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誡子書(shū)讀后感

時(shí)間:2023-04-14 11:18:11 讀后感 我要投稿

誡子書(shū)讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的誡子書(shū)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

誡子書(shū)讀后感

誡子書(shū)讀后感1

今天我們學(xué)了諸葛亮的《誡子書(shū)》,這是諸葛亮臨終前寫(xiě)給自己兒子的家書(shū)。這家書(shū)是誠(chéng)懇又富有哲理的,表現(xiàn)出了他對(duì)兒子的殷切期望。讓我從中看到了諸葛亮的'智慧,也看到了他超越凡人的淡泊,這就是他偉大的原因吧。

  正如諸葛亮所說(shuō)靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。我們每個(gè)人的人生都要有理想,在追求理想的路上會(huì)有很多困難和誘惑,我們都要努力克服它,多多聽(tīng)取別人的意見(jiàn),不要害怕困難,不要被誘惑,朝著目標(biāo),努力奮斗。我相信,沒(méi)有什么可以阻擋我,我會(huì)努力,朝著理想努力前進(jìn)!

誡子書(shū)讀后感2

  《誡子書(shū)》乃是臨終前諸葛亮寫(xiě)給兒子司馬瞻的家書(shū),從中讀出了一個(gè)品行高潔,才華橫溢的父親對(duì)孩子的殷殷教誨和無(wú)線期望,如今成為后世學(xué)子修身立志的名篇,通過(guò)此書(shū)可以明白很多道理。

  “靜以修身,儉以養(yǎng)德”這是《誡子書(shū)》中的名句,告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來(lái),不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句就是“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”通過(guò)這句話讓我深刻體會(huì)到作為人不必人前顯圣高人一等,平靜淡泊的生活才能夠培養(yǎng)自己的能力,明確自己的志向,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的`目標(biāo)。

  總之,讀完諸葛亮的《誡子書(shū)》之后,我明白了很多道理,我認(rèn)為一個(gè)人想要活出自己的精彩來(lái),那就必須要學(xué)著做一個(gè)君子,而要成為一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的君子,那就必須要學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性,也必須要懂得自我激勵(lì),懂得自我充實(shí),懂得自我警醒,懂得自我升華。

誡子書(shū)讀后感3

  最近,我在背《經(jīng)典誦讀》上的《誡子書(shū)》,感到寫(xiě)的特別好。

  《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū),成為后世歷代學(xué)子修身立志的'名著。

  我覺(jué)的文中“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。”說(shuō)得特別好。這句話的意思︰學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

  我認(rèn)為諸葛亮寫(xiě)的很對(duì),我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí),多讀書(shū),才能成為一個(gè)有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),多看書(shū),長(zhǎng)大就是一個(gè)沒(méi)用的人。我長(zhǎng)大相當(dāng)老師或醫(yī)生,要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo),通過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí),一定可以達(dá)到。作文

誡子書(shū)讀后感4

  誡子書(shū)雖然寫(xiě)于兩千多年前,但仍值得我們細(xì)細(xì)品讀。

  “誡子書(shū)”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等。“靜”在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專(zhuān)注,快樂(lè),充實(shí),激情,樂(lè)觀,向上等等,凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱(chēng)之為“靜”。

  在“小窗幽記”中講“多躁者,必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者,必?zé)o卓越之見(jiàn);多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的`最佳狀態(tài)。

  我認(rèn)為諸葛亮寫(xiě)的很對(duì),我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí),多讀書(shū),才能成為一個(gè)有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),多看書(shū),長(zhǎng)大就是一個(gè)沒(méi)用的人。我長(zhǎng)大相當(dāng)老師或醫(yī)生,要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo),通過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí),一定可以達(dá)到。

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