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雪國讀書心得13篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編精心整理的雪國讀書心得，希望能夠幫助到大家。
雪國讀書心得1
回首昨日，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴，包括我們認(rèn)為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn)，《雪國》一書已記不起是哪個(gè)假期讀的了，大概距今已有許多時(shí)日了吧!然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。
《雪國》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成能夠說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實(shí)際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來，以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員，文章十分的新穎，資料也具有必須的近代性，也能夠說成是十分異質(zhì)的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)期的代表作品，是川端康成這一時(shí)期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機(jī)，川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個(gè)性。
《雪國》這部作品，如果單從語言的表達(dá)與意義這方面來看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒有什么值得真正吸收的亮點(diǎn)，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力(所謂的浸透力，是指浸透于作為對(duì)象的人與物之間的.力量)。也就是著眼與它語言的價(jià)值的話，就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會(huì)認(rèn)為《雪國》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r(shí)所為的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。
《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往，可是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力，就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品，因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界，從川端康成的文學(xué)作品登場入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對(duì)自然的安排方式，以及對(duì)周邊事物的接觸方式來看能夠說其特點(diǎn)就是對(duì)于對(duì)象的浸透力。在我個(gè)人看來，無論是做為個(gè)人的人還是男女相對(duì)的人，分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的，可是在川端康成的文學(xué)的思路里似乎遠(yuǎn)沒有諸如此類的區(qū)別，人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合，全部都是異性的關(guān)系，人與物的關(guān)系其實(shí)也無外乎于次，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度。在川端康成的《雪國》一書中，雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識(shí)。
自然、清晰、流暢是我對(duì)《雪國》一書的簡短評(píng)價(jià)，然而這評(píng)價(jià)正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。
雪國讀書心得2
“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西�！�
許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。
“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。”故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。
島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對(duì)西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她希望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不同，她幾乎每天都寫日記，把讀過的小說做了十冊(cè)多的讀書筆記。小說描寫了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗。”這是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最后以葉子在一場大火中喪生而結(jié)尾。
川端康成的文筆極其細(xì)膩，意識(shí)流的內(nèi)容按時(shí)間順序相互交織，所有情節(jié)，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。
小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。
