所見教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的所見教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
所見教學(xué)反思1
袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的有趣的畫面。
本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學(xué)：
第一、反復(fù)朗讀，學(xué)生的感受是通過朗讀來實現(xiàn)的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學(xué)片斷中，我充分信任學(xué)生，把讀的權(quán)利還給學(xué)生，相信學(xué)生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學(xué)生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學(xué)生站在不同的角度讀，往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的'體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。
第二、運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
但在詩的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后，讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學(xué)生來述說自己腦海中呈現(xiàn)的畫面。可是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾，即使發(fā)言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然，為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中，要注重學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。
所見教學(xué)反思2
南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。在這首詩的教學(xué)中，我認(rèn)為教學(xué)重點是讓學(xué)生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，我希望在學(xué)習(xí)古詩中，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)研討的方法、步驟。課堂上，我先出示學(xué)習(xí)古詩的步驟，再引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確，孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學(xué)進行得也較為順利。一節(jié)課下來后，我覺得這樣的做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。
通過這節(jié)課，我有幾點想法：一是在語文教學(xué)中對孩子進行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的提問，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了《九月九日憶山東兄弟》后，產(chǎn)生了幾點疑問：
一、重陽節(jié)為什么叫“老人節(jié)”，什么時候產(chǎn)生這個稱謂的？
二、“山東兄弟”指誰？
三、“重陽”是指天還是節(jié)日？
四、重陽節(jié)起源于什么時候？
九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。九九重陽這一天活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、吃重陽糕、插茱萸等等。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。
關(guān)于重陽的'詩歌比較多。最有名的莫過于王維的《九月九日憶山東兄弟》了，此詩是王維17歲時旅居長安所作。九月九日，橘紅橙綠，黃菊盛開，金桂飄香，紅葉流丹。正是游覽的好季節(jié)。但王維寫此詩時才17歲，并不是“老人”，所以唐朝應(yīng)該不是叫“老人節(jié)”。宋李清照詞“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透�！� 看來宋朝同樣很注重重陽節(jié)的。而毛主席詞《采桑子 重陽》中“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香�！薄Ｈ松桌�、韶光易逝，人生短促，唯其易逝，但“夕陽無限好，何懼近黃昏�！�
在我們這兒，是不時新過重陽的，只有一些單位掛一兩幅標(biāo)語了事。無論農(nóng)村還是城市，都沒有山，登高是沒有的，菊花也少有人種，菊花酒沒有聽說過。這里是洋河酒的家鄉(xiāng)，正流行的“藍色經(jīng)典”就盛產(chǎn)于此。茱萸也沒有人能說清是什么。在我印象中，唯一能和重陽節(jié)沾上邊的，就是我們這有個“重九詩會”，那一天，不少道中之人在一起觴詠之間，暢敘友情，寫詩作詞，自娛自樂。
9,《古詩兩首》——《夜書所見》教學(xué)反思
古詩的教學(xué),一直覺得在詩句的理解,特別是出現(xiàn)一些跟現(xiàn)在的意義具有較大出入的字詞的時候是最大的難點.《夜書所見》在備課就猜到學(xué)生對"書"字的理解以及對后兩句出現(xiàn)倒裝句的情況可能存在困難.果然,板書課題后,讓學(xué)生想一想夜書所見, 是指詩人在做什么 書指什么 不少學(xué)生意見不同,有的說書是那個人在看書,有的人說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書,這時我讓學(xué)生看圖然后再反復(fù)讀課題,又讀了三遍課題后一位同學(xué)站起來說,他認(rèn)為書是寫,那個人把看到的寫了下來.這時,學(xué)生也茫然不知所措,我不急于讓學(xué)生下定論,因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢,這個書字是應(yīng)作寫來講,但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象,我想如果他們說不出來都認(rèn)為是看書的話,也不能說錯,但學(xué)生竟能悟出來,看來多讀確實有好處.而這兩首詩的難點也就是夜書所見, 這首詩的詩句不太好理解,因此我讓學(xué)生再看圖聯(lián)想明月,獨自一人,江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么,學(xué)生都說會想到自已的家.再讓學(xué)生朗讀古詩,從古詩中體會詩人的思鄉(xiāng)之情.學(xué)生能夠說出來了,既然能解其情,就好辦了,學(xué)生再反復(fù)讀詩句并結(jié)合注釋,很快就明白了第一句的意思,第二句也好懂,但卻是倒裝句, 為此我先讓學(xué)生讀最后半句"夜深籬落一燈明"結(jié)合圖學(xué)生很快明白了,但夜那么晚只看到燈又看不到人,那個人只能猜想了,再看上半句,讓學(xué)生抓住"知"(料想)就馬上能理解了.學(xué)完了古詩,理解了詩句的意思,然后我又重新回到課題,讓學(xué)生說說"書"字到底怎么理解,這回大家都能明確地說出是"寫"的意思了. 有了這樣的基礎(chǔ),第二首詩學(xué)生基本可以靠自學(xué)理解.
