次讀課文,感受文章的寫(xiě)作方法,此時(shí)學(xué)生就不難得出結(jié)論。高段的學(xué)生已經(jīng)具備了較好的自學(xué)潛力,此篇文章也較長(zhǎng),我采取了扶放相輔的方式排學(xué)生從“水野”、“動(dòng)物野”“游人變野”中選取自己感興趣的資料自主學(xué)習(xí),結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解“野”字,鼓勵(lì)學(xué)生自主去學(xué)習(xí)、去思考,最后透過(guò)交流展示自己的學(xué)習(xí)成果,給孩子們學(xué)習(xí)、思考的空間,讓孩子們的自主性得以發(fā)揮。學(xué)生談完自己的認(rèn)識(shí)后,再把四個(gè)“野”字的含義出示出來(lái),使學(xué)生更全面的理解了“野”字。

  以上是我在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一些淺顯的想法。

  二、授課后的反思

  20xx年2月19日,我進(jìn)行了《索溪峪的“野”》第二課時(shí)的`教學(xué)。感受到如下不足之處:

  1、對(duì)于文章描述“水野”“動(dòng)物野”“游人野”這三部分給學(xué)生感悟理解的時(shí)間明顯不足,只是蜻蜓點(diǎn)水,流于形式。

  2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)用心的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣!闭n上,對(duì)于語(yǔ)文課以讀為主的思想落實(shí)不足,沒(méi)有安排學(xué)生盡興的讀,課堂上對(duì)朗讀的重視不夠,讀書(shū)形式比較單一,只有默讀、自由讀和指名讀。讀朗讀缺少評(píng)價(jià),沒(méi)有給足讀書(shū)的時(shí)間,難以讓學(xué)生在朗讀潛力上真正有所提高。

  3、比較之后沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)一步談一談透過(guò)比較給了我們什么啟發(fā),老師也缺少適當(dāng)?shù)男〗Y(jié),沒(méi)有幫學(xué)生構(gòu)成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),使教學(xué)目標(biāo)顯現(xiàn)得不夠清楚。

  4、教師的點(diǎn)撥語(yǔ),過(guò)渡語(yǔ),總結(jié)語(yǔ)缺乏感染力。

  三、聽(tīng)評(píng)課后受到的啟示

  1、批注是小學(xué)生務(wù)必具備的一項(xiàng)潛力,學(xué)會(huì)批注對(duì)學(xué)生的總結(jié)概括潛力、動(dòng)筆潛力、自主學(xué)習(xí)潛力甚至審題潛力都有很大幫忙。我們課堂上的批注往往流于形式,學(xué)生的批注沒(méi)有實(shí)際好處。今后的教學(xué)中,要關(guān)注學(xué)生的批注,指導(dǎo)學(xué)生批注,要么不批注,要做就要做的有價(jià)值。

  2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)字、詞、句、段、篇的理解,高年級(jí)教學(xué)在關(guān)注文章整體的同時(shí)不能忽視學(xué)生對(duì)詞句的理解,要幫忙學(xué)生利用工具書(shū)、借助想象、結(jié)合上下文、聯(lián)系生活實(shí)際、借助圖片和視頻資源等多種方式理解。學(xué)生說(shuō)理解時(shí),必須要讓學(xué)生說(shuō)透,不能含含糊糊,學(xué)生說(shuō)不清楚時(shí)要及時(shí)讓其他人補(bǔ)充,不能一帶而過(guò)。

  3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”:“登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海”,教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。作為語(yǔ)文教師,缺少激情是我自身很大的一個(gè)缺點(diǎn),今后要在不斷的實(shí)踐中加以改善。例如在感受“驚險(xiǎn)的美”、“磅礴的美”時(shí),我自己并沒(méi)有進(jìn)入情境中,頭腦中想的不是那些畫(huà)面,而是接下來(lái)我要說(shuō)些什么,下面的教學(xué)環(huán)節(jié)是什么。

  4、要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練:課堂上看似熱熱鬧鬧,小手如林,但靜下來(lái)想想:孩子們的思維得到了訓(xùn)練嗎?孩子們的學(xué)習(xí)方法有提高?課堂上的問(wèn)題有價(jià)值嗎?有人曾這樣說(shuō):能在課文中找到答案的問(wèn)題那不叫有效問(wèn)題?那只會(huì)教學(xué)生學(xué)會(huì)懶惰。這一連串的問(wèn)題提醒著我:需要更加透徹的鉆研教材,更加深入地了解學(xué)情,更加努力地提升自己的理論水平?傊,在今后的教學(xué)中,我將努力做到多研讀課標(biāo),深入研究教材教參,豐富自己的理論思想,多和組內(nèi)老師交流,多聽(tīng)他人講課,在實(shí)踐中不斷歷練自己。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思7