在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位，卻一直在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的;對(duì)城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，現(xiàn)在已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的`徒勞。”她愛上不可能的他是一種徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……
生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒有什么極度的悲痛�！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來�！比~子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無并不是有的肯定。生和死，有和無只不過是生命存在的兩種形式，只有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾，才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，達(dá)到萬物一如。這是川端康成通過《雪國》想表達(dá)的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。
況修短隨化，終期于盡。
有時(shí)候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢?菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?倒不如坦然去面對(duì)生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自己的宿命。
生命會(huì)回歸虛無，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。
哪怕到最后我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們可以探究生命無窮的意義，因?yàn)閸u村覺得一切都是徒勞的，所以他一直深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng)，它總會(huì)等到了春天的到來。這也正如我們每天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。
在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢(mèng)……
“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。
在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。
雪國讀書心得3
“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”
許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。
“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。”
故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。
島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對(duì)西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她期望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫日記，把讀過的小說做了十冊(cè)多的讀書筆記。小說描述了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引�！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗�！边@是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場大火中喪生而結(jié)尾。
川端康成的文筆極其細(xì)膩，意識(shí)流的資料按時(shí)間順序相互交織，所有情節(jié)，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。
小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。
在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位，卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的;對(duì)城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞�！彼龕凵喜豢赡艿乃且环N徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……
生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒有什么極度的悲痛�！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來。”葉子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的.化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無并不是有的肯定。生和死，有和無只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾，才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，到達(dá)萬物一如。這是川端康成經(jīng)過《雪國》想表達(dá)的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。
況修短隨化，終期于盡。
有時(shí)候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢?菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?倒不如坦然去應(yīng)對(duì)生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。
生命會(huì)回歸虛無，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。
哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無窮的意義，因?yàn)閸u村覺得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng)，它總會(huì)等到了春天的到來。這也正如我們每一天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。
在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢(mèng)……
“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。
在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。
雪國讀書心得4
《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力異常的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了比較，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的`，應(yīng)對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢?這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，所以川端康成對(duì)葉子的描述其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。
駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個(gè)愛自我的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于完美生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不一樣的，構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。
川端康成在《雪國》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。
雪國讀書心得5
《雪國》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達(dá)之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會(huì)人生的，在《雪國》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號(hào)所前停下來�！本瓦@樣，川端康成用極簡的文字拉開了《雪國》的序幕。
《雪國》以“五等藝妓”駒子和游客島村的邂逅為主要題材，表現(xiàn)了他們的游覽生活，本書起筆于一九三五年，當(dāng)時(shí)正是日本帝國主義侵占我國東北地區(qū)的黑暗時(shí)期，而川端康成把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開東京的雪國以及其溫泉旅館。作家用極富情感色彩的筆觸，描寫藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌，并巧妙地以雪國素景加以烘托、加以感染
這是一個(gè)聽起來充斥著童話意味的地點(diǎn)，給島村的感受卻是清冷寂靜�！耙郧坝X得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當(dāng)一到雪國這清冷的環(huán)境中，這時(shí)一下子覺得通了氣，穿到頭頂心。”使島村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇，作為主體的人類，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中，才能做出對(duì)禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國的虛無。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動(dòng)著。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界�！笨梢姡ǘ丝党稍诎凳咀x者，小說中人物和背景并非寫實(shí)，一切始于虛無終于虛無。
在遙寂的雪國溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個(gè)愛讀小說并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個(gè)對(duì)著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專業(yè)藝妓，一個(gè)為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個(gè)愛上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對(duì)人生無比靜默的順從。島村說她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對(duì)三弦的執(zhí)著以及對(duì)愛情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無，不禁令人扼腕嘆息。
島村來雪國幽會(huì)駒子共三次。第一次覺得駒子非常潔凈；而第二次覺得她豐滿了些，有點(diǎn)藝妓的'風(fēng)姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無“靈”。她欣賞他的才學(xué)和音樂天賦而全心全意地愛著島村，愛到卑微。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過露水紅顏、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時(shí)，島村也只是說“我能怎么辦呢”�？v使萬般癡情，只可換得一個(gè)徒勞虛無，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無。駒子愛的坦蕩，愛的無悔，愛的無果。
