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人間失格讀后感

時間:2023-04-08 08:32:13 讀后感 我要投稿
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人間失格讀后感14篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的人間失格讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人間失格讀后感14篇

  人間失格讀后感 篇1

  這是一個神奇的故事,第一次看的是漫畫,偶遇的那個下午,從艷陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

  很久很久之后,看到了動漫,再一次,陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。

  如今第三次見到這本書,猶豫很久后還是毅然的決定再會一次?上,沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。

  葉藏從小討厭人類,卻能舍棄自己討好人類,多希望,我也能如此,有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

  “我倒并不覺得可惜。我這個人,本來就沒有太強的占有欲,即使偶爾也有可惜的感覺,但也沒有精力來與人抗?fàn),大膽主張自己的所有?quán),”時常,我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的.那部分,眾人以為我不在意,非也,不過是我不敢去爭罷了,自己總是勸服不了自己。

  困境總是對朋友的試探,堀木無疑不是個好朋友,小人嘴角令人憎惡,卻又無可奈何。我總是選擇相信,無法辨認(rèn)人性。幸運的,至今未遇大惡。

  葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經(jīng)歷的,卻只是旁邊一次,也是絕望到不行的。

  人間失格讀后感 篇2

  在閱讀《人間失格》之前聽說了太宰治的這句話,究竟要是怎樣,才會讓一個人連以人的身份存于世界都覺得抱歉呢?

  開篇的葉藏從小扮丑角討好家長和親人,刻意出丑來討好家人,用耍寶等方式意圖逗樂別人,他是個想要被關(guān)注的孩子,但又因為自已與這個世界的不同和格格不入,所以才用這樣的扮相來偽裝。

  在他一生中,或許就是戴著面具負(fù)重前行,在自已意識里時刻害怕自已的.面具會被摘下。

  這樣算是活過嗎?或者因為從未真實過,所以并不算真正活在世上,于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺得喪失為人的資格。

  每個寫作的人,多少都在作品里把自已寫進(jìn)去了,他們并不刻畫世界,他們只刻畫自已,聽說這部作品完成的當(dāng)年,太宰治便投水自盡了,或許是交代完了,差不多了也就無所謂了吧,有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是,之前臺灣作家林奕含的自殺或許也是生命無法再承受重量。

  而我們,這些存于世的人們,是不是也有必要再一次去拷問自已,是否曾經(jīng)真實地生活過?

  人間失格讀后感 篇3

  一周的時間,讀完太宰治的這本書

  很多人說這是一本閱讀體驗不太好的書,很多人說這是一本充滿抑郁的書

  但我卻從中讀出了不一樣的味道,而直到讀完也明白了那句生而為人,我很抱歉的.真正含義。

  先說三章手札,作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,不管是小時候為了博得父親一笑,把想要的禮物從書換成獅子舞面具,還是長大,成人,懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,是自己像這個世界妥協(xié)像自己的道歉,是一種對如同木偶人生的嘲笑。

  手札之后的內(nèi)容,作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

  另外,很多人說,作者對這個世間充滿了絕望,但這句話應(yīng)該還有下句:同時也充滿了希望。

  只不過,那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

  當(dāng)你讀完這本書的時候,你會發(fā)現(xiàn),很多就是在寫自己,比如作者本人的種種表現(xiàn),比如那個出名以后墮落的畫家,比如最后這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,如果你還想悠然的活著,勢必要對自己做一些改變,一天天一點點。

  最終,你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。

  人間失格讀后感 篇4

  讀了太宰治的《人間失格》,感受頗深,似懂非懂。

  這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。

  面對世人,葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒,他將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

  他生來就是是一個孤僻的'孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命,但都被救了回來。在成長的道路上,葉藏只交了兩個朋友,但交友不慎,同他們走上了歪道。

  但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來,那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場。

  葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界,至少他可以與別人交流了。

  太宰治曾說過:“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷,又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福,也談不上不幸!

