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讀一本書的讀書心得

時(shí)間:2023-04-11 17:35:16 讀后感 我要投稿

讀一本書的讀書心得

  有了一些收獲以后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的讀一本書的讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

讀一本書的讀書心得

讀一本書的讀書心得1

  寒假在家終于讀完了早就想讀的《傲慢與偏見》。毋庸置疑,大部分讀過此書的人都知道,這本書主要表達(dá)了“感情是婚姻的基礎(chǔ)”這一思想。正如簡(jiǎn)在得知妹妹伊麗莎白已經(jīng)與達(dá)西先生時(shí),告誡她:“什么都可以沒有感情,唯獨(dú)婚姻不能!

  我看過這本小說后,除了感受到大家公認(rèn)的這一主題外,還萌生了些許零零碎碎的小感受,然而回想起來讓我體會(huì)烈的一點(diǎn),就是:人,惟優(yōu)秀才可愛。

  故事中貝內(nèi)特家有五個(gè)女兒,最后有三個(gè)女兒出嫁了。大女兒簡(jiǎn)溫和善良,相貌出眾,與賓利先生結(jié)為夫妻;二女兒伊麗莎白伶俐可人,在經(jīng)歷了雙方傲慢與偏見的種種曲折后,與英俊富有的達(dá)西先生終成眷屬;小女兒麗迪亞放蕩物無禮,與人品低劣的威克漢私奔,最后在達(dá)西的錢財(cái)相助下,威克漢才被迫娶了麗迪亞。當(dāng)然,小說中不止這三樁婚姻,還穿插了貝內(nèi)特先生的侄子柯林斯與伊麗莎白的好友夏洛特的婚姻。在這些婚姻當(dāng)中,真正幸福美滿的,無疑是簡(jiǎn)和伊麗莎白。她們的丈夫不僅能使她們過上富足無憂的生活,更重要的`是她們獲得了一份真摯的感情。簡(jiǎn)和伊麗莎白的婚姻在經(jīng)歷了重重波折后,最終都沖破了門第的差異,打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)中婚姻門當(dāng)戶對(duì)的慣例。但這并不能說明只要有愛情的婚姻就可以完全不用考慮門第的因素了。事實(shí)上,簡(jiǎn)和伊麗莎白在婚姻上遇到的阻礙很大程度上是因?yàn)樗齻兊纳矸莸匚缓湍切按炙椎挠H戚”。這一點(diǎn),達(dá)西先生在第一次求婚時(shí)就很坦誠(chéng)地說明了。

  同樣是貝內(nèi)特家的女兒,最后的歸屬卻截然不同。其實(shí)這些都不是偶然,而是個(gè)人的性格、特質(zhì)所決定的。簡(jiǎn)和伊麗莎白在素質(zhì)不高的親友中顯然是優(yōu)秀的、突出的!皟(yōu)秀”的定義并非固定的、統(tǒng)一的,它并沒有既定的模式,也并非要取得多大成就才稱得上優(yōu)秀。正如簡(jiǎn),除了擁有漂亮的外表,關(guān)鍵是有一顆善良慈悲的心,真誠(chéng)地對(duì)待他人,總把人們朝好的方面去想。而我尤其喜歡伊麗莎白,讓我想起《簡(jiǎn)·愛》中的簡(jiǎn)·愛的自信,她知道自己吸引羅切斯特的是她那“明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定,既馴服又堅(jiān)定,能彎而不能折的性格”。這兩者是何其相似啊。她們的共性在于擁有超出平庸之輩的品質(zhì)和特性,她們良好的自我修養(yǎng)讓她們顯得與眾不同。正是這些優(yōu)秀的個(gè)性,讓她們變得更加可愛。

  我時(shí)常聽到戀愛中的人說:我愿為你,變成一個(gè)更好的我。大概就是這個(gè)道理吧。愛情使人們想要變得美好,因?yàn)槿宋┯懈鼉?yōu)秀了,才能變得更加可愛。

