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《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感1
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香”琴聲縹緲，尋尋覓覓，一心只想著自己的親人。天地之久間，久久地回蕩著這一琴聲……
外面天色已經(jīng)大亮，金黃色的晨曦透過(guò)窗戶灑進(jìn)來(lái)，在木質(zhì)地板上灑了一層朦朧的光暈，難得清閑的雙休，我手捧《穆斯林的葬禮》，去追尋那一方凈土。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同年代，卻有著交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。又何嘗不牽動(dòng)著你我的心？一個(gè)玉器世家，他們幾代人對(duì)玉的癡迷、對(duì)玉的執(zhí)著。這是玉的長(zhǎng)河，亦是人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河、悲劇的長(zhǎng)河。
懷著對(duì)回回民族的自豪感，梁亦清決定要用三年的'時(shí)間來(lái)雕刻這一象征著回回民族最高榮譽(yù)的寶船。三年，一次多么艱苦卓絕的航行，這期間，他不允許自己有一絲一毫的懈怠。眼看就要完工，突然，這一切都在霎那間停住了，滾熱的鮮血把琢玉人與碎玉連成了一體。他，僵臥在耗盡了生命的水凳兒前，無(wú)聲無(wú)息地告別了他為之奮斗的事業(yè)。三年，廢寢忘食的三年，到頭來(lái)還搭上了自己的生命！真主��！一股錐心的疼痛從內(nèi)心深處傳來(lái)。
從小，她缺少了夢(mèng)寐以求的母愛(ài)，每次只能看著那張親生母親的照片在獨(dú)自落淚。她幼小的心，載著這些超重的負(fù)荷，卻無(wú)法找到傾訴的對(duì)象。知道遇到了他，她的生命為之改變。她幻想著畢業(yè)以后所有美好的事情，她沉醉在與楚雁潮的愛(ài)戀之中。卻不知，這一切的幻想，都像陽(yáng)光下的泡沫，一觸就破。“心臟病”，這個(gè)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的詞，正在一步步吞噬著這妙齡少女的生命。直到，最親的姑媽在她身邊倒下，這一切也到了尾聲。她一直等到天明，盼望著太陽(yáng)快點(diǎn)出來(lái)，只為了和楚雁潮的約定，可終究沒(méi)等到他。帶著遺憾、帶著痛苦，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這繁華的人世間。一滴液體滑落到書(shū)上，很輕，很輕……
穆斯林的葬禮是圣潔的、隆重、莊嚴(yán)而簡(jiǎn)樸，沒(méi)有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒(méi)有焦距的。他毅然地跳下墓穴，為新月試坑，這個(gè)被痛苦粉碎了的少年，仔細(xì)地?fù)崮Φ孛妫阉械耐翂K和石子都撿走，不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中，所有的回憶都埋在了這墓穴之中……
午后沒(méi)有一絲風(fēng)，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著，合上這本厚重的書(shū)，心中的堅(jiān)冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個(gè)清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿了眼眶。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感2
其實(shí)，我并不會(huì)寫(xiě)讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無(wú)味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。
記得看這本書(shū)時(shí)，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺(jué)到一種難以名狀的欣喜和期盼；另一邊是由于好幾天沒(méi)有出過(guò)房門(mén)，沒(méi)有曬過(guò)太陽(yáng)，一種無(wú)形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng)，嗅嗅陽(yáng)光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠(yuǎn)方，在這種活動(dòng)以外的時(shí)間，我看《穆斯林的葬禮》。
回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么？是在為韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇而惋惜？還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我總覺(jué)得霍達(dá)帶給了我一些很現(xiàn)實(shí)的東西。
在書(shū)中，我第一次了解了回族人民的生活習(xí)俗和禮節(jié)。當(dāng)然，這書(shū)中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對(duì)“葬禮”記憶深刻呢？雖然我曾經(jīng)為他們傷感過(guò)，痛惜過(guò)，感慨過(guò)，流淚過(guò)，但它也帶給了我許多的思索。
也許此時(shí)，此年齡，信口開(kāi)河的談?wù)搻?ài)情似乎讓人感覺(jué)到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問(wèn)“什么樣的愛(ài)情才會(huì)幸�！�？那些因?yàn)閼z憫、因?yàn)橥�、因�(yàn)楦卸鞫纬傻幕橐鍪欠翊嬖谡鎼?ài)呢？為什么愛(ài)情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的.蒼白無(wú)力呢？我想誰(shuí)也無(wú)法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權(quán)利去尋找自己的愛(ài)情。也許是因?yàn)樯�，生活讓我們改變了太多。是生活讓�?ài)情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因?yàn)樯�，讓大多�?shù)人在壓力下湊合著過(guò)日子。我太年輕，不懂得什么是真愛(ài)，在現(xiàn)實(shí)中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚(yú)兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。
好了，寫(xiě)到這，我無(wú)法再寫(xiě)下去了。因?yàn)槲覜](méi)有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權(quán)當(dāng)我個(gè)人在這濃厚的氛圍中呼吸一點(diǎn)別的空氣，至于其他的意義，我覺(jué)得很寥寥，只是希望看到此文的人別見(jiàn)笑，本人就倍感欣慰了。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感3
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。
