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人間失格讀后感

時(shí)間:2023-04-13 10:33:19 讀后感 我要投稿
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人間失格讀后感7篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的人間失格讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人間失格讀后感7篇

人間失格讀后感1

  如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來(lái),動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼,《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的,讓人感到深深的無(wú)力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴,因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了,無(wú)法自拔!

  葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,井然有序地?cái)[好飯菜,即便沒(méi)有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯!保绱藟阂值臍夥諏(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他,還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樯鷣?lái)就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫(huà)地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書(shū)本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí),他的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖,他不知道怎么做才是對(duì)的,正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù),可這只不過(guò)是他自以為的。

  他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí),他無(wú)法回答、只是黯然的想:“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺(jué)不到,就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

  直到他遇見(jiàn)好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無(wú)可救藥,錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信賴天才好子的'信賴被玷污時(shí),他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野!半y道信賴也是一種罪過(guò)嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗,所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子!安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”

  活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開(kāi),做一個(gè)幸福的人,關(guān)心糧食和蔬菜,關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活……

人間失格讀后感2

  —日本哀文學(xué)。武漢出版社,燁伊譯本。在天空看的這本書(shū)。太宰治所處的時(shí)代,社會(huì)秩序混亂,國(guó)民精神頹廢墮落,價(jià)值體系崩潰,軍國(guó)主義盛行。太宰治作為這個(gè)時(shí)期無(wú)賴派文學(xué)的代表作家,其所引領(lǐng)的哀文學(xué),具有歷史獨(dú)特性。究其根本原因,跟整個(gè)大時(shí)代背景息息相關(guān)。人與文化都是歷史的產(chǎn)物,不同的時(shí)代,有不同的情感。我很贊同黑格爾的觀點(diǎn):所有的知識(shí)都是人類的知識(shí),并不存在人類的理性之外的任何‘真理’。文章中處處有酒。各路酒神、酒仙、酒圣、酒鬼、酒徒、酒民、酒渣、酒痞粉墨登場(chǎng),個(gè)個(gè)嗜酒如命,演繹一段段荒唐。想必太宰治也是個(gè)酒鬼。

  1、《人間失格》如果提前了解了你要面對(duì)的人生,不知你是否還會(huì)有勇氣前來(lái)?生而為人,我很抱歉。葉藏不就是太宰治自身的隱喻嗎?為了保護(hù)自己而偽裝起來(lái),扮演著“有趣的人”,是討好型和逃避型人格的綜合體。非嫡長(zhǎng)子的身份和家族繼承法則,令人無(wú)望的社會(huì),強(qiáng)行催生了這種喪失為人的人格。有趣,不是別人眼中的好玩、聰明,活成別人期待的樣子。我覺(jué)得有趣是充盈的內(nèi)心狀態(tài),是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的豁達(dá)氣場(chǎng)。

  2、《Goodbye》好危險(xiǎn),差一點(diǎn)愛(ài)上你。占有多少才更榮耀?擁有什么才值得被愛(ài)?怎樣的人生才算成功?此作告訴我們,擁有太多女人并不妙。文章并未完本,依據(jù)田島對(duì)待感情優(yōu)柔寡斷的性格,如果寫(xiě)下去的話,田島和娟子會(huì)啪上……

  3、《維庸之妻》女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。那個(gè)時(shí)代的日本女性,無(wú)比順從與依賴。根深蒂固的“男尊女卑”文化,造就了女人的奴性,已經(jīng)不能用賢惠來(lái)形容了。從文字間可以感受到日本是一個(gè)文雅且充滿禮節(jié)的民族,但也很荒唐。溫順的性格和極端的暴力共存,可能跟武士道精神有關(guān)吧。

  4、《陰火》“我的作品只為我而寫(xiě)”,此篇文采最為飛揚(yáng)。妻子的出軌對(duì)丈夫的精神世界造成極大的傷害。在日本的文化中,存在一種矛盾且復(fù)雜的'思想,認(rèn)為女性不僅是美好的、貞節(jié)的,同時(shí)又是可怕的、骯臟的。丈夫被綠還要當(dāng)接盤(pán)俠,他的痛苦是能夠理解的。在中國(guó),隨著生活水平的提高,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,外來(lái)文化的沖擊,出軌率會(huì)提高,這是可以預(yù)測(cè)的。唯有不斷提升自我修養(yǎng),才能在這復(fù)雜的世道中保持一份清醒,不被墮落與欲望吞噬。

