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《守望的距離》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《守望的距離》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《守望的距離》讀后感1
曾聽說過這樣一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平�！睉M愧的是，我就是真的沒有好好讀過周國平。這次終于拜讀了他的《守望的距離》。
書是看完了，可書真正的價值又何止這區(qū)區(qū)幾百頁的紙張？也許自己太小，沒有經(jīng)歷太多的人生，所以不能將心比心地理解周國平先生的思想。我所讀到的只不過是那冰山的一角。但我相信有一個讀者，就有一千個哈姆雷特。
“守望的距離”其實是說明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對人生，面對生活其實是一件很幸福的事情。守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實，是不浮躁，是寧靜，是信心十足。周國平先生在這本書中，他懷著深深的對生活的愛意，談人生談境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益中，而是要追索人生的樂趣和心靈的欣慰。
生命是自己的�！叭吮厝挥腥烁竦莫毩⒆灾�，不能攀援在社會建筑和他人身上�！蔽覀兠恳粋�人都是不同的，在這個世界上，從出生到死亡，我們雖然有著一樣的開始和結(jié)束，但活著的'內(nèi)涵卻是別人無法復(fù)制的�！敖�(jīng)歷”兩字由此誕生，不一樣的人生不一樣的經(jīng)歷，我們應(yīng)該記住我們永遠(yuǎn)都是為自己而活的。
當(dāng)然，我們有的不僅僅是獨立的人格，還有那獨立的精神世界，失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，而只是浮光掠影的表現(xiàn)，是一種空虛和無聊的生活。“每個人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！碑�(dāng)一個人同時擁有獨立的人格與精神時，這樣的人生才有真正的價值和意義。
上述的說法非�？陀^和哲學(xué)，但我總覺得太過飄渺，畢竟生活不可能活得那樣具有哲學(xué)。對我而言，我就是我，是一個有別于任何人的人，有著特定的價值，我不需要為了肯定別人而否定自己，就如別人是年級第一，我也用不著自卑，只要自己盡力就好。如果天天在“比較”中度過，眼睛里看到的只有自己的不足，那人生還有什么樂趣？而這樣的我也有自己的內(nèi)心世界，有理想有追求，心中有一片凈土，就如陶淵明的世外桃源一般的美麗、淳樸、清新。我覺得這樣的人生對我來說就是最美的。我只是一個平凡的人，要的只是平平淡淡的幸福，沒有周國平先生那樣的博愛與寬廣的胸襟，但已足亦。
我想要做一個守望者，守望快樂和幸福，感受自己最美的生命。
《守望的距離》讀后感2
20xx年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國平最完整的一個散文集。最初是不是經(jīng)意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。
讀著讀者，發(fā)現(xiàn)周國平的哲理文很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。
“守望者”的職責(zé)是與時代寶石適當(dāng)?shù)木嚯x，守護人生的那些永恒的價值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時間的寬度。
細(xì)細(xì)咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們曾經(jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動我的便是悲觀•執(zhí)著•超脫。
這三個詞語中，也許平時用的最多說的最多的要屬三個中的執(zhí)著了。平時我們都說做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問中，周國平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個一般不大聯(lián)系在一起的三個詞語連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強調(diào)了一點人一輩子只想一個問題。
人的一生，思緒萬千。真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題并不多。事實上，人一輩子只想一個問題。人生無須悲觀，在星辰的運轉(zhuǎn)中，地球只是不起眼的`星球，而我切只是其一大洲中某一個國家其一地方的一個不起眼的人，我這小人生豈非就等于零？一旦結(jié)束，便不留一絲蹤影，我們這小小的煩惱又算得了什么呢？
