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月亮與六便士的讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的月亮與六便士的讀書心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)1
威廉·薩默塞特·毛姆他是英國著名小說家和戲劇家。著名的有戲劇《圈子》,長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》和他七十多歲是的著作《刀鋒》,短篇小說集有《葉的震顫》、《卡蘇里那樹》、《阿金》等!懊匪哂忻翡J的觀察力,善于剖析人的內(nèi)心世界。他的筆鋒像一把解剖刀,能夠挖掘出隱藏在人們心底深處的思想活動(dòng)!
毛姆的作品,讓人對于藝術(shù)有了一層不一樣的感覺。他的小說扣人心弦,讓人每每深入其中而不自覺,不得不說他是一個(gè)講故事的天才。“《月亮與六便士》通過一個(gè)作家的口吻講述一個(gè)普通人,突然放棄原本寬裕舒適的生活,像“被魔鬼服了體”一樣迷上畫畫,最后,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)追求理想。在異國受盡肉體和精神上的折磨后,他最終離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。在那里,他終于找到了靈魂的故土,并在那奔放和原始的熱帶島嶼上完成了許多令后世景仰的杰作!蓖ㄟ^描述這樣一個(gè)人,毛姆探索了“個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等引人深思的問題”。
正如他所說:“一個(gè)藝術(shù)家你可能不喜歡他的藝術(shù),但無論如何你不能不對他感興趣,他的作品使你不能平靜,扣緊你的心弦。”對于藝術(shù)家,人們的界定界線很是模糊,有人覺得他是個(gè)很偉大的人,很了不起的人,但也許另一些人便會(huì)覺得他就是一個(gè)神經(jīng)病。對于一位藝術(shù)家或者是一件藝術(shù)品往往都是充滿爭議的。藝術(shù)到底是什么,是名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)技巧還是人人都有資格理解的語言。?在《月亮與六便士》中作者認(rèn)為“藝術(shù)史感情的表露,藝術(shù)是使用一種人人都能理解的語言!
藝術(shù)品,它是一種大雅大俗的東西,就像酒一樣,不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的人、不同的心境總是會(huì)有不同的認(rèn)識。大雅大俗的`東西,往往是流傳最久遠(yuǎn)也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)、富有魅力的東西。
藝術(shù)在人類文明中是個(gè)很奇怪的東西,我認(rèn)為,若文字是人類文明與自然中最重要之處,那么藝術(shù)便是人類超出人類自身的創(chuàng)作。對藝術(shù)接觸的越多,你越會(huì)感覺到它的偉大魅力與不可思議之處。
“我想在過去的日子里我們都羞于使自己的感情外露,因?yàn)榕氯顺靶Γ远技s束著自己不給人以傲慢自大的印象。我們對自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上了一層保持體面的緘默,并不認(rèn)為這是虛偽。我們講究含蓄,并不是口無遮攔,說什么都直言不諱!蔽矣X得藝術(shù)有一個(gè)最大的特色就是敢于表露,藝術(shù)家和哲學(xué)家一樣,他們敢于將自己所思所想,敢于將自己的一切,表露出來。曾有人說,“真正的模特兒,是將自己的靈魂撕開,展現(xiàn)給下面的觀眾,她的一個(gè)眼神,就可以引發(fā)一場戰(zhàn)爭,或者止息戰(zhàn)爭!