所見教學(xué)反思3
古人云：“詩有別趣，非關(guān)理也�！薄端姟分心莻�天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們十分喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當(dāng)他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注�。≌自娡M生，情趣盎然。因此，詩趣，就應(yīng)是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？這堂課做到了：
第一，運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
詩重趣，想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節(jié)課的教學(xué)，運用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在《快樂的小牧童》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭……于是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
第二，透過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在吟誦中吟出情，誦出趣。
歌是唱出來的'，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。正所謂：“文章讀的極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。”
所見教學(xué)反思4
在備《所見》一課時，我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍，讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很搞笑的事。首先，我說：“同學(xué)們，老師明白你們十分愛聽故事，所以這天這節(jié)課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學(xué)生齊答：“喜歡！”
之后，我出示教學(xué)課件，請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的：“同學(xué)們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細(xì)看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家必須能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學(xué)生開始自我練習(xí)講。幾分鐘后，大部分學(xué)生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后，學(xué)生想講的`興致更濃了。緊之后，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉(xiāng)間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”我就介紹了詩人，開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué)，效果很好，學(xué)生對詩句理解得很到位。
最后，我讓學(xué)生續(xù)編故事：“這個搞笑的故事我們透過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發(fā)生什么事呢？你能發(fā)揮合理的想象，編下去嗎？”學(xué)生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我明白學(xué)生已經(jīng)進入了情景。不一會兒，有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結(jié)果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生：“那你期望看到什么結(jié)果呢？為什么？”大部分學(xué)生都說蟬逃走了，因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣，期望人和動物和諧相處。多么好的理由�。∥蚁耄哼@教書又育人的目的就應(yīng)到達了。
所見教學(xué)反思5
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。教材《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。
三年級的學(xué)生無論是從詩句內(nèi)容還是學(xué)詩體驗上，已經(jīng)有了一定的古詩積累。雖是如此，但中年級的古詩教學(xué)，要重視指導(dǎo)學(xué)生感受詩的內(nèi)容，充分領(lǐng)悟詩人的情感，然而詩的'語言是濃縮的精華，加之詩人的創(chuàng)作背景學(xué)生根本無法體驗。所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進入情境，進行感悟。這樣才有可能領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵意境。而如何把學(xué)生帶入詩人的世界，就成了我這節(jié)課的教學(xué)重點。所以，在這首詩的教學(xué)中，我認(rèn)為教學(xué)重點是讓學(xué)生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。這節(jié)課，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：一從復(fù)習(xí)引入，勾起學(xué)生的回憶，從思鄉(xiāng)的情感出發(fā)導(dǎo)入新課；二是讀準(zhǔn)古詩，初步感知。通過多次不同形式的讀詩，讓學(xué)生對詩有初步的感性認(rèn)識；三是理解詩意，通過圖文結(jié)合、老師引導(dǎo)的方式讓學(xué)生理解詩意；四是悟詩情，再次以不同形式的誦讀，體會詩的意景和詩人的情感。
