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安娜卡列尼娜讀后感合集15篇
認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的安娜卡列尼娜讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
安娜卡列尼娜讀后感1
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀的世界文壇上掀起了軒然大波，通過對女主人公安娜的追求愛情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對故事主人公的憐憫與惋惜。
“風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝�！边@句話所表現(xiàn)出來的絕望深刻體現(xiàn)了安娜的懦弱無助，她一直都在勸慰自己，認為自己沒有任何過錯，但是她作為一個母親，對兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經(jīng)過無助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結(jié)束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當它的.靈魂脫離身體俯視她的一生時會不會悔恨，她所放棄一切追求的愛情被粉碎，她想以死來抗拒當時的社會，在那個俄國新舊交替的歷史時代，關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對真愛的執(zhí)著是否能夠引起人們對真理性的思考真的值得懷疑。
電影場景里這場愛情悲劇的結(jié)尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見面時所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛情與生命，也結(jié)束了一直以來的痛苦與煎熬，她獨自一人承擔了這段為道德和社會所不齒的愛情的后果，在這場吉蒂�？袑�，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自一人承擔所有的苦果，然而這場以死亡結(jié)尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個時期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔心兒子會被人看不起的女人，至今為止也會被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒有妥協(xié)，她決定讓死亡來作為她最后的堅持，不管世人能不能理解，她要勇于面對自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨的，對她來說清醒的孤獨并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過了孤獨的命運。
世界的倫理綱常一如既往地堅守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒有關(guān)系了，愛恨情仇也離她遠去，讓一切畫上句號吧，誰也不要再打擾她的安靜。而我們，我們?nèi)匀灰Φ卦谶@個世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。
安娜卡列尼娜讀后感2
書中介紹的安娜卡列尼娜是位上流社會的貴婦，她討厭所謂的交際的宴會，她只是安于本分的照顧兒子和丈夫。這在遇見渥論斯基后都變了，最后安娜被丈夫卡列寧遺棄，被上流社會鄙視而臥軌自殺。
初讀這本書時，并沒能安娜的性格和追求。開始，她是過上了上流生活，可在情人渥論斯基的追求下，她放棄了自己的家庭，愿意和渥論斯基一起離開。但她在要求和丈夫離婚時，她還是去看了看她朝思暮想的兒子。這種愛不亞于她對渥論斯基的愛。從此還可以看出她敢于同資本主義的上流社會做斗爭，努力追求自己向往的愛情。但是列夫托爾斯泰卻將她的'命運結(jié)束在火車軌上。這樣的結(jié)局令人悲哀，同時又將資本主義的上流社會中的名媛/紳士們丑惡的心靈和束縛的思想躍然紙上。
書中一號男主角渥淪斯基是一個英俊瀟灑的貴公子。他不僅虜獲了安娜的心，還讓公爵的女兒吉蒂為他著迷。但是他在開始時鐘情于安娜的美麗與賢惠。我覺得他對安娜的感情不可說是十分認真也不可否認這份感情。開始，他愛上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社會的交際圈，仍然不務(wù)正業(yè)，很快忘記了安娜。這也許就是他的虛偽之處。不可否認他的癡情也是無可挑剔的。從文中大量的語言和動作描寫，又似乎真的沉醉于甜蜜的愛情之中。他是復雜的。
書中安娜的丈夫卡列寧是一個冷靜/獨裁的家長，從書中大量側(cè)面描寫可以看出他深受上層社會思想的禁錮。他和安娜原本是沒有感情的結(jié)合在一起的，面對安娜的背叛，他又給了安娜一次機會，讓她重回家庭。從一方面說他可能慢慢愛上了安娜，從另一方面說他也是在維護他在上流社會的地位和榮譽，最終導致他聽信別人對安娜的。
和卡列寧一樣吉蒂也深受痛苦和煎熬。他誤認為沃倫斯基是愛她的。直到希望破滅后，他悲痛萬分，憑借自己的勇氣最終從悲傷中走了出來。她又是幸福的。
我哀痛安娜的結(jié)局，更憎恨當時黑暗的社會。列夫托爾斯泰從側(cè)面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了當時的社會面貌。
讓我們懷著崇敬的心情再次沉醉在大師的筆墨間吧！
安娜卡列尼娜讀后感3