讀一本書的讀書心得2

  《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》,是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言,用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文,加入自己的看法,自己的想象,使文章變得更加生動(dòng)更加有感染力。

  古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍,劍成,不僅不賞,反將干將殺頭,何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下,用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。

  全文有幾個(gè)主要人物,在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個(gè)剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年,文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠,殺死一只老鼠都會(huì)為之神傷。后來知道父親的事,經(jīng)過母親的教育剛強(qiáng)起來并終于完成報(bào)仇大業(yè),他的性格有一個(gè)發(fā)展、升華的過程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”,他舍己為人,行俠仗義,是一名光輝的古代俠士的形象,幫助眉尺間報(bào)了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”,具有了更大的適應(yīng)性,也有了血肉生動(dòng)的性格:暴戾、荒___、昏庸。文章還增添了“干癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起,情節(jié)更加驚心動(dòng)魄,文章結(jié)構(gòu)更加完整。

  故事的最后眉尺間殺死了王,成功報(bào)了殺父之仇,這看似是一個(gè)喜劇,但是我卻從這個(gè)喜劇里面讀出了無限的悲劇。

  自古都說:冤冤相報(bào)何時(shí)了。眉尺間是一個(gè)還沒有長(zhǎng)大的16歲的孩子,性格怯懦膽小,但是他的母親卻在他剛滿16歲的時(shí)候告訴他有關(guān)父親死亡的消息,要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑,一個(gè)16歲的毛孩子,卻要他獨(dú)身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王!這本就是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。于是,為了報(bào)仇,眉尺間割掉了自己的腦袋,失去了自己的性命。

  而黑衣人,我覺得他不僅是在為別人復(fù)仇,也是在為他自己復(fù)仇。,“仗義、同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過,現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過給你報(bào)仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)厭惡了我自己!碑(dāng)黑衣人看到金鼎中,眉間尺的頭不敵王的頭時(shí),便毅然砍下了自己的頭,來幫助眉間尺,“待到知道了王確已斷氣,便四目相視,微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了!睘榱藥椭汲唛g這個(gè)毫無復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇,黑衣人也失去了自己的性命。

  眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚,二人就像瘋狂的復(fù)仇者,復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓,為了復(fù)仇他們先砍掉自己的`腦袋,先殺了自己,為了復(fù)仇,他們可以干出任何事!在復(fù)仇的同時(shí),他們也殺了自己的命!

  冤冤相報(bào)何時(shí)了?母親替死去的丈夫報(bào)了仇,但同時(shí)也失去了自己的兒子!這樣的復(fù)仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主,但是他也失去了看見下一個(gè)明君的機(jī)會(huì),這樣的復(fù)仇意義何在?

  生命的意義絕不在于茍活著,但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光,將復(fù)仇在這種現(xiàn)實(shí)下必然失敗和無意義揭示出來,這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的!失去了至親,雖然心痛,但仍要正視現(xiàn)實(shí),而非絕望地反抗。

讀一本書的讀書心得3

  相信很多人都讀過《哈姆雷特》,魯迅的《鑄劍》,一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事,與《哈姆雷特》有很多相似之處。

  小說一開始描寫少年眉間尺的日常生活,這是一個(gè)平常的夜晚,他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無法入睡,于是,便爬起身來搗鼓那只老鼠。后來,他一不小心踏死了那只老鼠,他又不禁生起憐憫心來。這是一個(gè)不平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后,眉間尺就滿十六歲了,即將長(zhǎng)大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密,并將父親留下的寶劍傳授給他,希望他能夠改變自己“優(yōu)柔的性情”——哈姆雷特式的性情,用這把寶劍去殺那個(gè)殺死父親的仇人——國(guó)王。就這樣,這個(gè)剛才還在與老鼠搏斗的少年,將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國(guó)王替父復(fù)仇的使命。