在本課的教學(xué)中，我始終抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學(xué)生理解重點詞，鼓勵學(xué)生誦讀，以加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟。
通過這節(jié)課，我有幾點想法：一是在語文教學(xué)中對孩子進行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的提問，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。三是努力把握好古詩教學(xué)的情感斷層和情景再現(xiàn)，不斷嘗試讓學(xué)生走進去，走出來。
所見教學(xué)反思6
《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖：一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背。本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
意境，是詩歌的核心。教學(xué)古詩，就應(yīng)運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的`畫面、優(yōu)美和諧的音樂……透過這些手段，讓學(xué)生張開學(xué)生想象的翅膀，想象古詩所表現(xiàn)的情境，使自我如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學(xué)生只是抓住了詩歌的主要資料，最多只能算是抓住了一些表象的東西，算不上讀懂了詩歌，更算不上入其境、悟其神了。教學(xué)本首詩的時候，我在播放《小牧牛》的笛聲后，再有聲有色地描述：在一條林間小路上，樹木枝繁葉茂，遮住了似火的驕陽，迎面吹來了涼爽的風(fēng)，野花飄來醉人的香味。咦，哪兒有歌聲傳來？聲音越來越響，清脆悅耳，震蕩在林間。噢，原先是放牛的小孩兒，正自由自在地騎在牛背上，搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中，學(xué)生仿佛看到小牧童正朝自我走來。忽然，他緊緊地閉住了嘴巴，原先他發(fā)現(xiàn)了一位歌手正在和他較量呢……學(xué)生透過想象，體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。之后，學(xué)生在吟誦中，完全融入到詩境中，覺得自我就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。
所見教學(xué)反思7
《所見》是古詩兩首中的其中一首，這也是本學(xué)期孩子們第二次接觸到古詩，之前在第4課時，我們也學(xué)習(xí)過兩首古詩。
所以，我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：“小朋友們，前面我們學(xué)習(xí)了兩首古詩，你們還記得嗎？”孩子們的記憶力都很好，背得都很流利。“小朋友們可真棒！那你們還記得這兩首古詩是描述什么時候的景象嗎？”大家異口同聲地回答：“春天。”“這天我們再來學(xué)習(xí)兩首古詩，看看又是描述什么時候的景象。”
學(xué)習(xí)古詩，最難的就是理解詩意。我想對我們成年人而言，這也是有些難度的，給你一首古詩，沒有任何的注釋，相信也很少會有人能完全明白詩的意思。一年級的孩子以直觀形象的思維為主，因而在理解詩意上就需要利用一些形象的圖片。
根據(jù)孩子們的心理特點，我先引導(dǎo)孩子們觀察課文59頁的這張插圖，并說說你都看到了什么。孩子畢竟是孩子，他們對事物的看法是單一的.，語言表達也很瑣碎，且不完整。比如他們說不出“我看到了一個小孩騎在黃牛背上”或是“我看到樹上有一只知了”。但是他們會說：“我在圖上看到了一頭黃牛”，“我看到了一棵大樹”，“我看到了很多的小草”，“我看到了一個小孩子”這樣的回答。針對孩子們的回答，當(dāng)時我也沒及時點評，之前我總覺得孩子們才是一年級的孩子，此刻加強語言訓(xùn)練似乎還為時過早。但此刻看來以后在這方面自我也要注意下。
孩子們表達完自我的所見后，于是我便順勢引出詩歌的題目：“小朋友們，你們明白嗎？有一位詩人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都寫成了一首詩，這就是我們這天要學(xué)的詩歌《所見》�！贝丝滔胂耄鋵嵶晕疫@樣引領(lǐng)很不對，在那里，我把“見”字僅僅理解為“看見”，而我們學(xué)了整首詩歌之后，會發(fā)現(xiàn)詩人除了看見“牧童騎黃�！蓖猓�聽見了“歌聲振林樾”，他還聽見了蟬鳴。所以，題目《所見》中“見”的含義除了“看見”外，還有“聽見”的意思。顯然自我剛才的引領(lǐng)是不對的，自我只是粗淺地把“見”理解為“看見”。我想如果在學(xué)完古詩后，自我在追問：“孩子們，學(xué)到這，你覺得詩歌的題目‘所見’中的‘見’還只是‘看見’的意思嗎？”相信孩子們會說，除了看見，還有聽見的意思。這樣孩子們對這個“見”字就不會產(chǎn)生誤解了。
古人在寫詩時經(jīng)常斟酌該用哪個字，所以有了“推敲”的那段佳話，一字之差，可能意思就相差甚遠。對我們語文老師而言，在解讀文本上，也需再三斟酌，一字錯解，就會造成對整個文本理解的偏差！
所見教學(xué)反思8