我個(gè)人認(rèn)為,一件藝術(shù)品。當(dāng)你認(rèn)真的去欣賞它、理解它的時(shí)候往往你不自覺得就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的了不起之處。我一直覺得,藝術(shù)是一種靈魂的碰撞。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作之時(shí),它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感與存在和藝術(shù)家靈魂的碰撞,而當(dāng)我們再欣賞一件藝術(shù)品時(shí),是和藝術(shù)家的靈魂、藝術(shù)品的靈魂以及大自然中的不同的情感與存在的一種碰撞。任何一件傾注藝術(shù)家心血的作品都是很了不起的,都有一種靈魂的交流與碰撞包含其中。
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)2
剛開始讀《月亮與六便士》覺得讀不下去,說是故事,情節(jié)并不夠跌宕起伏,說是傳記好像也沒有傳奇人物該有的色彩。所以,像我這種讀慣小說,追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。
毛姆的《月亮與六便士》是以法國后印象派畫家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說。它講述了本來家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子,遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫畫。
作者沒有寫故事的主人翁為什么做出這樣的決定,連他的妻子斯特里克蘭夫人面對丈夫的行為也驚慌失措,沒有察覺任何征兆,或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。
斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎,住在一個(gè)簡陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫,盡情的創(chuàng)作,可是他的'作品并沒有得到多少認(rèn)可,除了一個(gè)人,德克·斯特洛夫。
斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫,并且總是能精辟、絕妙的評論一幅畫作,但是自己的畫作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個(gè)真誠贊賞斯特里克蘭畫作,無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作,最后他依然選擇原諒斯特里克蘭,因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經(jīng)說過:“一百年以后,如果還有人記得你和我,那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識查爾斯·斯特里克蘭。”
最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個(gè)天才,他開創(chuàng)了藝術(shù)的新時(shí)代,這在他死后得到了極大的認(rèn)可。
在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來到他最后的棲息地,在這里他找到他夢寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方,塔西提島。
“有時(shí)候,一個(gè)人偶然來到某個(gè)地方,他會(huì)神秘的感覺,這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園,他會(huì)在這從未見過的場景中,在他從不認(rèn)識的人群中定居下來,就好像他生來就熟悉這一切。在這里,他終于有了著落。”
在這里他深居山林,有善良的阿塔陪伴他,照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的(雖然他從來也不會(huì)顧忌任何事)的進(jìn)行他的創(chuàng)作。
《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》
