人間草木讀后感14篇
當細細品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的人間草木讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
人間草木讀后感 篇1
超越人生的殘缺和不完美，似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者，周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。
不知是單純評價蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生，周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境，并進一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實、更新，彌補人生的殘缺，這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。
真如周先生所言，那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學專用，如不能從藝術(shù)生活過渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過。
也有道理。
宗教是決絕的'，割裂因而能不再受困。與之相比，審美更像是徒勞的修補。
開始“嚴肅”地思考自己的生活，深感自己的感性真是萬分險惡。
讓我我試著很感性（很裝）地描述寫一下與這本書的遭遇：
我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里，不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態(tài)勢。我想這正該有咖啡的香味，于是連步走上窄窄的樓梯，并對綠色的墻面致意。
二樓亮堂點，我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書，周寧寫的。
另一店員去找的時候，我隨手翻看擺在當前的《書屋》。因為惰性，我已有一兩年沒買這本雜志了。
一分鐘后，店員好像剛完成了一次長跑，手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉：先生，書名是“人間竹木”吧？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐，很快鎮(zhèn)靜下來。說，那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅，交錢下樓。
頭一天，我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。
用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字，過程中我很感自由。過后會怎樣，真用不著想�，F(xiàn)實還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>
還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能。
人間草木讀后感 篇2
簡淡的筆墨描寫世間百態(tài)的清歡，草木山川，花鳥蟲魚吐露世間的美好與靈動。端起手中茶，方可天人合一，融化在大自然的淡雅樸素中。獨自一人，背靠綠水，面向青山，可謂是“人間之至味，清歡也”。
“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深�！崩ッ鞯挠晗孪峦Ｍ＃埔晃还媚锵破鹚凉嵃椎娜惯�，指端從發(fā)間掠過，使人舒適愜意。一張畫，一首詩，體現(xiàn)昆明雨季使人動情之處。我雖沒到過昆明，卻也在汪曾祺的筆下看到了這座花香四溢，雨來人去的清城。游走在雨后昆明的小道間，仿佛置身于世外，在靈動與淡雅中，品味花香與茶香融合在一起的淳樸。
“看花鳥看蟲魚，看的都是人生，談食物談故人，談的都是情懷�！逼降氖止P，耐人尋味的文章汪先生寫的不是作品，她談的是生活論的是生活中本該有的簡單。他讓我明白，人活著比的不是誰成功誰輝煌，比的是誰認真誰細心，只有認真體會世間百態(tài)的'人才懂得什么叫“生活”。
《人間草木》是一本適合閑人看的書，這里的閑，不是無所事事，而是心無雜念。只有戒除浮躁的人才能理解它的韻味。
歌德曾經(jīng)說過：讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話。在我讀《人間草木》時的感覺就像是與一位“生活家”最真摯的交流。他的字里行間無不流露出兩個字：不俗。我們以一種普通人的姿態(tài)與超凡脫俗的人對話，不正是一件榮幸的事嗎？
從江南秀色到小四合院，從舊人舊事到風土人情，每一個細節(jié)都有讓人癡醉的魅力。這本書中沒有大道理，也沒有多么宏大的題材，正是他的那份簡單和汪先生獨特的審美，讓我對他產(chǎn)生了別具一格的喜愛，讓我在無數(shù)個午后的下午細細品讀。
還記得那只琥珀扇墜，那只記錄了汪曾祺與奶奶許多回憶的扇墜。扇墜中的那只小黃蜂形態(tài)如生，讓汪先生記憶深刻，再往后汪先生看到的琥珀中的昆蟲多少缺失了些靈氣。因為那些琥珀不是偶然形成的。生活中的美。無處不在，他們往往不是刻意的。就像我無意中看到的那篇文章中說的那樣：真正的美，多少要包含一點偶然。
讀完這本書，讓我不能忘懷的還是清歡二字。
清歡，是人間之至味。最美好，不過恬淡舒適，最愜意，不過《人間草木》。這本書教給我的不僅僅是生活的美好，更多的是他教給我面對平淡生活的勇氣，做一個食煙火的普通人就好。品味生活，做自己生命的主宰者，讓簡單美好的大自然伴隨我們，讓這個炊煙裊裊世間成為生活的主打歌。
人間草木讀后感 篇3