  天,我們組六人進(jìn)行了“同課同構(gòu)”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課,我們精心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽、一線(xiàn)天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),積累些寫(xiě)景的好詞句,體驗(yàn)到索溪峪的奇妙,從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情,樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo),我在課上提問(wèn)學(xué)生對(duì)“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,欣賞下載來(lái)的圖片,分析不懂的詞語(yǔ),最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想。一堂課下來(lái),雖然很累,但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調(diào)。

  這樣美的索溪峪,我沒(méi)有去過(guò),但是在備課過(guò)程中,我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺(jué)著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣?難道他們沒(méi)有體驗(yàn)到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽(tīng)了,也講了一些詞、句、段,但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來(lái),并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話(huà),自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認(rèn)為的一堂好課,滿(mǎn)堂的激情,就這樣的過(guò)去了。

  我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》,景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒(méi)有今天的`想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗(yàn),為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗(yàn),再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步,對(duì)照著走進(jìn)文本,最終才會(huì)沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì)戀戀不舍,回味無(wú)窮。

  學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中,教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中,“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同欣賞,一同談?wù)摲治觥km然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是教師與學(xué)生共同面對(duì)的。更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住,學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思8

  索溪峪的野這篇課文,我本人是很喜歡的,因?yàn)樯砼R其境的感受過(guò)張家界的山水和動(dòng)物,自己在那大自然的情境中返璞歸真了,所以決定選擇這一課來(lái)講。

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的.情感。

  媒體的運(yùn)用是這節(jié)課的一大亮點(diǎn),不只是孩子,聽(tīng)課的老師也對(duì)索溪峪的美景嘆為觀(guān)止。只有讓孩子們感同身受,才能激發(fā)出他們讀書(shū)的熱情,才能讓孩子們愛(ài)上課文,愛(ài)上語(yǔ)文,由愛(ài)引思,課文的內(nèi)容,文章的中心感悟自然水到渠成。

  最后這節(jié)課的最大問(wèn)題便是時(shí)間的分配,匡校長(zhǎng)聽(tīng)后也對(duì)這節(jié)課提出了中肯的建議,索溪峪的山講的、讀的是很到位,但對(duì)于一片自讀課文來(lái)說(shuō),這樣的時(shí)間安排是欠妥當(dāng)?shù)模竺娴乃、?dòng)物、游人只能一帶而過(guò),課的后半段略顯突兀,這也是我以后要斟酌和修改的地方,謝謝領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)和指點(diǎn)。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思9

  在第二自然段的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出,讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹鳎蠋熤皇窃谄渲衅饌(gè)牽針引線(xiàn)的作用,煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒,同時(shí)能根據(jù)“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面,我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的'閱讀上來(lái),一是通過(guò)理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng),各長(zhǎng)成了哪幾種樣子,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的,有橫著長(zhǎng)的,有斜著長(zhǎng)的,有三五成群長(zhǎng)的,有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的,有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的,作者描寫(xiě)出的就有六種,而后面的省略號(hào)更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物,而是充滿(mǎn)生機(jī)、有情有意的生靈。于是我就范讀課文第二自然段,讓學(xué)生閉眼想象,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí),我馬上將學(xué)生的思緒拉出來(lái),用一問(wèn)激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思10

  《索溪峪的“野”》是一篇寫(xiě)景散文,本文通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由導(dǎo)語(yǔ)引入,并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生再讀課文,理解每段講了什么,感悟文章的結(jié)構(gòu),領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法,收到了很好的教學(xué)效果。具體分以下幾個(gè)步驟操作:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,初步體驗(yàn)。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此,上課伊始通過(guò)播放張家界索溪峪的錄像,引導(dǎo)學(xué)生去看一看,聽(tīng)一聽(tīng),理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選擇地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中,或是再現(xiàn)形象,或是營(yíng)造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然,議論紛紛,課堂氣氛活躍。

  二、自讀自悟,獲得情感。

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。

  三.拓展延伸,深化情感。

  語(yǔ)文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí),善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此,才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的`創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫(huà)家,你是詩(shī)人,你是歌唱家,你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢?欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》,讓文字美與音樂(lè)美交融在一起,給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本,吸收、內(nèi)化語(yǔ)言文字,自主選擇“喜歡的方式”將自己的閱讀感受通過(guò)歌曲填詞、繪畫(huà)描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái),這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞,是對(duì)全文閱讀感受的再升華,學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言,積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,自然而然,情真意切。