很多人會(huì)覺得斯特里克蘭沒有感情、說話做事討人厭、對物質(zhì)生活沒有任何要求,就像是沒有生命的機(jī)器,這個(gè)機(jī)器活著的唯一理由就是畫畫。
但他是天才是無疑,他畫畫不是為了成名獲利,他只是有一種輸出的欲望,為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作,是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說的那樣:“我告訴你,我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里,他游泳游得好不好沒關(guān)系,反正他得掙扎,不然就得淹死!
斯特里克蘭是被上帝選中的人,上帝通過他的手讓世人看到美。
“有時(shí)候,我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島,在那里,我可以住在無人知曉的山谷中,四周不知名的樹木環(huán)繞,寂靜無聲。在那兒,我想我可以找到我想要的東西!
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)3
故事講的是一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
試想你的一個(gè)朋友,有份還不錯(cuò)的工作,有個(gè)幸福的家庭,雖談不上無憂無慮,但也過得充實(shí)。平日里他處事低調(diào),話也不多,以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈,你想起他,隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽到他消息的時(shí)候,他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫,為了自己的夢想,為了成為一名畫家。就是這樣一個(gè)故事,但不同以往,這并不是一個(gè)追逐夢想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。
他的夢想道路注定異于常人,因?yàn)樗翘觳。一半冷酷,一半熱情。他毫無顧慮的'拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來了。沒有原因,沒有歉意,到像是一場說走就走的旅行,只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無他人,拒絕任何世俗,所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的,因?yàn)樗难壑袥]有別人,甚至沒有自己。他不像是在追求夢想,更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫畫像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒有猶豫過,只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名,不為認(rèn)可,在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。
他是天才,不瘋不成魔。歷史的長河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢想,在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對冤家,每當(dāng)我們懷揣夢想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢想和現(xiàn)實(shí),一半堅(jiān)守,一半妥協(xié)。當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),請保護(hù)他。
有人說,滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)4
斯特里克蘭德在四十歲那年從零開始學(xué)習(xí)繪畫,他放棄了安逸的工作,拋棄了妻子兒女,離開了他從小生活到大的英國,去了巴黎。在那里租了一間破舊,狹窄的小屋,一個(gè)人孤獨(dú)的學(xué)習(xí)繪畫,后來他又離開的巴黎,居無定所,窮困潦倒,時(shí)常睡大街,時(shí)常好幾天不吃東西,但盡管如此他也從來不曾抱怨生活,不曾放棄繪畫。