  這就是《人間失格》。在這里,人性的丑陋和虛偽,無可遁形。

  人間失格讀后感 篇5

  人間失格寫的是一個叫葉藏的人的一段人生。

  小時候家境殷實,心靈孤僻,對于那些成人之間、甚至人類之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨,但是他選擇通過表演的方式來與這一切產(chǎn)生溝通,說笑話,裝作一個幽默的人,因為他明白,幽默是與其他人保持正常的關(guān)系的絕好途徑。

  大概是童年時智商和情商都高于同齡人,主人公的心理早就已經(jīng)對于世界產(chǎn)生了失望的情緒,不免抑郁,繼而對于自己的成長之路,完全找不到方向。

  幾個女人完全改變了他的一生。

  我不知道這是一種懦弱還是一種自暴自棄。總之,在我看這本小說的時候,總是有這樣一個畫面浮現(xiàn)在我的眼前:一個帥氣但身材瘦弱的年輕畫家,出入在一個日本傳統(tǒng)小屋里,他與自己的妻子過分客氣,他用毒品和酒來麻醉自己的`人生。

  這看起來是個悲劇,可是我覺得,那個畫面里一定有明媚的陽光。

  不知道是不是一種反諷。

  太宰治的文章有一種極強烈厭世的心理基調(diào)。

  仿佛每一個人物都是兀自出現(xiàn),但又好像合情合理。總之他想向你表述的是:這里沒有希望。

  而我看清了這一切,還是不想死去。

  所以我還是得活著。

  人間失格,突然想起一句臺詞:“生而為人,我很慚愧。”

  人間失格讀后感 篇6

  我開始對這個世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。

  書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。

  雖然書中寫的.葉藏過的是充滿可恥的一生,但是在他自我否定的過程中,也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫,這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心作文的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。

  其實我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無緣無故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說要做好自己,無關(guān)別人,但是誰又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時候,應(yīng)該錯的不是他,而是整個世界。

  在最后我看到了一個真實而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年,”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會的熱切向往。

  人間失格讀后感 篇7

  《人間失格》和《自深深處》一樣,講述了本身內(nèi)心扭曲的藝術(shù)家在他人引導(dǎo)下走向毀滅的故事。不同之處在于,《人間失格》的主人公也就是太宰治本人,并不是始終對世界充滿恐懼的,而是一度在無限信賴他的妻子身上看到了希望,這為更大的.悲劇埋下了伏筆,信任破碎后是徹底的墮落與絕望,“無限的信任是罪惡的根源!

  分析這樣悲劇的根源,一方面是他本人的過度理想主義在殘酷現(xiàn)實面前的荒誕不經(jīng)所產(chǎn)生的人世是完全虛假的錯判,以及在此基礎(chǔ)上從小積累養(yǎng)成的偽裝,這樣的偽裝不僅加劇了被戳破的恐懼,也讓自己置入不真實的絕望的境地;另一方面,也有社會和家庭的責(zé)任,沒有人情味的家庭環(huán)境讓他遇到疑惑得不到解答,直面丑惡最終加深自己內(nèi)心的黑暗。而與《局外人》一樣,不能理解或者說對社會虛假的一面充滿批判的人,最終只會受到社會的遺棄。

  人間失格讀后感 篇8

  有點喪的書,但不得說不是一本值得讀的書,雖然我讀的沒有很細(xì)致,也很斷斷續(xù)續(xù),摘抄了兩段喜歡的話,第一段像墜入人間的魔鬼,一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使,一種滿滿的.溫暖。

  01哭的對于我來說,如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

  在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里,這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

  02.天使隱去翅膀,宛如降落傘一般,飄落在世界上的每一個角落,我飄落在北國的雪原上,你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊,從今以后,無論你們?nèi)绾伍L大,都不要太在意自己的容貌,不要抽煙,也不要喝酒,除非逢年過節(jié),而且,要持之以恒地去愛一個姑娘,一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

  其實說真的,這本書,斷斷續(xù)續(xù)讀,懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界,我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界;蛟S如果真正走進(jìn)去了,如果出不來,應(yīng)該會很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了,才能向死而生。

  光明的背后也會有陰影,可是我們還是選擇向陽生長!

  人間失格讀后感 篇9

  從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣,重復(fù)著無意義行為的葉藏。

  十分自卑,同時又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄,卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

  一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

  葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代,即便在世界的.惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中,葉藏也努力地嘗試過融入這個世界,他的的確確想過好好地活著。

  我們在某種時段都當(dāng)過葉藏。

  所以要學(xué)會保護(hù)自己呀,可以看透,但是不要親身經(jīng)歷,不要對人有太多期待,就算深處地獄,也要自己走出一條道。至于手中的牌,自己去爭取。

  不要喪失自我,時刻知道自己想要什么,而不是成為別人的附庸,也不要對人有期待

  人間失格讀后感 篇10

  1.葉藏本人真的太卑微了,能感到他本性善良,但是太過于在意別人的看法,也許是缺愛導(dǎo)致的,我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察,使得他又更多看到人性的惡,盡管良子代表了人性的善,可是這個善竟然也會被惡利用,經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。