  通過復(fù)仇行動(dòng),故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人。而這一過程的催化劑正是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了,但他的'身體拒絕長(zhǎng)大成人,抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時(shí)刻無意的摔倒,致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對(duì)象,正如哈姆雷特的猶豫一樣,無意識(shí)中逃避著復(fù)仇使命。

  小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中,是一個(gè)必不可少的角色。他有一種非凡的堅(jiān)定和果斷,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。

  是恨,是復(fù)仇的愿望,而不是愛心、義氣、同情之類的情感,將眉間尺與“黑衣人”聯(lián)系在一起!昂谝氯恕标P(guān)注復(fù)仇本身,只關(guān)注復(fù)仇行動(dòng)的有效性。他對(duì)復(fù)仇以外的情感不感興趣,或者說,他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感。“黑衣人”就是復(fù)仇意志本身,是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的“黑衣人”的確是以其奇特的,卻是行之有效的方式,完成了復(fù)仇的使命。

  在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。

  文章結(jié)束了,卻讓我遲遲不能走出文章,魯迅用一個(gè)古小說的“新編”既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望,又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國(guó),又是個(gè)人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身,強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中,就像一個(gè)光明的使者,指引革命的前進(jìn)。

讀一本書的讀書心得4

  《鑄劍》是一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處,同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動(dòng)機(jī)和情節(jié)。

  這實(shí)在不是一個(gè)平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后,眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中,他首先要脫離對(duì)母親的依戀,其次要擺脫對(duì)兒童玩具(老鼠)的迷戀,然后,他獲得了一個(gè)尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍,而且是父親遺留下來的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個(gè)象征性的物件,繼承父親的寶劍,也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征:力量和雄性氣概。

  復(fù)仇過程同時(shí)也是復(fù)仇者,無論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個(gè)人精神成長(zhǎng)史,在某種意義上說,眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過復(fù)仇行動(dòng),故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人,成為一個(gè)成熟的男人。而這一過程的催化劑則是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。

  小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中,是一個(gè)必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢,充分成熟的'男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的!昂谝氯恕迸c其說是一個(gè)人,不如說是一個(gè)影子。他仿佛就是黑夜的化身,與黑夜完全融為一體,在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺的復(fù)仇精神之不在場(chǎng)狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說,他只是眉間尺的夢(mèng)想的產(chǎn)物。

  在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王!。

  作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”,共享“王”的禮遇,在仇恨與死亡的舞臺(tái)上,他們共同扮演“王者”,共享“王者”榮耀;蛘哒f他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著,仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對(duì)于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素,均有對(duì)等的侵害性,其爆炸性的破壞力將波及整個(gè)仇恨場(chǎng)域。復(fù)仇從其最根本處,乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動(dòng)存在于未完成狀態(tài)時(shí),仇敵之間依靠敵意互相對(duì)立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn),同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動(dòng)結(jié)束的那一剎那,仇恨消失了,復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。

讀一本書的讀書心得5

  《歐也妮。葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品!度碎g喜劇》它揭露了當(dāng)時(shí)資本家的丑惡面目,鞭韃了社會(huì)的黑暗,世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說也是如此。

  小說為我們塑造了一個(gè)可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺(tái),他以積累財(cái)富為樂趣,他家財(cái)萬貫,但卻穿著破舊,居室簡(jiǎn)陋;他能言善辯,有一套套理論,但當(dāng)他談生意時(shí),卻狡猾地裝成一個(gè)結(jié)巴;他說渴望親情,但當(dāng)他妻子病危時(shí),他卻舍不得花錢去請(qǐng)醫(yī)生。他的一生,沒有享受過,也從沒快樂過,因?yàn)樗紤]的只是怎么算計(jì)別人,怎么樣才能賺到更多的錢,為了金錢可以放棄一切,這是多么愚蠢,多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財(cái),在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前,幸福簡(jiǎn)直一文不值。當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)如此,他僅僅是一個(gè)縮影,通過他我們看到一個(gè)唯利是圖,互相算計(jì)的社會(huì)。他的一生,深刻暴露資產(chǎn)階級(jí)家純粹的金錢關(guān)系。