  四、升華情感,環(huán)保教育

  講完課后,從播課件,讓學(xué)生從游索溪峪,讓學(xué)生陶醉景物中后,師提出:“野”趣天成,這里會(huì)永遠(yuǎn)地自然純凈嗎,我們能做些什么呢?自然引入環(huán)保教育,達(dá)到情感的升華。

  現(xiàn)在的教材不但貼近了生活,而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面,F(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá),和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō),讓他們議,讓他們?cè)u(píng),讓他們做,努力挖掘他們最純真善良的一面,是我們所追求的。

  以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做得好的地方,不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多,沒(méi)有顧及到整體,有待于今后改正。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思11

  《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元的課文。文章通過(guò)寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然的野性美,抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情,F(xiàn)在的教材不但貼近了生活,而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面,F(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá),和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō),讓他們議,讓他們?cè)u(píng),讓他們做,努力挖掘他們最純真善良的一面,是我所追求的。本著這樣的思想,本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文,讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

  一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。上課伊始就讓天性愛(ài)玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想,并設(shè)置懸念,鐘老師也喜歡旅游,到過(guò)很多地方,比全班同學(xué)去過(guò)的地方都多,引起學(xué)生興趣,然后引導(dǎo)到讀書(shū)旅游上。學(xué)生學(xué)習(xí)課文前就情緒高漲,這樣引出課文水到渠成。

  二、課前5分鐘傾聽(tīng)習(xí)慣培養(yǎng)。

  讓學(xué)生每節(jié)課前閉眼傾聽(tīng),然后復(fù)述或抓住重點(diǎn)詞語(yǔ),提高了學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的能力,培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的習(xí)慣。本節(jié)課,我朗讀索溪峪的山一段,讓學(xué)生聽(tīng)后抓住山的特點(diǎn),學(xué)生聽(tīng)得非常認(rèn)真,基本都能抓住重點(diǎn),然后我又朗讀一遍,讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語(yǔ),學(xué)生聽(tīng)得非常專(zhuān)注。

  三、自讀自悟,獲得情感,領(lǐng)悟表達(dá)方法

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。還有選擇性地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中,或是再現(xiàn)畫(huà)面,或是營(yíng)造情境,或是突破理解上的`難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然,也被美景陶醉。

  四、課文設(shè)計(jì)比較創(chuàng)新,吸引學(xué)生

  在創(chuàng)新意識(shí)方面,我創(chuàng)設(shè)的將“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”告上法庭這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生替他們進(jìn)行申辯,將學(xué)生積極性再一次調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生積極參與、積極思考,能主動(dòng)探索,求知欲強(qiáng)。在“活學(xué)活用”環(huán)節(jié)學(xué)生能主動(dòng)探索,自由表達(dá),有好幾個(gè)學(xué)生的回答出現(xiàn)了智慧的“閃光點(diǎn)”。

  五、習(xí)作方法指導(dǎo)

  在最后一個(gè)環(huán)節(jié)“小練筆”,學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法,對(duì)“威海美麗的!边M(jìn)行了描寫(xiě),緊扣學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法。

  六、不足之處

  以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做的好的地方,但也有一些不足的地方,例如,因本篇課文是課內(nèi)閱讀課文,所以學(xué)生朗讀的比較少,有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”申辯時(shí),學(xué)生找證據(jù)不準(zhǔn),不能從課本上選取話(huà)來(lái)辯護(hù)。習(xí)慣培養(yǎng)方面,注意了大的方向的習(xí)慣培養(yǎng),例如傾聽(tīng)習(xí)慣、習(xí)作習(xí)慣、創(chuàng)新思維習(xí)慣、積極回答問(wèn)題習(xí)慣等,但一些細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)忽視了,例如個(gè)別學(xué)生起來(lái)回來(lái)問(wèn)題站姿習(xí)慣及端書(shū)習(xí)慣等細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)方面還有待提高。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思12

  《索溪峪的“野”》作者選取獨(dú)特的視角,描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景,表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文意在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí),采用了先概括后具體的描寫(xiě)方法,在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面具體描寫(xiě)。從而,使學(xué)生感受索溪峪的美,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。文章以“總—分—總”的'構(gòu)段方式,有序地描寫(xiě)出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。

  由于本課是略讀課文,因此,在本課的教學(xué)中,我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,首先,我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀,梳理清楚自讀的要求。