說到作者所說的執(zhí)著，更是獨特。作者認(rèn)為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，而執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達胸懷。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執(zhí)著，實際上是一種超脫。
……
人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學(xué)的方面來分析就會受益匪淺，從《守望的距離中，能更引起我門深刻的思考。
《守望的距離》讀后感3
浮生若夢，何妨當(dāng)它是夢，盡情地夢它一場？世事如云，何妨就當(dāng)它是云，從容地觀它千變？ —摘自周國平《守望的距離》
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中。
一生中，你追求了什么？得到了什么？又帶走了什么？總以為人生路漫漫，但仔細(xì)想來，人生不過三天：“昨天”、“今天”和“明天”。
昨天·往事
昨天，盡是往事；往事，盡付諸流水。
其實，往事都是該被珍惜的，因為，只有珍惜往事的人才是真正在生活。
這世上什么不是往事呢？此刻我們所看到、聽到、經(jīng)歷到的一切，無不轉(zhuǎn)瞬即逝，成為往事。所以，珍惜往事的人便會滿懷愛憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹，最后開放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人……這種對萬物的依依惜別之情是愛的至深源泉。由于這愛，一個人才會真正用心在看，在聽，在生活。
然而，在這個日益匆忙的世界上，時間就是金錢，生活被簡化為盡快地賺錢和花錢，人們越來越?jīng)]有工夫也沒有心境去懷念往事了。當(dāng)我們失去了童年，我們還有童心；失去了青春，我們還有愛；失去了歲月，我們還有歷史和智慧；可失去了懷念，人與木石無異！
今天·把握
“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�
“今天”，是最容易失去的。時間如流水，一去不返，到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都有數(shù)不清的明天，那么，你要做的事什么時候才能完成呢？時間不會永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在，今天遲早會變成昨天，那時，你還能像現(xiàn)在如此悠閑嗎？
今天我們活著，就該執(zhí)著生命，愛護自己，把握今天，度一個濃烈的人生。
今天我們活著，就該超脫生命，參破自我，寬容今天，度一個恬淡的人生。
明天·希望
明天永遠(yuǎn)都是一個懸念，一個誰也無法預(yù)想的未知數(shù)。但是，明天也許才是生活的全部意義。如果沒有明天，昨天就會成為廢墟，如果沒有明天，今天就成了盡頭。
明天盡管是看不見，摸不著，甚至到最后也可能如今天一樣的'虛空，但明天總會為今天的我們賦予希望，給我們源源不斷的透支著夢想。
你的明天，可能會晴天麗日，可能會電閃雷鳴；可能有風(fēng)平浪靜，也可能有驚濤駭浪。你不可能知道你的明天會如何，可是這又怎樣呢？即使是未知，也無法斬斷我們對明天的希望。
人生如戲，花開花落，物轉(zhuǎn)星移。誰是這場戲的編��？
人生如棋，落子無悔。誰會是最后的贏家？
人生如夢，一晃而過。誰又能把握這匆匆歲月？
人生不過如此：回憶昨天、把握今天、展望明天！
《守望的距離》讀后感4
大學(xué)里曾流傳這樣一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平�！钡降字車绞呛卧S人也？我為什么要讀他呢？他是不是真的能給我什么啟示呢？于是，帶著好奇跟一連串的疑問，我開始嘗試走進周國平，《守望的距離》成了我的首選讀本。
他的文字睿智風(fēng)趣，從他的文字中可以收獲智慧和超然。在《守望的距離》一書中，他所談到的有關(guān)幸福、歲月、生死、執(zhí)著、命運、愛情、追求的觀點真的很精辟；他對書與人生、愛的智慧、人生寓言的看法以及他的游歷和感想也是鞭辟入里，讓人感同身受。讀《守望的距離》，讓人感到這是靈魂與靈魂的對話，是一種人生境界向另一種人生境界的.挑戰(zhàn)。那些美麗的近乎格言和詩語的句子，充滿著睿智和哲理，深深地打動了我的心靈，讓我思考自我境遇、關(guān)懷自我靈魂、提升自我境界。
自從我從農(nóng)村來到了城市，我就不時的會有這樣一種感覺，我感覺我的精神陷進了一片奔騰不安的河流，在追逐渴望中洶涌撞擊，似是潰決。從此我也一直在尋求一種可以引起我共鳴的思想，可以讓我擺脫那感情的漩渦，重新尋回心靈的寧靜。而此刻，我找到了！《守望的距離》真的是一本值得一讀的書。它就像一位長者，給我們講述著人生那些永恒的價值，述說著活著的意義和生命的美好。它又像一處寧靜美麗、清新自然的心靈棲居地，讓奔波于紅塵的疲憊的人們在此歇歇腳。在這里，你可以聆聽到最真誠，最真實的聲音。就算不能讓人悟到人生的大道理，至少能使人在面對命運的變故時，能夠更從容一些，能使人時不時也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯過沿途的風(fēng)景，也不落后于時代。也能使人更加珍惜生命、熱愛生命。這本書是一碗真正的心靈雞湯。
