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局外人讀后感

時間:2023-03-31 17:47:03 讀后感 我要投稿

局外人讀后感7篇

  讀完某一作品后,大家心中一定有很多感想,這時就有必須要寫一篇讀后感了!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的局外人讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

局外人讀后感7篇

局外人讀后感1

  “今天媽媽死了,還是昨天,我不知道。”

  開篇即說了這樣令我震驚的話,原以為此話無非如文克爾曼所說的希臘藝術(shù)形象:“表現(xiàn)出一個偉大的沉靜的靈魂,盡管這靈魂是處在激烈情感里面,正如海面上盡管是驚濤駭浪,而海底的水還是寂靜一樣!蔽蚁耄侵魅斯瑺査------一個阿爾及爾的小職員,一個再普通不過的小角色,只是為了強(qiáng)忍著內(nèi)心深處的淚水罷了。

  然而,我錯了。

  生于市,于世,他是個徹頭徹尾如此平淡的人,淡到不留痕跡,淡到只是這個世界的旁觀者,他的存在,只不過是用自己的雙眼無限放大這個世界而已,然后再縮為一點------人生。

  他淡到記不起母親的忌日,淡到母親死后依然過著正常人的生活,淡到不知道是否要求婚于瑪麗,淡到渾渾噩噩殺了人,淡到不為自己辯解而無故被判了死刑,也拒絕向神父懺悔,他似乎無意識,而他一切的行動卻由著意識來支配。

  按常理,人類的性情,親人死后,對我們應(yīng)是個很大的打擊,痛哭流涕,捶地幾拳,整日無精打采,仿佛靈魂被抽走了一般,如文中母親在養(yǎng)老院的'朋友“他又激動又難過,大顆大顆的眼淚流在臉頰上,但由于臉上皺紋密布,眼淚竟流不動,時而擴(kuò)散,時而匯聚,在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光!

  然而默爾索卻不愿開棺見母親,守靈時,并未和母親在養(yǎng)老院所結(jié)識的朋友多聊幾句生前;蛟S,我們會給他貼上“沒有人性”的標(biāo)簽,然而,“人類的情感并非是主觀的,它同樣隸從于一切意識的定律,它超越自身!蔽覀兺陔x別的時刻,過多地回憶過往,那些甜蜜,歡樂的時光然而如今卻相隔一方,情緒自然跌落谷底,淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來,沒有了過往,當(dāng)然也沒有傷痛,無所謂眼淚。

  再者,“浮事本無常,四世自輪回!卑堰@種媽媽的死認(rèn)為是一種解脫與前往天堂,死是通向生的必經(jīng)之路,畢竟媽媽生前所居住的是養(yǎng)老院,而不是一個真正的家,與養(yǎng)老院的人的交談,也無非是掩蓋住了內(nèi)心的沉痛,離開后也就永遠(yuǎn)沒有了這層傷痛。

  默爾索被他的回憶不起,平淡拯救了,他也被其摧毀了。

  由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙,雷蒙給了默爾索一把槍,讓他嚇嚇黑人,默爾索無意識的走向?qū)Π,陽光如此的龐大,一圈一圈的籠罩著大地,膨脹著,膨脹著,由一點無限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲,他結(jié)束了黑人也結(jié)束了自己,接踵而來的便是審判。

  審判或多或少的都隱射了當(dāng)時法國的現(xiàn)實,所以我對這部分并不是特別的喜歡,然而“藝術(shù)要面對現(xiàn)實”。各大報刊都爭相報道,并不是對此有看法,感興趣,而是夏天屬新聞的淡季,總要搞點噱頭!耙磺械男鷩W與騷動卻沒有任何意義!