  1、認(rèn)真讀讀下面的短文,想一想“野”在課文中的意思。

  2、你從課文的哪些描寫(xiě)中體會(huì)到了索溪峪的“野”?對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題,表面看都不難,這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來(lái)帶著問(wèn)題閱讀思考了,接下來(lái),我用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生,“同學(xué)們,一般說(shuō)野是來(lái)說(shuō)誰(shuí)的?那如果說(shuō)景物野,會(huì)是一番怎樣的景象呢?想不想知道,相信讀了課文,你會(huì)有一番新的發(fā)現(xiàn)的!币龑(dǎo)在老師的引導(dǎo)下,饒有興趣地邊讀邊思考。

  經(jīng)過(guò)同學(xué)們認(rèn)真閱讀,仔細(xì)思考,以及學(xué)生之間的交流,這兩個(gè)問(wèn)題都能迎刃而解?磥(lái),在學(xué)習(xí)略讀課文時(shí),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣很重要。

  不足之處,在本課的學(xué)習(xí)中,由于受到時(shí)間的限制,對(duì)于個(gè)別沒(méi)有認(rèn)真閱讀的同學(xué),尤其是欠缺思考的同學(xué),關(guān)注度不夠,有些學(xué)生沒(méi)有達(dá)到真正的領(lǐng)悟方法,今后應(yīng)該在這方面多加琢磨,力求讓每位學(xué)生都能有所提高。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思13

  師:請(qǐng)各小組來(lái)匯報(bào)你們的成果。哪個(gè)小組先來(lái)?

  (“配音小組”先來(lái)。)

  師:你們打算怎樣配音?組長(zhǎng)先來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)意。

  生1:我們是男女生分開(kāi),男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長(zhǎng)度差不多。

  師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認(rèn)真看,認(rèn)真聽(tīng),因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在就是評(píng)委了。

  其實(shí)教師也應(yīng)該成為評(píng)委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當(dāng)學(xué)生說(shuō)得不充分時(shí),教師可以比較輕松的參與進(jìn)來(lái),幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助。

  (放風(fēng)光片,學(xué)生面對(duì)風(fēng)光片配音。)

  學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱(chēng)“配音”是不是準(zhǔn)確?

  (學(xué)生讀完后。)

  師:組長(zhǎng)自己評(píng)價(jià)一下。

  生1:我們比練習(xí)的時(shí)候(讀的)好。

  師:找評(píng)委來(lái)評(píng)一評(píng),你(組長(zhǎng))自己找。

  生2:他們讀得非常好,就是沒(méi)有音樂(lè)。

  師:開(kāi)始他們想配音樂(lè),可是我這里沒(méi)有音樂(lè)文件夾,這個(gè)男同學(xué)想讓女生配音樂(lè),女生不愿意,結(jié)果就成了這個(gè)樣子。沒(méi)有合作起來(lái),有我的原因。

  (面對(duì)“配音小組”學(xué)生。)

  師:好了,謝謝你們的辛苦勞動(dòng),請(qǐng)回。

  師:請(qǐng)“水的自述”小組來(lái)展示。請(qǐng)組長(zhǎng)來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)意。

  生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見(jiàn)。

  (學(xué)生:我是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見(jiàn)底,小魚(yú)在我的懷里游來(lái)游去。我隨著山勢(shì)……時(shí)而寬,時(shí)而窄,時(shí)而緩,時(shí)而急,歌聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子……)

  師:請(qǐng)組長(zhǎng)找同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。

  生4:他們讀得很認(rèn)真。師:態(tài)度還可以。

  生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫(xiě)在書(shū)上,然后一起讀,要不效果不好,感覺(jué)好像都沒(méi)有背過(guò),應(yīng)該背得更熟練一些。

  師:你自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。

  生3:本來(lái)我們的分歧大了一點(diǎn),現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。

  師:說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)造。

  生:我們加進(jìn)了一些其他句子。

  師:加進(jìn)了什么?

  生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。

  師:你們的創(chuàng)造在哪里?

  生3:我們的創(chuàng)造在后邊。

  師:聽(tīng)出了嗎?

  生(齊):沒(méi)有。

  我的話(huà)誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個(gè)小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言。

  生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點(diǎn)。

  師:其實(shí),我們都聽(tīng)出了他們?cè)谂?chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來(lái)。非常感謝你們!