  5、《滿愿》表達(dá)了女人對(duì)性與愛(ài)的需求與喜悅。

  6、《候鳥(niǎo)》人人戴著面具活著,句句言不由衷。八面玲瓏,內(nèi)心戲十足,是個(gè)彪子吧。

  7、《心之王者》人的善惡、追求、庸俗與高雅,跟年齡無(wú)關(guān)。學(xué)生時(shí)代,是人一生的黃金時(shí)代;學(xué)生時(shí)代,是心靈最自由的時(shí)代;學(xué)生時(shí)代,靈魂是神的寵兒。我已不再是學(xué)生了,即使我還在學(xué)習(xí)。

  8、《秋風(fēng)記》每段生命旅程,苦難與荊棘從來(lái)都不會(huì)少,每一份小小的喜悅都值得珍惜。生而為人,活在當(dāng)下,不用太悲觀。起風(fēng)了,仍需努力生存。

  9、《雪夜的故事》眼睛是心靈的窗戶,眼球可以儲(chǔ)存風(fēng)景,你信嗎?引用中世紀(jì)的一句格言:“我信,因?yàn)榛闹嚒。因(yàn)樗欠抢硇缘,所以我才相信?/p>

  10、《美男子與香煙》心若漂泊,來(lái)支蘭州。太宰治的文風(fēng)華麗,頹喪的心理描述得很到位,能引起共鳴。

人間失格讀后感3

  我這一生,盡是可恥之事!字

  《人間失格》又名《喪失為人的資格》,是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部自傳體的小說(shuō)。小說(shuō)與1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表,同年太宰治自殺身亡。

  令人生厭、如此難看、猴子的笑臉、極其怪異、死相、令人毛骨悚然的臉,小說(shuō)開(kāi)篇便用這些詞描述了三個(gè)男人的照片,也就是主人翁葉藏在不同年齡段的縮影。序章便奠定了全書(shū)壓抑扭曲的基調(diào)。

  葉藏,是個(gè)膽小鬼。他害怕的東西太多了,讓他悲傷的事物也太多了?斓蕉畾q時(shí),才突然明白,床單、被套這些都是生活中很必要的實(shí)用品,于是,不禁為人類的`儉樸而悲從中來(lái)。他對(duì)人類極度恐懼,他怯懦地順從、討好每一個(gè)人,父親、親人、同學(xué)、女人甚至家丁。他用搞笑來(lái)掩飾自己的恐懼,卻陷入越是搞笑、越是恐懼的惡性循環(huán),漸漸把自己塑造成一個(gè)搞笑的怪胎。一步一步地,用他自己的話說(shuō),喪失了為人的資格。

  在我看來(lái),葉藏實(shí)際上拿著令人非常羨慕的劇本。他出生在富貴家庭,衣食無(wú)憂;他頭腦聰明,不用太努力學(xué)習(xí)也能拿到高分;他容貌俊俏,輕易就可以獲得不少女人的青睞;他會(huì)“搞笑”,在許多地方都有很高的人氣;他對(duì)待事物有獨(dú)到的見(jiàn)解,有繪畫(huà)才能,等等。但他卻說(shuō):“那些說(shuō)我幸福的人遠(yuǎn)比我快樂(lè)”。

  這本書(shū)讓我想起了《被嫌棄的松子的一生》,特別是有關(guān)“搞笑”和“怪異的笑容”的描寫(xiě)?纯船F(xiàn)實(shí)社會(huì),世人都在用某些東西來(lái)掩飾自己,只是方式和程度不同罷了。那些痛苦的人,幸福的人彼此欺騙,又神奇般的毫發(fā)無(wú)傷,還是一樣在夜晚睡去,又在清晨醒來(lái)。

  這兩個(gè)故事都太壓抑了,看完后感覺(jué)心臟哪塊兒卡了塊石頭,也沒(méi)法伸手去取。人生是一場(chǎng)必輸?shù)馁博,每個(gè)人都會(huì)死去,我從沒(méi)有因?yàn)槟硞(gè)人的死亡而傷心過(guò),但卻常常因?yàn)樗苏J(rèn)真生活的模樣而感動(dòng)不已。