《夜書所見》是人教版語文第五冊第三組課文中第一篇課文中的一首古詩，這是南宋詩人葉紹翁創(chuàng)作的一首詩篇。詩人先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活。本詩景象鮮明，反襯出游客的孤寂失落之情及深深思念家鄉(xiāng)和親人的思想感情。這份濃郁的思鄉(xiāng)之情讓本詩讀來帶著長長的惆悵，但又不失親切感。
課堂伊始，我以舊知引入新知，在讀背學(xué)過的思鄉(xiāng)古詩的濃厚學(xué)習(xí)氛圍中導(dǎo)入新課，接著，我馬上出示了學(xué)習(xí)古詩的幾個步驟，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，讓學(xué)生掌握學(xué)法�！叭衷姡叻肿x”這句話強調(diào)了詩歌學(xué)習(xí)中讀的重要性。因此本節(jié)課我堅持以讀為主，在讀中感悟，讀中悟情，以讀促思，將“讀”貫穿到整節(jié)課堂中去。充分尊重學(xué)生的個性化朗讀感受，在讀的.基礎(chǔ)上，通過圖文結(jié)合、啟發(fā)想象、練習(xí)說話、讀背詩文、動筆寫詩等，大大增強了課堂上的學(xué)習(xí)樂趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。
品詞也是本節(jié)課的一大重點，如何抓住文中的重點字詞來理解詩文內(nèi)容，我想方設(shè)法重現(xiàn)古詩中的情境，讓學(xué)生能夠?qū)⑸舷挛穆?lián)系起來進行分析想象，使學(xué)生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生感悟出了詩的內(nèi)涵，更學(xué)會了閱讀。
學(xué)完整篇古詩，我不急著提問從本節(jié)課你學(xué)到了些什么，而是大膽地讓學(xué)生直接與文本中的人物對話，“學(xué)了這篇古詩，你想對此時站在河邊思鄉(xiāng)感慨的詩人說些什么？”以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生將自己融入到詩篇的情境中去，與作者產(chǎn)生共鳴，大大加深了對這篇古詩的理解。
所見教學(xué)反思9
本組課文以秋天為專題，作者抓住了秋天的特點，將秋天的特色描寫出來。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會秋天的風(fēng)采，感受秋天的美好，是本組教學(xué)的一個重點。
《古詩兩首》是精讀課文，收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，抒發(fā)了詩人在秋天里思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。這一課安排兩課時，一個課時學(xué)習(xí)一首古詩�！兑箷姟返慕虒W(xué)目標(biāo)如下：
1、 自學(xué)生字詞，會認(rèn)讀。
2、 有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、 學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意，體會詩歌感情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。
我班學(xué)生大多是外來工子弟，他們來自天南地北，在家鄉(xiāng)應(yīng)該生活著很多親人，而教學(xué)本課的時候，正值中秋佳節(jié)之后。為了使同學(xué)們更好地體會詩歌所表達的感情，在課前，我首先引導(dǎo)孩子們說說在家鄉(xiāng)的`親人，以及在中秋節(jié)時爸爸和媽媽是如何與家鄉(xiāng)的親人相互祝福的；再朗誦耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》；然后引入新課學(xué)習(xí)：“同學(xué)們，八百多年前，也有一位詩人獨自站在蕭蕭秋風(fēng)里，思念著家鄉(xiāng)的親人，寫下了千古偉誦的詩句呢！”
接著播放課文錄音，讓孩子們感受古詩的節(jié)奏和韻味；再把時間交給孩子們自由朗讀，自學(xué)生字詞，并引導(dǎo)他們在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩句的意思。
之后是匯報交流，讓孩子們分享自己的理解，說說詩句的意思，我再相機糾正孩子們理解有誤的地方，特別是最后的兩句詩“江上秋風(fēng)動客情，夜深籬落一燈明。”給人的畫面感強，所以我著重引導(dǎo)了孩子們一邊想像那種景象，一邊誦讀詩句。
最后，根據(jù)兒童表演欲望強的特點，讓孩子們比賽演一演詩人，看誰演得像。
通過聽、讀、想、演，使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現(xiàn)，所以一節(jié)課下來，相當(dāng)一部分的孩子已能熟讀能誦了。
這一節(jié)課較順利達成了教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)于書寫生字，則安排在第二課時集中指導(dǎo)書寫。
所見教學(xué)反思10
本詩生動有趣，詩情畫意。前兩句刻畫了一位牧童坐在牛背上放聲高唱，自在神氣。我想每一個小孩，特別是現(xiàn)在的城市孩子，都很想體驗一下這樣的生活。后兩句牧童為了捕捉鳴蟬，屏住呼吸，異常專注。一個天真浪漫，充滿童真童趣的孩子躍然紙上。本首詩的情趣盎然，詩中的意境也很值得品味和向往。這也是本課希望學(xué)生們能夠體會到的，是這堂課的`靈魂所在。
但是，意境這東西看不見、摸不著，只可意會不可言傳。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時，只關(guān)注詩文本面的字詞句意，將其說得非常直白，就像一杯白開水一般，失去了詩原有的美；()有的學(xué)生能對詩中的情景有一定的感悟，但是怎么講自己的感受清晰的表現(xiàn)出來，讓其他人也能感受到，卻是個大問題。就連上課的自己，也往往會有這種感覺，詞語再豐富，修辭再生動，說出來的話也往往和心中所想相去甚遠。再加之學(xué)生的理解本就沒有老師那么全面和深刻，因此他們能體會到的必定是更少了。