讀周國平讓人想起那些青蔥歲月。讀完了整本書，感覺他的作品平淡而不平凡。周國平無意對誰進行貌似深刻的教化，但卻引導(dǎo)著你走向凝神和靜思，去體驗現(xiàn)實生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗。
我很慶幸自己能在大學(xué)里讀到這樣一本好書，書中有一句話最能代表我的心聲：“這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了！”沒錯，與周國平思想的一次又一次的撞擊，還有那迸濺出的火花，讓我的心靈一次又一次地接受了熏陶和洗禮，也讓我的思維更加開闊和深遠(yuǎn)了。
《守望的距離》讀后感5
讀是生命中不可或缺的，讀月讀書讀人，然后寫詩做人明理。而我認(rèn)為讀周國平，便是在讀社會，讀生活，讀人生，讀周國平確實是一種享受。
有這么一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平�！笨梢娭車皆诋�(dāng)代的影響力很大。他對人生的態(tài)度是樂觀積極的，他看重人生精神追求，看輕名利的追逐，樂于淡泊，堅持在充滿功利的社會中把持自己。
在周國平的眾多作品中，我最愛讀他的《守望的距離》。這“守望”表示與時代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護人生的那些永恒的價值和關(guān)心人類精神生活。在這本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流�！叭吮厝挥腥烁裆系莫毩⒆灾�，不能攀援在社會建筑和他人身上�！笔堑�，在當(dāng)今的`社會人們需要慎獨，需要看住自己的心靈，不能在追逐功利中迷失自我。
讀周國平，他認(rèn)為人在現(xiàn)實生活之中，還應(yīng)有獨立自主的精神家園�！懊總�人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！彼嬲]人們，不要讓生活的煩惱淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，才能擁有人生的價值和意義。
讀周國平會讓人的思想變得清澈，對生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過后讓人必須去思考的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識中定居。讀他的文章，我讀得了“親情似的愛情”;讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”;讀得了“教育需要回到常識”;也因此走近了“尼采”，與一個巨人進行了一場心靈的對話……這位睿智博學(xué)的作者，不知不覺的，他帶著他對人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活，讓我無意間也對世界改觀著看待。
周國平說過這么一句話：“我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕�！奔�(xì)讀這句話，其中蘊含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則——重精神輕功利。
《守望的距離》讀后感6
本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是上個世紀(jì)的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動人的心弦，因為我們都是熱愛生活之人，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。
周國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”,更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文。作為一個哲學(xué)家，他作的是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文。他關(guān)懷的是當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在這個日趨實利的時代，這種探索顯得有些“不識時務(wù)”.從這個意義上說，周國平是孤獨的。然而，他卻是博愛的，追索人生的價值和意義已經(jīng)成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰。
作者說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流�！痹诒緯�，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流�！叭吮厝挥腥烁裆系�.獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上�！痹谌说默F(xiàn)實生活之中，還應(yīng)有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活�！懊總�人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