  2.這本書應(yīng)該是從頭喪到尾,我也沒看到什么對于生的希望,只能說如果最差的不過如此,那么我的生活似乎還有救,就是以這樣的心態(tài)來看待生活,活著的'意義就是活著本身,因為本來生活就很難,我們不能一步一步喪失做人的資格,當(dāng)然他并沒有喪失做人的資格,只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局,對生活的失望還有羞恥感,對人性的要求太高了,所以惶恐不安。

  3.再看了一下太宰治的生平,只想感嘆作家總是與眾不同,跟俗世格格不入,我竟然還生出一點羨慕來,他肯定是有才華的,所以才寫出那么多的作品,可是又為他的英年早逝感到悲哀,以為他過于良善和敏感,但若非如此,又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品,很矛盾。

  人間失格讀后感 篇11

  最近讀完了太宰的《人間失格》。

  葉藏本人真的太卑微了,能感到他本性善良,但是太過于在意別人的看法,也許是缺愛導(dǎo)致的,我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察,使得他又更多看到人性的惡,盡管良子代表了人性的善,可是這個善竟然也會被惡利用,經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。

  這本書應(yīng)該是從頭喪到尾,我也沒看到什么對于生的希望,只能說如果最差的不過如此,那么我的生活似乎還有救,就是以這樣的心態(tài)來看待生活,活著的意義就是活著本身,因為本來生活就很難,我們不能一步一步喪失做人的資格,當(dāng)然他并沒有喪失做人的資格,只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局,對生活的失望還有羞恥感,對人性的.要求太高了,所以惶恐不安。

  再看了一下太宰治的生平,只想感嘆作家總是與眾不同,跟俗世格格不入,我竟然還生出一點羨慕來,他肯定是有才華的,所以才寫出那么多的作品,可是又為他的英年早逝感到悲哀,以為他過于良善和敏感,但若非如此,又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品,很矛盾。

  人間失格讀后感 篇12

  《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品,發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢,毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個"充滿了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年,太宰治就自殺身亡。

  人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品,也是他最重要的'作品。全書由作者的序言、后記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來,因此也可算是他半自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最后的句點。

  人間失格讀后感 篇13

  人生該如何度過,荒蕪還是勵志,人總是在失意與理想中漫漫度過,生而為人,真的就到這了嗎?

  太宰治,我最欣賞的日本作家,與其他的日本作家不同,太宰治總是以一種期望的眼光看待這個世界,沒有人會知道明天會發(fā)生什么,就像《人間失格》的葉藏一樣,本是一個努力向上的'求學(xué)者,可是在那個黑暗的社會面前,光也會被黑暗吞沒,社會上形形色色的人會改變著你,如果你不加謹(jǐn)慎,很有可能會沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個人在孤獨中生活,結(jié)交了不雅之友,也從光明的道路慢慢走上了不歸路,人生而脆弱,所以更要自重。

  何為人生的正途,沒有人知道明天會發(fā)生什么,也沒有人會明白下一步該做什么;蛟S身在大學(xué)中的我們還在迷茫,但是我們就該失意了嗎?

  正因為迷茫,所以我們還有無限的可能,正因為如此,我們還可以做很多的事情,一切皆有可能,做好現(xiàn)在的自己,學(xué)會自重。人生說不定還是光明一片。

  人間失格讀后感 篇14

  在圖書館借的實體書,看了大概有3個多小時,總的來說就是很悲很喪很現(xiàn)實整本書由很多的故事組成,但是……沒有一點聯(lián)系,作者讓我有一種突然想到啥就寫啥的感覺……

  雖然貌似是個暢銷書,但是好像并無太大的驚喜,倒也就是能明白某些世間的.道理

  一旦別人問到自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。

  其實這周很倒霉,丟了點東西,受了點傷,生了點病,學(xué)業(yè)不順,心態(tài)不平,過的很累很累,他們說“一切都會過去的”,嗯嗯,一切都會過去的。

  如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視作真理的就是這句話,一切都會過去的。

  好啦,這本書整體真的很喪,但我不想呈現(xiàn)出太過悲傷的句子,因為光明快樂總會到來啦!