  他不愿找律師,也沒有為自己辯護(hù),最后根據(jù)他對母親無所謂的態(tài)度,以及母親死后他過得依然很快樂的生活為由,認(rèn)為他人格性格并不正常,認(rèn)為他是一個“沒有人性的.殺人犯”,死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強(qiáng)加在他的頭上,他于是不相信未來,也沒有拒絕死亡。

  默爾索在文中很少說話,也很少行動,唯一可窺見的是他的思想:淡,如書名,他是這個世界的“局外人”,任何東西都吸引不了他的注意力,他看著這世界,卻游離在世界之外,默爾索是個通透的人物,無意識地接受了別人給他的安排,不去爭奪也不去爭議。

  “ 現(xiàn)實中,這樣的人還存在嗎?”我問自己。

  如今所謂的佛,不過是拿著ipad,玩著微博,大談人生的加v認(rèn)證者,所宣傳的效果大都無非是轉(zhuǎn)發(fā),看看,拋之腦后。

  小說畢竟是理想人物,雖模仿自然,卻并非是自然的全部,用夏多布里昂的觀點來說,即“脫離現(xiàn)實,進(jìn)入神秘、夢幻一般的境地!

  所以生于市,必定要“為掙得糊口的面包,歌唱贊美詩篇!币驗樯媾c追求不僅是義務(wù),也是種責(zé)任。我們不妨“中隱隱于市”。

  我們也不必成為默爾索,每個人努力朝著自己想要的方向發(fā)展,那就是最好的結(jié)果。于社會而言,希望社會能充滿正義與光明,莫讓無辜的人感到絕望。

局外人讀后感2

  在這個紛擾的世界,誰不是一個局外人?這是我昨天早上一口氣讀完小說后的第一反應(yīng)。

  很久沒有一口氣讀完一本書了,有書的原因,也有自己的原因,很多時候,本來端起架子,準(zhǔn)備好好讀書,殊不知,捧起書來,沒過半個小時,就開始眼睛困了,后來就是腦袋也木了,索性就睡會兒再說。唯有這本才五六萬字的小說,讓我的閱讀體驗,有了少年時一目十行的快感。

  《局外人》是寫司法問題小說的。開篇就是“我”要向老板請假,去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了,“我”沒有表現(xiàn)出一個人子的巨大悲痛,平靜的有點反常,只是對老板不太情愿準(zhǔn)假有點微詞。覺得只有自己奔喪回來仿佛才坐定了喪禮的事,老板才會表現(xiàn)出對下屬的慰問和哀悼。奔喪過程,以為作者把“我”放在了局外人的位置,只想說“我”情感冷漠,活得行尸走肉一般。包括和門房的閑聊抽煙,和女朋友瑪麗于喪禮次日,就在一起歡愛……直到被朋友約到海邊去玩,稀里糊涂地開槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生!拔摇边M(jìn)了監(jiān)獄,要接受審判。而只有這個時候,“我”才真正成了“局外人”。

  作為一個職業(yè)法律人,當(dāng)然也很關(guān)心在法國,對于這樣一個連開五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對案發(fā)當(dāng)時的情況并不十分在意,卻從“我”給母親奔喪開始,做了大量的外圍調(diào)查工作,就想向陪審團(tuán)證明“我”從一開始就是個十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長的庭審過程中,獲得了陪審團(tuán)和法官的支持,“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。

  在整個司法活動中,包括“我”的辯護(hù)律師在內(nèi),都是這架龐大司法機(jī)器的螺絲釘,他們在按部就班一成不變中完成了作業(yè),就算“我”被宣判死刑,律師也只是不無遺憾地握住“我”的手,他本來也沒想改變委托人的命運,只是在完成任務(wù)。

  最讓人不可思議的是,“我”本來才是案件的當(dāng)事人,卻完完全全的成了“局外人”,仿佛一切都與“我”沒有關(guān)系,“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個載體。沒有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂,沒有人聽“我”認(rèn)認(rèn)真真地敘述一下案件過程。所以當(dāng)聽到宣判結(jié)果的時候,庭長問我是不是有什么話要說,“我”只是稍微想了一下,就說“沒有”。其實,疲憊不堪地走完所有的程序,“我”已經(jīng)感受到,說什么都沒有用,他們根本沒有人會認(rèn)真地聆聽,這都改變不了自己的命運。因為“我”從發(fā)案開始,就一直處于局外人的位置,所以“我”從來就沒有真正參與到對自己的審判中,不能不說是貌似完美的司法制度的巨大缺憾,也是在這架機(jī)器下每個個體命運的悲哀。

