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語文伯牙絕弦教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編精心整理的語文伯牙絕弦教學(xué)反思，歡迎大家分享。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。
文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡練，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計這堂課時，我力求堅持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點深刻的感受：
一、讀中有層次。
本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中，我有意識地安排了有層次的.誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進了文本，走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。
二、讀中有變化。
讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味，從而使學(xué)生達到愛讀的目的。
三、讀中有想象。
透過文字，借助插圖進行想象，有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的場景，用文中句式來表達。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進一步的體味文言文了這種文體。
四、讀中有拓展。
77個字的文言文，對學(xué)生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。
五、讀中有積累。
讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進行的落實。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂，讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然，本課的教學(xué)，也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。
表面看來，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山�！薄吧圃�，洋洋兮若江河�！彪m在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、不能把“評價”的節(jié)奏感傳遞給整個課堂。
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價非常重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點撥、糾錯等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上，我的評價不夠到位，反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力。
這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課，我又一次感受到：教學(xué)永遠是一門有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細節(jié)需要進一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實踐，去反思。對于一個成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。
在以后的教學(xué)中，課前備課時我不會放過任何一個細節(jié)，包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù)；在課堂上放松、灑脫，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學(xué)生。因為自信是成功的一半。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思2
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計，而是反反復(fù)復(fù)地對文本進行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文是文言文，學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
閱讀這個文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
對于文言文的朗讀問題，我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的聆聽是無法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。同時課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡潔明了，在課件中我把每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換達到提高學(xué)生認知的情緒。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運用為教學(xué)起到了很好的推動作用。
這篇課文本來的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師的課堂實錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個習(xí)慣，備課的時候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因為每次都能有新的靈感加進來，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。經(jīng)過于老師的反復(fù)斟酌，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設(shè)計，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準(zhǔn)備使自己能對課上的每個環(huán)節(jié)爛熟于胸，所以便于在課上隨機地改變?nèi)∩岬姆较颍ＷC了課堂質(zhì)量的完整和流暢。
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。
教學(xué)中，追求本色語文，扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不�；茏樱瑵B透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。為此，在課前我為每桌都準(zhǔn)備了字典等工具書，真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生配合交流愈發(fā)成熟自然，是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進學(xué)生當(dāng)中，課前與學(xué)生親切、隨意地交流，和學(xué)生共同進行古詩背誦競賽，完全打消了學(xué)生因為臨時抽班級而產(chǎn)生的陌生感，使得課上學(xué)生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學(xué)生們的素質(zhì)也是很高的，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗、對話、聯(lián)想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。
但是認真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：
學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，在學(xué)生朗讀的.時候，個別不到位的斷句也沒有及時指出。種種原因，使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯的現(xiàn)象了。
課堂調(diào)控的能力有待于加強。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時候，我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望，隨機應(yīng)變能力不夠，沒有很好地調(diào)動學(xué)生的熱情，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一部分學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語言的精練需要進一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩。
因為是新的授課形式，無法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備，所以學(xué)生對伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中曾加進了延伸閱讀一方面內(nèi)容，由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌，讓學(xué)生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關(guān)系，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的知識，這也是我本節(jié)課的一個遺憾。
課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學(xué)老師，是他的多次指點讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多，感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等老師，是她們讓我記住了備課不要放過每個細節(jié)，包括一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù)；課堂上我比以往自信了許多，感謝于曉冬老師，是她的精彩設(shè)計、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵，讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。