說實(shí)話我很敬佩斯特里克蘭那種為了自己內(nèi)心的世界,為了自己的理想放棄一切的勇氣,就像電影《返老還童》里面說的那樣:不管何時(shí)做你想做的事永遠(yuǎn)都不嫌晚,你可以改變,也可以不變,沒有什么硬性規(guī)定,我們可以做的很好,也可能很糟,我希望你能充分利用時(shí)間,希望你能看到令你吃驚的東西,希望你感受到從未有過的感受,希望你遇到具有不同觀點(diǎn)的人,希望你過上讓你自豪的生活,如果你發(fā)現(xiàn)生活不如意,我希望你有勇氣從頭再來。
后來斯特里克蘭德去了塔希提島,那個(gè)與世隔絕,沒有嘈雜的小島上,在那里他安靜的度過了他的余生,在那里他和一個(gè)女人結(jié)婚了,并且他們有了自己的兩個(gè)孩子,在那里他成天專心于他的繪畫,哪怕在他生命的最后三年他染上了惡疾他也沒有放棄繪畫,在那里他找到了自己內(nèi)心想要的世界,也抵達(dá)了他繪畫的頂峰。而在他死后,他生前那些不被賞識的作品都一名揚(yáng)整個(gè)法國,整個(gè)英國,乃至整個(gè)世界了。
在《月亮與六便士》中其實(shí)不僅僅是斯特里克蘭德,還有一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生,他也是為了自己的理想與內(nèi)心世界,在快要進(jìn)入事業(yè)的高峰的時(shí)候,毅然地去了一個(gè)船舶上當(dāng)個(gè)職務(wù)相當(dāng)?shù),工資也極其微薄的小醫(yī)生,放棄了原本可以錦衣玉食,萬人敬仰的生活。
“你后悔過嗎?”
“從來沒有。一分鐘也沒有后悔過。我掙的錢剛夠維持生活,但是我感到心滿意足。我什么要求也沒有,只希望這樣活下去,直到我死。我生活得非常好!边@是阿伯拉罕醫(yī)生的回答,他從來沒有后悔當(dāng)初的選擇,即使無人理解,無人支持,他也從來沒有后悔過,就和斯特里克蘭德一樣,無人理解,無人支持,無人欣賞,窮困潦倒,受盡諷刺嘲笑也從來沒有后悔過。
你想要得到什么,必然要放棄什么,任何你想要的`東西都存在等價(jià)交換的條件,斯特里克蘭德放棄了原本幸福美好的生活,居無定所,輾轉(zhuǎn)百折,經(jīng)過無數(shù)個(gè)窮困潦倒的日子才抵達(dá)他繪畫的頂峰,才找到他內(nèi)心的世界;阿伯拉罕醫(yī)生放棄了他事業(yè)的高峰,放棄了衣食無憂,榮華富貴的生活,才找到他內(nèi)心所想的世界。
“拿你有的換你要的!鄙畲蟮志褪侨绱。從來沒有不勞而獲的事情與事物,如果真的存在不費(fèi)吹灰之力就可以得到的,那一定是很廉價(jià)的吧,或者說那一定是被很多人給拋棄的吧。
斯特里克蘭德是個(gè)脾氣很糟、性格古怪的人,可同樣他也是個(gè)很勇敢、很是個(gè)了不起的人,從他四十歲離開家開始,他從來不畏懼別人的碎語,也不在乎自己被人說成什么樣,就像村上春樹說的那樣:不管全世界所有人怎么說,我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看,我絕不打亂自己的節(jié)奏。
斯特里克蘭德的成功,不僅僅是他對繪畫的熱愛,更多的應(yīng)該是他對自己的內(nèi)心的堅(jiān)定。他從不被任何人,任何事的發(fā)生而質(zhì)疑,放棄繪畫。即使睡大街,好幾天不吃飯,有人因他而死亡,被人嘲諷,咒罵,被人逼迫,身染惡疾他也依舊堅(jiān)定如初。
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)5
《月亮與六便士》,高高在上的月亮,是我們圣潔的理想,滿地的六便士,就是我們世俗的生活,F(xiàn)實(shí)中的我們大都沒辦法灑脫到丟棄現(xiàn)有的生活,去追尋縹緲的理想。可為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢?他說:“我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里,他游泳游得好不好沒關(guān)系,反正他得掙扎,不然就得淹死。”他掉進(jìn)了理想的河流里,溺水的人必須掙扎!這是本性、是欲望、是執(zhí)著、是信念。
每個(gè)人對“月亮”的理解并不同,僅憑腦子和理性,人和人是無法互相理解的。我是無法理解當(dāng)畫家的魅力,但思特里克蘭德有了“畫畫”這唯一關(guān)注點(diǎn),對潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活便能泰然處之。我對這本書的感悟最深的也是這點(diǎn):做我想做的,我開心就好,管你怎么說。拋棄妻兒后,作者“奉命”追到巴黎,指責(zé)查爾斯:“簡直太沒人性了。”“你真是個(gè)不折不扣的混蛋!”查爾斯淡然的回應(yīng):“是不害臊。”“毫不在乎!泵鎸χ肛(zé)心安理得、無動(dòng)于衷,最后還蹭人家一頓飯。為了理想,對所有的討厭、鄙視、不理解都無所謂,還是會(huì)堅(jiān)持畫畫。
