悲慘的世界讀后感14篇
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的悲慘的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
悲慘的世界讀后感 篇1
“他長眠在這片土地上，曾經忍受著坎坷和挫折；他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)�！�
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。
我細細的從頭細數那些情節(jié)：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因為太餓，到面包店偷了一塊面包后經發(fā)現做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當他舉起手扣響最后一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的'笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹著的心裸露了出來，如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！�。他關心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬人愛戴的市長，卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解為什么一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓床邊懺悔時，冉阿讓撫摸著他們兩個的頭，揮動著沉重的翅膀，飛向了天國……
滑鐵盧戰(zhàn)爭的慘烈，法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下；這部小說又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎？在過去的幾十年里，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們如今的光明。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等并幸福、安康。讓我們攜起手來創(chuàng)建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭!
悲慘的世界讀后感 篇2
以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《 悲慘世界》無疑是十九世紀最光輝奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展開一軸半個世紀法國恢弘的歷史，政治，法律，道德，宗教信仰的畫卷，更為我們展示了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部鴻篇巨制，我感慨萬千。
這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點。他本是一個品性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕，仁慈讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，思想發(fā)生轉變，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一個人的靈魂從人間到地獄，再從地獄到天堂就因無情的責罰和友情的寬恕！責罰還是寬恕或許只在于人的一念之間，雖然這一念會經歷內心的戰(zhàn)爭，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運的。
我們需要寬恕，它能點化人的心靈，是世界變得和諧。“人非圣賢，孰能無過！”我們每個人都是軟弱，卑微，窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容，饒恕。寬恕無關于血緣，它是人與人之間關愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中成全了別人。如今社會競爭加劇，人心失衡，多少靈魂在各種矛盾中掙扎。大到宗教之爭，文化之爭，地域之爭，資源之爭，小到名利之爭，財富之爭，權力之爭，游戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈去翻松人心的土壤，好讓愛的.種子在心中萌發(fā)、茁長。
我們需要寬恕，它可以凈化人的精神，使世界變得美好。老子有言：以德報怨，常于善人。寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當然，法律必不可少，它可以約束人的行為。但當我們的思維僅限于各種規(guī)章、準則、條框的標尺時，人心是不是會越來越冷漠，堅硬，缺少寬仁、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越干枯、石化，缺少感動、感化、感恩呢？懲罰總歸是冰冷的，就像警長沙威對冉阿讓秉公執(zhí)法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機是我們已經習慣各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕，它能彼此傳遞，讓世界更加遼闊。當寬恕被送至他人靈魂深處時，會有意無意間洗滌人的心靈。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗心革面；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊藏在他們的心里，而且他們堅信：一個人被救贖就是一個世界被拯救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對人的信心，前者帶來希望，后者帶來絕望。
寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！
悲慘的世界讀后感 篇3
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階級階層人民的不同命運，反映了當時世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象，這也是我看的第一本外國名著。
在當時一個黑暗的不公平社會里，卻有一個始終與丑惡勢力作斗爭的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是一個怎樣的人呢？
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃和偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾是個苦役犯而無法被社會所接受。但他并沒因此氣妥，而是用行動證明，他——一個苦役犯的偉大。
每個人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒有經過勞役之苦時，他曾是一個擁有無數財產的市長，可他卻把大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人。他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的'化身。
他堅持不懈地完成他對芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望——一個毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負所望，救出了珂賽特。并用畢生的作文/精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