  小說的主人公歐也妮是一個(gè)令人惋惜地女兒,她不懂利益的紛爭(zhēng),不追求金錢的虛榮,但可悲的是她出身在這樣一個(gè)家庭,這樣一個(gè)社會(huì),有著這樣的'一個(gè)父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過一道波瀾,她企圖沖破家庭社會(huì)的束縛,去追求自己的幸福,然而她的社會(huì)不允許,她的愛情在這樣的社會(huì)終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個(gè)天真純潔的人在那樣的社會(huì)環(huán)境下,注定只能成為悲劇。

  看完作品,我的心情是沉重的,書中的一個(gè)個(gè)人物給了我強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。人生究竟為了什么?聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),許多人為金錢,權(quán)利,名望,欲望奔波勞碌,勾心斗角,互相壓軋,比如一些官員___,某些人搶劫犯罪,一些___商制造假冒偽劣商品,他們與葛朗臺(tái),查理又有什么區(qū)別,他們得到了他們想要的,然而他們快樂嗎?不要選擇一條錯(cuò)誤的道路,那只能使你暫時(shí)的滿足。但隨著時(shí)間的推移,你會(huì)明白,那條道路是多么骯臟、丑陋,而你終究也會(huì)明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調(diào)的。那么人生到底是為了什么?也許只是幾個(gè)知己,幾個(gè)你愛的人和愛你的人,一些夠用的錢,一份對(duì)得起自己的良心,一個(gè)適合你的目標(biāo)和一段充實(shí)的生活就足夠了。當(dāng)你離開這個(gè)世界時(shí),能做到問心無愧,那么你的人生將充滿樂趣,生活將更加精彩!

讀一本書的讀書心得6

  在全局開展的讀書月活動(dòng)期間讀了一本“世界500強(qiáng)企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念”的書籍—《你在為誰工作》,讀后深刻體會(huì)到了一個(gè)人生哲理:只有抱著“為自己工作”的心態(tài),承認(rèn)并接受“為他人工作的同時(shí),也是在為自己工作”這個(gè)樸素的人生理念,才能心平氣和地將手中的事情做好,也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報(bào)酬,贏得社會(huì)的尊重,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。 對(duì)于“你在為誰工作”這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含深刻人生意義的回答,下面是我讀此書的一點(diǎn)心得,與大家共勉。

  一、 為什么要努力工作

  態(tài)度決定一切。一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度是他志向的表示。所以了解一個(gè)人的工作態(tài)度,就是了解了那個(gè)人對(duì)生命的態(tài)度。因?yàn)楣ぷ骶褪歉冻雠σ赃_(dá)到某種目的,工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái),工作是人們要用生命去做的事。所以我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候,一定要保持積極的工作態(tài)度和持久的熱情。

  1、不只為薪水而工作,還要為自己的成長(zhǎng)而工作。薪水僅僅是我們工作回報(bào)的一部分。工作能豐富我們的經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)我們的智慧。在工作中,我們獲得技能與經(jīng)驗(yàn),工作賦予我們終身受益的能力。

  2、認(rèn)真工作是真正的聰明。認(rèn)真工作,才能使我們獲得豐厚的報(bào)酬,滿足我們的基本需要。只有在工作中鍛煉自己的能力,使自己不斷提高,加薪升職才有可能變成現(xiàn)實(shí)。否則,

  今天工作不努力,明天努力找工作。

  二、 敬業(yè),最完美的工作態(tài)度

  1、工作中無小事,積極的工作態(tài)度才能做好事情。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中,沒有任何一件事情,小到可以被拋棄;沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié),細(xì)到應(yīng)該被忽略。不屑于做小事的人做起事來十分消極,不過是在工作中混時(shí)間;而積極的人則會(huì)安心工作,把做小事作為鍛煉自己、深入了解企業(yè)情況、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉工作內(nèi)容的機(jī)會(huì),利用小事去多方面體味,增強(qiáng)自己的判斷能力和思考能力。我們供電企業(yè)的干部職工教育管理工作何嘗不是如此呢?

