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阿q正傳讀后感

時間:2023-04-27 16:33:47 讀后感 我要投稿

阿q正傳讀后感合集15篇

  讀完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫一篇讀后感記錄下呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的阿q正傳讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

阿q正傳讀后感合集15篇

阿q正傳讀后感1

  《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺,以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料,讀后感《《阿Q正傳》讀后感200字》。,作者以農(nóng)民的'實際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,著眼于辛亥革命這樣一個重大歷史事件,設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象,既具有鮮明的個性特征,又具有深刻的典型意義。從這個意義上說,《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

  羅曼·羅蘭說過:“這部諷刺寫實作品是世界性的,法國大革命時也有過阿Q,我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔!

阿q正傳讀后感2

  阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型,魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的.善良與丑惡,《阿Q正傳》讀后感200字。我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了,這實在是一個要不得的想法,所以我想就以這個方面來討論。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點是精神勝利法,其實根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

阿q正傳讀后感3

  這種日子若是放別人身上,肯定活不下去,但我們的阿Q先生卻能活得好好的,并且還能給他人灰暗的'生活添一點亮麗的色彩。這是為什么呢?因為精神勝利法——阿Q唯一的精神武器。和人家打架,被拽著辮子撞墻,他這樣安慰自己:兒子打老子;追吳媽未果,他窩在破廟里安慰道:腳太大,配不上自己。憑著這精神勝利法,阿Q在一次又一次的失利中堅強地活了下來。

  阿Q其實也不是老被欺負,有時候他也會主動找一些可憐人欺負一下:在看到小尼姑時他跑過去調(diào)戲人家;見到小D時,他又去找人家大家。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人,而可憐之人必有可恨之處。

阿q正傳讀后感4

  眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說,也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說,所謂“曠代文章數(shù)阿Q”。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的`阿Q形象,這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農(nóng)民的共同特點。

  魯迅先生的《阿Q正傳》,我已經(jīng)讀了N多次了,至今依然未明白其中的含義!

  正如魯迅先生在開頭寫的其實像阿Q這樣的事,早已藏在我心中多年了!只是借這個社會表達出來而已!

  “精神勝利法”,這是阿Q再受到挫折后的結(jié)論,說好聽點是“精神勝利法”,其實就是遇到困難后不敢面對,好像鴕鳥埋頭一樣,不敢面對困難!

  魯迅先生,你總是為別人想得多,為自己想得少!魯迅精神萬歲!

阿q正傳讀后感5

  阿Q好像一直存在,他的精神延續(xù)著,就像雖然我們國家在富強,但面對日本,韓國,美國的經(jīng)濟文化侵略,中國總是人民內(nèi)部反抗,說什么抵日抵韓,不過是三分鐘熱度,還是被壓迫著。

  “美國創(chuàng)意,日本設(shè)計,韓國研發(fā),中國制造。”當我們在國外看到中國制造時,我不知道是應(yīng)該驕傲還是傷感,不過我可不希望像阿Q一樣來精神優(yōu)勝。

  魯迅走了,但阿Q任在,手捧《阿Q正傳》,希望不是自照鏡子。

阿q正傳讀后感6

  阿q很可憐。他一次次地受欺負,賭博明明是贏了卻連錢也拿不回來還莫名其妙地被打了;一次次地被地保索財,調(diào)戲吳媽后被告知要去賠禮道歉,還得賠償趙老太太東西,他很疑惑,但還是任人擺布了。但是可憐之人必有可恨之處。

  他被人欺負不敢反抗,看到小尼姑便上前將之欺凌來解氣。欺軟怕硬的性格特點展露無遺。而旁邊看客的看笑話、起哄的.態(tài)度更顯示了那個時代的人情冷漠,世態(tài)炎涼。

阿q正傳讀后感7

  電影看完了,免不了有一些感觸。可要是付諸筆下,不免有些為難。當然,自己眼高手低是一原因,但除此之外,這跟電影的主人公阿Q有很大關(guān)聯(lián)。

  阿Q這個形象實在叫人為難,怎么說呢,他就像是云中月,有一會子你能從云縫隙窺清它的全貌,但云隨風(fēng)動,很快月兒又被遮隱住了,而事實上,月兒卻并沒有一絲改變。

  呵呵,貌似有一點舒婷一直努力宣揚的朦朧美,但只要你真的.認認真真地完完全全地將它看完,再略經(jīng)思考一下,你就覺得它非但不美反而丑陋,如同未經(jīng)彩繪過的泥塑。

阿q正傳讀后感8

  “精神勝利法”至使他茍且地活了一生,專門受人欺壓,而自己卻不會反抗,也沒有能力反抗。他是一個社會底層的人物,是專門給別人調(diào)侃的一個卑微的小人物。他根本翻不了身,因為他是不會懂得一種外在與內(nèi)在都勝利的感覺,他只知道自己在精神上的勝利。

  阿Q的.心中是期盼革命的,因為只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”,可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強搶他人財物,這也正因為他獨特的一套心理醫(yī)療法所致的思想:極端地認為真正的革命就是這樣的。其實不然,正和他想象的相違背,在他的一生中,缺乏的不僅僅只是錢,還有感情方面!