  我不喜歡這個(gè)故事,尤其是在這樣陽(yáng)光燦爛的日子。

  但并不否認(rèn)這是一本極好的書(shū),或許在哪個(gè)孤獨(dú)的夜晚,就會(huì)對(duì)書(shū)中那些句子產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

  盡管過(guò)往的人生中,我曾無(wú)數(shù)次希望有人能殺了我,但我從為想過(guò)要?dú)⑷恕R驗(yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手,我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。

  我并不怕死,但若是受傷流血,變成殘廢,我可不要。

  膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。

  所謂世人,不就是你嗎?

  因?yàn)榍优常蕴颖苌,以抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴了圆贿x擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。

  一旦別人問(wèn)起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。

  對(duì)同類的恐懼,反而更加期盼能夠親眼見(jiàn)識(shí)令人可畏的妖怪,越是神經(jīng)質(zhì)、越是膽怯的人,越是期盼著強(qiáng)狂暴風(fēng)的到來(lái)。

  我急切的盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè),縱使巨大的悲哀將接踵而至,我也在所不惜。

  而那些相互欺瞞卻又過(guò)著單純生活的人,亦或是相互欺瞞卻又胸有成竹面對(duì)生活的人,著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了,或許就不必如此的畏懼人類,也不必竭力討好眾人,更不至于與人類的生活對(duì)立,夜夜遭受地獄般的苦難。

人間失格讀后感4

  “生而為人,我感到很抱歉。”很抱歉未能給交往中的人帶來(lái)舒適的體驗(yàn),很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾,很抱歉沒(méi)能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,最后的最后,大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為他自己劃下最后的句點(diǎn)。

  《人間失格》一文的主人公大庭葉藏,生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易,從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人為什么活著,他的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及。從此,主人公走上了一條通過(guò)“扮丑”逗笑周圍人來(lái)完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上,葉藏再也摘不下來(lái),他必須收起自己所有的意愿,去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了,顫栗度過(guò)初中后,認(rèn)識(shí)同為畫(huà)畫(huà)的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落,因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔,所以葉藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安撫自己。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入,他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的:我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率,也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不,就算是他喝了酒,也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。

  葉藏既是一個(gè)無(wú)賴,又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式,表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度,對(duì)于今天的讀者,他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過(guò)滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后,我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”,以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。

  《人間失格》這本書(shū)的可怕之處在于“代入感”。作者明明是在訴說(shuō)自己的痛苦,可幾乎每個(gè)讀者都能在這本書(shū)中找到自己的影子。更為可怕的是,這本書(shū)在挖出了你心底那個(gè)陰影之后并不會(huì)幫你凈化。它不會(huì)做任何事情,你要如何消化這種情緒,全靠自己。太宰治說(shuō)的是自己的.故事,揪的卻是讀者的心。

  太宰治不幸的一生令人嘆息,但在嘆息與感傷過(guò)后,作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)也要進(jìn)行更深層次的思考:在了解陽(yáng)光背后的陰影之后,我們是否能更勇敢的擁抱光明?

  做人很難,這是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不斷開(kāi)始認(rèn)清的一個(gè)道理。正因?yàn)樽稣嬲娜撕茈y,客觀的因素和來(lái)自每個(gè)人主觀自私與懶惰的主觀因素,很多人選擇了放棄---在特定環(huán)境下的個(gè)體尤其容易選擇合理的借口放棄。然而做人的確很難,正因?yàn)槿绱说牟蝗缫,走下去的勇者不更令人欽佩?或許我們一無(wú)所獲,但我們迎著光往前的那些日子,總受到了陽(yáng)光帶來(lái)的溫暖。

  有時(shí)候正是因?yàn)槲覀冋莆罩S時(shí)離場(chǎng)的權(quán)利,才會(huì)珍惜活下去、擁抱光明的機(jī)會(huì)。因?yàn)橐呀?jīng)放棄的時(shí)日,永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎,永遠(yuǎn)不會(huì)離幸福和光明更進(jìn)一步。世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清了生活的真相后,仍然熱愛(ài)生活。