  看到這里,我想起了呼格吉勒圖……他們在面對死亡判決的時候,那種絕望無助的眼神。唯一的不同,是這兩個人最后成了真正的“冤魂”。他們原本就沒有殺人。而這才更加恐怖。我不知道作出這樣的.判決并最終將他們處死的人,是不是此后余生都生活在連綿不絕的噩夢之中?而局外人中的“我”好賴還是一個殺人犯,只是沒有得到司法裁判時應(yīng)有的關(guān)注、追問和公平的對待罷了。要是加繆再世,來寫以中國為背景的“局外人”,不知道會引發(fā)什么樣巨大的反應(yīng)?

  那些以解讀人類命運為己任的中國大作家們,敢不敢用自己的如椽巨筆寫出幾部人間悲?“藝術(shù)源于生活,高于生活”,我怎么越來越覺得現(xiàn)實的生活本身,早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間!哪還需要什么藝術(shù)加工,只需要用直白的文字原原本本地記錄下來這些案件即可,就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇,也是為了減少悲劇重演,這才應(yīng)該是中國作家的真正使命。

  “書非借不能讀也”,《局外人》是同事主動借給我看的,看完以后,我覺得很值得收藏。在當(dāng)代《局外人2》沒有被寫出來之前,這部書放在自己的書架上,至少可以時刻提醒自己“你能做到的,其實并不是很多,但你必須為之盡自己最大的努力”。這也是一個法官的真正使命所在。山里有句老話“就算是殺一只雞,臨死前它也會叫喚幾聲……”何況是人呢?

局外人讀后感3

  “人生在世,永遠(yuǎn)也不該演戲作假!边@句話是加繆人生哲學(xué)的根基,但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng),確實處處真誠的袒露,他也許只想活得真實而簡單!

  《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說,是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品!笔欠▏20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品,堪稱為20世紀(jì)整個西方文壇最具有劃時代意義的最著名小說之一。《局外人》的主人公是以為年輕職員默爾索,對生活的各方面都持著一種“無所謂”態(tài)度,但就因為這樣,由于某日去海邊度假,被卷進(jìn)一宗殺人案中,最終被判斬首示眾,釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里,我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對?有一句話是這么說的,“適者生存,不適者淘汰”。

  這說明了,不論這個世界怎么樣,都不應(yīng)該違背這個社會規(guī)則。對于塔索生活的社會,就因為在他母親的葬禮上哭泣的人,都很有可能會被定為死刑,成為了異類,社會的異類!但默爾索很真誠,不;ㄕ,拒絕說謊,是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情,善良溫和,不說廢話之類的.;他的隨和溫順,好說話,不計較,安分守己,實在誠率,但在那個社會看來,就是一種冷淡,孤僻,不通人情,不懂規(guī)矩,作風(fēng)散漫,庸庸碌碌,渾噩懶惰……

  雖然他是一個窮人,喜光明正大,但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭,這并不是一種無情不孝,而是對于一種真實執(zhí)著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力,有人會奮起抗?fàn)帲腥藚s維諾無從,最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個社會,要接受傳統(tǒng)的價值,不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,倘若,你覺得自己可以背離這一切,就無疑成為這會的“局外人”,最終被社會拋棄。

  人的性格到行為之間,存在著一個斷崖!岸,我好像兩手空空,但是我對我自己有把握,對一切都有把握。是的,我只有這么一點兒把握!薄拔易プ∵@個真理,正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜,我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我,如此友愛,我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的!睆哪撤N角度上說,默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了,他回歸自我,完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。

  他明白這個世界虛無的本質(zhì),他一時到了自己之前的一切方法,態(tài)度都是對的,只因這個世界本來的方式,在苦難之后,他發(fā)現(xiàn)了自己,卻為時已晚了。然而,他并不覺得有什么悲哀,因為他直到死亡,都依然保持了自己想要的真誠,堅守自我。到頭來,人什么都能習(xí)慣。

