《等待戈多》讀后感6篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《等待戈多》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《等待戈多》讀后感1

　　無盡地等待一個(gè)未知。在其過程中，做著毫無意義的事情，遇見形形色色的人，見證各種各樣的變故，欺凌壓迫，溜須拍馬，模仿扮演，爭(zhēng)吵辯解，愛慕崇拜，日復(fù)一日，周而復(fù)始。這便是人生。

　　他們說，等待戈多寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的心境。哪里。戰(zhàn)不戰(zhàn)爭(zhēng)，人心都是亂的。有了欲望便有了等待，即使不知道等待的是什么，也會(huì)執(zhí)著地等待。

　　劇中人物的思想始終混沌著，不知道時(shí)間，不知道彼此。我們呢?我們做計(jì)劃寫安排恨不得日程本能精細(xì)到秒，但實(shí)際上，沒有人知道時(shí)間到底意味著什么。我們又知道別人是誰嗎?根本不。以為知道了他的名字，他的過去就是知道了，那，就錯(cuò)了。

　　他們所言所行荒誕不經(jīng)。事實(shí)上，你我又何嘗不是?我們看似秩序井然、目的'明確的行為與生活，置于廣袤的宇宙中，同樣沒有任何意義。我們嘲笑他們的時(shí)候，忘了自己根本只是有過之而無不及。

　　作為一部文學(xué)作品，我認(rèn)為這部劇的重點(diǎn)并不在文字本身。毋庸置疑，這部劇的每行臺(tái)詞和每個(gè)動(dòng)作都是精心設(shè)計(jì)的，這些都需要更細(xì)致的閱讀和思考。之所以說臺(tái)詞不是重點(diǎn)，也只是從一個(gè)宏觀理解的角度看——本來就只是兩個(gè)茫然的人在茫然地等待中所說的一些茫然的話。比起臺(tái)詞來說，更能引人深思的是它所營(yíng)造的那種氛圍，和其展現(xiàn)的生活狀態(tài)——一直在等待，然而卻不知道到底在等什么。每個(gè)人都有過這種狀態(tài)，每個(gè)人都曾等待，等待著自己的未來能帶來一個(gè)戈多。至于戈多是什么，連作者都不知道。但其實(shí)這并不難理解——戈多有可能是所謂成功，所謂幸福，所謂夢(mèng)想，所謂完滿，一切的一切，大到人生意義小到晚飯菜單，你說戈多是什么，戈多就是什么。

　　等等等，到底等來了什么呢?不過一片荒蕪，而已。

《等待戈多》讀后感2

　　等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ�：等待成長(zhǎng)，因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故：等待成功，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。

　　等待是一種很好的處世態(tài)度，等待青春，等待時(shí)間，等待機(jī)遇，等……無論等待什么，都有一個(gè)等待的過程。在這個(gè)過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。

　　愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊矶�悲傷，因�(yàn)轲囸I而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開心的'，因?yàn)橛斜舜说呐惆�，因�(yàn)橛斜舜说南嘀�，因�(yàn)橛颜x呵善良的光輝。

　　幸運(yùn)兒是悲傷的�；蛟S他不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許他已經(jīng)煤油爐悲傷這一情感。但讓人悲傷于他的麻木，悲傷于他自己的無奈。他麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點(diǎn)悲憤。

　　波卓，一個(gè)偽善者，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱呼；鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔�，摔倒了，不是自己起來，而是用錢買來一個(gè)“扶我起來”！一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。

　　等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。

　　等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。

　　堅(jiān)持對(duì)于等待，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的更新。夕陽(yáng)西下，把等待者的人影拉得冗長(zhǎng)，延伸到遠(yuǎn)方，而戈多真沿著影子走來！

《等待戈多》讀后感3

　　戈多最后到底會(huì)不會(huì)來，誰都不知道，連《等待的戈多》的作者也可能不知道。不過，我們可以想象，如果這兩位流浪漢就認(rèn)定這個(gè)死理，永遠(yuǎn)去等待想象中的戈多，而不去自想辦法擺脫困境，那么，他們將永遠(yuǎn)是流浪漢。