當初抱有一種不太情愿的心情讀這本書，因為關(guān)于愛情的故事看的太多了，并且感覺自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過由于托爾斯泰的大名，我還是堅持看了下來。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實和大部分讀者一樣，我也覺的安娜罪有應(yīng)得，并且對她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當我讀到他在上流社會那種笨拙的行為時，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個很有思想，很頑固的一個人，但無法適應(yīng)社會規(guī)則，結(jié)果就是被社會淘汰，我一點也不同情他，反而更認可風流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來更懂得生活，既有穩(wěn)定的.家庭，又有上流社會的地位，還有情人。這才是社會的產(chǎn)物。
不過如果這本書只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來，我越被列文的內(nèi)心活動所吸引，并開始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點左右，他接受一個觀點必須要說服自己，所以他甚至反對為農(nóng)民開展教育，以至于他總被別人認為是一個怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見。其實不然，他一直致力于解決實際農(nóng)業(yè)問題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會做出卓越的貢獻，并且知道如何讓自己的變得充實。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無法達到的。
在結(jié)尾處，列文說：真理一直與我們同行，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來陽明學說，或者陸九淵提出的心即理。其實上天在我們存在的時刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過割草之類的勞動，他在勞動中體會到了真理。
總結(jié)一下：我們中國的儒家學派在千年前提出的真理與托爾斯泰提出的真理不謀而合，不同的是儒家信仰天，托爾斯泰信仰上帝。
安娜卡列尼娜讀后感4
這本書透過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，但是當時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應(yīng)，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。
最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰(zhàn)，但求一死。哎，要我說，他早干嘛去了?
哎，回想當時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無飄渺的，無論如何總不就應(yīng)沖開家庭的`底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大，但他寬容但是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己思考更別說顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場杯具。
安娜卡列尼娜讀后感5
每個人對愛情都很憧憬，想著愛情的美好，但是愛情不一定是自己想要的那種，所以我們不要太沉迷于愛情里。
愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。
當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經(jīng)過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)
我敢相信在現(xiàn)在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無痛苦，無干擾的.生活吧，但現(xiàn)實給不了。
愛情是什么?對安娜來說，她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結(jié)局，悲慘是這個女人的宿命。
火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。
看了安娜卡列寧娜對愛情還會那么盲目嗎?你還會那么執(zhí)著的追求愛情嗎?有時候緣分到了，就能收獲你想要的愛情。
安娜卡列尼娜讀后感6
《安娜。卡列尼娜》交織著安娜追求愛情生活的悲劇和萊溫探索社會出路這兩條平行發(fā)展的主要情節(jié)線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說從城市到農(nóng)村，從家庭婚姻、經(jīng)濟養(yǎng)況、政治面貌到思想道德等各方面構(gòu)織了一張復雜的關(guān)系網(wǎng)。
整部作品除了在講起萊溫訂婚的幾章美麗的文字外，所有講起的愛情，已遠沒有《戰(zhàn)爭與和平》中若干篇幅的年青的詩意了――這些篇幅是足以和一切時代美妙的抒情詩相媲美的。反之，這里的愛情含有一種暴烈的、肉感的、專橫的性格。統(tǒng)制這部小說的定命論，不復是如《戰(zhàn)爭與和平》中的一種神，也不復是一個命運的支配者，而是戀愛的瘋狂。當安娜與弗朗斯基在不知不覺中互相熱愛的時候，亦是這愛神使安娜臉上發(fā)出一種光輝――“不是歡樂的光輝，而是在黑夜中爆發(fā)的`火災(zāi)的駭人的光輝。”亦是這愛神使這光明磊落、理性很強的少婦，在血管中，流溢著肉玉的力，而且愛情逗留在她的心頭，直到把這顆心磨煉到破碎的時候才離開她。接近安娜的人，無不感到這潛伏著的魔鬼般的吸引力與威脅�；镜谝粋�驚恐地發(fā)現(xiàn)它。當弗朗斯基去看安娜時，他的歡樂的感覺中也有神秘的恐懼。萊溫在安娜面前，失掉了他全部的意志。安娜自已亦知道她已不能自主。當小說情節(jié)漸漸演化的時候，無可震懾的情欲，把這高傲人物的道德壁壘，徹底毀掉了。她所有最優(yōu)越的品德――她的真誠而勇敢的靈魂瓦解了，墮落了，她已沒有勇氣繼續(xù)對世俗進行反抗，她的生命除了取悅她的愛人之外更無別的目標，她膽怯地、羞愧地不使自已懷孕且熱心養(yǎng)馬事業(yè)；她受著嫉妒的煎熬；她的舉動中聲音中眼睛中處處作偽；她墮入那種只要使何種男子都要為之回首一瞥女人群中。她用嗎非麻醉自已，身陷在精神的墮落卻又清醒自已的墮落的痛苦矛盾之中，不可自拔，直到不可容忍而迫使她投身于火車輪下――她俯身伏在一張口袋上，把什么東西隱藏在內(nèi)，這是她往日的生命、痛苦、欺妄和煩惱以及歡樂……