朦朦朧朧的確是一種美，但只有真正走進朦朧的世界，才能去感受和體會。怎樣用一種清晰而簡單的方式將學(xué)生帶進來？這堂課沒有做好，或者更準(zhǔn)確的說是自己也不清楚應(yīng)該怎么樣去做。
所見教學(xué)反思11
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內(nèi)容還是學(xué)詩體驗上，三年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的古詩積累。因此在本課的教學(xué)中，要抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學(xué)生理解重點詞，鼓勵學(xué)生誦讀，以加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟。
今天的這節(jié)師徒結(jié)對課，通過幾位老師細(xì)致的點評，我清楚地認(rèn)識到了自己的優(yōu)勢和不足。我們通常說古詩難教，實則不難，只是自己沒有找對方法和技巧。進一步反思自己教學(xué)這節(jié)課的教學(xué)過程，我認(rèn)識自己有以下幾點不足：
一、導(dǎo)入花費時間過長
在導(dǎo)入過程中，我描述了李白的《靜夜思》的詩句意思讓學(xué)生猜測詩名，但是學(xué)生似乎陷入了一個誤區(qū)，由于讓他們預(yù)習(xí)過這首詩，所以他們沒有多加思考就回答是《夜書所見》，后來經(jīng)過我的再次深入點撥才將他們引回了正題，在前面導(dǎo)入上時間花的有點多，這是我上課之前沒有想到的。
二、釋題上的偏差
在引導(dǎo)學(xué)生釋題時，讓學(xué)生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學(xué)生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學(xué)說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書，這時我用手做了一個寫的動作，同學(xué)們才恍然大悟，原來“書”是 “寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準(zhǔn)備不夠,所以在這花了不少時間。
三、給學(xué)生朗讀的.時間太少
雖然我平時在課堂上強調(diào)“書讀百遍，其義自見”，但并沒有做到這一點，課堂老師講的多，學(xué)生讀的少，所以在學(xué)生對詩歌不熟悉的基礎(chǔ)上直接進行句意理解，就難上加難了。朗讀的方式有很多，齊讀、泛讀、領(lǐng)讀、誦讀等等，形式多樣，其實多讀并不難，關(guān)鍵是要如何通過讀，讓學(xué)生體會詩歌感情。在這堂課的教學(xué)過程中，我先是采用齊讀，然后采用斷句讀，逐句讀，最后結(jié)束時在有感情齊讀，以讀給這堂課堂畫上一個休止符。但是盡管這樣，還是在讀的把握上存在很多的不足，我的指導(dǎo)老師陳老師給我指出來：讀要有層次感，從剛開始的單純的讀一步一步遞增到最后以情入境，讓學(xué)生將自己當(dāng)成詩人，懷揣著思念家鄉(xiāng)之情動情的朗讀。聽了陳老師的話，我深深感覺到自己在朗讀上把握的不足，給學(xué)生朗讀時間太少，課前準(zhǔn)備還是存在不足。
四、課堂駕馭能力不足
整節(jié)課下來感覺前松后緊，學(xué)生沒有充足的時間背誦詩歌和鞏固記憶，究其原因，還是課堂駕馭能力不足，除了經(jīng)驗少是一方面以外，更重要的是教學(xué)思路設(shè)計的不夠合理，和課堂語言組織能力的欠缺。這種能力不是一兩天就能學(xué)會的，靠的是教學(xué)經(jīng)驗的積累和不斷地深入反思、逐步改進的過程。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。小學(xué)語文教學(xué)，看似簡單輕松，實則小課堂有大智慧。如何有效地提高學(xué)生閱讀能力和提高課堂效率將是我今后努力的方向。相信只要抱著一顆虔誠之心，去學(xué)習(xí)，去反思，去改善，必能精誠所至，金石為開。
所見教學(xué)反思12
袁枚詩作的《所見》描述了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的搞笑的畫面。
本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，就應(yīng)是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？我主要實施了以下幾方面的教學(xué)：
第一、反復(fù)朗讀，學(xué)生的感受是透過朗讀來實現(xiàn)的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學(xué)片斷中，我充分信任學(xué)生，把讀的權(quán)利還給學(xué)生，相信學(xué)生靠自我的力量就能讀懂課文，鼓勵學(xué)生不斷探索，尋找自信的`力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學(xué)生站在不一樣的角度讀，往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。
第二、運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
但在詩的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后，讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學(xué)生來述說自我腦海中呈現(xiàn)的畫面。但是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾，即使發(fā)言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然，為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中，要注重學(xué)生說話潛力的培養(yǎng)。