駒子，名字取意于中國古代蠶馬神話，她開始居住的地方也原本是蠶室�！靶Q”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評(píng)論家島崎秀樹說：“川端康成對(duì)軍國主義是消極抵抗，《雪國》便是例子。”川端康成把現(xiàn)實(shí)抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場次數(shù)較少，但每次都牽動(dòng)著全文的靈魂起伏。葉子純真堅(jiān)貞甚至美麗到虛無，因此在小說結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時(shí)，一場意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時(shí)，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個(gè)無比美好又凄憐的女子同時(shí)毀失，小說戛然而止，使無數(shù)讀者的思緒投入無限苦痛。
雪國讀書心得6
那孩子瘋了!，葉子并沒有死去，島村看到她的生命正在變形，變成了另一種東西。他站穩(wěn)了腳中抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，往他的心坎上傾瀉下來。這是《雪國》的最后一句話，葉子在一場大火中結(jié)束了自己的生命，以另一種形式的生命落盡。
這時(shí)的銀河乃是對(duì)沒有常性、無責(zé)任心的島村像猛烈沖擊的瀑布一樣，對(duì)他予懲罰。但是，銀河不僅是懲罰的瀑布，同時(shí)，這一叩擊既是對(duì)島村的懲罰，也是將天地連接起來，對(duì)駒子與島村愛的永恒性的保障。
羽鳥徹哉在自己文章中如是寫道。川端康成的文章中愛情總是美好的，于是有了島村和駒子熱烈的愛、島村和葉子朦朧的愛。
從開篇島村在火車上，透過玻璃偷看葉子的臉時(shí)起，葉子絕美的面龐就已經(jīng)刻入了讀者的心靈深處。下火車時(shí)，島村聽到葉子優(yōu)美得近乎悲戚的'回聲呼喊著站長，這里的回聲用的是こだま這個(gè)詞，這個(gè)日語單詞有兩個(gè)含義，一個(gè)是指回聲，另一個(gè)是指樹木中的精靈。
后面文中該詞又反復(fù)地出現(xiàn)，無疑暗示了相隔千里，葉子美好的身影還是會(huì)在島村的心里浮現(xiàn)。何為懲罰?葉子曾叫島村帶她去東京，而在東京已經(jīng)有家室的島村，拒絕了北國小村女孩葉子的愿望，葉子的腳丫子都是干凈的，所以不能讓她去到東京，島村如是安慰自己。他或許想到駒子在東京的經(jīng)歷，不愿意再讓葉子前去。也或許只是他對(duì)愛情的懦弱，讓他無法對(duì)自己從第一次來到雪國起就注目的女孩負(fù)起責(zé)任。從第一次起，他看到的是在玻璃窗里面映出的少女的模樣，當(dāng)她的臉映出日暮野景時(shí)，當(dāng)她的臉上映出寒山燈火時(shí)，玻璃里映出的，是虛無的的像，他的心靈為之震顫。
他看到的葉子，是無法觸碰的秋葉鈴響人不見，待景色被夜色淹沒，車?yán)锏臒艄夥狐S，過道間人行匆忙，大概這些都是在虛幻的鏡中幻化出來的緣故。葉子又變得平凡無奇了。
想要而得不到的東西，其實(shí)最美。這點(diǎn)用在葉子身上格外符合，葉子和駒子，就是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，每個(gè)男人都希望自己的另一半能像葉子那樣，溫柔賢惠，充滿母性，但是本身卻是格外純潔，純潔地好像從未沾染過世俗的塵埃。
可是這樣的人，找遍一生也找不到，得不到。更多的是像駒子一樣的，熱烈，美好。島村眼中的葉子，就像銀河一樣，偉大，美麗，夢(mèng)幻，但卻只能仰望，就算伸手也夠不到，葉子的死去，對(duì)于島村來說，也許只是一顆星星只是回到銀河而已。
文中多次出現(xiàn)銀河，銀河的亮光顯得很近，像是要把島村托起來似的。，他沉溺于銀河的美好，當(dāng)年漫游于波浪與銀河的松尾芭蕉，相比看到的就是這樣的星海吧。
茫茫的天河懸在眼前仿佛要以它那赤裸裸的身體去擁抱夜色蒼茫的大地。期待著被擁抱的人們總是抬頭望著星海，幻想著自己得不到的美好，臆想著自己不曾擁有的幸福。
川端康成即是這樣的作家，他用自己現(xiàn)代人的筆調(diào)，寫出了千年前紫式部在落筆云隱兩字時(shí)，光源氏將要隱去的無奈與不舍，空無與傷。
葉子消逝了，駒子和島村的故事還在繼續(xù)。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
可惜，螢火蟲的生命是那么的短暫。
雪國讀書心得7
川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有必須的特質(zhì)。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。經(jīng)過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心境感世界。
在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐?一位藝妓后的情景，那時(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。
這部小說重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過島村和駒子之間的對(duì)話及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來，組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會(huì)有情感的共鳴。
作者經(jīng)過“雪”這樣的事物，來表達(dá)在日本所說的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對(duì)于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。
總而言之，這部小說是川端康成對(duì)日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂，即營造了雪國這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來寄托自我對(duì)日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部小說都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈，表達(dá)自我的一種終極理念。
雪國讀書心得8