“我保留著報復之權(quán)”上帝說……
這是被愛情所煎熬的靈魂的悲劇，為托爾斯泰一鼓作氣以及深刻的筆角描寫的一幅畫。
安娜卡列尼娜讀后感7
安娜是一個有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷�、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的.一往情深的憐惜的心情。”
在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的�！奔犯械桨材仁恰吧钤诹硪粋�復雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜卡列尼娜讀后感8
這本書是十二月份外國文學課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁，所以看了比較久，老師也重點講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中，有兩條主線，一個是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過程，一個是列寧經(jīng)過種種曲折與自己心愛的吉蒂結(jié)婚生子并且在對死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過程。書中交叉敘述兩個主人公的故事，最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊書所能回憶連接起來的概括。
從這兩個主人公的經(jīng)歷來說，我有兩點感觸比較深。一個是從安娜的經(jīng)歷里得出的，從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛情拋棄了自己的一切，之后在愛情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個過程其實很可怕，就是她把對方當做了自己的全部，存在的全部意義，而對方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛的人都逼入絕境，甚至要通過自殺的方式來懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過來自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的`事件可是現(xiàn)實中卻在真真切切地上演著，聽過見過的例子不計其數(shù)，所以如何成熟獨立地愛一個人，時刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛情。
而列寧，一直在糾結(jié)人生問題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰等等，他很迷惑，也有很多時刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來，經(jīng)營著自己的家庭和農(nóng)業(yè)，在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個讓自己內(nèi)心充實豐潤的寄托-宗教，問題并沒有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實，信仰真的很重要，一個人沒有自己的那份信念為自己指明方向，提供動力，真的會感覺很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實安心的信念和信仰，好好地生活下去。
安娜卡列尼娜讀后感9
世上沒有完全幸福得稱心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允許離婚，女人在婚姻權(quán)上無權(quán)利造成的。更是自身造成的。不論任何社會制度下，遵守社會秩序規(guī)范，活在有序社會中。人受限制才有幸福。幸福不是隨心所欲的，是要不以犧牲別人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。
安娜離開曾經(jīng)幸福的婚姻又組建了家庭就幸福了嗎？生活又是先幸福，過著過著就不幸了。任何一個通過婚姻組成的家庭起始幸福，否則不會有婚姻。在長久新鮮變熟悉之后，彼此再熟悉不過。優(yōu)點缺點盡現(xiàn)。優(yōu)點也不優(yōu)，缺點是缺點。
人與人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像過日子做工作總需有新意，對婚姻也難保也厭倦。但日子是總這樣，白天黑天，規(guī)則不可變，改變的是自身過日子方式，使日子有聲有色。任何行業(yè)規(guī)律也都如此。
婚姻的七年之氧也靠夫妻雙方共同努力，共同面對時間給婚姻帶來的問題。顯然安娜未意識自身是家庭主角的變化，自己該做的事情。她丈夫忙于官場業(yè)務(wù)也無暇顧及，是他根本未考慮到有變化。安娜的錯誤在于年輕，不成熟，順應(yīng)了她的心思，而違備社會秩序。背叛家庭，投入新生活。無限制的`自由得到的幸福以為幸福。不滿足生活，欲望強烈。