  2、心中常存責(zé)任感,忠誠(chéng)于自己的職業(yè)。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)待任務(wù)、對(duì)待公司的態(tài)度。一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩,而這又決定了他工作成績(jī)的好壞。一個(gè)有責(zé)任感的.員工,不僅僅要完成他自己份內(nèi)的工作,而且要時(shí)時(shí)刻刻為企業(yè)著想。公司也會(huì)為擁有如此關(guān)注公司發(fā)展的員工感到驕傲,也只有這樣的員工才能夠得到公司的信任。在努力做好自己的本職工作外,還要發(fā)揮自己的聰明才能為發(fā)展壯大自己的企業(yè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策,利用自己的良好人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系為廣大客戶供好電提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和可靠的電能學(xué)院做好招生工作。

  3、絕不拖延,立即行動(dòng)。拖延是一種惡習(xí),拖延會(huì)侵蝕

  人的意志和心靈,消耗人的能量,阻礙人的潛能的發(fā)揮。避免拖延的惟一方法就是“現(xiàn)在就做”,接到新的工作任務(wù),就立即切實(shí)行動(dòng)起來。正所謂“笨島先飛早入林”。

讀一本書的讀書心得7

  《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克筆下的十九世紀(jì)法國(guó)!稓W也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇!痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X,葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

  其中塑造的葡萄園主葛朗臺(tái),是一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里,根本就沒有親情,友情,只有金錢。甚至因?yàn),歐也妮花了屬于她自己的錢,也要讓她喝涼水,吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時(shí)候,也不忘盯著他所有的財(cái)產(chǎn)。都開始舉行葬禮了,當(dāng)金耶穌靠近他時(shí),還起來抱住,不忘囑咐他女兒向他報(bào)賬。

  歐也妮是這篇小說的主人公,同時(shí),她也是一個(gè),擁有這悲慘命運(yùn)的人。吝嗇的父親無時(shí)無刻不在壓迫著她,體貼的母親也去世了,在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾,并且等了他七年,還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的`人,丈夫在結(jié)婚沒多久就去世了,成了一個(gè)可憐的寡婦。

  全文以歐也妮的婚事為線索,以大量筆墨描繪金錢的威力,畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì),卻不能給人帶來幸福。至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世,積累了萬貫家財(cái),一文也帶不進(jìn)墳?zāi),除了一種虛幻的滿足感,可以說一無所獲。在巴爾扎克看來,葛朗臺(tái)的聚斂癖,是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘,金錢與她既不是一種需要,也不是一種慰藉,只有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會(huì)將金錢視為人生的需要。

  葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂,在書中隨處可見:“至于仆人拿儂,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年,只是在第20年上,葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表,那是她到手的禮物?蓱z的拿儂老是赤著腳,穿著破衣衫,睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間!笨丛20年工作的份上才忍痛割愛,作出決心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇:“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫,然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約,連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物,每天點(diǎn)的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了,葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番,歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽,火冒三丈,猜到她已把金幣送給了查理,大罵女,并決定把她關(guān)進(jìn)房里,只給冷水和面包!边@時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自己的金幣送給查理,他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情,將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓,讓她在那過著生不如死的生活!1822年10月,葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒,葛朗臺(tái)便請(qǐng)來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字,放棄登記,全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán),歐也妮一點(diǎn)也不明白,就在文契上簽了字,父親這才放了心!弊约旱钠拮舆才安息,他卻為了遺產(chǎn)到處奔波!巴砩希鹄逝_(tái)來到太太房間,正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像,葛朗臺(tái)一見金匣,就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇,金錢是他崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛,善良。辦了不少公益事業(yè):建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。

