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《談美書簡(jiǎn)》讀后感

時(shí)間:2023-04-07 11:15:30 讀后感 我要投稿

《談美書簡(jiǎn)》讀后感6篇

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《談美書簡(jiǎn)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《談美書簡(jiǎn)》讀后感6篇

《談美書簡(jiǎn)》讀后感1

  節(jié)奏是音樂(lè)、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。節(jié)奏不僅見(jiàn)于藝術(shù)作品,也見(jiàn)于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的'起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏……

  文藝作品的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏原來(lái)是相統(tǒng)一的。

  本人的感受還有很多,限于篇幅限于水平就說(shuō)這些吧。

《談美書簡(jiǎn)》讀后感2

  《談美書簡(jiǎn)》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作,它既是對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理,也是“給來(lái)信未復(fù)的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次回復(fù)。全書由十三封書信結(jié)集而成。書中,朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的`美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討,同時(shí)也對(duì)文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點(diǎn)作了詳盡的闡釋,既是思想上的,又是方法上的,是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)的重要參考書籍。

  《談美書簡(jiǎn)》不是一般的高頭講章,它采用書信體的形式,娓娓道來(lái),親切自然,將許多深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)通俗化。

  八十二歲的高齡仍然著書立說(shuō),對(duì)美學(xué)思想回顧和整理,給青年朋友們回復(fù),關(guān)心美學(xué)教育,這是何等的學(xué)者風(fēng)范和社會(huì)責(zé)任感!

《談美書簡(jiǎn)》讀后感3

  “一位老朋友的來(lái)信,寫過(guò)一篇為《美的定義及其解說(shuō)》的`近萬(wàn)言長(zhǎng)文,承他不棄,來(lái)信要我提意見(jiàn)。”朱先生看過(guò)之后說(shuō)道:“這種玩弄積木式的拼湊也煞費(fèi)苦心,可是解決了什么問(wèn)題呢?難道根據(jù)這樣拼湊起來(lái)的樓閣,就可以進(jìn)行創(chuàng)作,欣賞和批評(píng)嗎?”“‘定義’之后還附了十三條‘解說(shuō)’,仍舊是玩弄一些抽象概念,并沒(méi)有把‘定義’解說(shuō)清楚。作者始終一本正經(jīng),絲毫不流露一點(diǎn)情感!薄

  從行文中可以看出朱光潛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,一就是一,二就是二,是非分明,態(tài)度堅(jiān)決,措辭嚴(yán)厲,即使是老朋友為了科學(xué)也毫不講情面。

《談美書簡(jiǎn)》讀后感4

  朱光潛早年學(xué)過(guò)中文,讀過(guò)教育學(xué)、心理學(xué),當(dāng)過(guò)中學(xué)教員,然后在多所大學(xué)任教。在《談美書簡(jiǎn)》的第一篇中寫道:解放前幾十年中我一直在東奔西竄,學(xué)了一些對(duì)美學(xué)用處不大的.學(xué)科!瓕W(xué)過(guò)英、意、德、法幾個(gè)流派的符號(hào)邏輯,……費(fèi)過(guò)不少精力研究過(guò)變態(tài)心理學(xué)和精神病治療,……讀過(guò)不少佛典,認(rèn)真研讀過(guò)“成唯識(shí)論”,還看了一些醫(yī)學(xué)和談碑帖的書,可謂夠“雜”了。……認(rèn)真地學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義。

  陸游說(shuō):“功夫在詩(shī)外”,我想朱光潛的美學(xué)成就與他學(xué)得“雜”,學(xué)貫中西是分不開(kāi)的,應(yīng)該對(duì)我們做其他的學(xué)問(wèn)有所啟發(fā)。

《談美書簡(jiǎn)》讀后感5

  談美,得從人談起,因?yàn)槊朗且环N價(jià)值,而價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)范疇,無(wú)論是使用還是交換,總離不開(kāi)人這個(gè)主體!币虼,研究美絕不能離開(kāi)人,美學(xué)是隨同對(duì)人的研究而逐步展開(kāi)的`,認(rèn)為研究人是打開(kāi)美學(xué)殿堂的金鑰匙。當(dāng)然,對(duì)人的研究首先是人類學(xué)的研究。人類學(xué)是把人當(dāng)作一種物種來(lái)研究的科學(xué),人類學(xué)的研究成果對(duì)于美學(xué)來(lái)說(shuō),主要回答了一個(gè)問(wèn)題,就是藝術(shù)起源的問(wèn)題。谷魯斯和普列漢若夫談藝術(shù)起源就是站在人類學(xué)角度,認(rèn)為藝術(shù)起源于日常生活實(shí)踐如吃飯穿衣、男婚女嫁等。

《談美書簡(jiǎn)》讀后感6

  朱光潛是中國(guó)的美學(xué)大師,是安徽桐城人,在桐城中學(xué)就讀過(guò),最先是從大學(xué)同寢室同座位的桐城籍同學(xué)口中得知。每每提起這位大師,我的那位同學(xué)總是透露出十分的自豪感。平時(shí)我們也會(huì)閱讀朱先生的.有關(guān)美學(xué)著作,雖然只是專業(yè)以外的書籍,隨便翻翻,讀得似懂非懂。不過(guò)一來(lái)二去,加深了對(duì)美學(xué)的興趣,對(duì)這位大師也有所關(guān)注,更多的是對(duì)這位大師產(chǎn)生敬意。我不是桐城人,但我是安徽人,怎能不因?yàn)橛兴@位安徽老前輩而感到驕傲?

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