人間失格讀后感5

  《人間失格》全書(shū)都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開(kāi)始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書(shū)榜中常年居于高位。

  以第一人稱描寫(xiě)的主人公,有孤僻性格。從童年開(kāi)始,“我”的內(nèi)心思考問(wèn)題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會(huì)陷入十分的惶恐。

  主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對(duì)父親有一定的害怕,但父親對(duì)他并沒(méi)有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開(kāi)始就如此悲觀消極的疑問(wèn)一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng),結(jié)識(shí)狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之?huà)D的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來(lái)毒癮成性,被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

  主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚(yú)。父親并沒(méi)有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門(mén)客比目魚(yú)。他無(wú)處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時(shí)住在比目魚(yú)家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚(yú)身上,是因?yàn)楣直饶眶~(yú)沒(méi)有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚(yú)出于心機(jī)的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來(lái)要怎么辦,他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào),讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。

  這是書(shū)中“我”的觀點(diǎn),可以看出,“我”沒(méi)有一點(diǎn)積極心態(tài),把人生偏差過(guò)錯(cuò)輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會(huì)回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過(guò)越混,一直似乎都是在尋歡作樂(lè)又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒,又異常孤獨(dú)。

  書(shū)的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運(yùn)曲折,書(shū)中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說(shuō)本書(shū)也是他自身的一些自述。

  對(duì)于作者的`自殺原因,我們無(wú)從而知,從譯者的推測(cè)中可以窺中一二,他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無(wú)上的溫柔的人,對(duì)待女人即使如此,因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過(guò)主人公一段時(shí)間。

  這本書(shū)的價(jià)值,可能要研究過(guò)日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無(wú)賴派”文學(xué)。本書(shū)是我讀過(guò)他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。

  所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

人間失格讀后感6

  去讀《人間失格》,是因?yàn)閾?jù)說(shuō)這是近乎于太宰治遺書(shū)的作品(或者說(shuō)更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介,自殺;川端康成,自殺;三島由紀(jì)夫,自殺;太宰治,自殺……真是令我感到一種詭異的好奇,好奇他們?cè)谧詈髸r(shí)刻,到底是懷抱如何心思赴死,好奇他們所在的境界,莫非真是非死不可的境界?

  我記得有人說(shuō)過(guò),瘋子和作家的區(qū)別,就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái),而作家則是寫(xiě)了下來(lái)!度碎g失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽海坪跻舱?yàn)證了這一點(diǎn)。

  確實(shí)是瘋狂的境界。

  其中我最喜歡的一段,是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的`反義詞是白色,白色的反義詞是紅色,紅色的反義詞又是黑色,花的反義詞是蜜蜂,惡的反義詞是善,光明的反義詞是黑暗,那么,罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō),是罰,罪與罰,水火不相容,冰炭不同器。

  不可思議,卻又完全能夠接受,覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。然而我又感到恐懼,如果太過(guò)認(rèn)同他,也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。

  偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應(yīng)而贊嘆。

  對(duì)于葉藏此人,我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人,看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人,沒(méi)有想象中的兇惡,只是對(duì)世人期望過(guò)高,自卑而又厭世,弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名,自稱dasai,自認(rèn)“差勁”。

  文字里有種壓抑的呼吸,仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路,鮮紅血液流淌如引路明燈,灰白霧氣繚繞四野,霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話,問(wèn)身在何處,亦不敢反抗,只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下,我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人,那我不配為人,但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙,我也罪孽深重,若果然無(wú)解,那我便自墮阿鼻。

  于是,果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?/p>

  此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡,終于不堪忍受。恐怕不僅是丑惡,即使是美好,知道得太多,也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼,我是這么想的。

  剛出生時(shí),人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光,盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候,人看不見(jiàn)黑暗,因?yàn)樗欢螢楣饷。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。

  通過(guò)學(xué)習(xí),人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮,他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn),讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的,因?yàn)樗械缴镉泄饬,就很滿足了。

  可是很快,他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了,讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的,正如我們的無(wú)知是無(wú)限的,而光是有限的,正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。

  繼而光束擴(kuò)大,人會(huì)發(fā)現(xiàn),隨著光明的范圍擴(kuò)大,他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,圓面積越大,圓周長(zhǎng)越大。

  如此不停繼續(xù)下去,他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾,繼而顫栗,繼而咆哮,繼而歇斯底里。

  那該如何是好?