他就像一個“父親”，他用真心去對待那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛。也許是他已經把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢？因為他有一顆博愛的心。
還記得一個片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當時的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣！可是這時的我感到一場悲劇成分，在那樣的時代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
可在我們這個當今社會中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過馬路卻無動于衷，試問我們還有人的良知嗎？
只要我們都奉獻出一點愛，這個社會將會變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無私奉獻的精神，但我們每個人只要努力一點點，奉獻一點點又有何難？
悲慘的世界讀后感 篇4
初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環(huán)畫式的壓縮版本，我記得當時我反復看了三四遍，哭得一塌糊涂。
現在終于拿到了一百多萬字的原著，我花了十天的時間才閱讀完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
維克多·雨果不愧為名作家，本書的人物包括各個階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個法國社會，是法國那個時期的人物畫廊。圍繞中心人物冉阿讓，各種人物的經歷，心態(tài)各有不同，但都符合在革命時期的特點，因此人物雖多，卻不繁雜。
當然必須得談談中心人物。在冉阿讓的身上，時時透出悲慘的`氣息，從苦役犯到市長再到逃犯，冉阿讓的命運在那個悲慘的世界中，無法依靠法律制度，也只能如此吧。
從冉阿讓開始，縱向來看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線。他的靈魂深處，始終存在著邪惡與正義的對比與沖突：一方面，他是因為一塊面包而進監(jiān)獄，成了19世紀的苦役犯；另一方面，主教的事跡和教誨讓他震撼，主教幾乎是作為神的形象在他的記憶里。就在他從苦役犯變成市長以后，得知商馬第即將作為他的替罪羊而被判刑時，他的內心矛盾極了，然而，自我保護的意識首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時，他也希望“真正意義上的復活”，換出那個承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至于在法庭上他的頭發(fā)全白了。當他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開始甚至為這一想法而竊喜;或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義占了上風。他內心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門前駐足，徘徊，最后離開，而我們最后走進去“，所以他真實，即使和現實存在著時間，地點上的對比，他也會被接受。
從橫向來看，圍繞冉阿讓的眾多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對比分明，而在他們的一生中，前后命運、遭遇也大多不同，存在著類比，吸引著讀者的視線。在冉阿讓就任市長之前，有人認為他只想發(fā)財；他有錢后，人們又認為他是個野心家；他放棄了市長頭銜和十字勛章，又被認為是投機鉆營的家伙�！半S著地位的提高，上層社會要他。這個市的布置整齊的大廳的門，當他還是個手工藝人時，對他當然是關閉的，現在對這個百萬富翁，卻是大開特開�！彼饾u勝任了市長的職務，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個苦役犯時幾乎每一個人都拋棄了他。不到兩個小時，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個罪犯。這只是一個小城市中無知的市民的心態(tài)。認識的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運具有必然性，這些眾多人物如眾星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。
合上書后，在我的腦海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現了19世紀法蘭西的蕓蕓眾生的生活，讓我們從另一側面去探索人性，了解法國。
他真的屬于全世界。
悲慘的世界讀后感 篇5
世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。 ——雨果《悲慘世界》
法國作家雨果的《悲慘世界》是一部聞名遐邇的長篇小說，當我看到這個書名時，我就迫不及待地捧著書津津有味地看了起來，正如莎士比亞所說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品�！币槐竞脮苁谷嗽鲩L知識、開拓視野；一本好書，能使人明悟哲理、思考人生。此書把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。悲慘的世界里，貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界里，因為貧窮而悲慘，因為法律而悲慘，因為現實而悲慘。世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。
《悲慘世界》讓我印象深刻的，除了它引人入勝的情節(jié)和豐富雋永的內涵，更多的是那個經典鮮明的人物——冉阿讓。
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。他飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的希望，但善良的米里哀主教收留了冉阿讓，并一再教導他做人的道理，幫助他重新撿回希望。這位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓冉阿讓受到了巨大的震動，并決定洗心革面。正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。
讀到這里，讓我堅信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的.本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
讀完此書，感動之余，我感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！冉阿讓、米里哀主教通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
悲慘的世界讀后感 篇6
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀法國的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受*辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉·阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉·阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的�！闭沁@句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的'諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。
在書中，我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。這良心光芒四射，在安靜地向他說：“現在平安無事了!”唉!這是多么凄慘的平安!
