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《拆掉思維里的墻》讀后感3篇
看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編收集整理的《拆掉思維里的墻》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《拆掉思維里的墻》讀后感1
剛看到《拆掉思維里的墻》一書的時(shí)候很驚喜,雖然我們都或多或少知道潛在意識會(huì)對生活產(chǎn)生影響,但是那究竟是我們心里的一堵墻還是一道光,卻未曾去思考辨別。今天我想與大家分享此書的第三章:心智模式?jīng)Q定我們的命運(yùn)。
我們大多都有過這樣的經(jīng)歷,一篇文章一段讀閱前后兩個(gè)字寫反了,就像剛才那樣,你發(fā)現(xiàn)了嗎?我們的大腦依然會(huì)將“讀閱”讀成“閱讀”。很神奇,我們看到的并不完整真實(shí),而是常常由于我們的思維慣性構(gòu)建成了另外一個(gè)世界。就像書中所說:你永遠(yuǎn)只能看到真實(shí)世界中你想要看到的那一部分。聽起來很神奇,但仔細(xì)回想,當(dāng)你開始打球,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你遇到背著球包的人變多了,當(dāng)你對烘焙感興趣,你的世界里出現(xiàn)了很多烘焙愛好者。樂觀的人總能看到一個(gè)充滿希望的世界,悲觀的人常常發(fā)出就只剩半瓶水的感嘆。這些隱形的意識時(shí)時(shí)刻刻在影響我們的思維,最后影響到行動(dòng)。
書中舉了一個(gè)例子,很長一段時(shí)間人們認(rèn)為4分鐘跑完一英里是人類的極限,但班尼斯特在科學(xué)論證后把時(shí)間縮短到了61秒,停滯不前后,他忽然意識到他的潛意識一直在限制他,最后他成功突破了60秒大關(guān)。這往往就是現(xiàn)實(shí)中的我們,遇到一項(xiàng)工作,若要先設(shè)定了一個(gè)我不會(huì)的'框框,我們就會(huì)永遠(yuǎn)停止不前。也會(huì)有些人努力奮斗過后遇到了困難,此時(shí)若你的潛意識是放棄,結(jié)果就會(huì)草草了事,但若你的潛意識里是遇到事情不退縮,而是去想去做去嘗試,不把自己設(shè)置局限,我相信事情的結(jié)果會(huì)出乎我們的意料。
若想要自己的世界變好,就要修煉自己的潛意識,這會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大更具有正能量。同時(shí)我們也要知道世界會(huì)隨心境改變,但不會(huì)隨意改變,就像60秒人跑不了四英里一樣,人是有極限的,但這極限往往要比我們所想的厲害的多,所以引用書中的一段話與大家共享:愿賜我一顆平靜的心,去接納我所不能改變的事物;愿賜我勇氣,去改變那有可能改變的東西;愿賜我智慧,去辨別這兩者的差異。
《拆掉思維里的墻》讀后感2
這一周我閱讀了書籍《拆掉思維里的墻》,這本書給了我很收獲。 《拆掉思維里的墻》里的內(nèi)容主要幫助我們看清我們自己思維里的一些模式,并且?guī)椭覀兎治鲞@些我們可能自己都沒有意識到的思維模式。
其中讓我最有收獲的是書中的第六章“原來我還可以這樣活著”,這章主要講述著我們在生活中的很多的心智和思維模式。
其中一種模式是大部分人都有的:他人掌控你的情緒。人都有喜怒哀樂,但是很多人的喜怒哀樂都被別人掌控。有人罵你,你就會(huì)生氣;有人夸你你就開始;今天開車的時(shí)候堵車你就會(huì)抱怨。這些都是外界控制了你,就像堵車和不堵車一樣,如果堵車你就不爽,如果不堵車你就開心,那么你就被他人掌控了。如果這樣的話,別人要你開心,你就開心,別人要你生氣,你就生氣。
這樣被他人掌控情緒的人,都裝有一個(gè)受害者的模式,他們把自己當(dāng)做受害者,遇到問題總是怪他人,不去尋找自己的原因,或者不去想辦法解決,總是在抱怨。遇到問題會(huì)抱怨、推卸責(zé)任,這不管我的`時(shí),實(shí)在是太累了。
我也有這樣的模式,在平常我遇到一些問題我也會(huì)抱怨,怪外界的原因。這樣的行為可能會(huì)讓我成為一個(gè)推卸責(zé)任的人,這的行為還會(huì)讓我的成長緩慢,因?yàn)橐恢北г谷フ易约旱脑,這樣自己的問題還在,得不到改善,下次依然這樣。
書中還講述了很多人很多根深固蒂的思維模式,以及一些思維中的“墻”
試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟,“拆掉思維里的墻”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗,也許成功就是這樣簡單。
《拆掉思維里的墻》讀后感3
這本書讀起來更像是一本心靈雞湯或者成功學(xué)類讀物,但是好在也能給人一些啟發(fā)。
書中開篇首先提到了人的心智的重要性。我深以為然——即便身處同樣的境地,不同的人對于事物的認(rèn)識也會(huì)顯著不同。但是我困惑的地方在于如何改變自己的心智以更好地適應(yīng)這個(gè)世界。雖然書中對此也提供了一些建議,但對我?guī)椭淮蟆?/p>
這本書最讓我印象深刻的觀點(diǎn)在于其將人分成自身系統(tǒng)模式和社會(huì)系統(tǒng)模式兩種。前者傾向于享受當(dāng)下,也不需要多大的物質(zhì)就可以體驗(yàn)到幸福感;后者是通過在社會(huì)競爭中獲得尊重,并將其轉(zhuǎn)化成為幸福感。
據(jù)此,我明白了自己當(dāng)下的生活狀態(tài),為什么傾向于舒適,因?yàn)榇藭r(shí)此刻我處于家庭環(huán)境中,我的社會(huì)系統(tǒng)傾向于是關(guān)閉的,因而我感覺不到自己需要努力去贏得什么。但人終究是社會(huì)的動(dòng)物吧。我終究是要融入群體中的,為了將來更好地融入群體,勢必要做一些準(zhǔn)備。因此可見,假期的學(xué)習(xí)也是有必要的。(但還是不太有危機(jī)意識)
另外,古典在書中還提到一個(gè)很有意思的'觀點(diǎn),即“價(jià)值和價(jià)格“。價(jià)值用于描述主體對于某樣事物的評價(jià),價(jià)格用于描述社會(huì)對于某項(xiàng)事物的評價(jià),切記不可把兩者相互混淆。拿外表來說,對自己的外貌很重視可能在社會(huì)中傾向于得到高評價(jià),但是對于我身來說,它可能就沒有那么有必要。
此外,古典中還在書中提到生命是個(gè)三腳架,即不可以用一個(gè)去彌補(bǔ)另外一個(gè)東西,就如同左手不可以替代右手的平衡一樣。但是他給“三腳架“的”三只腳“分別是什么下了一個(gè)定義,我認(rèn)為不太可取。因?yàn)槊總(gè)人都有各自的三腳架——具體是哪些,甚至有幾只腳都取決于個(gè)體看重什么。但是這至少啟發(fā)了我不要偏頗地認(rèn)為自己只需要一只腳就可以了。
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