  書中的人物都有著自己的個(gè)性,但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落,“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”,代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女,她們安于現(xiàn)狀。

  讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史,是一本糅合著血淚的屈辱史。

讀一本書的讀書心得8

  《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒有毒藥,沒有血腥,沒有硝煙的悲劇,然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。

  有誰想過會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒,而是再三叮囑女兒要好生保管黃金,以便“將來向自己交帳”呢?聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個(gè)人被金錢吞噬了理智,被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢的執(zhí)著狂。

  人的一生可以有許多財(cái)富,比如說友情、親情、愛情、追求、理想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價(jià)值的多,金錢是身外之物,生不帶來,死不帶去。并不是說金錢是毫無價(jià)值的,它可以增加生命的寬度,讓生活更有色彩,但,這不該是一個(gè)人一生的追求,因?yàn)檫^分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說,在人的潛意識(shí)里,每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望,以快樂為原則。因而沒有一個(gè)人是圣人,自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只不過是有些人把貪欲隱藏得隱秘些,有些人比較放縱些?纯次覀兊母鹄逝_(tái)做了些什么,或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧!

  他氣死了自己的妻子,逼走了自己的侄兒,遣走了女兒所愛的人,斷送了女兒一生的幸福,為的是什么?金錢,就是為了這虛妄的滿足感,就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富,他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過來,哪里有金錢,哪里就有葛朗臺(tái)的身影,一個(gè)十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前,物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。

  葛朗臺(tái)的一生是悲哀的,他得到了他想要的東西,成了一名億萬富翁,然而除此之外他還得到了什么,一個(gè)既帶不走他億萬資產(chǎn)又沒有任何幸?裳缘睦浔膲?zāi),一個(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒,……理應(yīng)說人類才是財(cái)富的主人,然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸,跟著財(cái)富的影子走。

  這是小說,小說中的人物是被金錢所支配的,那現(xiàn)實(shí)生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財(cái)富,放棄了一切,或許有的人不擇手段,或許有的人為此苦思冥想,有或許有的人為此“連回家的.路都忘了”,……

  或許今天的人會(huì)有一個(gè)崇高的借口:努力賺錢,為了家人能過上更好的生活。是啊,有了財(cái)富,日子可以過的閑暇點(diǎn),但,在你拼了命去賺錢時(shí),一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己,而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢?

  人是該去為財(cái)富而努力,但,無所謂到執(zhí)著狂,有一些本真的東西,是任多少金錢也換不回來的,那是情感的富足,那才是一生的財(cái)富,只屬于你的財(cái)富。

讀一本書的讀書心得9

  今年暑假我有幸讀了簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見》。我喜愛它的原因并不因?yàn)樗澜缑。剛開始看時(shí)由于被人物的名字搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)并不把當(dāng)回事?墒堑胶髞砦覞u漸被故事情節(jié)的曲折發(fā)展深深吸引住而慢慢喜歡上這部不愧為世界名著的書籍。

  《傲慢與偏見》描寫了各種不同的婚姻關(guān)系。有的婚姻純粹是戲劇性的比如有的只追求“可靠的儲(chǔ)藏室日后可以不致挨凍受饑”;有的完全出于性的沖動(dòng)不顧后果。男主人公達(dá)西和女主人公伊麗莎白的愛情歷經(jīng)很多曲折其中包括小人從中撥弄、對(duì)方的誤解、地位的懸殊、還有女主人公家的不太好的名聲等等。他們的那種歷經(jīng)曲折的、深深的、堅(jiān)定不移的愛是吸引許多人包括我在內(nèi)的喜愛這部名著的重要原因。