人是社會一份子，人不能脫離社會而存在。家庭是社會構(gòu)成的一部分，幸福在家庭之中，也在社會之中。社會是有序的。脫離社會正常秩序的家庭在社會上便會引起維護有序世界人的反感。
安娜新家庭承受不了眾人的眼光，脫離不了身為社會一分子的生活。人不可能永遠禁錮家庭之中。家庭是家人的棲息地，但人不全是為家庭而存在。人的社會屬性決定人的社會性，價值性。人是家庭屬性與社會屬性共存共生的。二者不能絕立存在，一旦分割，必有悲劇。感情不是一個人的全部，不是幸福的全部來源。
朋友，親情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情為全部幸福寄托的安娜即喪失了對家庭的失望，對幸福的全部希望。她所以為的一落入現(xiàn)實融化了。她缺乏對人生命角色，社會性，生存，生活，家庭之間的相聯(lián)性，之所以幸福的根源認識。
安娜卡列尼娜讀后感10
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。
書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的`人�？梢哉f,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。
安娜卡列尼娜讀后感11
我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。
看到安娜出于嫉妒對渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結(jié)合的不幸根源是因為沒有愛情，那其實和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當時的縱身一躍也只為報復愛人。
沒有看書以前我以為渥倫斯基是個壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對渥倫斯基來說愛情是生活調(diào)味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。
另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對她的態(tài)度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對的。
一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對妻子出軌變心的事實，尋求宗教慰藉逃避現(xiàn)實，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現(xiàn)狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產(chǎn)后抑郁發(fā)作的時候那一章讓人大為贊嘆他的`寬宏大量，為愛付出了一切，真心實意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。
列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當列文看到別人對妻子言行輕佻的時候直接將他趕出家門。
引用文中一句話結(jié)束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。"
安娜卡列尼娜讀后感12
《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長篇小說，作為小說，它在文體上有著令人難以抗拒的魅力，其流暢性、內(nèi)在邏輯縝密性和自然的雙線索交織等方面都是令人無可挑剔的。除此之外，令我著迷的還有它體現(xiàn)出的作者創(chuàng)作過程中現(xiàn)實與理想的交匯。
正如開頭“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所說，作者對于現(xiàn)實的思考是基于婚姻愛情關(guān)系展開的，主要涉及四對婚姻或愛情模式：卡列寧與安娜，安娜與沃隆斯基，列文與吉蒂，奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個不幸的模式，與她相對的是列文的幸福模式，我認為安娜是作者為自己設(shè)想的'另一種生命選擇方式，是一種假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是較貼近作者真實的生活狀態(tài)�，F(xiàn)實與理想交匯之后，宗教色彩濃厚的托翁在寫作的時候很可能會想“可能的選擇有無數(shù)種，上帝安排了最好的”，于是他極力要寫出這個現(xiàn)實的一定是最好、最幸福，而那些帶有可能性的選擇雖然看起來光明，但會遭遇不幸和陷阱。
在寫安娜時，多次通過旁人觀察突出地提到安娜身上帶著深藏的激情和攝人的活力，這也正是作者內(nèi)心深處的力量。在安娜心中的愛情火花被沃隆斯基點燃的時候，作者持矛盾而偏于贊同的態(tài)度，安娜在觀看賽馬時流露出對沃隆斯基過分關(guān)注后，勇敢地向丈夫攤牌，她想的是“唉呀，多么光明��！這是可怕的，但我愛看他的臉，我愛奇妙的幸福……我的丈夫！啊！是的……哦，謝謝上帝！同他一切都完了�！痹讵q豫中追求愛情的幸福終于壓倒了道德上的內(nèi)疚。安娜是托爾斯泰設(shè)想的自己，替他完成了拋棄家庭出走的假想行為。他為了抑制自己對這種假想的向往，便渲染了這種假想生活所面對的阻力——把愛情的困境，社會輿論壓力，還有自己對于拋棄家庭孩子的心理譴責都詳細地呈現(xiàn)出來。
列文是現(xiàn)實作者的影子，有著探索農(nóng)村改革的激情與思考上帝與人關(guān)系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不過我們看到他的家庭表面很美滿，他和吉蒂雖歷經(jīng)坎坷但終成眷屬，雖然被安娜深深吸引但并未出軌，這比安娜所追逐的愛情更符合作者對于現(xiàn)實的要求�！栋病烦晒Φ厮茉斐霭材扰c列文的突出形象，也反映了作者對現(xiàn)實生活的思索，在現(xiàn)實與假想的交匯中對比，增強了作品的思想深度。