  沒有對生活的絕望,就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了,一個人即使只生活過一天,甚至一百年也不至于難以度日,他有足夠的東西可供回憶,絕不會感到煩悶無聊。從某種程度意義上來說,這何嘗不是一種愉快!一個人對他所不了解的東西,總會有一些夸張失真的想法,當(dāng)想擺脫一個不愿意聽他說話的人時,總會做出一種表示很贊同的樣子,這個是不是出于人的一種反應(yīng),有時候,我也差不多是這樣,因為還有自己的事要去做。

  轉(zhuǎn)回話題,默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕,對生存充滿了渴望,他朝思暮想逃跑的機(jī)會,卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會,他希望重活一遍。只有經(jīng)過死亡的威脅,才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人,永遠(yuǎn)都不會明白。曾有人問他是否悔恨,他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻,他覺醒了。

  人生在世,就是想活得真實而簡單,就不該演戲作假!但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機(jī),隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧!但無論如何,也要堅持內(nèi)心的善良!

局外人讀后感4

  終于在今天看完了法國作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》,我看的是孫睿君翻譯的版本。

  剛開始看的時候沒想到里邊會是講的兩個單獨的故事,分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一,以至于感覺還沒看出個所以然,就已猝不及防地進(jìn)入《鼠疫》的劇情了(哈哈,就像看川端康成一樣)。

  但是我還是想把兩個故事放在一起講,因為我感覺它們在某一點上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。

  第一部分《局外人》

  《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開篇。在整個葬禮過程中,主人公都表現(xiàn)的很冷淡,之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系,然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時候射殺了一個阿拉伯人,之后的故事就是講他的審訊過程,在這中間還有一個神甫希望能夠“救贖”他,以及他和神甫的一系列“較量”。

  故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子,或者他的心里根本是空空的沒有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時也是無所謂,結(jié)與不結(jié)好像沒什么不同。甚至面對法官對自己最后的審訊也是一樣,好像他是一個觀眾在分析別人案件的進(jìn)程,死亡也無所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。

  在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親,我以為他的心理活動終于要顯露出來了,最后卻還是沒有,故事讀完,我也沒觸摸到主人公心里的那個點。

  而整個故事我覺得需要特別一提的就是,最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因為他在母親葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來指認(rèn)這一點。引用文中檢察官的兩句話:“…這人母親才死了兩天,就亂來男女關(guān)系,更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告,此人在埋葬母親的時候就有了一顆草菅人命的心…”

  最后案子判下后神甫再一次來監(jiān)獄里找主人公,此前他已多次拒絕見他。神甫問他為什么不愿意見自己,他說上帝是不存在的,他的心里沒有一線光明,活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容,而他的石頭上什么都沒有。

  第二部分《鼠疫》

  《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來,到處可見老鼠的尸體,后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》,大概和非典的程度差不多吧,每天都有很多的人死去。

  這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是:《局外人》的主人公面對自己的死亡始終都是冷漠的,平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實實的看著自己身邊的人一個個死去,并且知道自己也會死掉,那種恐懼,漸漸到麻木。

  中間有一部分講到埋葬死去的人,最開始還盡量追求體面,直到后面死去的人越來越多,多的沒地埋,面對一車車尸體,就像是處理xx一樣,焚燒。

  也有一部分人們尋求天主教的庇護(hù),更多的想的卻是及時行樂,反正到時候主也會庇護(hù)他們。

  文中有兩個人讓我印象深刻,一個是里厄醫(yī)生,他說因為他不信仰所以才會救死扶傷。而另一個人是神甫,他始終拒絕看醫(yī)生,直到染上鼠疫死去。

  整個過程當(dāng)中,我覺得醫(yī)生真的是很偉大的',曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因為面對鼠疫的無能為力而讓人以為他冷血無情,醫(yī)生承受著這樣的冷漠,依舊為鼠疫而抗?fàn),見證一例又一例的死。老人的,年輕人的,小孩的,男的,女的,認(rèn)識的,不認(rèn)識的,還有自己的親人。最后,塔魯醫(yī)生也死去了。