  從這部小說的導(dǎo)讀中我了解到:聯(lián)系這部小說的歷史背景它反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷同時(shí)這也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)___中自由、平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)而曲折的回應(yīng)。我在讀這部小說的過程中很明顯的感受到不同階級(jí)地位的雙方有著一條無可回避的鴻溝。有身份、有地位的小姐們肆意地?fù)]霍金錢瞧不起地位低等的人在背后惡有惡意中傷他人來少激起意中人對(duì)別人的

  厭惡。而那些地位低的人以女主人公的'母親為例她是一個(gè)勢(shì)利眼見錢眼開只要一有關(guān)于有財(cái)產(chǎn)的單身漢的消息就馬上開始打起她的如意算盤。本書中有關(guān)她的諷刺還真不少直到把整本書看完我也沒有對(duì)這個(gè)女主人產(chǎn)生什么好感。

  其實(shí)我覺得本書中講男主人公的傲慢我個(gè)人覺得因?yàn)樵谒愿裆象w現(xiàn)出來的是不太喜歡與女主人公的偏見我倒是認(rèn)可的。不過最后兩人都為雙方改變而有情人終成眷屬。

  這部小說以喜劇收?qǐng)鐾瑫r(shí)也給了我們很大啟示。在人與人的相處中不能看他表面也不能夠完全聽信世人的評(píng)價(jià)要靠自己的正確判斷。人從一生下來就是平等的不存在什么階級(jí)地位的高低只是有的人生于有錢人家有的人生于貧因人家罷了。更何況還有渾噩的敗家子有成功的創(chuàng)業(yè)者。

  路是自己開創(chuàng)的我們有著平等的權(quán)利為自己開拓一條人生航道!

讀一本書的讀書心得10

  《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說,講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報(bào)仇,與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

  最初出現(xiàn)時(shí)一個(gè)十六歲的少年,懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠,怕它會(huì)驚醒熟睡了的母親,在老鼠死了的時(shí)候他卻又覺得可憐。如此一個(gè)連殺害一只老鼠都不忍心的青年,在得知自己背負(fù)著殺父之仇時(shí)就走向了替父報(bào)仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨(dú)自報(bào)了這仇。當(dāng)一個(gè)黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報(bào)仇可是他得付出他的生命,眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上,沸水之中,三個(gè)人頭相斗,無疑三人一俱死亡,并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是,眉間尺與黑色人一并享受著國(guó)王葬禮的殊榮。

  眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中,我為他能把殺父之仇報(bào)了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲,然而懂得終究他只是一個(gè)弱者,一個(gè)為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”,讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情,亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國(guó)中千千萬萬個(gè)弱者中得其中一個(gè)。為了懲___除惡,他不惜以生命為代價(jià)!懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后項(xiàng)窩向前一削,頭顱墜在地面的青苔上,一面將劍交給黑色人!比绱丝磥硭m是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計(jì)還無從下手時(shí),眉宇間已被通緝。這已注定,他無法逃脫于其中,無論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底,亦都無法存活。如此看來,他把這樣的重任托付于一個(gè)素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對(duì)眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述,因?yàn)槿绻麤]有這件事,眉尺間依舊只是一個(gè)優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血,盡管不能以英雄去稱呼他,他也不失有這樣的'氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來,義士是侮辱他,同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹,他卻是給我們留下了懲惡除___的高大形象。一句“我只不過要給你報(bào)仇”為此,他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物,表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)似乎正是國(guó)王的化身,隨時(shí)有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然,許多帶著懲惡除___的使命的他們從不因此而畏懼。國(guó)王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來,死亡并不可怕,為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國(guó)王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來,最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來,這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時(shí)盲目的百姓對(duì)眉尺間與黑色人甚是憎恨,卻又無可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)他們的高度敬仰,把他們放到了讓人仰視的高度,同時(shí)又無形中把國(guó)王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣,丑惡的社會(huì)終于被___了,社會(huì)最終迎來了新面目。

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