  師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個(gè)組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來(lái)匯報(bào)一下。

  (三名學(xué)生上臺(tái)。)

  師:你們先自我介紹一下。

  生6:我叫王榮田。

  師:王導(dǎo)。

  生7:我叫黃曉玉。

  師:黃導(dǎo)。

  生8:我叫王恒。

  師:又一位王導(dǎo)。看哪一個(gè)王導(dǎo)導(dǎo)得好。

  師:請(qǐng)各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開(kāi)始你們就是節(jié)目審定委員會(huì)的專(zhuān)家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開(kāi)拍。

  生8:我們有三個(gè)場(chǎng)景:場(chǎng)景一、在大家歡樂(lè)的時(shí)候,一個(gè)人從樹(shù)下經(jīng)過(guò),猴子惡作劇,向他撒起尿來(lái)……

  場(chǎng)景二:游人吃飯,一群猴子來(lái)和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。

  場(chǎng)景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭(zhēng)搶食物,那可愛(ài)的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。

  師:咱們等他們?nèi)齻(gè)說(shuō)完一塊評(píng)價(jià)。

  生6:我們的就遜色一些了。場(chǎng)景一:人們來(lái)到野生動(dòng)物園,猴子在樹(shù)上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿(mǎn)笑聲。場(chǎng)景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來(lái)。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過(guò)來(lái),一群大象搶花生吃。

  師:大象為花生打起來(lái)了。

  (笑聲。)

  生7:場(chǎng)景一:一群人來(lái)到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒(méi)得到香蕉的來(lái)?yè)v亂,人們只得向猴子道歉。

  場(chǎng)景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ,想和猴子和好,猴子拿?shù)上的水果向游人投擲。

  場(chǎng)景三:人們看到樹(shù)上的果子非常誘人,就摘樹(shù)上的果子品嘗,沒(méi)想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。

  師:下面請(qǐng)大家評(píng)論,決定他們的劇本能不能開(kāi)拍,下面我來(lái)采訪(fǎng)一下給為專(zhuān)家。

  生8:我覺(jué)得王榮田把大象都拍進(jìn)去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。

  生9:我覺(jué)得黃曉玉他們?cè)O(shè)計(jì)好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類(lèi)和猴子和睦相處。

  生10:我也覺(jué)得黃曉玉的好,他們的劇本演起來(lái)更滑稽有趣。

  師:下面請(qǐng)各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>

  生8:我們要吸取意見(jiàn),改進(jìn)一下我們的劇本。

  生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。

  生7:聽(tīng)了王榮田的劇本以后,我覺(jué)得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動(dòng)物。

  師:我希望你們?cè)俳M織一個(gè)導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長(zhǎng),肯定能拍得更好!謝謝你們。

  〖反思

  這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過(guò)各種形式對(duì)課文有更深的體驗(yàn),充分尊重學(xué)生的感受。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面比較熱烈。但是,整理時(shí)發(fā)現(xiàn),對(duì)學(xué)生的某些說(shuō)法,教師當(dāng)時(shí)并沒(méi)有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話(huà)偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià),相互評(píng)價(jià),但是組長(zhǎng)說(shuō)得多,其他組員沒(méi)有多少機(jī)會(huì),從而降低組員的積極性。小組合作時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報(bào)時(shí),還是強(qiáng)調(diào)了組長(zhǎng)的意見(jiàn),有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒(méi)有能充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在不足,在場(chǎng)面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個(gè)原則,就是一切活動(dòng)都應(yīng)該為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。

  師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪,我心里特別輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒(méi)有完成。山、水、動(dòng)物之美我們通過(guò)活動(dòng)都體會(huì)到了,你們能不能把這種美讀出來(lái)。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……

  (學(xué)生自由朗讀。)

  師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無(wú)語(yǔ))那我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀,看能不能喚起我們的感覺(jué)?喜歡讀哪個(gè)自然段就讀哪個(gè)自然段。

  (學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)

  師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?

  生11:作者很喜歡這里的山。

  生12:我感受到作者非常激動(dòng)的心情,因?yàn)樗吹竭@么高的山,他當(dāng)然會(huì)很激動(dòng)了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。

  師:你體會(huì)到了作者的情感。還有嗎?

  生13:我感覺(jué)到作者豐富的想象力。

  師:作者的情感、想象力我們是通過(guò)什么感受到的?

  生(齊):讀課文。

  師:對(duì),是通過(guò)課文的語(yǔ)言。

  師:這就是語(yǔ)言的魅力。是作者的語(yǔ)言美帶給我們的感受。(板書(shū)語(yǔ)言之美)

  師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會(huì)景物之美,思想之美,好要體會(huì)語(yǔ)言之美。作者通過(guò)他的語(yǔ)言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛(ài),人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判,F(xiàn)在他們想請(qǐng)律師為他們辯護(hù)。二審馬上就開(kāi)始了,你們能不能幫助他們?

  生(齊):能!

  師:你們想先為誰(shuí)辯護(hù)?