  之后好像就有奇跡出現(xiàn)了,開始有了兩個染上鼠疫卻并未死去的人,在大街上又看到了貓,這是鼠疫漸漸退去的象征。

  鼠疫最終好像被打敗了,這次的抗?fàn)幒孟袷莿倮耍俏恼碌慕Y(jié)尾卻這樣寫道:鼠疫的病菌永遠(yuǎn)無法消滅,它會幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中,它會潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里,可能某一天,厄運會再度降臨,或者瘟神再作亂一次,顯示出它的功力,讓所有的幸福在一座城市中死去。

  沒有永恒。

局外人讀后感5

  小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現(xiàn)代著名的存在主義作家,曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎。他出生在一個戰(zhàn)亂的時代,從小和母親在阿拉伯貧民中長大,對他們貧困的處境有著深刻的同情,從而對人生的荒謬感更有體會。二戰(zhàn)后初期,他和當(dāng)時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密,薩特說他在一個把現(xiàn)實主義當(dāng)作金牛膜拜的時代里,肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家,還聲稱自己對一切問題都有自己的看法,不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn),轟動一時。

  作品介紹:

  《局面人》是加繆的成名作,以一種不動聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部,第一部分從母親逝世開始講起,默而索參加了葬禮,卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天,他的生活又恢復(fù)原樣,“媽媽已經(jīng)安葬了,我又該上班了,總之,沒有任何變化”。后來他認(rèn)識了鄰居萊蒙,一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中,莫爾索開了5槍,阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機(jī),不請律師為自己辯護(hù),也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度,默爾索被判處死刑。然而死亡降臨,默而索才有那么一絲恐懼,但更多的是滿足,“我體驗到這個世界如此像我,如此有愛融洽,覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的,現(xiàn)在仍然是幸福的。”

  《局外人》讀后感:多余的理性

  《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說,描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因為防衛(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

  小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了!辈恢牒⒆右粯拥目跉,大凡成人提到該類事,會尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來,讓人有點憤然,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說是因為殺了人,不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲!弊屪x者不由震驚!

  小說的開頭和結(jié)尾,都是那么不凡,使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說,頓時變得意味深長,平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會里,任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險!边@種生存的'荒誕感,人和社會的剝離的痛楚感,才使得小說有深沉的哲理。事實,評論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。

  問題是,默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述,默而索似乎是個冷漠的人,因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

  我們活在社會,必須接受傳統(tǒng)的價值觀,如感情,愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,譬如母親下葬時候要慟哭,娶一個女人時候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成為社會這個“局”外面的人,最終被社會拋棄。

局外人讀后感6

  糾纏不清與擺脫,破滅與真正,拘押與隨意,愛與贖罪。于他,沒什么憂傷逆流成河,更沒什么隔三秋,由于早已搞好醒悟的人,早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕,卻忘記了思索自身是不是也有時間去等候。

  人生道路的荒謬和虛空,總以那樣雅致而高雅的姿勢,裝修隔斷了,他的望穿秋水。因此變成了一個局外之人。

  我乃至能夠 想像獲得,莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣,沒有躊躇,都沒有懼怕,就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周,靜靜的聽著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語。曾堅信自己的酷刑將被減為最少,但裁定確是身亡,而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭,吸煙,第二天陪女朋友等。的確,它是客觀事實,但也早就擺脫了初始的案子,唯一牽涉上的不過是說其為能證實他的殘酷絕情,因此能蓄謀好去行兇。

  這就是法律法規(guī),裁定一個犯罪分子,一個只有稱之為笑面人的犯罪分子?這就是實際,讓一個真正的剛正不阿的人應(yīng)對社會發(fā)展的諷刺?這就是一個人該有的權(quán)利,連身亡以前,也要遭受神甫的精神實質(zhì)抑制?我尚還記得莫爾索每一句母親,語調(diào)的親密,尚還記得他從開始的一切正常但是,到最終認(rèn)可自身是異類的無可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對全部的痛楚時,卻依然期待著,我希望處死我的那一天,有很多人前去湊熱鬧,她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。