讀《詩經(jīng)》讀到一句：“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽�！背鲎浴对娊�(jīng)·大雅·卷阿》，詩人借鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐生長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。
時有梧桐，郁郁而生，蔥蔥茂茂；時有朝陽，端著萬丈霞光，從容揮灑。
此時再看《詩經(jīng)》，大多皆從草木寫起，便如“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止”，再如“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭”。
時人風雅，以牡丹喻國色，以松竹言品行。那我便暫且從草木說起吧。
爬山虎
我曾經(jīng)寫爬山虎，枝干盤虬，紫紅色的藤蔓纏繞著網(wǎng)線，蒼翠的葉片迎風招展。及至深秋，雖說看起來仍舊繁茂，可卻隱隱露出精力不濟氣血不足的疲態(tài)來，風若是刮得緊致一點，黃葉飛舞，刻意的優(yōu)雅也無法掩蓋凋落的事實。
按本意來說，該是稱贊其生命力頑強，品性不屈，雖然渺小，亦可偉大。但是如今想來，一切都不過是身為作者的臆想。
作家與其眼中微小的事物
作家們總是能從那些微小的事物中幻想出許許多多的故事。他們說過草木無情，卻又把草木想象得有情有義。
詩人們喜歡寫草木，歲寒三友，春風一家都被描繪過無數(shù)次。他們寫蘭花，贊其有君子之風，又寫寒梅，稱其不畏霜寒�！稅凵徴f》里寫道：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！�
我說過這一切都是作者的臆想，他們將自己的感情賦予平凡的草木，似乎越是微小越顯其可貴。很多人附和他們，將這些本該自生自滅的草木捧成了珍寶，雇了人悉心栽培，供人觀賞。
我想如此一來，草木便也不能稱之為草木了。草木的微小，在于其漫山遍野，隨處可見；世人眼中的可貴，便是它們在惡劣的環(huán)境中亦可從容生長。一旦被拘泥在富庶的花園之中，草木也就不是草木了。就像盆景，在我看來也只是盆景。盆景之于草木的區(qū)別，在于自由。草木可以肆意生長，盆景卻只能被束縛在那一方真正渺小的天地。
自由使人有了想象的空間，草木的.自由，使其可以在任何地點，任何時間，生長成任何模樣。在自由的世界里，一切相遇都不再試普通的相遇，而是邂逅。因而才產(chǎn)生了那么多的詩作名篇。
草木只是生長，詩人只是想象。
最后，容許我再臆想一次。身為草木，也許它們并不想做那詩人筆下的君子大家，它們或許，只是想做平凡的草木，恣意生長。
人間草木讀后感 篇4
高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀實寫真的文筆獨樹一幟。從此，汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說，讀《人間草木》，確實需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對生活的熱愛，對人生的品味。
書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農(nóng)業(yè)科學研究站有過一段難忘的工作經(jīng)歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經(jīng)》、《漢樂府民歌》的聯(lián)想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調(diào)。輯二，季節(jié)的供養(yǎng)。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時故鄉(xiāng)生活的`樂趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者并不附庸風雅，他的筆觸更注重此處風景獨有的特色，以及自己的感受。
訪人文名勝，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟，福州涌泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當?shù)氐拿袼罪L物，所以在游歷時，所到一處，便帶著人文的思考與評述在其中，樂得其所。輯四，聯(lián)大師友。作者于西南聯(lián)大畢業(yè)，對聯(lián)大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學生時代的老師、同學，中文系的求學生活。那是個求學條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的校舍，吃著沙石混雜的高粱米；那也是個人才輩出的年代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。
讀汪曾祺的書，聽他談風俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書，實屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和云淡風輕的心態(tài)。
人間草木讀后感 篇5
初讀標題以為這是一本描寫自然景色的書，又加上這是一本散文，應該很深奧難以理解，但只讀到第一篇，這種想法便被打破。汪曾祺在本書中第一篇章所描繪的并不是奇麗壯美的風景，而是那些生活中常見卻不尋常的小物，通過細致的觀察將其寫下來�！队箢^》這一名字很直白，很樸素，內(nèi)容也很樸素：作者離家去上海，心情失落之時看見了一顆芋頭，只是這顆芋頭很特別，它是從煤塊中生長出來的，沒有土壤、肥料，僅有一點雨水供它成長。作者將它成為“奇跡”，是啊，這是奇跡，這顆小小的芋頭需要克服多少困難才能在這班惡劣的環(huán)境中生存！我的心也被震撼了。我們總以為植物是弱不禁風的，總給以他們最周到的照料，沐浴在陽光下，定時施肥澆水，可其實這樣的環(huán)境下生長出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我們所想的堅強的多，他們可以經(jīng)歷風吹雨打，可以在夾縫中生存，只要我們相信，它們就能夠創(chuàng)造奇跡。