  生:山。

  教師課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的山

  狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……

  法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉。

  (教師朗讀,學(xué)生笑。)

  師:他們的命運(yùn)就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話(huà)都關(guān)系他們的`命運(yùn)。我來(lái)提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運(yùn)用你們手中的課本和資料。誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?

  生14:我想問(wèn)法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺(jué)得可惜嗎?

  師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說(shuō)話(huà)。

  生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點(diǎn),就像書(shū)上說(shuō)的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。

  生16:我們國(guó)家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?

  師:太大了,不好炸。

  生17:我想問(wèn)法官,索溪峪的山對(duì)人類(lèi)造成了什么危害?

  師:讓我們害怕它。

  生18:俗話(huà)說(shuō)的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。

  生19:既然游人害怕,還來(lái)游覽干什么?不如不來(lái)。

  師:你是說(shuō)不游也可以。

  生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認(rèn)為山也是有靈性的,只要人類(lèi)不破壞,石頭就不會(huì)掉下來(lái)。

  生21:游人因?yàn)橄肟粗辈逶铺,敢戲白云的山才?lái)游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒(méi)有了這些山,就沒(méi)有人到這里來(lái)了。

  師:看來(lái)我們?cè)僖膊荒馨阉飨纳健凹一绷。我宣布,索溪峪的山無(wú)罪。

  師:下一個(gè)?

  生:水。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的水

  狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒(méi)有了,給我們?cè)斐闪撕芏嗖槐恪?/p>

  法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。

  師:誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?

  生22:不應(yīng)該這樣,因?yàn)樗飨乃耙啊绷,給人帶來(lái)歡樂(lè),老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺(jué)得很美嗎?

  生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫(xiě)到“平生沒(méi)走過(guò)用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒(méi)有什么新鮮刺激,就沒(méi)有游人來(lái)觀(guān)賞了。

  生24:有溪水的特點(diǎn),才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn),就只能叫“索峪”了。

  生25:因?yàn)樗飨窃谏嚼锩妫粫?huì)太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?

  師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了。看來(lái)我也要站在你們一邊,你們的辯護(hù)能力很強(qiáng),我宣布釋放他了。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的猴子

  狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類(lèi)溫柔善良的女性頭上撒尿……

  法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái),關(guān)進(jìn)籠子。

  師:你們覺(jué)得滿(mǎn)意嗎?

  生26:如果把猴子關(guān)起來(lái),他們就放不開(kāi)膽子了,失去了在大自然中的自由自在。

  生12:如果猴子被捆起來(lái),性格自由自在的猴子就沒(méi)有了,就不會(huì)有樂(lè)趣了。

  師:沒(méi)有樂(lè)趣了嗎?

  生27:可以給人樂(lè)趣,但是失去了他們自己的樂(lè)趣。

  生8:把猴子關(guān)起來(lái)就和動(dòng)物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。

  生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來(lái)就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。

  師:為什么?

  生18:不是猴子性格的猴子。

  師:是別的猴子。

  生28:如果猴子把你捆起來(lái),你感覺(jué)會(huì)怎么樣呢?你愿意嗎?

  師:你愿意嗎?

  生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺(jué)得他們就應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。

  生29:如果把所有的動(dòng)物關(guān)起來(lái)就只能欣賞靜物了。

  生30:人們到這里就是要貼近自然,觀(guān)賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來(lái),就只能到動(dòng)物園去看了。

  師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。

  生31:我反對(duì),如果猴子向你頭上撒尿你會(huì)有什么感覺(jué)?

  師:就是,你有什么感覺(jué)?我采訪(fǎng)一下你。

  生8:猴子是動(dòng)物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當(dāng)然不愿意。

  師:你也把他們抓起來(lái)。

  生8:我不會(huì),猴子不像人,他們有自己的想法。

  師:想法是什么?

  生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。

  師:其實(shí)文中有個(gè)地方可以說(shuō)明,大家一起找一找。

  生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。

  師:他們就用這種熱烈的方式表示。

  師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類(lèi)建立聯(lián)系,和人類(lèi)親近。無(wú)罪釋放。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:到過(guò)索溪峪的人

  狀告理由:這些人太不像話(huà)了,60歲的老頭在石頭上蹦來(lái)跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?

  法庭宣判:只能呆在城市里,永遠(yuǎn)不能到索溪峪去,不能到大自然中去。

  (生自由讀。)

  師:讀完了嗎?有什么話(huà)說(shuō)?

  生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類(lèi)關(guān)起來(lái),整天愁眉苦臉,沒(méi)有自然人就沒(méi)有快樂(lè)了。

  生34:我想問(wèn)法官,你想不想去索溪峪啊?