其實，《守望的距離》這本書適合放在床頭，許多時候深夜醒來，信手翻翻，許多事情都豁然開朗。其實，人生際遇的大多喜怒哀樂都可以歸結(jié)為哲學(xué)問題。學(xué)哲學(xué)的，像作者一樣，看人生百態(tài)，較比混沌的常人，多一份通透，少一份掙扎。
作者將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對人生，面對生活其實是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。
我要做一個守望者，守望快樂與幸福。
《守望的距離》讀后感7
“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過�！�
——題記。
《守望的距離》，給予我太多太多對人生的感悟。每每翻開這本書，再合上，這其中的過程仿佛經(jīng)過了人生悲歡的輪回，讓我受到心靈的洗禮，使我感悟到人生的真諦。
人的一生，思緒萬千。有的人獲得了學(xué)業(yè)的成功，而尋找工作卻成為了他的負(fù)擔(dān)；找到滿意的工作，下一步他又為家庭擔(dān)憂……如此輾轉(zhuǎn)不斷，快樂便不留一絲影蹤。毋寧說，人生是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過眼煙云，彼此并無實質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
古往今來，盡管崎嶇坎坷的悲論如縷不絕，可是古人樂觀向上的人生態(tài)度更是令人頓生敬仰之情�！霸娤伞崩畎�，才華橫溢，無奈仕途不順。有著治國平天下的偉大抱負(fù)，卻只能做一個伶人般的御用詩人，終于他扔棄“春風(fēng)拂檻露華濃”帶來的皇上的青眼有加而憤然出京。從此，懷著一顆悲憤的心，遍訪名山大川，然而他并未一蹶不振，而是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”般的灑脫。為了開心顏，怎能摧眉折腰？“詩圣”杜甫，同樣的偉大，同樣的.懷才不遇，卻是不一樣的人生。他眼見“無邊落木蕭蕭下”的悲涼，他心感“無定河邊骨”的慘烈，酒并不能換取最后的解脫，只有愁更愁�！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！苯K于未及天命之年而病歿于漂泊的小舟中。
古人云：“知足常樂�！绷餍寝D(zhuǎn)瞬即逝，但我們期待流星許愿的實現(xiàn)；曇花一現(xiàn)，但我們享受短暫的那片氤氳。不管成功與否，我們不妨享受幸福，讓快樂順著風(fēng)。讓快樂再飛一會兒，別停！
《守望的距離》讀后感8
在我這個年紀(jì)，讀周國平的文章應(yīng)該不算晚吧。在看遍了郭敬明的小說，朱自清的散文，再來唨嚼下周國平的哲理也未嘗不可。有人說：男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。帶著一時的好奇，寒假的空暇時間，便著手讀起他的文章。
有很多人擁有自己的看法，但是結(jié)出的碩果卻并不是很多，真正有獨立的哲學(xué)思考，有生動的東西也并不是很多，但無疑周國平算是一位代表人文精神的學(xué)者，這位學(xué)者既是一位哲學(xué)家，也是一位詩人，他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，用哲學(xué)思考來貫穿他的文學(xué)寫作。
初識他的文章是一篇名為《生命本來沒有名字》的文章，當(dāng)我看到這個題目時，眼前便一亮，感覺很新鮮，文章充滿濃郁的詩意與馥郁的哲理，無一不展現(xiàn)了他對生命的感悟，那是對哲理的深刻詮釋。從那時起，我便記住了他的名字�；蛟S，正如他說的“生命本來沒有名字”，此時，“周國平”不再是簡簡單單的三個漢字了，他的哲理讓人回味無窮。
《守望的距離》記載了作者十余年的歲月點滴，無論是對愛的理解還是人生的追求都顯現(xiàn)了獨到的見解。但作為一個哲學(xué)詩人，周國平寫下的格言使我最為感同深受。何為格言？格言不過是天神們私下議論人類隱情的悄悄話，卻被智者偷聽到了罷了。周國平這樣讀解自己的`格言：我從不奢望寫出能被人廣泛引用的格言，而只不過隨手寫下自己的點滴人生感想罷了。
在這里，摘錄下幾句我自認(rèn)為不錯的格言�！拔易咴谧约旱穆飞狭�。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身�！�；“只有聰明人才能寫出好格言，但只讀格言的人卻是傻瓜”。但這并不意味他的話句句屬經(jīng)典。正如：“我所厭惡的人，如果不肯下地獄，就讓他們上天堂吧，只要不在我眼前就行。”
我覺得討厭一個人本身沒有錯，但是討厭別人，并不意味著你可以控制他們。你并不能要求別人為你作些什么，就算你很討厭他，只要我們自己做的夠好，又何必去理睬那些使你難過的人呢？真正的仇人是自己，讓我們少一分恨意，多一分寬容。即使那個討厭的人糾纏著你，對你而言仍是隱形無形的。這只是我的一些不夠成熟的看法，不夠完善，但每個人不就是在分分秒秒的爭論中長大的嗎？
我相信：真正的作家，應(yīng)該是為自己寫作而活，如果只是貪圖物質(zhì)利益，那就太可悲了。因而，我很欣賞周國平說的“一個人唯有真正為自己寫作，他的作品才會有比較長久的生命力。”
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