  這時候早已只剩余了對社會發(fā)展的譏諷。

  社會現(xiàn)象歪曲著一個本來詳細(xì)的人,直至上缺,鮮血淋漓,卻仍絕不放過,務(wù)必摧毀。如同書末說,生命貼近身亡所覺得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩,罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來的罪惡,罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長存,卻死的毫無用處可談。哦!對報刊社或許能造成點細(xì)微的權(quán)益。

  無論是女朋友瑪麗萊,還是損友雷蒙,在檢查官出眾的言語眼前全部的'語言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人,卻都會最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水,瑪麗萊愛著莫爾索卻在最終說著能夠 指認(rèn)莫爾索殘酷絕情,道德淪喪的言語。她們?nèi)遣唤?jīng)意的,但能夠 說成可憐嗎?那莫爾索呢,一樣的可憐,卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子,且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬,老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵,丟了時,總算難過。而客觀事實是,在那樣一個階級中無論誰做錯事全是錯而且是始終無法彌補(bǔ)的。

  自然,大家不能說主人公太蠢,也一樣不可以批判社會發(fā)展是有多么的的虛報,由于沒了掩蓋就并不是一個徹底的社會發(fā)展。只不過是真實悲劇的確是變成一個被社會發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時候,好似莫爾索,一個內(nèi)向型的人,由于內(nèi)向型的性情變成了無情無義,一個沒有欲望的人,由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想,就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟(jì)制裁,在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會踏入身亡的路程,一切不過是并肩而立。這一社會發(fā)展始終也容下下不來那樣一個與眾不同的,恬淡的,對生活報以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場競爭的社會發(fā)展,而她們只認(rèn)同和她們一類的人。

  當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長空時,或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼,實際上生命,早就一無所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢,裝修隔斷了,他的望穿秋水。它是社會發(fā)展的實際,也是實際的人生。

  人緣何無跡,眼下滿是浮塵。對局的客觀事實卻并未塵埃落定。

局外人讀后感7

  小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了!辈恢牒⒆右粯拥目跉,大凡成人提到該類事,會尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天……”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來,讓人有點憤然,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說是因為殺了人,不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚!

  《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說,描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因為防衛(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

  小說的開頭和結(jié)尾,都是那么不凡,使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說,頓時變得意味深長,平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會里,任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險!边@種生存的荒誕感,人和社會的剝離的痛楚感,才使得小說有深沉的哲理。事實,評論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。

  但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”,他時時刻刻參與到這個世界當(dāng)中,他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院,是由于自己和母親無話可說,而養(yǎng)老院里有很多老人作伴,他“明白為什么她要在晚年又找了個‘未婚夫’,為什么她又玩起了‘重新再來’的'游戲”,他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫了。任何人,任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以,對默而索而言,真實情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系,他雖傷心,但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎,他并沒有雄心大志,他知道“生活是無法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚,他以為“這無關(guān)緊要,假如她想,我們可以結(jié)婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已滿足,他不是一個對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助,他寫信幫鄰居對付其情人,殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時產(chǎn)生了幻覺,他看見“刀鋒閃閃發(fā)光,仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里,他屢次拒盡接見神父,由于他不信上帝,是由于他“對自己有把握,對一切都有把握,比他(上帝)有把握,對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前,他“體驗到了這個世界如此像我,如此友愛,我覺得我過往是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

  加繆是這么說的:“這個世界是不合理的,這是人們可以明確說出的表述。但是,荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強(qiáng)烈要求的對立!甭犐先,他的這句解釋特別的拗口和費解,其實,他理解的人生荒誕感,是人對世界的主觀感受。加繆認(rèn)為,人在面對艱難而機(jī)械的現(xiàn)實生存的時候,每天都要按照一個節(jié)奏和生活模式來生存,必然要產(chǎn)生出這種荒誕感來:“我為什么要這么生活?我為什么不能以其它方式生活?可是,偏偏你就不能以其它方式生活,你還必須要以你現(xiàn)在的方式生活!庇谑,這就產(chǎn)生了荒誕感。

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