所見教學(xué)反思13
南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫詩人客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，猜想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種憂郁之情又被一種親切之感所代替。
在這首詩的教學(xué)中，我設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是掌握本課的生字詞，會寫“促、深”兩個生字；有感情地朗讀古詩，背誦古詩；學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意，體會詩人思念家鄉(xiāng)的感情。因此本節(jié)課我堅持以讀為主，在讀中感悟，讀中悟情，以讀促思，將“讀”貫穿到整節(jié)課堂中去。充分尊重學(xué)生的個性化朗讀感受，在讀的基礎(chǔ)上，通過圖文結(jié)合、啟發(fā)想象、讀背詩文等，大大增強了課堂上的'學(xué)習(xí)樂趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主和積極性。
品詞方面，我就如何抓住文中的重點字詞來理解詩文內(nèi)容，我想法設(shè)法重現(xiàn)古詩中的情境，讓學(xué)生能夠?qū)⑸舷挛穆?lián)系起來進行分析想象，使學(xué)生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生感悟出了詩的內(nèi)涵，更學(xué)會了閱讀。
同時，在學(xué)習(xí)古詩中，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)古詩的方法、步驟。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。根據(jù)已有知識進行提問，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確，孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學(xué)過程進行得也較為順利。一節(jié)課下來后，我覺得這樣的做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。
反思自己教學(xué)這節(jié)課的教學(xué)過程，我認(rèn)為在語文教學(xué)中對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是有必要的。語文教學(xué)不光要傳授學(xué)生們語文知識，更要讓學(xué)生們掌握如何去獲取這些知識的方法。
總之，在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，巧妙地提問和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，才能教學(xué)好每一堂課。
所見教學(xué)反思14
在我國源遠流長的文學(xué)史上，古代詩歌是五彩繽紛的文學(xué)殿堂里最耀眼的瑰寶，是燦爛的中華文明的象征之一。從楚辭漢賦到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。詩歌短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機。錘煉的語句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象，神游萬仞。學(xué)習(xí)積極健康的古詩，不僅能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng)，對于人類的高尚情操的培養(yǎng)也大為裨益。新教材選編的古詩，集思想美、語言美、藝術(shù)美、形式美于一體，同時，在課后又編了小學(xué)生古詩教學(xué)７０首�？梢娫谡n改的今天，古詩文學(xué)習(xí)的重要性。那么，如何進行古詩文的教學(xué)呢？
雖然，我個人對古詩是情有獨鐘的，但是我始終認(rèn)為古詩教學(xué)教師本身應(yīng)該有深厚的功底，而我自己還好象欠缺了許多，加上古詩只可意會不可言傳的韻味，更是無法將自己的理解準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生。而且，我認(rèn)為，小學(xué)生誦讀古詩應(yīng)該有一定的文化、語言積淀。因此，我雖然喜歡古詩卻不感輕易嘗試。這次之所以選擇上古詩，源于幾個原因。一是去年在網(wǎng)上看到全國第五屆閱讀教學(xué)大賽上，王自文的古詩教學(xué)課堂實錄，雖然，我沒有親臨現(xiàn)場，但也看得心潮澎湃，網(wǎng)上更是好評如潮。于是，有一種想嘗試的沖動。其二是因為去年的.平湖雙高課選了許多古詩，難度很大，我也想挑戰(zhàn)一回自己，最后是因為，我覺得教材選擇這么多古詩肯定有它的道理，作為教材，我們肯定要教，而且要教好，于是，我就大膽的嘗試了一回，因為女兒生病了，
所以偷了點懶，選擇了去年備好的一份一年級的教案。由于自己的水平和一年級學(xué)生的底蘊還不夠，所以，嘗試可能不是很成功。下面，我就把自己的教學(xué)意圖和大家商討一下。
一、誦讀──縱情地渲染詩味