  師:我保密,不告訴你。

  此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機(jī)會(huì),如果說(shuō):我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機(jī)智,其實(shí)是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒(méi)辦法了。

  生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……

  師:就去污染大自然。

  生35:不是,到大自然中才能體會(huì)那種純凈。

  師:文中說(shuō)到的六十歲的老人蹦來(lái)跳去,多危險(xiǎn)!

  生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會(huì)死板。

  師:就是僵化。

  生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂(lè)。

  生36:看“滿(mǎn)溪的嘻嘻哈哈,滿(mǎn)山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。

  師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──

  生(齊):返樸歸真。

  師:有這個(gè)意思。

  師:這個(gè)律師很好,他找到了證據(jù)。

  生30:我想問(wèn)法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?

  師:我想我的感受跟大家一樣?磥(lái)自然還要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。

  師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無(wú)罪。

  師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們?cè)俚竭@些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?

  (放配樂(lè)錄象。)

  師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉?

  師:其實(shí)大自然是很美的,人類(lèi)善意的、無(wú)意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來(lái)完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會(huì)這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂(yōu)。

  師:請(qǐng)同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫(xiě)一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫(xiě)得更美。

  下課!

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思14

  《索溪峪的"野"》是一篇閱讀課文。這篇課文文字優(yōu)美。脈絡(luò)清楚,采用了先綜述后分述的寫(xiě)作方法。文章篇幅比較短,語(yǔ)言洗練。

  這篇課文該怎么教呢?拿起課文,反復(fù)讀過(guò)幾遍,我發(fā)現(xiàn)課文寫(xiě)山的野的時(shí)候也是采用先綜述后具體描寫(xiě)的方法,并且在這個(gè)自然段里有不少的優(yōu)美詞句,是孩子們以前沒(méi)有接觸過(guò)的。因此,于是我把這個(gè)自然段作為教學(xué)的重點(diǎn)。

  學(xué)生自讀課文后,我引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)生字新詞。這些生字新詞并不要求掌握,但是我認(rèn)為這些詞能幫孩子們積累,能豐富孩子們的語(yǔ)言。因此,我不惜耗費(fèi)了比較多的時(shí)間。教學(xué)這些生字新詞的時(shí)候,我先出示這些生字新詞讀準(zhǔn)字音,然后讓孩子們說(shuō)說(shuō)對(duì)這些詞的理解,孩子們覺(jué)得太陌生的,我讓孩子們把這些詞帶入課文中去理解。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),我覺(jué)得非常扎實(shí)。孩子們確有所獲。

  然后,引導(dǎo)孩子們弄清課文的寫(xiě)作特點(diǎn),并把課文分段。

  最后,我讓孩子們自學(xué)課文的第二自然段,說(shuō)說(shuō)課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了山的“野”?請(qǐng)用朗讀讀出你的體會(huì)。這個(gè)環(huán)節(jié),我給了孩子們充足的時(shí)間去自學(xué),去體味。隨后我檢查了孩子們的自學(xué)情況,孩子們的朗讀還是比較到位的。接著我引導(dǎo)孩子們談了這個(gè)自然段的寫(xiě)作特點(diǎn),并告訴孩子們?cè)谧约旱牧?xí)作中也可以采用這樣的方法,這樣可以讓習(xí)作更有條有理。如果在這個(gè)環(huán)節(jié)里讓孩子們進(jìn)行一個(gè)小練筆的訓(xùn)練就更好了。但是,由于上課的那天是周五,如果這課不上完,就會(huì)拖到另一個(gè)星期。由于自己趕時(shí)間,因此,把這個(gè)環(huán)節(jié)省略了,而這個(gè)環(huán)節(jié)的省略是非常不該的.。

  后幾個(gè)自然段的文字比較通俗易懂,我讓孩子們自讀,然后提出自己不懂的問(wèn)題大家一起討論。結(jié)果,我可愛(ài)的孩子們沒(méi)有一個(gè)同學(xué)提出不懂的問(wèn)題。于是我問(wèn)了孩子們幾個(gè)我問(wèn)題。

  最后我讓孩子們寫(xiě)寫(xiě)學(xué)了這課后的體會(huì),孩子們都有一定的見(jiàn)地。

  這課教完后我覺(jué)得非常輕松。首先我大膽不受教師用書(shū)中的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的束縛。而是用自己的眼光去研讀課文,根據(jù)農(nóng)村孩子的特點(diǎn),確定了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)的初衷就是讓孩子們學(xué)了后確有所獲,而且又充分挖掘了課文的潛在資源。

  我想,孩子們學(xué)過(guò)這課后一定也記憶猶深,因?yàn)樗麄兇_實(shí)有些收獲!