中產(chǎn)者島村第二次去溫泉山莊休閑且幽會(huì)駒子的火車上，從車窗映看到美麗的姑娘葉子精心照顧生病的兄長行男。他在山莊旅店再次見到了身為歌舞妓的駒子姑娘，被駒子的清純率真，尤其是善彈三弦琴，堅(jiān)持每天記日記所感動(dòng)，更加喜歡上駒子。得知駒子早年在東京淪為藝妓，是為了給師傅的兒子行男治病籌錢。師傅曾想讓她嫁給行男，她未應(yīng)允。雪野山莊，駒子在陪客飲宴的間隙和夜晚，常同島村閑話，而她也逐漸喜歡上了島村，認(rèn)為他與別的客人不同，是個(gè)好人。島村去了駒子寄居的家，又見到了真摯單純的葉子。行男死時(shí)，駒子堅(jiān)持到火車站送別島村，而沒有聽葉子跑來喊她回去看顧的哀求。來年島村第三次來溫泉山莊，紅葉滿山，駒子在陪客閑暇時(shí)經(jīng)常和他在一起談笑甚至留宿，她分明是愛他的，他也喜愛她，但他漸漸更對(duì)神秘的葉子有著濃厚的好感。執(zhí)著的葉子天天到行男墳上去哀悼，雪天也不例外。葉子的`父親(駒子的師傅)已死，可忴的葉子甚至哀求島村無論如何把她帶到東京去。島村雖然喜歡她們，卻從無表態(tài)，駒子就常笑著說我會(huì)老死這山村呢。在她和駒子分別的晚上，放映場失火，燒死的人中竟然有美麗的葉子。島村沒有了過甚的悲傷，仰望銀河明凈如水，傾洗下來。
這篇不長的小說，體現(xiàn)的主題思想不太明顯。
細(xì)想來，駒子是個(gè)開朗，率真，熱情，助人的好姑娘，早年為了給師傅的兒子治病而當(dāng)藝妓，歌舞和彈琴都是最好的，并且堅(jiān)持寫日記，表明她和積極上進(jìn)，努力想改變自己的命運(yùn)。她還曾說，在這是干藝妓久了，畢竟名聲不太好，難以生活下去了。表明她想走出山莊去都市，而島村并未表態(tài)。她送別島村，婉惜說，你以后不會(huì)再來了吧!雖然不對(duì)島村寄以希望，但她始終喜歡著他，也只能照舊在這里生存下去。
島村是個(gè)無所事事，不負(fù)責(zé)任的人，明明喜歡駒子，數(shù)次去山莊，卻從不主動(dòng)示愛，不表態(tài)，只顧當(dāng)下的相會(huì)體驗(yàn)，不對(duì)駒子的生活和未來，以及他們將來該怎樣下去，從不謀劃和設(shè)想，不承擔(dān)責(zé)任。對(duì)葉子暗地產(chǎn)生了喜歡，但對(duì)葉子提出要帶她走的要求，不置一言。結(jié)尾葉子燒死時(shí)，他似乎無動(dòng)于衷。他的思想和表現(xiàn)很空洞，很麻木，近似個(gè)影子的存在。
葉子出場很少，她是伏筆存在的副女主角�？煽吹剿莻�(gè)凡事認(rèn)真，負(fù)責(zé)，專注，規(guī)矩的美麗單純少女。她先后失去了兄長行男和父親(駒子的師傅)，幾乎成了孤女�？赡芩艿搅颂嗟膫�，壓力和孤獨(dú)，才提出無論如何要到東京去�？上灰馔馐Щ鹬袉噬�。
島村在東京有家室妻兒，有錢有閑，卻多次離開來到山莊，似乎有著生活中的不耐煩，他在躲避，在追尋，麻木空虛地尋覓，或是得過且過。而駒子和葉子雖一明一喑，卻是豐滿真實(shí)的，她們?cè)谡J(rèn)真生活，有理想有謀求，也想走出山莊到大都市。離開都市和向往都市，真是一場圍城的矛盾。真實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生，和空洞無聊麻木的人生，真是鮮明的對(duì)比和碰撞。
藏而不露的這些思想端倪，或許就是川端康成在《雪國》故意安排的。另外文中彌漫著含蓄朦朧的東方文化氣息，獨(dú)特的日本民族生活細(xì)節(jié)，還是值得品味的。
雪國讀書心得9
她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
我對(duì)《雪國》這本小說的感覺很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯际且环N冷冷的基調(diào)，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤�！边@是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象�！秉S昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。
“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)�！边@是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的`緣故�！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國，再次相遇;第二次來到雪國，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了!所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛的的表示。直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛情而愛情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。
愛之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長長的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。
“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”
讀完這本小說后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎(jiǎng)給他的頒獎(jiǎng)詞是“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命�！倍堆﹪穭t被評(píng)為史上最美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關(guān)系。
他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無主義影響，世界級(jí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)沒給他帶來絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來的壓抑而又或許是三島由紀(jì)夫的死刺激了他，未留下只言片語，兩人相繼自殺，留給了后人無數(shù)的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧!我們終歸是不懂他的……
雪國讀書心得10
