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中學教師經(jīng)驗交流材料

時間:2023-04-27 13:59:34 經(jīng)驗交流 我要投稿

中學教師經(jīng)驗交流材料2篇

中學教師經(jīng)驗交流材料1

  在新的教育形式下,如何融洽師生關系、搞好教學工作,是每個教師都應考慮的問題。作為一個在教學一線工作了十幾年的老教師,筆者認為帶著“六心”去教學,必定有所收益。

中學教師經(jīng)驗交流材料2篇

  1、安心。大凡工作業(yè)績突出、有一定成就者,均是安心工作之人。這也是事業(yè)取得成功之捷徑,干事業(yè)最忌心浮。不妨回眸,哪個不安心工作者能取得好成績?教師工作的特殊性決定著教師就要安心于本職工作,甘于奉獻,樹立“甘把青春許孺子,愿為盛世做人梯”的信念。要有“十年磨一劍”的精神,保持良好的心態(tài)。切不可心猿意馬、被社會上的不良現(xiàn)象所迷惑。

  2、信心。自信是取得成功的前提,可以說信心就是力量。教育工作是一項“功在當代,利在后世”的千秋偉業(yè)。教師要不斷進行業(yè)務學習,提高自身素質,以儲備滿足學生“一杯水”的“一桶水”,使自己的信心有一個堅實的基礎。同時要對學生充滿信心,把自己的堅定信念感染給學生。

  3、恒心。恒心是每一個事業(yè)成功必備的優(yōu)良品質?梢哉f,恒心可以使一切困難讓路、直至達到目標,愚公移山的精神正詮釋了恒心的意義!袄K鋸木斷,水滴石穿”,恒心的力量是天底下最大的力量,教育工作就是需要這一精神。沒有恒心,就會使自己的工作前功盡棄!耙黄厥闭墙逃ぷ髡叩拇蠹。有了恒心,就有了耐心,教育工作就充滿了別一種明媚陽光,師生間也有了另一種廣闊天地.

  4、細心。“天下事必作于細”,“合抱之木生于毫末”。古往今來,每一位有所成就有所建樹者,都不失細心的良好品行。教師在教育過程中要善于發(fā)現(xiàn)學生的點滴不良行為,及時予以糾正、指導;教育學生“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,養(yǎng)成良好品行。粗心大意,往往失去教育的.最佳時機,導致教育失敗。

  5、虛心!俺哂兴,寸有所長”,“三人行,必有我?guī)煛,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”。不管新老教師,都要樹立“以人為本,終身學習”的觀念,不斷提高自身業(yè)務素質,以適應不斷發(fā)展的教育形勢的需要。如果妄自尊大、墨守陳規(guī),豈不停滯不前、怎能跟上時代發(fā)展的步伐?只有不斷虛心學習,汲取別人的長處,充實自己,才能永遠立于不敗之地。

  6、愛心!爸灰巳硕极I出一點愛,世界將變成美好人間……”。正如歌中所唱,愛心是我們這個世界得于發(fā)展的前提。作為一個教育工作者,對祖國的未來更要用愛心去扶持。讓孩子稚嫩的心靈從小受到愛的洗禮,沐浴在愛的海洋中;認識到社會上的真、善、美,從而也能將愛傳遞于他人。同時,緣于愛心的奉獻,自己也領略一份幸福的感受。“送人玫瑰,手有余香”。

  “六心”是每一個教育工作者都應具備的品質。帶著“六心”去工作,展現(xiàn)眼前的將是一片美妙的天地。

中學教師經(jīng)驗交流材料2

各位領導,各位老師,各位朋友:

  大家好!我是一名來自博興縣純化鎮(zhèn)中學的普通教師,站在這個神圣的講壇上,我感到無比榮幸,也有一點惶恐,我相信大家鼓勵的眼神會讓我出色完成今天的交流。我的想法是:共享困惑,才能共享認識;共享認識,才能共享成功,獲得共贏。我今天的交流分三個部分:

  一、黎明前的黑夜

  自20xx年,魯教版《思想品德》教材在我市推廣使用至今已有兩年多,作為一名一線教師,從接觸新課程、新教材、新理念到教學理念的蛻變、教學實踐的探索,我曾經(jīng)歷過許許多多的困惑,甚至“彷徨”過,直到今天的“吶喊”,心中仍存困惑,細細想來,主要表現(xiàn)在四個大方面:

 。ㄒ唬┬屡f教學理念的沖突,尤其是師生角色轉變問題;

 。ǘ┬屡f教學模式的沖突;

 。ㄈ⿲W生學習方式的轉變;

  (四)教學評價與考試考查的沖突。具體到細節(jié)如教學目標的確立,教材的運用,教學思路的設計,教學素材的選擇,情景問題的設置,教師的課堂語言,教與學的時間分配,教師的講解與學生的自學探究,教學知識的理解與記憶、課堂教學評價等等一系列細節(jié)問題,都是我們教學所面臨的困惑。無論是大的方面,還是細節(jié)問題,新舊理念的沖突是所有沖突和困惑的核心所在,也是最難以蛻變、理解和把握的。面對教學中的困惑,我們應學會欣賞,學會接納,因為全新的挑戰(zhàn)為我們提供了更廣闊的思考、探索空間,為我們提供了“長風破浪”的機會,把握住這個機會,我們就能走向成功。記得有這樣一句詩:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。現(xiàn)作為我交流的第二部分。