可現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠有這份“無所謂”呢?聽到“這個(gè)專業(yè)前景不好”時(shí),你還會(huì)堅(jiān)持選自己向往的大學(xué)嗎?聽到“這工作賺不到什么錢,都養(yǎng)活不了自己”時(shí),你還會(huì)繼續(xù)自己熱愛的職業(yè)嗎?聽到“你這個(gè)想法簡直是可笑”時(shí),你還會(huì)有激情去實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)創(chuàng)意想法嗎?
又有多少人把自己禁錮了在別人定義的“功成名就”中呢?你沒考上大學(xué),人家說你讀書不行,然后挑燈夜讀去熬個(gè)博士出來,可有一技之長也是一種出路;你沒買一二百平的.房子,人家說你賺不到錢,然后日夜加班去掙個(gè)別墅出來,可有個(gè)溫馨小家也很幸福;你沒當(dāng)上叱咤風(fēng)云的領(lǐng)導(dǎo),人家說你沒才能,非得各種競爭當(dāng)上CEO出任總裁才行,可一份安穩(wěn)的工作也能品味生活……
假如查爾斯因?yàn)閯e人說:“證券經(jīng)紀(jì)人挺好的,這個(gè)工作很穩(wěn)定。”然后老老實(shí)實(shí)在銀行上班;假如查爾斯因?yàn)閯e人說:“拋妻棄子,沒有一點(diǎn)作為男人的責(zé)任心!比缓罄^續(xù)上班賺錢養(yǎng)家;假如查爾斯因?yàn)閯e人說:“你這個(gè)窮鬼,只能在昏暗的小閣樓里畫畫,連像樣的畫室都沒有,還做夢當(dāng)畫家!”然后收起畫筆,逃回老家重新過上體面的生活;假如查爾斯因?yàn)閯e人說:“你畫的畫值不了什么錢,你也出不了名!比缓笞杂X羞愧,躲在孤島上渾渾噩噩了此一生。那么查爾斯也就只能是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人,一個(gè)普通人家的男家長,一個(gè)平凡的人?刹闋査埂に固乩锟颂m那么地?zé)o動(dòng)于衷,不在乎別人的眼光評價(jià)、不計(jì)較得失回報(bào)、不介意境遇地位地去追求心中所想,最后才能在草屋里畫出那幅巨作。
對于“建議”、“流言”、“眼光”,可能我們沒有辦法做到查爾斯的豁達(dá),完全不為所動(dòng),只希望能夠?qū)W會(huì)屏蔽不良言論、過濾多余“建議”,做自己想做的,內(nèi)心安寧快樂就好。
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)6
很多人應(yīng)該都聽說過《月亮與六便士》,這本書的作者威廉·薩默塞特·毛姆被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”,近百年過去了,這本書依舊暢銷,它帶來的關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的感悟適合任何年代、任何年紀(jì)。
小說中,毛姆創(chuàng)造的主人公查爾斯·斯特里克蘭德,是一位擁有穩(wěn)定工作與美滿家庭的證券經(jīng)紀(jì)人,但有一天他突然決定離家出走前往巴黎,并給妻子寫信要求離婚,所有人都以為他有了外遇才與情人私奔,然而,事情的真相卻令人大跌眼鏡。查爾斯只是因?yàn)闊o法控制自己對畫畫的強(qiáng)烈渴望,只身前往異國他鄉(xiāng)只是為了追尋自己的繪畫夢想而已。追尋夢想的過程中他吃盡苦頭,但卻始終堅(jiān)持著對藝術(shù)的追求。最后,他隱居在南太平洋的小島上,娶妻生子,安心創(chuàng)作,最后病死。他在死前繪出了一幅天才之作,卻囑咐妻子將那幅畫燒為灰燼。
讀過這本書的.人對查爾斯這個(gè)人物皆是又愛又恨,有人認(rèn)為他為了理想拋妻棄子非常自私冷酷,但更多的人依舊會(huì)被他執(zhí)著的追求深深感動(dòng)。一個(gè)四十歲的中年男人,只是偷偷的在夜校學(xué)了一年的畫畫,畫技一般卻敢拋棄一切去巴黎追尋他的繪畫理想,在普通人眼里,他就是一個(gè)瘋子。但不可否認(rèn),瘋子與天才本來就一線之隔。查爾斯用他窮困潦倒的后半生證明了自己是個(gè)天才。