  即使是為了美好而去,也必將看見(jiàn)黑暗,這就是人間。面向陽(yáng)光,背生骷髏,這就是人間。

人間失格讀后感7

  這是一個(gè)人在世間墜落過(guò)程的記錄,主人公葉藏失格了,失去一個(gè)做人的資格,他說(shuō)生而為人,很恥辱。

  葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭,父親當(dāng)官,家里兄弟姐妹多但衣食無(wú)憂,可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感,對(duì)人感到恐懼,日,嵤轮写笕说某庳(zé)在他心里留下陰影,每當(dāng)被斥責(zé),葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無(wú)可適從,在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好,也因此開(kāi)始了悲劇的一生。

  在與父母的相處中,他討好對(duì)方,藏起自己的喜好,為了讓對(duì)方高興,為了讓家里和諧。有一次父親外出工作,問(wèn)幾個(gè)孩子想要什么禮物,葉藏剛開(kāi)始提出想要書(shū),父親不悅,反問(wèn)葉藏怎么還是要書(shū),就不能換點(diǎn)別的嗎?還提建議買(mǎi)一個(gè)當(dāng)時(shí)流行的小玩意給他。

  摸清了父親的想法,葉藏當(dāng)晚就偷偷走到客廳,在紙上寫(xiě)上父親提議的禮物,第二天父親笑了,他也松了一口氣。

  從此以后,葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn),也愈加得心應(yīng)手。在家里,費(fèi)力討好家人一派祥和,在學(xué)校,扮小丑講笑話人緣極好,小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演,表面上他是一個(gè)十分開(kāi)朗的人,一個(gè)很受歡迎的人,實(shí)際上他內(nèi)心萬(wàn)分壓抑,每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪,久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。

  壓抑終究需要找一個(gè)出口來(lái)釋放,葉藏不止需要一個(gè),是很多個(gè)。酗酒,談戀愛(ài),與女友約定跳河自殺,自己自殺未遂女友死了,得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開(kāi)除,從此人生一落千丈。那段時(shí)間父親還通過(guò)朋友接濟(jì)他,讓他住在朋友并不富裕的家。

  那個(gè)時(shí)候,如果他有機(jī)會(huì)跟家里人坦誠(chéng)相對(duì),在親情的引導(dǎo)下也許還會(huì)慢慢好起來(lái)?墒怯H情淡薄,出了自殺、被開(kāi)除這么大的事,他的父親母親竟未當(dāng)面勸導(dǎo)安慰,甚至避開(kāi)不見(jiàn)。在他們看來(lái),他辱沒(méi)家門(mén),在他看來(lái),他就是辱沒(méi)家門(mén)。葉藏的走偏,跟父母的缺位不無(wú)關(guān)系。

  他逃離了父親朋友家,切斷跟家里唯一的.聯(lián)系。他結(jié)識(shí)了同樣酗酒的朋友,經(jīng)常一起喝酒墮落下去,遇到英子和她女兒時(shí),他曾經(jīng)想過(guò)安定下來(lái),她的女兒也曾經(jīng)喚起他心中的溫情,然而當(dāng)他看著陽(yáng)光下她們嘻戲的樣子,他覺(jué)得自己是局外人,覺(jué)得自己不配,他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子,葉藏買(mǎi)酒時(shí)結(jié)識(shí)的女孩,她天真,坦誠(chéng),對(duì)別人百分百信賴。就是這樣的女孩都沒(méi)能逃過(guò)書(shū)商的欺騙而被奸污,葉藏當(dāng)時(shí)震驚了,呆在那里竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由?

  人和人之間的欺騙,人情的淡薄,世道的混亂,更加劇了他的恐懼,最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下,由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。

  只是在我看來(lái),誰(shuí)也沒(méi)有他清醒,人性的善和惡他看得清清楚楚,包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī),他一眼看穿。只是,內(nèi)心敏感洞察一切的他沒(méi)能找到跟這個(gè)世界相處的方式,始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書(shū),書(shū)中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。