  二、黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。

  曾經(jīng)讀過這樣一個故事:在自然界有一只小蟲子,為了心中的那份夢想情愿作繭自縛,毅然放棄眼前的光明和美好,將自己束縛在小小的繭中,面對種種磨難和無邊的黑暗,它沒有放棄,而是在一次次審視自己,更新自己,就這樣一點一滴向自己的夢想靠近。最終,它超越了平凡,超越了自己,變成了可以在天空偏偏起舞的蝴蝶。尋找光明的過程,其實就是一個直面困惑、解決困惑的探索過程。我想結合我縣實際和自己的一些有益探索和大家交流三個方面。

  探索一、理念的蛻變

  什么是理念?理念就是一種認識,一種思維,更是一種行動。理念不是空中樓閣,而是建筑樓閣的磚瓦;它不是一些簡單的說教和抽象語言符號的堆砌,而是貫穿于每一個教育細節(jié)的行為航標,體現(xiàn)在每一個成功的教育教學案例或教學環(huán)節(jié)中,甚至是教師的一個眼神,一個問題的設計,一句中肯的評價等等。教學理念是寬泛的,我想學生在教學中的角色問題是迫切需要解決的問題。

  學生作為課堂教學的核心動力,既是課堂教學的出發(fā)點,也是課堂教學的落腳點。堅持學生中心論,就必須牢牢把握學生這個中心,使課堂教學素材和教學形式圍繞學生來選擇,讓學生成為教與學的主體,成為課堂的主角,成為教學的最終試金石。在教學實踐中,我堅持以學生的生活需要為出發(fā)點,以引導學生的健康成長為落腳點,積極引入生活化教學形式,使學生的主體角色得以充分保障。

  教學理念的蛻變是艱難的,需要我們付出艱辛的努力,不斷超越,更需要科學的引領。為推動思想品德課教學理念的更新,博興縣教研室鮑向全老師在常規(guī)中求創(chuàng)新,通過“搭建平臺、互動交流、引領發(fā)展”有效地推動了全縣思想品德學科理念的轉變。有幾個細節(jié)和大家分享一下:

 。1)教學研討會就是一個交流的平臺。在我們固有的思想中,參加研討會對于普通參會者而言只需帶好眼睛、耳朵即可,可交流的平臺不光要求我們看好、聽好,還要說好、交流好、解決好。研討會的座位的安排由平行變成圓形,典型發(fā)言人不再是指派,而是交流平臺上最活躍的人,最被大家認可的人。研討會也由平靜變得活躍,參會者也由被動接受變成了主動思考和獲取。

 。2)小故事大智慧。小故事大智慧是近幾年書市上流行一種類型,小小故事蘊含著豐富的哲理,這恰恰是一種教育的'藝術,教育的理念。在教學研討會上,“授之魚與授之漁”的故事讓我懂得了方法的重要性,新龜兔賽跑故事增強了我的合作意識,啟迪取代了說教,細節(jié)的變化,本身就是一種理念的展現(xiàn)、啟迪和召喚。

  為了盡快的更新教學理念,提高教育教學質量,我們學校也進行了一些有益的探索與實踐,“看、聽、讀、說、做、帶”是我們更新理念的基本行為。如看,觀看研討教材培訓教學課例和遠程教學課例,零距離接觸專家、名師的教學實錄;再如讀,組織老師讀《課標》、讀《思想品德課教學》雜志、讀思想品德課教學網(wǎng);還有帶,開展師徒結對活動,促進年輕教師發(fā)展。真誠的合作,全面地交流帶來的是教學理念的更新和教學、教研工作的長足發(fā)展。在全縣優(yōu)質課評選、教學大比武中三人五次獲縣一、二等獎,2人次在《思想政治課教學》中發(fā)表文章。

  探索二、細節(jié)決定成敗

  不知大家有沒有看過一本名叫《細節(jié)決定成敗》的書,是講企業(yè)經(jīng)營的,它用案例的方式向我們闡述了細節(jié)的魅力。面對我們的思想品德課教學改革,我們也應關注細節(jié),在細節(jié)中把握成敗。

  1、教學目標的確立。新課標指出:本課程是為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性必修課程。課程性質的定位,不僅帶來了教學理念、教材的變化,也直接引發(fā)了教學目標的改變。在傳統(tǒng)教學模式下,教學目標依次為知識,能力,情感態(tài)度價值觀,而在新的課程理念下,情感態(tài)度價值觀提到了教學目標的首要位置,而知識則成了第三位要求。這種順序的調(diào)整不是形式的變化,而是課程理念的展現(xiàn),這提示我們在教學設計和教學實施過程中必須加以關注。對于教學目標的確立,我是這樣認識的:重視情感態(tài)度價值觀重在潛移默化的養(yǎng)成教育輕呆板、教條、赤裸裸的說教;淡化知識不是忽視知識的積累,而是淡化知識的抽象說教和灌輸,重視知識的形成與運用,達到學以致用。

  2、教材觀。對于教材,我是這樣認識的:教材是教師教學的一種依據(jù),一種載體,一種工具,但絕不等于教學的全部。教材的編制是依據(jù)課程標準面向全體精心編織的教學范本,而我們的教學面對的卻是全體中的個體,應依據(jù)學生實際和組織教學需要對教材進行二次創(chuàng)作,對其進行有效的取舍整合,有時是順序上的調(diào)整,有時是教學內(nèi)容的補充和拓展。如九年級第1單元第二課第一目:《責任對于你我他》。教材先從責任的產(chǎn)生談起,然后提到:身份不同,責任不同。在教學實踐中,我卻從確認學生的身份和角色做起,探討:身份不同,責任不同。然后通過引導思考:責任的來源,認識責任的產(chǎn)生。教材的順序打亂了,然而一個框架,三個問題,構成了一節(jié)完整的課。

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