安娜卡列尼娜讀后感13
我覺得，我有必要寫一篇讀后感，因為這才不枉讀一部著作。當然，我必須聲明：茲部世界名著是列夫·托爾斯泰寫的，他是俄國的作家。
如果按照我的想法，我會先讀《戰(zhàn)爭與和平》，再讀《安娜·卡列尼娜》，之后可能就是《復活》。因為這是一個作家的寫作風格與世界觀念成長的過程，或者說，是一個變化的歷史進程。只因茲著是較廉價的（180閱餅），于是在代金券支付73閱餅的基礎(chǔ)上，通過支付寶支付了1.07元。
全著大概說的是婚外情的悲劇吧，一個漠然的社會。紅顏禍水。并不是所有吸引你的女人都能給你帶來快樂。如果我還有什么可說的的話，那就是著中主人公的名字。我閱讀伊始，就注意到了一個類似人名形式的一串字符——“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”。我說，書名不是“安娜·卡列尼娜”嗎？怎么會有“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”？
再看一個譯本也是如此，我于是不得不認為她是個打醬油的。但是越到后面越是像把作者狠狠地揪出來，無情地拷問一番，再歇斯底里地臭罵一頓。后來，當參看第三部譯本時，才知“安娜·卡列尼娜”的全名是“安娜·阿爾卡迪耶夫娜·卡列尼娜”。是在人物表上知曉的。這才釋然。
但縱觀全書，先是“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”，后來是“安娜.卡列尼娜”，最后又反為“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”。沒有全名就算了，當你譯錯，沒想到還錯來錯去。無語�。ㄌ貏e聲明：間隔號與原文同；“芙”與“夫”也與原文同。）
我學到了什么？最明顯的就是，一個人說的話（在書面上），被引號括住的.，可以為若干段落。發(fā)現(xiàn)作者慣用“平心靜氣”，就像三毛慣用比喻句“就像一個世紀那么長”一般。一個段落很長，所以要時刻注意指稱框架中的首要主語，記住他，直到另一個語篇中另一主語框架的出現(xiàn)。這樣有助于明晰是誰說的，避免小句的蒙蔽，而使自己感到混亂。一個篇章，若干段落中，會有一段小段落是觀點語篇，需要以作者的口吻來讀，因為那可能就是作者的心聲。比如茲著人物的一些話語可以看作是俄國文壇狀元列夫·托爾斯泰的話。
如果說，一個人的生活需要什么來使之充實的話，我選擇閱讀。
安娜卡列尼娜讀后感14
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的得意之作。這部著作在我國的文學地位可以與我國的四大名著相媲美，由此可見《安娜·卡列尼娜》的文學造詣究竟是有多高。但是就是這樣一部俄國文學的代表得意之作卻為何要給文章主人公安娜安排一個慘死于車輪下的悲劇結(jié)局呢?這其中又有怎樣的感情糾葛?安娜的死究竟是誰之過?
卡列寧、伏倫斯基、社會、安娜這四個點。同樣，我覺得安娜的死與這四個方面或多或少都有關(guān)系。
那么首先來說說卡列寧，卡列寧是安娜政治意義上的丈夫。安娜出身貴族，按照當時貴族和教會的婚姻制度嫁給了卡列寧�？袑幈劝材却蠖畾q，但是官運亨通。他虛偽冷酷，野心仕途，是個十足的做官機器。而安娜卻同他正好相反，她熱情善良，生氣蓬勃，但在與卡列寧結(jié)婚后，她的'生氣被死死地壓抑住了。所以安娜并沒有得到丈夫應(yīng)有的愛，她對此感到很失望，因此便會有了優(yōu)倫斯基。
其次，伏倫斯基是安娜心目中真正的丈夫，但是用一個準確的描述來說更應(yīng)該是“情夫”。安娜對伏倫斯基一見鐘情，賽馬時伏倫斯基的受傷。也讓安娜痛心不已。但也因為卡列寧對安娜沒有愛，安娜對卡列寧列是毫無感情可言，所以安娜將自己的愛都傾注到了伏倫斯基身上，有一句話叫“希望有多大，失望就有多大。”當安娜覺得伏倫斯基不愛她了以后，看到了火車，便撲向車輪底下，結(jié)束了自己的年輕歲月。
社會是一個復雜的群體，當社會的輿論遣責加在一個弱不禁風的女子身上，可想而知她的內(nèi)心是多么的緊張，多么的痛苦。
安娜與一個“丈夫”生活在一起，她一點也不快樂。但她為什么沒有權(quán)利可以去尋找自己的真愛?當然，安娜沒有能夠與卡列寧離婚，也一定是迫于社會教皇的規(guī)定。
安娜的臥軌自殺四個方面都要有一定的責任。但總的來說我自己認為是安娜自己之過。
安娜卡列尼娜讀后感15
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。但是幸福，每個人又是怎樣定義的'呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的感情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只但是是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教好處，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥穆氊煻�。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實，他們的結(jié)合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事�？磥磉`反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的感情。
但是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“感情”。而這個“感情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的感情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……感情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?
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