小說中從未出現(xiàn)過“月亮”與“六便士”這兩個(gè)詞,書名卻是“月亮與六便士”。月亮代表高高在上的理想,難以觸及;六便士象征著世俗生活的欲望,俯拾皆是。作為普通人,我很難認(rèn)同查爾斯的行為,畢竟人是被無數(shù)關(guān)系牽絆著的社會(huì)動(dòng)物,我們的每個(gè)行為都在不斷衍生名為“責(zé)任”的后果,他原本所擁有的,已經(jīng)是很多人夢寐以求的生活了。雖然不認(rèn)同,但可以理解。畢竟,活著的意義不是別人說了算的。
什么是生活呢?書中毛姆講完亞伯拉罕醫(yī)生的故事之后說到:“做自己最想做的事,過自己想過的生活,心平氣和,怎么能叫作賤自己?做一個(gè)有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義......”在物欲橫流的時(shí)代,人們總是用淺薄的幸福、世俗的成功來衡量一個(gè)人的世界,同學(xué)會(huì)上的攀比、家庭聚會(huì)上的詢問、親朋好友的關(guān)心,無時(shí)無刻不在提醒我們?nèi)ヅ?fù)制所謂的“幸!保饾u地忘了“謀生”與“生活”是不同的。如查爾斯所說:“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。”為創(chuàng)作忍饑挨餓、窮困潦倒那都不算什么,那是他的詩與遠(yuǎn)方。
但理想主義也要解決基本的生存,也要健康地活著,而不是像查爾斯那樣連肚子都填不飽,一天只吃一片面包,靠朋友救濟(jì)和借錢過生活。同樣是理想主義,書中的另外一位角色亞伯拉罕醫(yī)生就沒有走極端,他心平氣和地過平凡的生活,雖然不富有,但也不狂熱到走進(jìn)深山老林進(jìn)行創(chuàng)作,他不追逐名利,但也不甘平庸,敢于探索生活的價(jià)值。如是,我們不必如查爾斯那般極端的追求“月亮”,放棄“六便士”。畢竟,作為凡人,我們首先要活著,盡可能體面地活著,再去追求自己的理想,兼顧理想和現(xiàn)實(shí),感情與理智,藝術(shù)與生活,自我和社會(huì)。
愿你能抬頭望月,也不忘腳下的六便士。愿你攢夠了錢,還有勇氣繼續(xù)出發(fā)。
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)7
一個(gè)家庭美滿,事業(yè)有成的證券交易人突然放棄了自己的一切,拋妻棄子,身無分文的來到巴黎,在一間破舊的廉租房里開始了自己的第二重人生。沒有蓄謀已久,不是頭腦一熱,他像是被魔鬼抽走了靈魂,被命為畫奴,終其一生只為畫畫。對于世人的指控,情人的以死相逼,他冷酷無情,巋然不動(dòng);對于朋友的接濟(jì)與善意,他理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮埽不斷打罵欺辱他們。這樣的奇幻,卻又有種魔力在震撼著我們,他技藝粗陋卻堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)“我必須畫畫”,他在臨終前瞎著雙眼卻將生命的那種明艷、壯美、力量鋪陳在整個(gè)房間,又甘愿將其付之一炬,他把生命托付在畫紙上,只有用顏料填涂才能擁有色彩。
坦白說,毛姆筆下的這種人是不存在的,相比于原型來說更像是毛姆自己的理想化身,是為歌頌理想而存在的人物。原型高更在做出改變一切的時(shí)候也是經(jīng)歷了諸多選擇和考量的,但文中的斯特里克蘭卻是直截了當(dāng)?shù)母牧诵校屓嗣恢^腦。但從全書來看,正因?yàn)樗撬箍死锾靥m,所以他一定會(huì)這樣,對于世俗的拋棄,道德的背離,人際關(guān)系的逃脫,正證明著他不具有社會(huì)人的特質(zhì)。一切的社會(huì)行為,包括給人做翻譯,和朋友的愛人建立情人關(guān)系,都是為了生存和原始需求的服務(wù),是對社會(huì)的妥協(xié)。而他兩次搬遷,從高度文明的上流階級到魚龍混雜的'底層階級,再到無管轄的自由狀態(tài),隱居大山深處,都體現(xiàn)著他在想方設(shè)法逃離人類社會(huì)的枷鎖,所以如果用道德標(biāo)尺去衡量他是不公平和沒有意義的。
而這樣的斯特里克蘭卻有著超脫常人的地方,那就是必須要去做的事。在日常生活中我們總說我必須要去做什么,是因?yàn)闄?quán)衡利弊下這么做更有好處或者更符合道德標(biāo)準(zhǔn),但很少有事情是無緣由的必須要做,如果有這樣的人,在車流中一定要逆行,沒有任何理由,仿佛神明的旨意一樣,我們八成會(huì)覺得他瘋了,而斯特里克蘭卻正是這樣,在社會(huì)的洪流里非要無故的逆行。