川端康成的書沒有直接的明媚與憂傷，他總是在一種平淡憂傷的語氣中流露出對(duì)情感的闡述，他的書對(duì)于意境的描寫、景致的鋪墊以及情感的流露可謂是極其的巧妙，《雪國》是這三者完美結(jié)合的經(jīng)典之作。書中的人物關(guān)系極其微妙，主人公島村無所事事，喜歡研究舞蹈音樂。有著妻子兒女，坐食遺產(chǎn)。女主人公駒子不幸掉落風(fēng)月之地，成為藝伎。而駒子師傅的兒子行男旁邊有著讓?shí)u村動(dòng)心的葉子。故事就由島村、駒子和葉子三個(gè)人的情感糾紛展開。
我認(rèn)為書中極致展現(xiàn)虛幻、至純、憂傷之美的鏡頭主要有兩處：一是書中開頭，葉子和行男趕往家中，島村奔于情人赴會(huì)。擁有相同目的地的這三個(gè)人坐在了一個(gè)車廂中。葉子細(xì)心照料垂危的行男，吸引了島村�！盁艋鹁瓦@樣從她的臉上閃過，但并沒有把她的臉照亮，這是一束從遠(yuǎn)方傳來的光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍，她的眼睛同燈光重疊的一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗�！痹谲嚧爸械褂持~子知性的面龐，飛逝而過的環(huán)境，燈火交映的背景讓此刻的葉子更加美麗動(dòng)人。這一幅畫面令人動(dòng)心，也彌漫著絲縷的憂傷。“他的內(nèi)心反而好像隱隱的存在著一股巨大的情感激流。景色在姑娘周圍不斷移動(dòng)，使人覺得姑娘也是透明的，是不是真的透明的呢?這是一種錯(cuò)覺，卻又撲朔迷離。”
第二處則是在結(jié)尾。正值深冬，雪國到處都是冰雪覆蓋的天地，島村、駒子和葉子三人的感情糾紛也發(fā)展了一個(gè)進(jìn)程。然而，此時(shí)，村中的某處失火，村民們紛紛趕往救火，駒子和島村雖然也在救火行列，但更多的是些許的興奮。因?yàn)楸c火的交匯美得的確讓人心動(dòng)。然而，當(dāng)不幸身亡的葉子倒在駒子、島村二人面前時(shí)，“猶如一條大光帶的銀河，使人覺得好像浸泡著島村的.身體，飄飄浮浮，佇立在天涯之上，這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人某種神奇的媚惑之感。”“待到村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾泄了下來�！弊詈笠荒话颜緯摶茫良�、憂傷的境界全出。我無法用文字完全準(zhǔn)確地表達(dá)出那種意境，美得令人驚心動(dòng)魄，且憂傷之愁溢滿心房。
日本文學(xué)的鼻祖《源氏物語》，這本書奠定了日本以后近千年的文學(xué)基調(diào)。書中多描寫男女戀情，床第之愛。源氏公子對(duì)每一個(gè)女人都很用心。但這一切都是幻湎，憂傷和失落才是真實(shí)的。人性在靈與肉的欲望中掙扎，島村對(duì)葉子是至純的男性對(duì)女性的一種欣賞，這當(dāng)中沒有絲毫的猥褻。但這份感情太過于純真，純真得有種不真實(shí)的感覺，作者巧妙地運(yùn)用光與影的虛幻、冰與火的交融把這種純“靈”的感情恰到好處的釋放出來，對(duì)于這種男性對(duì)女性的欣賞，我自己確有幾分體會(huì)，任何想法皆蒼白，獨(dú)余單純的欣賞。
川端康成的書，我也看過其他幾部。大多都是繼承了這種掙扎，這種虛幻，這種唯美�！兑炼沟奈枧分兄魅斯宦犯S舞隊(duì)，只為遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著舞女熏子，這種青春的悸動(dòng)至純唯美卻不真實(shí)，結(jié)果仍是逃避不了“一別從此是路人”的悲哀。他的書每次都能將環(huán)境與情感緊密在一起，而且書中的人物總能象征些什么�！白掷镄虚g好像有千只鶴在翩翩起舞”——《千只鶴》中更是將這種象征與掙扎描寫得更加真實(shí)。三谷的父親先與栗本有染，后又鐘情于太田夫人，三谷的父親死后，太田夫人將對(duì)情人的愛戀轉(zhuǎn)移到三谷上，后來太田夫人受不了這種背德戀情的道德拷問，自殺了。而太田夫人的女兒文子也卷入這個(gè)掙扎的戀情。而在左乳上長著黑痣的栗本仍像以前活著。這份戀情的純真不可懷疑，道德的約束也讓這份人性的欲望與掙扎表現(xiàn)得更加靈動(dòng)真實(shí)。
日本文學(xué)的這種“物哀”的文學(xué)思維充盈著日本整個(gè)文化，我知道的有一個(gè)，由新海誠導(dǎo)演的《言葉之庭》也將這種心靈的悸動(dòng)，虛幻的唯美，欲望的掙扎表現(xiàn)出來。男主秋月在不知道雪野是他老師的情況下，對(duì)這個(gè)女性充滿了好奇，對(duì)于正在上高中的秋月來說，她，仿佛代表了整個(gè)世界的秘密。知道真相后秋月與雪野的掙扎，電影最后并沒有給出結(jié)果，但耐人尋味。
大家都在說日本文學(xué)延承物哀一脈，我卻看到了在物哀下的失落，對(duì)，我只能將這種感覺表述為失落。這種失落的確感人肺腑，催人淚下。
雪國讀書心得11
第一次認(rèn)識(shí)《雪國》是在大一上的外國文學(xué)欣賞課上，那時(shí)候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時(shí)候提到的，那是教師只是粗略介紹了一下資料，沒有仔細(xì)分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組，就需要對(duì)這部作品更多地了解，于是在暑假之前的一周，去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實(shí)話，第一次看沒有什么很深的.體會(huì)，再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點(diǎn)點(diǎn)感受了，可是還是沒有對(duì)這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少，對(duì)文學(xué)悟性又差的緣故吧，暫時(shí)還寫不出很深的感受來，估計(jì)還要多讀幾遍才會(huì)有些感受，才能體會(huì)到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。
初讀這部作品，個(gè)人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事，兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開戀愛，于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多，可是在一齊的時(shí)間兩個(gè)人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情，結(jié)局有些悲涼，也很懸乎，不是很看得懂，還有待我繼續(xù)讀下去，等到第二遍第三遍的時(shí)候可能就會(huì)有不一樣的體會(huì)了吧。