“好上課——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會繼續(xù)努力。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思3
今天上午第一節(jié)課，我上了一篇文言文《伯牙絕弦》，完成了本學(xué)期上公開課的任務(wù)。
要上公開課了，到底選什么課，我一直在猶豫。雖說教齡挺長的，可真不知自己適合上哪種課型。似乎哪種課都不適合，因為都上不好�？紤]再三，決定挑戰(zhàn)一下自己——上一篇文言文。本學(xué)期，剛學(xué)過《楊氏之子》，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對古文挺感興趣的。雖然這種課上的人不多，而誦讀也是我的弱項，我還是想嘗試一下。內(nèi)容定下來了，我就開始備課了�！恫澜^弦》是一篇經(jīng)典的文章，我主要采用誦讀的形式，讓學(xué)生自讀自悟，力求讓他們在讀中理解，在讀中感悟，去感受伯牙與鐘子期之間的那份千古傳誦的知音之情。
為了讓學(xué)生對這篇文章持有濃厚的興趣，我特意在課前五分鐘才將課文紙發(fā)到學(xué)生手中，我也想借此機會看看本班學(xué)生的理解能力及對文言文的感悟能力。我牢牢抓住“讀”，讓學(xué)生走進文本，走進人物的內(nèi)心。在初讀環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多能讀通，但對“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句的'朗讀很欠缺。我暗暗高興，因為在預(yù)設(shè)中，我就是將對這兩句的朗讀指導(dǎo)作為重點教學(xué)。在范讀之后，學(xué)生基本上能知道怎么讀這兩句話，但怎么讀好卻有難度，不到位。一節(jié)課很快就結(jié)束了，學(xué)生對這個故事也有了自己獨特的感悟。看得出他們也很投入，當(dāng)我補充講鐘子期去世的故事時，很多學(xué)生都聽得特別認真，也有所觸動。最值得欣慰的是，很多同學(xué)能當(dāng)堂將這篇經(jīng)典文章背誦出來。
在課后，我將這節(jié)課進行了反思。在課堂上，我和我的學(xué)生向大家呈現(xiàn)了一堂真實、樸實的課（扎實還不夠）。當(dāng)然，我們也將自身的弱點毫不保留地展現(xiàn)了出來。比如，對學(xué)生的評價，我總是找不到很恰當(dāng)?shù)脑~語；又比如，在指導(dǎo)朗讀方面，由于我的示范不足使學(xué)生不能很好地發(fā)揮。我想，如何提高自身及學(xué)生的朗讀水平，是我今后努力的方向！
語文伯牙絕弦教學(xué)反思4
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
在教學(xué)過程中，我進行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那�，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的.場景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊虒W(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。
審視自己的這堂課，有著點滴收獲，也有些許不足，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。因為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對話，也就是大家通常所說的`備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因為老師進行了充分了準(zhǔn)備，所以在后面教學(xué)中，對伯牙琴聲的理解時，學(xué)生才能異口同聲，深入理解。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說中引入課文，講到課文是這個傳說的歷史記載，只有五句話，77個字，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行指導(dǎo)，告訴他們文言文其實很有意思，學(xué)起來會很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準(zhǔn)備，老師的每一個問題都有著很強的針對性。此外，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上，一個優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞�！�，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過老師學(xué)生互動，生生互動，學(xué)生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學(xué)就會生氣勃勃，活力無限！
語文伯牙絕弦教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級第二學(xué)期的《楊氏之子》，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和課外輔助資料進行學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的`節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀補充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。
這堂課上，我把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來越明。學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)尾聲，通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
教學(xué)中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
教學(xué)永遠是門遺憾的藝術(shù)，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非�，在磨課、上課的過程中，提升自己的課堂教學(xué)水平，努力把遺憾降到最低！
語文伯牙絕弦教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話77個字,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中，我覺得有以下幾點做的比較好：
1、讀寫結(jié)合，滲透方法。本課的教學(xué)設(shè)計中，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個理念，將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合，因此，在上課過程中，我不斷地強化學(xué)生“說”和“寫”的意識，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點，比如，在理解課文內(nèi)容時，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意，這就是對課文一次擴寫，在學(xué)生們的想象中，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動、豐滿；在體會知音的默契和心有靈犀時，我讓學(xué)生仿照文中句式進行仿寫或者改寫，通過皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語，進一步體會了知音之默契�！笆谌酥~不如授之以漁”，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法，我進行了及時的總結(jié)，并加以板書：擴寫 仿寫 補寫 ，及時教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
2、反復(fù)朗讀，體驗文言文之美。文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點，因此，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過我的范讀讓學(xué)生體驗到了古文的韻味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了，這時，再來感受人物情緒，更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。
3、以樂帶情，聲情并茂。音樂的力量是無窮的。本課的教學(xué)中，我加入了幾次背景音樂，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人、略帶悲傷的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
4、拓補資料，豐盈文本。張偉教授曾經(jīng)講過一個“拓補法”教學(xué)法，就是充分運用教學(xué)資料，多退少補，以期達到高效的課堂。本課的教學(xué)中，我就用了這種方法，起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！這個補充資料雖然簡單，但它對學(xué)生體會課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情，凝重、悲傷、哀嘆……整個課堂就像一個情景再現(xiàn)一樣，讓學(xué)生猶如身臨其境。
俗話說：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。首先，我對課堂語言的.把握和設(shè)計有待進一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時，不夠沉著，不夠機智，而且過渡性語言說得不夠流暢，有點走教案的傾向。對于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成，我的評價語言就顯得匱乏、無效，這也是我的一個巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式、激勵式）我就會用歸納式，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無效的，我想，這些應(yīng)該是我以后改進和學(xué)習(xí)的一個側(cè)重點。其次，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏，沒有及時應(yīng)對和改變教學(xué)方法。就像老師們所說的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時，就是三番五次的不會停頓，一直把“兮若”連在一起，我沒有及時發(fā)現(xiàn)和糾正，這一點就沒有做好，這個問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正，但是卻一直沒有引起重視，可能光顧著走教案去了。