雨果的這本書從人道主義思想出發(fā)，同情勞動人民的命運。讀過這本書，我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動。
悲慘的世界讀后感 篇7
20xx-4-25服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什么會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是悲慘的'，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎？他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸�！痹诂F實生活中，愛也是到處可見的。
博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現有一個女人倒地的姿勢不同于大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發(fā)現她懷里抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢這是多么悲壯的母愛�。‘斔暮⒆釉馐苋怏w或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛！
愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章感點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎上，作者又聯想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結尾也意味深長。
總之，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。語言雖很平實，但仍較流暢。
悲慘的世界讀后感 篇8
一個人的付出竟然可以超越血緣關系，面對一個失去母愛，過著奴隸般的生活，與自己毫無血緣關系的小女孩，他會以親人的身份出現來解救她，盡可能的創(chuàng)造愛的環(huán)境來讓這個小女孩感受人間存在的溫情，無言的付出--《悲慘世界》讀后感。他用全部的愛來彌補女孩殘缺的內心。這是一個苦役犯冉阿讓的崇高行為。"苦役犯"這個名稱就像是個火紅的鐵器重重的打壓在冉阿讓身上，頓時冒出了刺鼻的煙氣，留下的痕跡永遠也無法消除，它就是一個瘡疤。直到他死去還是沒有改變身份，仍是帶著苦役犯這個不了磨滅的身份稱號離開人世。是的，曾經他因為犯過錯誤，這個錯誤在今天看來是多么的微不足道啊，因此受到判處19年的`勞役的懲罰，可是自從遇見神甫后，他改變了，徹頭徹尾的改變了。摒棄了之前在牢里埋下的所有惡念，以一副全新的面貌出現，而改名字也是洗心革面的表現之一。從此那個苦役犯的惡劣品質逐漸的離他遠去，可以說這個是個虛稱。可是人們好像很喜歡記著別人曾經犯的錯誤，而很容易忘記別人的好。永遠也忘不了給冉阿讓戴上"神圣的光環(huán)"！當然他自己也沒有忘記！一直以來冉阿讓對待珂賽特是慈愛的，竭盡全力來愛護她，保護她，兩個人相互分享來自彼此的愛。大概存在太大的年齡差距，使得父女間的游戲很少，但這個不善言辭的父親總是以簡單而仔細的行為使他的小天使快樂、無憂無慮。他既是珂賽特的父親同時也是她的母親，讀后感《無言的付出--《悲慘世界》讀后感》。他依然在默默地付出，不求回報地付出著。他是位堅韌無言的老人，決定要做的事情從來都不是通過言語來傳遞的，一切的打算都早已呈現在腦海里，冒著生命危險去救一個叫馬呂斯的年輕人，我不知道他為什么要去救，因為他是珂賽特喜歡的人嗎?徒步走在充滿危險的下水道里，隨時會因為判斷錯誤而走入死盡頭，隨時會陷入沉積著淤泥的水坑，何況還背著受傷的馬呂斯，在幾乎面臨失去希望的時候，他整個人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始終沒有打算要拋棄年輕人一個人一走了之。憑著準確的判斷，這才一次又一次的遠離死亡。盡管是個老人，但他的力量永遠是那么的強大，永遠沒有放棄，這都來源于對珂賽特的愛。他太愛她了，不舍得她離開他，偶爾這個老人也會自私一回，為了滿足自己占有珂賽特的欲望而采用一點點小手段讓珂賽特和馬呂斯分開，但是他的"反抗"并沒有持續(xù)很長時間，他心里住著的天使已經成為了別人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股陽光清泉已經離他遠去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里應該既是快樂的又是空虛的�？湛盏�，感覺像是丟了一件寶貴的珍品！冉阿讓對珂賽特的感情賽過了真正的父女之情。最后老人是帶著幸福進入天堂的！他不會再被"苦役犯"打擾糾纏了！他走得很安詳！