讀書百遍，熟讀成誦，是語文教學(xué)最根本最有效的方法。許多有識之士認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時代，摒棄繁鎖的講解，在青少年中實施中華古詩文的誦讀工程是非常有必要的。人民教育出版社的蔡玉琴老師在關(guān)于人教版小語教材中特別提到：低年級的古詩教學(xué)，要順應(yīng)兒童喜讀好背，記憶力強的特點，鼓勵學(xué)生多讀多背，教學(xué)重點放在讀、背和識字寫字上。古詩內(nèi)容教師一般不要主動講，生字詞稍加解釋，對學(xué)生提出的問題可作簡要回答，要把時間放在熟讀成誦和識字寫字上，切不可逐字逐句講解。新課標(biāo)也指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！贝罅渴聦嵶C明：低年級學(xué)生學(xué)古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。低年級古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。于是，在初讀古詩時，我要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。自讀后，又指名個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞。接著變換多種朗讀形式，如個別讀、同桌讀、齊讀。為了激發(fā)讀的興趣，我又建議舉行朗讀比賽，組內(nèi)朗讀后推薦比賽讀，分男女生讀、全體讀等，讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟
出詩的意境，提高朗讀能力。短短１０分中左右的時間，學(xué)生讀詩不下八遍，學(xué)生讀得不累，而且越讀興致越高，他們的朗讀一次比一次讀得有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。
“詩是有聲的畫”。在安排充裕的時間給學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦的基礎(chǔ)上，我又以配樂吟誦做示范，學(xué)生吟誦的熱情更高了，吟誦的效果也更好了。學(xué)生就是在熟讀成誦的過程中，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感美的滋養(yǎng)和藝術(shù)美的熏陶。同時我又圍繞詩的題眼“所見“，請學(xué)生說說，讀著讀著，你仿佛看到了什么？你聽到了什么？調(diào)動學(xué)生的多種感官去感受和體驗詩的優(yōu)美意境。使學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，用朗讀表現(xiàn)了牧童活潑機靈的性格。學(xué)生讀熟了，背會了，記牢了，教學(xué)目的也就達到了。這樣的誦讀，猶如動聽優(yōu)美的音樂融入于耳，愉悅于心，何樂而不為？
二、想象──入情地再現(xiàn)意趣
古詩文中異彩紛呈地閃耀著美的光華，令人為之心熱，為之神往。其描景記事寫人表意，無不悅?cè)四�、動人心、觸人思、怡人情。一首詩就是一個完整的統(tǒng)一體，詩的意境是詩人匠心經(jīng)營的心靈王國。雖然，我們屏棄支離破碎地分析理解，但是讀了以后，我們也要讓學(xué)生明白詩中寫了什么，這個明白的要求是能借助插圖、情景，明白大意即可。
古人云：書讀百遍，其義自現(xiàn)”。在前一階段學(xué)生反復(fù)讀文的基礎(chǔ)上，學(xué)生是可以憑借自己的知識經(jīng)驗對古詩有所感悟、有所理解的。原來的設(shè)想是讓學(xué)生交流你讀懂了什么，但考慮到一年級學(xué)生的特點
和水平，我還是不敢放手，于是通過情景的再現(xiàn)來讓學(xué)生了解大意，通過想象來感受意趣。
如：片段一
�。薄⑶榫皩�(dǎo)入：
一天，詩人袁枚在郊外散步，走著走著，他停下了腳步，他看到了什么呢？
（課件演示：牧童騎黃牛的情景。）
２、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象說具體說生動。
�。场⑹茄�，小牧童騎在牛背上，多么自在呀，他看到藍藍的天、綠綠的樹、青青的草，紅紅的花，心里別提有多高興了，就唱起歌來了。（播放音樂）他的歌聲怎么樣？（你的聲音也很響亮）
４、袁枚看到這么活潑可愛的牧童，聽到這么嘹亮動聽的歌聲，脫口就吟出兩行詩。
出示：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
５、自己讀讀：
試著想想這兩行詩是什么意思呀，然后跟同桌交流一下，有不懂的字詞把他圈出來，等會兒請大家?guī)兔Α?/p>
交流理解：
有不理解的詞嗎？重點理解“振”、“林樾”。
６、看看圖上牧童的神態(tài)，聽聽他的歌聲，想象一下他的心情，誰能用自己的話說說這兩句詩的意思？
�。贰⑺酶吲d呢，忽然聽到了──（放蟬鳴聲）于是，他就??（想象他會干什么）隨機出示圖片。
學(xué)生猜測牧童“下牛、閉口、捕蟬”的情景。
這一環(huán)節(jié)的教學(xué)我借助課件，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感受和豐富的想象力，將整首詩以“袁枚出游所見”的故事形式貫穿始終，讓學(xué)生形象感知詩中所描繪的畫面，從而讓學(xué)生進入詩所描繪的情境中。強調(diào)學(xué)生的自悟自得，互助交流，重視朗讀的指導(dǎo)。通過朗讀來表達自己體會到的詩意，從而積淀語感。最后，我又讓學(xué)生做一個小牧童，邊表演，邊誦讀，相信古詩的大意學(xué)生是可以明白的。
三、拓展──積極地閱讀和創(chuàng)造
由于古詩語言精煉、意境深邃，往往突破時空的限制，詩意跳躍性大，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展、想象的空間，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。教師可讓學(xué)生借助畫筆，將詩中描繪的情境簡單地勾勒出來，或?qū)⒐旁姼膶懗尚」适碌鹊�。由于這首詩有一定的故事情節(jié)，于是，我布置的一個作業(yè)是把這首詩編成一個故事講給家長聽。