對于我們?nèi)祟惗砸嗍侨绱�，我們會逃避困難，畏懼失敗，因為這種滋味很不好受，可換個角度想，只有經(jīng)歷足夠的風雨，我們才能像那些頑強的`小生命一樣不懼風雨，坦然相待，也才能變得堅強起來，走向更高更遠的地方。同時，我們的生活中也會遇到不少似文中的芋頭一般的植物，我覺得這份遇見是一種幸運，因為看見它們——那些堅韌的，充滿生機的植物們，真的會如文中所說，心情變得舒暢起來，內(nèi)心更加堅強，多了幾分勇氣與朝氣來面對生活。
《北京人的遛鳥》講述了北京許多不同階層的人都有養(yǎng)鳥的愛好他們趕早遛鳥，為了讓鳥鳴叫，遛鳥的們會相聚在一起，不會叫的鳥兒聽其他鳥兒鳴叫能很快學會。這樣的生活是悠閑而快樂的，即使是短暫的、僅有清晨的一小段時光。讀到這樣的文章，心里覺得很輕松，眼前似乎出現(xiàn)了北京人們清晨遛鳥的情景，雖無法親身體驗，但仍覺得心情得到了舒緩、放松�，F(xiàn)在的生活都太忙碌了——無論大人小孩。
文中這般悠閑的生活已經(jīng)很難得了，其實我們也可以在平時多出去走走看看，也行不是多么著名的名勝古跡，不是多么壯美的名山大川，只是身邊的一草一木，我們的身心也能得到放松，感受到生活的美。閱讀便是如此，它能讓我們看到離我們哪怕很遙遠的風光，了解不同地區(qū)的風土人情，更能讓我們的心靈得到一份慰藉。
人間草木讀后感 篇6
接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關注他。
不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發(fā)現(xiàn)美的'眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發(fā)現(xiàn)外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
我最喜歡聽他解說家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛吃，哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人，才能知道這么多。
再來就是他所描寫的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點，再根據(jù)文人對梔子花的評價，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語，讀到這里，我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子。可以進入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗，幾乎都是因冬天的冷而導致的，如果冬天不冷，想必會更快樂舒適一些�？稍诋�?shù)厝诵睦�，冬天被賦予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個平和，友善，寬容，樂觀，真誠的人，更是一個熱愛家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的。”
人間草木讀后感 篇7
汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活寫照，那么樸實的語言，卻留下無窮韻味。是感慨？是懷舊？深深的文化氣息彌漫在圖書館一隅。
離開浩如煙海的小說區(qū)，在散文專區(qū)的架子上搜尋。
終于，這個灼熱的夏日，我還有幸品讀了他的《人間草木》。
余秋雨的散文多少有了商業(yè)的氣息，易中天的三國只品出自己的味道，韓寒郭敬明忙碌著展現(xiàn)80后個性。俗世匆匆，讀書，本應該是一種享受。
汪老先生這本集子，并不是一本純粹的花草鎖記，細品，他的筆墨下描繪的一草一木帶著盎然詩意，真可謂悠悠人間草木情！
他的散文已臻化境，其文字技巧用爐火純青來形容并不為過。他的散文沒有空泛的好為人師的大道理，也少有宏大題材，流淌在字里行間的`都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。
其中的一篇《昆明的雨》詠道：
“蓮花池外少行人，
野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過午，
木香花濕雨沉沉�！�
最后一句是我的摯愛。
抹著溫潤光澤的修長葉子，沁著花香的連珠花朵，木香花在絲絲細雨中柔情纏綿。纏綿中又不覺嬌柔，品茗，或斟酒，人間的閑逸之情淋漓盡致。
又如《花園》中寫道，
“在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。雖然它的動人處不是，至少不僅在于這點。每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。”
魯迅的《百草園》意趣豐富，汪老先生這篇則是鄉(xiāng)情四溢，咂摸幾遍更是意韻無限……
“巴根草，綠茵茵，唱個唱，把狗聽�！编l(xiāng)土氣息撲鼻而來，展現(xiàn)的淳樸魅力并非在紙上褪了色。
再如《夏天》中“牽�；ǘ堂�。早晨沾露才開，午時即已萎謝。秋葵也命薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風吹薄瓣，楚楚可憐�！�
真的是婉約唯美，頗有深情。
《山丹丹》、《枸杞》、《槐花》那幾篇，生活中淳樸的細節(jié)被藝術(shù)之筆披上了美的華衣。