悲慘的世界讀后感 篇9
《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。相信讀過它的人都知道，故事的主人公冉阿讓是一位勇于與當時黑暗的社會所抗爭的英雄人物，他那不屈的靈魂閃耀著輝煌的光芒。的確，冉阿讓的種種事跡不禁讓人心靈觸動。但如果問你：為什么冉阿讓能頑強的與惡勢力抗衡，承擔保護他人的重擔。因為他有一個博愛的心，不錯，冉阿讓的博愛之心令人贊嘆不已，但歸根結底能讓他如此付出博愛，如此堅持善良的本源是——一顆感恩的心。
原本一位坐牢19年久的苦役犯為何后來會搖身一變成為人們的保護傘，原本是惡魔的化身為何會轉為正義。寬大為懷的米里哀主教是他人身的轉折點，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！� 我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。也因此在冉阿讓的心頭播撒了感恩的種苗，而這些種苗將在日后茁壯成長，最終散發(fā)無限的光芒。
冉阿讓沒有辜負主教的期望，從此棄惡從善，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，最后成為了一名治理有方，改變小城面貌的`市長，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。在他的心中永遠有著一根精神支柱支撐著他的身心，這是一個由感恩長成的參天大樹，是一個由感恩砌成的萬里長城。然而命運并沒有因此而停止考驗冉阿讓，在面對一個毫無血緣關系被壓在車下的老人是，他冒著被認出來的危險勇敢地挺身而出，拯救了一條生命，我的心被深深地敲打了一下，在當時黑暗與丑惡的社會現象下竟能綻放出如此耀眼、善良、無私的心，更讓人為之折服的是他為了使陌生人不受傷害，竟然一次次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是多么無畏的勇氣與博愛，感恩的力量再一次在我的心頭敲下深深地鐘鳴。
雖然命運一次次地捉弄冉阿讓，但高尚的靈魂和源源不盡的博愛和堅定的感恩之心卻是誰也打不倒的。
感恩的力量是無窮無盡的，感恩可以化為一切的源泉，演化出博愛、堅持、善良……或許你不曾注意，在你的身邊，有許許多多的人在為你而奉獻，你難道不應懷著一顆感恩的心去感謝他們，報答他們嗎，一生二，二生三，三生萬物，你懷著感恩的心去報答你們身邊幫助你們的人，別人也會因為你的幫助而感恩去幫助更多的人，感恩就如同水，生命離不開水，同樣也離不開感恩，讓我們帶著每個人最純潔的水滴化為河流和海洋，創(chuàng)造更多純潔的生命。
悲慘的世界讀后感 篇10
這世界，唯有愛可以點亮一切。
——題記
我從未想過會有這樣一個悲慘到荒唐的故事，因為一個面包而付出一生，受盡折磨。
主人公冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農家里。貧苦的人生因幼年喪父喪母而變得更加不幸。是帶著七個子女孀居的姐姐將他撫養(yǎng)長大。為報姐姐的養(yǎng)育之恩，才二十出頭的他便成了七個孩子的“小爸爸”。冉阿讓沒有上過學，只能靠干苦力來支撐家庭。他勤勞，吃苦，一個人可以干幾個人的活�？墒�，他的工資，還是不能夠養(yǎng)活這七個孩子。就在家里窮的連面包渣都不剩時，冉阿讓為了不讓孩子挨餓，便到一家面包店偷了一個面包�？擅姘鼪]有偷到，卻被店主抓到，送進了監(jiān)獄。一大家子的頂梁柱就這樣沒有了。我無法想象沒有了冉阿讓，姐姐該如何撫養(yǎng)這七個孩子。我們不知道，冉阿讓也不知道。于是有了冉阿讓一次又一次逃獄，四年的牢期變?yōu)榱税四辏四曜優(yōu)榱耸�，直到最后的十九年�?/p>