　　這讓我們想起了現(xiàn)實(shí)中的許多人，在人生不如意時(shí)，往往不是自己主動(dòng)去想辦法改變現(xiàn)狀，而總是懷著一種期待著他人的力量來救贖自己，只相信所謂的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；一味相信困難會(huì)自行消除，生活終歸平靜美好。這樣的人，不就像炎炎夏日里的那兩個(gè)無聊的流浪漢一樣嗎？

　　《論語》有云：“君子求諸己，小人求諸人。”意思是求人不如求己。這可是古今往來的至理名言�？墒�，人的依賴性，不因這樣的'名言而絕跡。

　　過分的依賴他人，可能會(huì)讓自己養(yǎng)成一種消極的惰性，甚至，有的依賴，不但不能幫助自己，反會(huì)對(duì)自己有所傷害。有一個(gè)小男孩看見一只飛蛾從它的繭中艱難的想要爬出來，于是找來一把剪刀幫這只飛蛾剪開緊緊束縛的厚繭。飛蛾倒是很輕松的從繭中出來了，可它卻飛不起來了。因?yàn)椋�它沒有經(jīng)過自己破繭而出的歷練，翅膀缺少足夠的力量。這是一個(gè)好心造成的悲劇，也是對(duì)那些長(zhǎng)期有依賴思想者的警告。這也讓我們懂得了，為什么袋鼠媽媽在孩子長(zhǎng)到一定階段的時(shí)候，就會(huì)無情的將孩子趕出那溫暖的育兒袋的原因了。

　　無論戈多有多大的神力，等他太渺茫了。與其像兩個(gè)流浪漢那樣毫無希望的等待下去，不如將等待的時(shí)間用來好好規(guī)劃一下自己的未來。

　　人應(yīng)該有美好的期待。但是，應(yīng)該把對(duì)期待渴望化為行動(dòng)，使自己一步步的走向期待的目標(biāo)，而不能像流浪漢那樣，只知道毫無希望的企圖讓期待走向自己。

《等待戈多》讀后感4

　　該劇描述了兩個(gè)人在等待戈多進(jìn)行各種有趣的動(dòng)作來消磨無聊的時(shí)間的過程中，時(shí)間流逝，直到劇結(jié)束，他們不得不等待戈多也沒有來。 那么誰是戈多？ 為什么要等他？ 起初這部出色的戲劇并沒有受到好評(píng)。 但是后來人們意識(shí)到，這部奇怪而又不可理解的戲劇的主題之一是對(duì)司空見慣的苦澀諷刺。

　　初讀此文時(shí)，我甚至懷疑評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱，不開竅所至的呢!漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此，貝克特給了一個(gè)解釋：“我們?nèi)绻�知道戈多是誰，那早就在劇本中寫出來了�！�

　　而今，越來越多的人讀懂了《等待戈多》，越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。

　　等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不知道“戈多”到底是什么?(其實(shí)，現(xiàn)在我也不知道“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無休止的等待不知道等待何物的等待)當(dāng)我懷著N個(gè)“?”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的'過程，秉持著前人的旗幟，走出一條屬于我們的道路!

　　在兩個(gè)流浪漢無助的等待和無聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無聊，雖然這孤寂與無聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。

　　在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，希望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。

《等待戈多》讀后感5

　　我已不是一個(gè)詩(shī)人

　　媽媽說，你是一個(gè)冷血?jiǎng)游?/p>

　　我否認(rèn)

　　北京的地鐵站里，我發(fā)現(xiàn)大家都是一個(gè)螺絲釘，就像人群里的矮子，譬如我。拼命跳騰也不礙人流的前進(jìn)，自以為個(gè)性的人們都是一樣匆匆向前。