阿q正傳讀后感9

  初看阿Q,覺得他跟星星一樣可愛,給我們觀眾帶來了這么多歡聲與笑語,但看著看著,總覺得吧,不太對勁:星星是基于調(diào)侃別人來達到幽默搞笑,從而給我們一種很輕松地氣氛,而阿Q則是在不斷地跟小丑一樣通過糟踐自己的尊嚴來讓我們笑,讓我們苦笑,讓我們不得不發(fā)出幾串笑聲來緩解一下沉重的氛圍。

  阿Q的社會地位很低,什么都沒有,甚至連屬于自己的住所都沒著落,只能可憐地窩在一個破廟里。他沒有固定的`工作,不能像其它人一樣守著自己的幾分薄地過日子,只能給別人幫工,賺些辛苦錢來熬日子。就這樣,還是不是地被地保給榨一下。

阿q正傳讀后感10

  《阿Q正傳》是魯迅先生的著作之一,語言風(fēng)趣幽默、生動活潑,把主人公阿Q自我安慰、封建迷信和不敢面對現(xiàn)實的性格描寫地淋漓盡致。

  阿Q是一個典型的.貧窮流浪者,過著整天被人欺負,又不能還手的生活,可就是這樣他也能過得逍遙自在。作者在第二章《優(yōu)勝記略》中寫道:“阿Q很自尊,所有未莊的村民,他都不放在眼里!

  正是因為這樣,阿Q才無論遇到誰來欺負他,他都能自我療傷,即使被迫說自己是“畜牲”,他也能認為和第一次當秀才一樣。剛賺來的大洋丟了,他第二天就能忘。

阿q正傳讀后感11

  剛剛讀過魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫的一段《阿Q正傳》。

  文章的主要內(nèi)容就是說阿Q這個人,欺軟怕硬,每每遇到比自己強的人,就會非常不服氣。遇到不如自己的人,就會欺負他。這篇文章雖然主要描寫的是阿Q,但是這篇文也體現(xiàn)了當年社會產(chǎn)生墮落的中國人,阿Q這個主人公主要代表了當時社會的墮落,體現(xiàn)了當時中國人的庸俗。但是,在這段文章里,最深刻的還是阿Q的`“精神勝利法”了,文章中,阿Q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折,他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實,用這種方式。阿Q足以安慰自己。

  阿q,這一個人,代表了當年整個中國的形象,同時魯迅先生也生動的表達了阿Q這個人的特點。

阿q正傳讀后感12

  “勝利”過頭了甚至招來災(zāi)禍自己也不知這就麻煩了。阿q死了,他并不清楚自己為什么死。死都死得如此糊涂,他的人生怎能算不上是悲劇的一生?尤其是最后一句旁白說阿q“子孫繁多,至今不絕”使觀眾在欣賞完電影的'同時,將彼時與此時對比,尋找現(xiàn)實中的阿q,從而產(chǎn)生許多感慨。

  這真的是一部發(fā)人深思的電影。

阿q正傳讀后感13

  作為一個失去土地的流浪雇農(nóng),阿Q是受壓迫的群體,走上革命道路是一種必然的趨勢。然而阿Q參加革命只是為了滿足自己的'需求和私利。其支配思想實際上還是傳統(tǒng)思想。他對革命的理解是錯誤的。這也是魯迅在《阿Q正傳》中對辛亥革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)。魯迅提出經(jīng)歷了革命之后阿Q的精神勝利法并未改變,這場革命其實沒有實際作用,縣官老爺還在職,看客還是原來的那群看客。魯迅意識到民主革命需要真正的思想啟蒙。

  一場沒有作用的革命,導(dǎo)致了阿Q的死亡。而阿Q到死也不知道自己為了什么而死。他還是一個沒有覺醒的麻木的雇主,一個被人看低鄙視。地位低下者,一個取悅于人的小丑,一個犧牲品,一個悲哀。

阿q正傳讀后感14

  自欺欺人的精神勝利法可以讓一個健全的人變得冷漠、麻木和懦弱,更會使一個國家沉淪不進。

  作為理性的`動物,我們就應(yīng)該學(xué)會運用理智和勇氣壓倒它。面對現(xiàn)實,正視現(xiàn)實,不逃避窘境和困難,學(xué)會承受生命中的失意和失敗。

阿q正傳讀后感15

  發(fā)生在阿Q身上的,不僅是一個特例,這是農(nóng)民的典型,是當時風(fēng)雨飄搖時期中中國人民的典型。當時的中國人民就是一直沉迷于過去的`回憶和未來的過分良好的憧憬,對革命還很模糊。作者就是借阿Q的悲劇,來揭示長期存在于中國人民內(nèi)心的封建惡習(xí)和劣根性,也借此來喚醒“沉睡中的人們”,為他們開啟一扇窗,讓黎明的陽光照亮他們的雙眼。這大概也就是《阿Q正傳》經(jīng)久不衰,被傳頌為“魯迅的作品”的原因吧!

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