讀一本好書當然需要幽雅的氛圍，且聽風吟，且聞雨露，且潤甘霖。
悠悠人間草木情，恰似一杯清茗賞沉浮，道盡世間滄桑幾多愁。
人間草木讀后感 篇8
都說草木無情，不解凡憂。在我看來，能在“無情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有愛之人。
蘇東坡算一個：燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。他說，草木中有時光的無情和生活的無窮。
王實甫算一個：碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。他說，草木中有愛的纏綿和惆悵。
龔自珍算一個：落紅不是無情物，化作春泥更護花。他說，草木可敬，自有一種人生的慷慨。
不知什么原因，盡管當代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充沛的不是特別多，其中能將草木寫得風流蘊藉、有滋有味的，數(shù)來數(shù)去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。
汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉(xiāng)間的儒士，喜歡吟詩作賦，愛好金石書畫。汪曾祺耳濡目染，在傳統(tǒng)底蘊上占了先機；后來師從沈從文，盡得鄉(xiāng)土抒情散文的精髓；本人又喜歡戲劇詩詞美食書畫，經(jīng)歷了人生的大起大落后，晚年似乎全是為彌補世間好文章的匱乏而活。盡管他一家?guī)卓跀D在湫隘狹窄的兩小間陋室里，白天寫東西要把桌上的雜物堆到床上，晚上睡覺要把床上的雜物搬回桌上，周而復始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區(qū)域的過道里燒開水后，提回屋子沏上一杯茶，再點上一支煙，裊裊煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫草木的一系列文章，更是在十分隨意中，寫出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋。”
“梨花的瓣子是月亮做的�！�
“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開……”
“玉淵潭的洋槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼�！�
而這片草木邊上的人間，無論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開花落中，他念念不忘的.是有情眾生。淡而有味的字里行間，隨處可見他潑灑的澄澈本心。
汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛手中作家社這一版本：精致，內(nèi)容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個汪曾祺手繪的書簽，可以讓我每天隨意翻到哪里，就在哪里隨意地一讀，自在，清凈。
世間再匆忙，每天總有一會兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛惜，得到一絲精神的放松和歡喜。
人間草木讀后感 篇9
那天夜里，下著小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢一場。
一位少女，清逸出塵，入我夢來�！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕�。”她說。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽雨聲，思緒飄遠。
初春的雨，沒有洋洋灑灑，也沒有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生向往之情。
雨聲聽得倦了，再把書合上時，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進了茶湯里，細細的啜飲了，甜到心坎兒里去。
細看書名，就胡思亂想著參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的.靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無情？那草木真的無情如此嗎？
不是的。不是的，她說。草木本來就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說，草木既不能動，又不能語，怎個至情至性法？”我笑道。無甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過了雨聲，像細碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長起來，可曾阿諛奉承？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠遠超過你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說不定。
自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實。我心不在焉的叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來，綠起來，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。
人間草木讀后感 篇10