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思15

  這篇課文,通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神,意境優(yōu)美,是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好題材,更是憑借信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的好教材。

  本教學(xué)實(shí)錄中,我憑借網(wǎng)絡(luò)資源,引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù),以提高語(yǔ)文素養(yǎng)為總目標(biāo),以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力為主線(xiàn),多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),情感受到熏陶,思維得到啟迪,體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念。

  體現(xiàn)在三大方面:

  一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。

  本課的設(shè)計(jì)者力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內(nèi)容,感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性,受到美的熏陶,同時(shí)學(xué)會(huì)一些體悟課文的方法:抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟,邊讀邊想象體悟等我還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累,三維目標(biāo)自然有機(jī)的'融合在一起。

  二、自主學(xué)習(xí)講究實(shí)效。

  教學(xué)時(shí),讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)資源選擇自己喜愛(ài)的內(nèi)容看看,讀讀,說(shuō)說(shuō)我把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給學(xué)生,染學(xué)生有充分的自由去自主探索,去讀書(shū)研究。教學(xué)課文“索溪峪的山”時(shí),讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué),使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì)和感受,然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得,這樣的學(xué)習(xí)有方法的指導(dǎo),有個(gè)體的思考,有思維的碰撞,學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了實(shí)效。

  在組織個(gè)體學(xué)習(xí),交流這一教學(xué)環(huán)節(jié)中我又給了學(xué)生充足的自由空間,讓學(xué)生談自己喜歡的內(nèi)容,并在有所體悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀;然后,通過(guò)師生賽讀,學(xué)生評(píng)議,在生生互動(dòng),師生互動(dòng)的過(guò)程中,深化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容與情感的體悟;在次此基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀,讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀,悟,議結(jié)合在一起,讀中感悟,以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者,引導(dǎo)者,點(diǎn)撥者上,在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下,學(xué)生不僅體悟了課文,而且學(xué)到了悟文的方法,從而真正實(shí)現(xiàn)使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

  三、信息技術(shù)功能有效發(fā)揮。

  網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用是文本的延伸和拓展。在這次教學(xué)中,搜集整理了相關(guān)的資料,制作了教美觀(guān),豐富的網(wǎng)葉。我憑借網(wǎng)絡(luò)豐富的資源,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引,帶領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)上沖浪,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿,在這里教師關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異與不同需求。而且,學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò),朗讀課文,欣賞圖片,觀(guān)看錄象等活動(dòng),通過(guò)多種感官,旁征博引,實(shí)現(xiàn)了感悟語(yǔ)言,理解語(yǔ)言,遷移語(yǔ)言直至運(yùn)用語(yǔ)言逐步深入的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使語(yǔ)文走進(jìn)生活。信息技術(shù)功能得到充分發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)與信息技術(shù)的整合。

  四、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。

  在教學(xué)中明確指出:只要學(xué)生談自己所學(xué)的,談出自己的感受,只要合理就行,我只適當(dāng)點(diǎn)撥。可見(jiàn),教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受,體驗(yàn)和理解,以學(xué)生自己對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析,以學(xué)生的感性體驗(yàn)取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。

  值得商榷的地方:

 。ㄒ唬、可以進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。

  教學(xué)中,自主學(xué)習(xí)學(xué)得很扎實(shí),如在其中安排一定的合作學(xué)習(xí),課堂教學(xué)一定會(huì)更生動(dòng),更扎實(shí)。如讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)后,讓他們?cè)谛〗M中交流,這樣既有個(gè)體的思考,又有同學(xué)互動(dòng)交流,學(xué)生的思維互相碰撞,集思廣益,不僅能讓他們相互間學(xué)習(xí),也能通過(guò)交流獲得更多的學(xué)習(xí)所得,課堂教學(xué)會(huì)更熱烈,煥發(fā)光彩。

  (二)、語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)少。

  在教學(xué)中除查看信息,朗讀之外,學(xué)生缺少實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我可以讓學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上以不同的方式進(jìn)行戰(zhàn)士,或通過(guò)表演表現(xiàn)動(dòng)物的特點(diǎn),或通過(guò)朗讀表現(xiàn),使學(xué)生獲得更多的體驗(yàn),在此基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生情趣,如設(shè)計(jì)“如果是你來(lái)到這里,看到這山會(huì)怎么說(shuō)”“你也會(huì)提著鞋走嗎?”等,使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑,學(xué)生饒有興趣。

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