原以為出獄后的冉阿讓可以過上好一點的日子，至少不必再如此受盡折磨。可是一個手持黃色通行證的人，又怎么可能會像一個正常人般生活。出獄后的他處處碰壁，店主不讓他住店，不賣給他吃的東西。農戶也將他拒之門外，小孩子扔石頭砸他。無論他怎么哀求，也不能得到一點的憐憫之心。可憐的'他又被逼到了絕路，露宿到了街頭。惡魔吞噬了他的心，以至于R候爵夫人的愛也沒能將他喚醒。他偷走了主教家的銀器，他要報復，他要當壞人，他恨透這世間的一切。可是善良、偉大的主教還是將他從惡魔邊緣拉了回來。主教包容了冉阿讓做錯的一切，并承諾家門永遠為他敞開著。一個從小缺愛，很多年都沒有得到過愛的人，就是一粒缺水的種子。只需一滴，便可破土而出，萌發(fā)生機。他狼狽逃出了主教的家，他懺悔，他掙扎，他心中的那只惡獸還是傷害了小杰爾衛(wèi)。他又當了一次竊賊。他罵醒了這只困獸，到處尋找著小杰爾衛(wèi)，可一聲聲撕心裂肺的“小杰爾衛(wèi)”并沒挽回什么，回應他的只有空蕩蕩的回聲。最后誰也不知道冉阿讓去了哪里，只知道有一個大男人跪在主教門前，淚流滿面，泣不成聲，哭得比女人還脆弱，比孩子還驚慌。
冉阿讓的悲哀，不僅僅是他一個人的悲哀，還是整個社會的悲哀。一個冷漠無情的社會，就像一個牢籠，束縛人們手腳，抑制人們的呼吸，讓人們無法動彈。就算你想反抗，那牢籠里的無數雙手也會把你拽回來。如果店主肯收留冉阿讓這個可憐人，其它的小孩農戶還會如此排斥他嗎?冉阿讓心中還會有那么多怨恨嗎?幸好有R侯爵夫人和主教大人用愛感化了冉阿讓這個被怨恨充滿雙眼的人，是他們用愛把冉阿讓從黑暗拉向了光明。
做人就該做個心懷有愛的人，只有這樣才會有被人愛的資格。沒有愛的人就像“冷血動物”，不僅凍僵了自己，還傷害了他人。
一個人的愛，是一個火星。可許多人的愛便可形成火海，趕走這世間所有的黑暗。汶川地震時是十三億中國人的愛讓遇難同胞們脫離苦海。愛就是這么的有魔力，就像一句歌詞唱道那樣：“只要人人都獻出一點愛，這世界將會變成美好的人間�！�
悲慘的世界讀后感 篇11
這個國慶長假，我閱讀了十九世紀法國大文豪維克多·雨果的一本著作——《悲慘世界》。
這本書講述了一個悲慘的故事：主人公冉阿讓是一個純樸的園藝工人，為了讓七個外甥不挨餓，他偷了一塊面包，但當場被抓住，坐了牢，成了一個苦役犯，過了十九年的非人生活。出獄后，他飽受鄙視，只有主教當他是兄弟，并勸他做個好人。后來，冉阿讓改名馬蘭德，成為了富翁，為了不讓別人代替自己受罰，他向法庭自首，再次入獄，然后乘著一次機會又越了獄，越獄后，他救下了孤女珂賽特，躲進了修道院，以園丁弟弟的身份活了下來。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，把所有的錢都留給了他倆，自己卻靜待死亡。當冉阿讓到了彌留之際時，馬利尤斯和珂賽特終于趕到，他倆看著恩人安詳的離世。
我覺得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩，他雖然備受歧視，飽受排斥，卻始終以德報怨，用最真誠的一顆心向著別人，哪怕那些人都曾經深深地傷害過他。冉阿讓雖然被迫害，受了許多我們無法想象的苦難，卻仍然有著一顆金子一樣的心，他樂于助人，品德高尚，一心想幫助別人：他在成為富翁時仍不忘關心窮人，為他們做了許多的`好事;他不計前嫌，冒著生命危險救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反對者;他不愿讓別人代替自己受罪，在法庭上自首，自己卻被判無期徒刑。冉阿讓就是這樣一個好人，他就像是蠟燭，情愿燃燒自己去照亮別人，帶給別人光和熱，為了幫助別人，他甚至可以犧牲自己，付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，自愿退出了他們的生活，自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實，如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒有偷和搶，沒有殺和害人，如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不會那么早的離世了。但是，他從來沒有為自己辯解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他從來都是為了保全他人而犧牲自己!我覺得，這種甘于默默奉獻的精神是值得贊頌的，這種高尚的品質是應該人人都報以崇高的敬意的，而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒，都在為馬利尤斯和珂賽特祝福，看到這里，我想，是沒有一個人會不感動的流淚的，這樣偉大的人格，是讓人不得不發(fā)自肺腑的感動的。這樣無比平凡卻又無比偉大的人，是能讓每一個人都報以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人，那么，世界必將更加美好!