與汪曾祺的相識，還是初中語文課上那篇《端午的鴨蛋》，很長一段時間我都對高郵的雙黃蛋念念不忘。而與《人間草木》的相識是偶然的，偶然讀到汪曾祺在《泡茶館》里引用的一首詩："記得舊時好，跟隨爹爹去吃茶。門前磨螺殼，巷口弄泥沙。"于是去網(wǎng)上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇見了《人間草木》。
《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這里的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。
《人間草木》是作者的所見所聞以及經(jīng)歷，有舊時的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時，會忍不住想嗅上兩口氣；讀到他寫的蘿卜野菜豆腐干絲魚時，會忍不住咽口水。
讀到小英子和明子踩荸薺，會忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個人吧，他會用心準備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會去嘗試一下，而對于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對于好吃的`評判標準，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會覺得餓。
汪老的文風相當輕松，讀起來毫不費力，更多的是詼諧幽默�！镀咸言铝睢肥撬淮虺�"右派"是寫的，當時他還在改造，但從文中并沒有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的只是感嘆葡萄園的美、對勞動者的尊重和對自然的熱愛。
他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細微之處發(fā)現(xiàn)美，努力發(fā)掘并表現(xiàn)出來，就像他自己說的"美，多少是要包含一點偶然的。"而這些美之中，是對生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個人一般，一個"人間送小溫"的人，他也一定是一個溫暖、善良的人。
"已識乾坤大，猶憐草木青。"
汪老做到了。
人間草木讀后感 篇11
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人�！毙r，上學前，放學后，就愛在亂草叢中鉆，有時會不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時竟就帶著那身臭氣進學堂，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。
他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好伙伴呢。
他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭�！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時節(jié)，當幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的`好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。
他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。”似乎就是我小時逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時，就會粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。
他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
人間草木讀后感 篇12
就在今天早上，讀完了汪曾祺老先生所寫的散文集《人間草木》。本來想寫個梗概給大家看看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)編后記中寫的很全，寫出了汪老被草木動物觀察的細致，也寫出了情懷。那我只好沒得寫啦。轉(zhuǎn)念一想，我也是一個頗愛草木的人。所以也就寫寫我與草木的二三事吧。
花里面我養(yǎng)過的花的品種搬著指頭就可以算出來……但是我最愛家里的吊蘭。我記得那還是上小學時爺爺送給我的一盆。嗯，到現(xiàn)在還活著！
有啥趣事呢？就是我家那盆吊蘭本來好好的'，后來不行了，葉子泛黃，有的枝條軟弱無力。施肥澆水……都不管用，還是老樣子。后來覺得是土壤不行了，我和媽媽就開始給花做手術(shù)。結(jié)果把土拿出來，把跟搬開，發(fā)現(xiàn)中間好大一個蛆。原來是它，換了新土，鏟除了害蟲。我的花自然健健康康，活到了現(xiàn)在。吊蘭開花，花是白色的，白中帶點綠，有著黃色的蕊。一切是那么淡雅素凈，一切是那么有骨氣。這也是我這么多年喜歡吊蘭的原因。
我也喜歡竹子，同樣也是喜歡她身上那股傲然挺立的氣質(zhì)，怎一個美字概括！
后來去了南方，見的花更多了，長在高高的大樹上的，或者長在盆里面的，或長在地面上的，或者依偎在大樹旁邊的，顏色有紫的黃的紅的白的……但是我更加覺得花應該種植在人比較少的地方，因為那樣，少了喧囂，多了幾分安靜，該賞花的人還是會去賞的。
還記得學校桂16旁邊的那顆花樹，本該很美的，但就是因為種在了學生流量比較大的地方，少了幾分美，每逢下雨，踩著花瓣，泥與雨水混合在一起，簡直像一坨垃圾……
汪老給《草花集》寫了個序，還特別解釋了一下草花不是花草，草花專指那些不名貴，但是容易種的花品種。隨便把她丟在那個旮旯里，只要給一撮土就得。
我就想，以后我的院子里也要種滿花花草草，不需要多么名貴，閑暇的時候，坐在她們旁邊，看看這些花花草草，聞一聞帶有青草氣息的淡淡的香味，也是一種樂趣，妙哉妙哉……