　　人是要給自己找活的，就像沒有工作就會(huì)覺得虛無，其實(shí)工作依舊虛無，只是沒有時(shí)間體味虛無。人并不是害怕虛無，而是能夠體味到虛無。無聊是常態(tài)，不是偶爾。人在等待的，只是死亡的一天。

　　有一天，我發(fā)現(xiàn)我和別人長(zhǎng)得其實(shí)一樣。

　　我沒有敏感的神經(jīng)，即使生活虛無，我也不知道，得意自己的樂觀，沒有敏感的心來體驗(yàn)痛苦。人生的'理想，不過是為了給自己所有的躲避無聊的事情找一個(gè)思路。說什么享受每一天的生活，自我欺騙著自己，存在如何有價(jià)。

　　比起有沒有價(jià)值，還不是考慮需不需要存在，人們最害怕承認(rèn)的是自己其實(shí)沒有必要存在。

　　如果世上存在靈魂，但是不可感知，靈魂只能看，不能說，不能摸，卻可以思考，這一定世界上最大的酷刑。

　　我依舊會(huì)努力，因?yàn)槲覒峙滤劳�，同時(shí)也懼怕體味無聊。

　　無奈之間我也不明白，我始終思考不了戈多是誰，如果不等他該如何做。

　　我沒有敏感的神經(jīng)，姑且把它當(dāng)作一種幸事吧。至少，在不愿意死亡的時(shí)候可以去enjoy生活。

　　這段時(shí)間似乎終于開始承認(rèn)自己是個(gè)理科生，寫不出漂亮的文字，體味不到情感的變化�？粗鴦e人的blog，一陣覬覦。偶只能分析，看不下去的散文……

　　傻乎乎的只知道超前看，擁有大條的神經(jīng)。

　　一周的出租車，終于看完《等待戈多》，有了以上的東東，其實(shí)也不知道自己要說些什么，因?yàn)楹枚嗍虑�，我也沒有思考出答案。

《等待戈多》讀后感6

　　相信每個(gè)人在第一次看《等待戈多》時(shí)都會(huì)有一個(gè)共同的想法：這寫的是什么玩意兒?!這是戲劇嗎?兩個(gè)流浪漢無休止無期限地等待一個(gè)莫名其妙的戈多。而在他們說了大量夢(mèng)囈般的語言，做了無數(shù)次古怪的動(dòng)作后，那個(gè)神秘的戈多還是沒有來。然后兩個(gè)人居然還在繼續(xù)等待，等待……難怪當(dāng)年《等待戈多》公演結(jié)束后，一頭霧水的觀眾會(huì)把作者貝克特堵在了劇院門前，追問“戈多”到底是誰。但是作者的回答更耐人尋味：“我自己要是知道，早就說明了�！钡�是，如果大家在一段時(shí)間后，再嘗試著再把它讀幾遍，或許也會(huì)發(fā)出這樣的感慨：塞繆爾·貝克特，確實(shí)是個(gè)怪才!

　　細(xì)想一下，我們的生活確實(shí)也應(yīng)如此。在經(jīng)歷了高一學(xué)年的沉沉浮浮后，我也曾感到心灰意冷，缺乏希望。但到了現(xiàn)在，經(jīng)過近幾周的順暢，對(duì)一切卻更能看開了，內(nèi)心保持平靜�，F(xiàn)在我能做的'，只有一如既往地相信自己，相信自己會(huì)懷著平和的心態(tài)，迎接前方的炮火，等待并堅(jiān)持著，直到實(shí)現(xiàn)最終的理想，走完“變革”之路。

　　希望遲遲不來，苦死了等的人，弗拉基米爾與愛斯特拉岡所等待的戈多始終沒有來。盡管如此，但當(dāng)再一次看完《等待戈多》后，我忽然感到了一點(diǎn)興奮。雖然目前的生活不是我想要的，但是，明天不就正像那個(gè)“戈多”，在被我無限期地等待嗎?無論它現(xiàn)在是否到來，我們都應(yīng)該相信，自己所苦苦等待的“戈多”，正在路上。

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