講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始，相信每一次鍛煉都會成為我的新起點，我會一直努力，讓我的課堂更精彩，讓我的教學(xué)更完美！
語文伯牙絕弦教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。初捧教材，不顧其他，我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動，感慨萬千；清靜心靈，再捧教材，我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動，驚嘆連連；三捧教材，沉入文本，我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動，欣喜若狂！教學(xué)時我和學(xué)生共同走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。
整堂課我和學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟，反復(fù)朗讀，感受了文言文之美。第一次的初讀讀準(zhǔn)字音讀通句子，學(xué)生讀的興致滿滿；第二次讀有板有眼，在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓，了解古文該怎么讀；三讀課文，有滋有味，意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量，理解課文內(nèi)容；第四次的.分角色代入式朗讀理解知音；第五次齊讀結(jié)束，真情流露。這樣的朗讀設(shè)計，讓學(xué)生慢慢地讀正確了，讀通了，讀明白了，使讀有了層次。每次的朗讀并不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。
適時的資料補充，升華了主題。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思9
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了，在此基礎(chǔ)上記誦積累，再進行對“知音”的解讀。
學(xué)習(xí)本課時，我先是以詞語導(dǎo)入，并讓學(xué)生當(dāng)場積累，目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀積累習(xí)慣。古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的： “善哉”“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河”進行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的`每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)過程中，我進行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的場景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴，志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊虒W(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思10
高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個善鼓，一個善聽，而且善聽者深得奧妙，能從琴聲中知其表達的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？
一、“書讀百遍，其義自見”－讀知音
語文課首先要有語文味，古文更是如此�！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時我扎扎實實地進行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。
學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律。
二、“一字未宜忽，語語悟其神－品知音
語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津�！闭谜n，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。
讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的.意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。
讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運用課前積累的語言來說話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過這樣的師生對話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。
讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什么？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
三、高山流水總見情－悟知音
人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，努力實現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個性和認識，得到最大化的贊揚和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤物細無聲”的“無為”境界。
最后，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營造的強烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進課文里，設(shè)身處地去讀，去想。
讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談，與老師真情互動，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對生命的感悟。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思11
“朋友”的意思學(xué)生不難理解，但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時，熟悉文言文的語言特點，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響，學(xué)生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學(xué)生沒有走進文本，進入情境。我分析了三方面原因：教師方面，語言不夠充滿激情，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；學(xué)生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；教學(xué)環(huán)境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。
我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂，是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的.語文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué)，離我期待的語文課堂還相去甚遠，在今后的教學(xué)中再不斷地實踐探索吧。
語文伯牙絕弦教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學(xué)生感受文言文的獨特魅力上。課中，我讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
開始，我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手，說一說你看到的和你想到的，由帶疊詞的短語到詩句，慢慢引導(dǎo)學(xué)生進入文言文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的'興趣。接著，引導(dǎo)學(xué)生讀文言文，讀出節(jié)奏，讀出文言文的韻味。讓學(xué)生感受到文言文獨特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺得讓學(xué)生學(xué)得開心，學(xué)得有情有趣是一大特點，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語讀正確、流利，然后引入文言文的朗讀指導(dǎo)，讀出節(jié)奏，讀出韻味，我特別選擇了相對難讀的兩句話入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”進行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來，也在不知不覺中突破了本文理解上的難點。在自由通讀課文后，我特意選擇班中的后進生來朗讀，一方面可借機輔導(dǎo)，教學(xué)不是表演，本來就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人，公開課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學(xué)的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后，我又要求學(xué)生讀懂文言文的內(nèi)涵：借助課文的注釋來理解文言文，為讓學(xué)生更好理解伯牙和子期的友情，體會“知音”，我特意利用課前預(yù)熱的短語，幫助學(xué)生說說“伯牙志在——，鐘子期曰：善哉，——”既訓(xùn)練了句式，又理解了知音，理解讓學(xué)生更好地朗讀：文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
文言文并不難，這應(yīng)該是我們教師在學(xué)生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學(xué)生的理念，學(xué)習(xí)本來就應(yīng)該是件快樂的事，我慶幸，我的學(xué)生依然學(xué)得快樂！
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