最后啦，改編汪老的一句話做個結(jié)尾。
有的寫，就寫幾個字；沒得寫，就空著，斷斷續(xù)續(xù)，長長短短。什么時候意猶未盡，就收場。當然我與小動物的那些故事也可以寫成個《人間動物》但這名字些許就沒那么雅致啦！
人間草木讀后感 篇13
人們總說著“人間不值得”之類的話語。當忙于征程，以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知，那不過是一排嫩草，不時提醒你：記得低頭看看，這個世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般，柔情又不失風趣的美。他所描述的，不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦，用處極多；梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你們管得著嗎？盡顯幽默。他走遍老橋，踏滿青水，養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。
記得他在開篇即說“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了�！笔前。f物皆有溫度。在日常生活中，每每于夾縫中尋見花草，無論開得壯烈于否，總會驚嘆一番美麗——其實也是在為生命的堅強喝彩。
也曾詢問過大人，為什么那么執(zhí)著于侍弄花草，便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以，因為不諳世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱�。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身臨紙外閱讀時窗外的陽光四溢，紙頁翻動間嘴邊的微微弧度，又不時被汪老的幽默張開雙唇。不經(jīng)意間，也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥，不因泡酒，只是為了消磨時光。穿著樸素，近水而行，仿佛時光停駐，世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀，童心未泯，兩人相依相伴的踏實溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白，轟轟烈烈奔波追逐的年紀已逝，你和人間一樣值得。
寫學戲的郭慶春時京味兒濃厚。賣西瓜時瓜被軍用卡車撞爛的場景，也折射出北京那時的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對郭慶春的一生進行描述，細膩又深刻，將郭慶春學戲的刻苦，買瓜的細致表現(xiàn)得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的`純真和殊途末路的無奈。
與其說汪老是個作家，不如說他為“生活體驗者”。書是食譜，書頁是鍋，承載的是北京大街小巷的小吃美食文化。一路走走停停，一邊逛一邊嘗。享受著生活的煙火味之氣和清凈的氛圍。有人在眾人反對的情況下，辭掉高薪工作四處奔游。多少人兒時的環(huán)游世界之夢在嘈雜中淡然消失，又有多少人矢志不渝，兌現(xiàn)了承諾呢？
《人間草木》像是一本日記、一本手帳。煩惱的時候記得插上耳機，讓熱茶的濃煙肆意宣揚。當似乎身臨其境時，有個可愛的“老頑童”笑著跟你說——
“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧。”
人間草木讀后感 篇14
筆尖流轉(zhuǎn)，勾勒著華夏的符號。娓娓而來，人間的一草一木傳出芳香。
我們舉頭望天，看得到鋪天蓋地的霧霾沉寂了世界，卻看不到飛鳥的奮力翱翔，閃爍它生命的光輝;我們穿過樹下，看得到滿地的枯黃阻礙行走，卻看不到樹葉燃燒著自己的身軀延續(xù)了樹的枯榮;我們俯身低頭，看得到讓自己頭破發(fā)麻的螞蟻在腳下穿梭，卻看不到它們正舉著重其千倍的食物一次又一次地進行著原始勞動，只為挨過下一個嚴冬……
曾幾何時，有那么多絕美的畫面從眼前悄然劃過，我們卻不曾得知;曾幾何時，有那么多生命的贊歌在耳畔流轉(zhuǎn)，我們卻不為所動……
讀《人間草木》，我才知道自己，曾經(jīng)錯過了那么多。
人間草木，常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中!汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過風風雨雨的作家，擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細小美好的眼睛，正是體現(xiàn)了汪曾祺細膩的心。
世間風物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關懷，又彌漫著最獨特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來，回歸自然的.懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團團圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學問，逗蟲的樂趣呢?在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時，現(xiàn)實世界正在以殘忍的速度不斷縮小。
行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無法寫出動人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。
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