雪國讀書心得12
《雪國》故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓�？僧�(dāng)島村詢問時(shí)，駒子卻矢口否認(rèn)。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子前去探望，可無論葉子怎樣請(qǐng)求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。
像是一不沒有結(jié)尾的故事，最終的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的.雪野湮沒，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。
川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì)在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自我才華而憂郁的人生。
沒人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對(duì)立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。
雪國讀書心得13
當(dāng)我第一次看到川端康成的《雪國》時(shí)，我不禁被這個(gè)夢(mèng)幻般的名字所感動(dòng)，我想起了過去聽到的童話故事。“在積雪最密的地方，會(huì)有一個(gè)只有你能看到的國家。為這場雪許一個(gè)虔誠的愿望，雪停了，愿望就實(shí)現(xiàn)了�！庇纱�，我不禁懷疑這大概是一部與愛情有關(guān)的作品。最真實(shí)的愿望總是和愛情聯(lián)系在一起的，不是嗎？但是當(dāng)我讀到最后的時(shí)候，我明顯感到困惑。直到二讀，我覺得這是一部與愛情無關(guān)的作品，只是冷漠的交流，冷漠的疏離�？戳巳椋蝗灰庾R(shí)到里面的每一個(gè)字都充滿了愛。那是一種獨(dú)一無二的愛，建立在雪地上，冷冷無邊，卻像一顆活潑跳躍的心，絢爛熾熱，充滿力量。而且有一種類似于《伊豆的舞女》的悲傷。雪，易變易死，《雪國》也創(chuàng)造了瞬間消失的美感。事物是悲傷的，文字是天生的，悲傷而動(dòng)人。
從東京來的青春島村在去“雪國”的火車上遇到了一個(gè)女人的葉子。他擦掉磨砂玻璃，通過倒影觀察樹葉的碎片，在我看來，這是這本書最精彩的部分。當(dāng)Shimamura欣賞到樹葉臉上稍縱即逝的光芒時(shí)，他感嘆，同時(shí)又有一種悲涼的情緒，楚楚可憐。
全文主線始終圍繞島屋和藝妓駒展開。他們的情感不像男女之間的愛情，而高于朋友之間的愛情。與此同時(shí)，在這個(gè)過程中，它表現(xiàn)出生動(dòng)的矛盾，好像他們兩個(gè)都在猶豫要不要測試。小馬駒無疑心地善良，為前未婚夫的病當(dāng)了藝妓。藝妓，舞女，日語寫為“永子”，由此可見其名。那些背叛自己舞蹈的人，無疑是地位低下的。但是駒子有涵養(yǎng)有原則，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。
在這本書里，作者用墨水、粉末和裝飾品感受到了很多悲傷。物哀既是“物”又是“莫諾覺”，但其目的并不局限于“哀”，而是以“哀”為基礎(chǔ)，由各種情緒衍生而來。性質(zhì)類似于“見物思情”、“觸景生情”。哀這個(gè)詞在日本文學(xué)的總結(jié)中被廣泛使用，表現(xiàn)出一種對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的美異乎尋常的熱愛。比如日本人愛櫻花，不僅僅是因?yàn)槭㈤_的時(shí)候很美，還因?yàn)榛ㄆ诙�，瞬間凋零，美得瑰麗絕對(duì)。日本也有一句話，叫做“一會(huì)一期”，意思是“緣分一生只有一次”，這是一種略帶瘋狂的觀點(diǎn)，形象地表現(xiàn)了日本人對(duì)完美事物的態(tài)度。日本有著美麗的地理風(fēng)光，有雪原、沙灘、美麗的森林、火山和溫泉，不同的好風(fēng)景密集地集中在一個(gè)狹小的領(lǐng)土上。而日本正好處于路段交界處，自然災(zāi)害頻發(fā)，“完美的東西都是易腐的”這一理念根植于以美景為榮的日本人心中。還有太宰治、三島由紀(jì)夫、芥川龍之介、《人間失格》 《金閣寺》 《羅生門》等不可多得的杰作，都在巔峰時(shí)期的自決之路上。川端康成本人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)兩年后自殺。有主觀和客觀的原因，但也可以看作是根深蒂固的莊稼喪靈的印證。
在《雪國》中，有這樣的句子：”.人物是一種透明的幻覺，風(fēng)景是一股朦朧的暗流，融為一體，描繪了一個(gè)與世界分離的象征性世界.她與燈光重疊的瞬間，就像一只夜光蟲在夕陽下飛舞，妖嬈而美麗�！痹谌牡淖詈�，村里發(fā)生了火災(zāi)，讓一切都化為烏有，包括樹葉的生命。Shimamura并沒有過多的'陷入悲痛，而是被頭頂上的銀河深深打動(dòng)。
整部作品語言優(yōu)美。在寒冷多雪的鄉(xiāng)村，仿佛只有白與黑與灰，棕與藍(lán)的世界，出現(xiàn)了平淡無奇的生活小品的場景，無聲無息，徒然飄起。最終，它們都被紅色的火焰吞噬，徹底消失了。熄滅的火焰似乎是全文中唯一明亮的顏色，但它的稀有性是為了抹去而存在的�？赐耆模睦锏那榫w復(fù)雜難過卻不痛不癢。沒有激烈的涌動(dòng)，但深邃的脈搏依然清晰可辨，張力和沖擊力更加豐富。生命的燃燒只能用悲傷的美來形容。
藝妓小馬駒的前路必然坎坷而漫長。Shimamura的未來也被細(xì)微的荊棘刺穿。葉子的未來早就沒了。三個(gè)人的命運(yùn)偏離了軌道，走向了一個(gè)未知的方向。作者把三個(gè)人的毀滅放在我們面前，他清醒的時(shí)候，什么也做不了。三個(gè)小人，一個(gè)啞劇演員，分道揚(yáng)鑣，迷失在世界的洪流中。人，白骨頭，失蹤，不靈。和當(dāng)初一樣，實(shí)現(xiàn)愿望的雪國，一直有一個(gè)夢(mèng)想。悲哀的靈魂彌漫了一代人的雪國，在一次次幻滅的迷途中升華為所謂的永恒。我不得不稱之為大愛。
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