而支撐這種不明智逆行的正是理想。想法在我們成長過程中像是一棵小樹,不斷的開枝散葉,有的被人砍掉了,有的自己脫落了,而理想則是樹的主干,在我們成熟以后沒有道理的去堅(jiān)持,去喜歡,去奮斗,有的人能找到自己的主干,在故宮修40年的表也不覺得無聊;有的人在沙漠里科研十幾年不能與家人通訊也覺得付出值得;有的人像斯特里克蘭一樣拋棄一切在西單的地鐵站歌唱。他們是幸運(yùn)的人,但大多數(shù)人可能找不到自己的主干,最終成為社會(huì)的一份子,過著效益第一,職稱優(yōu)先的中產(chǎn)階級生活,但偶爾還是迷茫,像是書中局促的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭一樣。也許我們暫時(shí)不幸,沒找到可以為之奮不顧身的理想。但通過這本書,我想說的是,我們還有可能遇見理想,還有時(shí)間為之奮斗,在斯特里克蘭完成生命里最宏大最震撼的巨幅圖景時(shí),那明黃和鮮紅交織的是生命的激越和力量,是理想的榮光,這種淋漓盡致的激情和意志仿佛命運(yùn)交響曲結(jié)尾的休止符,無聲卻激昂回響。我被震撼了,理想太美,為堅(jiān)持理想還是屈服現(xiàn)實(shí)舉棋不定的人,還沒遇到理想的人們,要敢想敢夢。
理想啊理想,我愿為你臣服,獻(xiàn)上我的生命,做你永世的奴仆。
月亮與六便士的讀書心得體會(huì)8
《月亮與六便士》是英國著名小說家毛姆所作,這部小說在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界引起了很大的震動(dòng)。
這部小說情節(jié)并不復(fù)雜,寫的是一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,而且為了尋找表現(xiàn)手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問題。小說的主人公性格怪異,有時(shí)表現(xiàn)得非常自私(例如他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通,導(dǎo)致他的恩人家破人亡),但正如作者說的那樣:這是“一個(gè)惹人嫌的人,但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。讀者也很可能不喜歡這個(gè)畫家,但卻不能不佩服他的毅力與才能,不能不為他的執(zhí)著的追求精神所折服。毛姆在這部小說中發(fā)揮了他敘述故事的特長,有時(shí)直敘,有時(shí)追述,有時(shí)旁白,插入一點(diǎn)議論,有時(shí)又借助第三者的口講一段軼事作為補(bǔ)充,只要讀者將這本書打開,就不由自主他被吸引住,想看個(gè)究竟。
《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國后期印象派大師保羅·高更(Paul Gauguin,1848-1903)為原型塑造的人物,這一點(diǎn)是無可爭議的,高更在立志從事繪畫前也做過經(jīng)紀(jì)人;高更一生也非?部馈⒇毨;高更最后也到了塔希提并埋骨于一個(gè)荒涼的小島上。但我們必須看清,除了生活的大致輪廓外,毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個(gè)人物。他把他寫得更加怪異,更加瘋狂,但也使讀者感到更加有血有肉。一句話,毛姆寫的是一部虛構(gòu)的小說,而不是一部文學(xué)傳記。如果說《月亮和六便士》發(fā)表后將近一百年,至今仍然具有極大的魅力,那不是由于毛姆采用的原型——高更如何偉大,而是由于毛姆的生花妙筆創(chuàng)作出一個(gè)不朽的畫家。
作者把赤裸裸的人性描寫得淋漓盡致,把主人公的全部惡劣、瘋狂的.行為展現(xiàn)出來,卻讓我們感到的不是畸形,而是一個(gè)有血有肉、真真實(shí)實(shí)的人。他那些令人不解的種種行為卻展現(xiàn)出對藝術(shù)的狂熱,對藝術(shù)的追求,為了藝術(shù)寧肯舍去一切的情感!
我們可以說他是偉大的,他對藝術(shù)的摯愛是無人可比的。他的畫滲透了他的性格,那粗獷、瘋狂的畫,其實(shí)也是他對命運(yùn)不公的一種靈魂的發(fā)泄。
最后讓我們探討一下小說的名字,“月亮”代表什么?“六便士”代表什么?月亮是天上崇高純潔的星球,六便士是英國價(jià)值最低的銀幣,兩者都是圓形的,兩者都閃閃發(fā)光,但本質(zhì)卻完全不一樣,也許它們象征的就是理想與現(xiàn)實(shí)吧!理想是那么美好,但現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,藝術(shù)與生活的矛盾,使主人公成為了一個(gè)悲劇人物。
讓我們?nèi)プ非笠粋(gè)崇高的理想,而鄙棄六便士銀幣吧!
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