詩從自然中來，從勞動中、從生活中來。在教學(xué)活動中，為了讓學(xué)生受到直觀的熏陶感染，我們還可以開展一些有創(chuàng)意的活動，如帶學(xué)生走出來，下鄉(xiāng)村欣賞“一去二三里”，上田頭體驗“汗滴禾下土”，臨池畔傾聽“曲項向天歌”，在夜晚模仿“舉頭望明月”??這樣，詩與意相印證，情與景相交融，使學(xué)生在真切的體驗中怡情、悟性、開智、明理。
所見教學(xué)反思15
在教學(xué)《古詩兩首》時，我積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在教學(xué)過程中，要愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。中年級的學(xué)生已有一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。在本節(jié)課教學(xué)時，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展，選擇安排了學(xué)生自學(xué)的基本步驟，設(shè)計了這樣的過程：
1、自己正確讀古詩，對不認(rèn)識的字，可以查字典；
2、把詩讀給小組內(nèi)的同學(xué)聽，評評誰讀得好。（小組長先讀，組員依讀）；
3、借助注釋、圖畫自己理解詩意；
4、小組合作討論，歸納總結(jié)出完整的詩意；
5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學(xué)生興趣盎。
一、打破常現(xiàn)，改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)
這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時間，使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合作者。
為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點進行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量�！兑箷姟泛汀毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。
二、以學(xué)定教，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
1、自學(xué)時間充分。
安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動，的確有所收獲。同時滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。
2、質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實。
在匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出不懂的問題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
3、讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。
基于《九月九日憶山東兄弟》淺顯易學(xué)的特點，學(xué)習(xí)這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。
三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀為本
為了增強教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。
與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合，并不斷提高讀的'要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。
四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)
在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時，老師能順勢引導(dǎo)，隨機應(yīng)變，表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如，兩位詩人思鄉(xiāng)情感的體現(xiàn)：“我應(yīng)該怎樣吟誦這兩首詩才能表達呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時，老師問：“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)后，老師仍指導(dǎo)與點撥，及時、準(zhǔn)確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，少了老師個人風(fēng)采的展示，多了切實為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。
五、加強了課內(nèi)外的結(jié)合
課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學(xué)生的視野，增長了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過的，同學(xué)們再找一兩首，下節(jié)課你們來做老師，給大家介紹�！焙苡行乱猓蚱屏苏n內(nèi)外的界限，擴大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。
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