《悲慘世界》是一本很好看的書，它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會喜歡這本書的，也希望你能從中學到一些什么!
悲慘的世界讀后感 篇12
讀了《悲慘世界》，竟然聯想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來了，心里感受到了。上百度一搜，原來兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什么兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。
兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時，卻沒有人愿意把他們當人對待，群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒能被社會接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時的社會烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來自地獄的瘟疫，每一個人見之避之尤甚動用武力驅趕。
我不得不覺得這是當時社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來說，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個要素上講，或者在簡愛說的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內在好處就應是同質的，一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達身旁。愛斯梅拉達那份以德報怨的.善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養(yǎng)育，更為真摯動人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關愛的水而非某人的一聲問候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆恿撕枚嗳�，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當他將要離開人世，他沒有害怕，沒有擔心，尤甚他是簡單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無悔的選取。
悲慘的世界讀后感 篇13
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越
獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的'精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。
悲慘的世界讀后感 篇14
在人的一生當中總會有那么幾個人成為自己的人生導師，很幸運的是阿讓遇到了，不然也就沒有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于窮人和富人之間，用富人的錢來救助窮人，他總為別人想多，為自己想得少。他文中為數不多依然擁有自己靈魂的人。阿讓就是他拯救的，主教拯救了一條即將墮入深淵的靈魂，改變了阿讓的命運�；蛘哒f，阿讓的心中還有一絲良知沒有被泯滅，被敬愛的主教喚醒了已被塵封多年的人性、良知。本書在我看來突出的是“人性”，各個階層的人性和生活方式被展現的淋漓盡致揭露了不同的嘴臉。那么我就不由的想到：人是不是在貧窮落魄、潦倒無以為生的時候就沒有了尊嚴。我在心中答到：當然不是，即使落魄尊嚴和人格不可棄。如果失去了那才是真可悲。即便阿讓后來已經很有錢了，可是他依然如苦行僧一般，也許是他的身份使他一直難安，也許是他覺醒的良知告訴他還有許多人在受苦受難，也許是比安弗尼主教的精神感染著了他，并把這種精神烙印在了他的內心深處，哪怕已經多年過去了。
每當阿讓面臨抉擇時，他總是站在人性光輝的那一面。當他得知尚馬蒂厄即將代替他被判終身監(jiān)時，他猶豫不決，他知道尚馬蒂厄是無辜的。如果他能夠狠心一點，讓尚馬蒂厄成為冉·阿讓進入監(jiān)獄服刑，而他以馬德蘭的身份繼續(xù)“茍且偷生”，造福當地，繼續(xù)當他的`市長，可是他沒有。他還是踏上了一條“不歸路”，他明知道此后將有無窮的苦難，可他依然奮不顧身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪惡”。
“做個圣賢，是特例，做個正直的人，是人生正軌�？膳判校墒ё�，可犯錯，但終要做個正直的人”。
冉·阿讓在用余生闡釋這句話。
讓我們來看看冉·阿讓“不可饒恕”的“罪行”：
1、偷竊面包（饑餓）
2、越獄（養(yǎng)活一家人）
3、偷竊主教家的銀餐具(只有主教愿意留他吃晚飯、過夜）
4、搶劫（精神不清）
每一樁罪行背后的真相都令人發(fā)省，可惜當時的法律是無情的，嚴酷的，更沒有正視此種社會現象的人，他人的死活更是與己無關。
“只要依仗法律和習俗所造成的社會壓迫還存在，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣命運制造苦難；只要本世紀的三大問題——貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會窒息的現象依然存在，換言之，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和貧窮，那么像本書《悲慘世界》這一類的作品就不會無益的”。
以上是本書的作者對本書作的序，其中所述的問題也在文中一一展現出來了：
“貧窮使男人沉淪”——泰迪納，一副小人嘴臉，為了錢不顧尊嚴四處欺詐；
“饑餓使女人墮落”——方蒂娜，失業(yè)后為了生存和養(yǎng)活幼女不得不出賣肉體；
“黑暗使兒童愚蒙”——加夫羅什，泰迪納夫婦之子，被父母不容，浪跡街頭。
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