我讀這本書(shū)，一開(kāi)始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壯觀的葬禮呢？當(dāng)我身臨其境時(shí)，才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮，都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨(dú)特的敘述方式，章節(jié)交錯(cuò)，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致，就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺(jué)卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫(huà)。沒(méi)有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無(wú)法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛(ài)與責(zé)任的較量下，他毫無(wú)懸念的選擇了后者，然而卻終究無(wú)法擺脫愛(ài)情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過(guò)情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無(wú)保留地相愛(ài)了。也許，愛(ài)便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。
可那又怎樣呢？愛(ài)有多么深刻，痛就有多么深刻�？箲�(zhàn)八年，作為韓子奇的`妻子，梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過(guò)八年光陰？而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán)，這又是何等的殘忍？梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去，她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛(ài)，讓這本悲劇的書(shū)有了明快的樂(lè)調(diào)。
然而，正因?yàn)橛袠?lè)，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
她長(zhǎng)眠于地下，穆斯林的葬禮落幕了……
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感4
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺(jué)很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書(shū)中故事情節(jié)使自己難受。
人生過(guò)去是個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在是個(gè)問(wèn)題，將來(lái)也會(huì)是個(gè)問(wèn)題。人的一生總在不停地抗?fàn)�，與自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)帲Y(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來(lái)作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)帲敲醇词棺约航K究沒(méi)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問(wèn)心無(wú)愧了！故事中天星的愛(ài)情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過(guò)了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過(guò)，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?/p>
個(gè)人對(duì)宗教信仰沒(méi)有什么概念，自己揣度，可能人生太苦，需要一個(gè)心靈的寄托安慰，也就是現(xiàn)實(shí)生活中自己已難以找到自己，幸福，于是希望有一個(gè)想象中的主來(lái)幫助自己，這也可以說(shuō)是一件好事，人是需要寄托的。只是一旦有了信仰，有了主，就會(huì)有一些愚昧無(wú)知的.規(guī)矩，而信徒們卻不加分辨一味接受，這樣的悲劇可想而知，璧兒不同意新月與楚老師的愛(ài)情就因?yàn)槌蠋煵皇腔鼗�，多么愚昧可笑。再如，所謂的世俗規(guī)矩就像一副鐵索永遠(yuǎn)戴在人們的身上，人們無(wú)法跳出生命的舞蹈，人們也沒(méi)有勇氣去抗?fàn)�，去�?jiān)持自己的想法，這個(gè)規(guī)矩它到底是個(gè)什么東西，又害了多少人，規(guī)矩終究是過(guò)去人定的，而人們卻不知調(diào)整，認(rèn)為它們一定是正確的，多么可笑。老祖宗定下的規(guī)矩可能只適合他們那個(gè)時(shí)代，像任何東西一樣具有很大的局限性，是只供參考的，人們?cè)趺茨鼙凰`呢？
讀到新月與疾病的抗?fàn)�，我很痛苦，因�(yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^(guò)，我多么希望她能好起來(lái)，和楚老師一起幸福快樂(lè)地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛(ài)聽(tīng)的《梁�！罚松么艘粣�(ài)人，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感5
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)我也已讀過(guò)兩遍，第一遍是在大二的時(shí)候，沒(méi)看幾頁(yè)就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時(shí)間將其看完，真是一部好書(shū)呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活一些常識(shí)，以及有關(guān)玉的制作的專業(yè)知識(shí)，在我看來(lái)，只有專業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的.增長(zhǎng)，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和作者一樣流下了不少淚花。
該書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來(lái)是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰(shuí)造成的？誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)！只能說(shuō)是造化弄人，命運(yùn)不濟(jì)呀！韓子奇是苦的，他有愛(ài)卻不能愛(ài)，整個(gè)下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中；但梁君壁錯(cuò)了嗎？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因?yàn)橐贿吺亲约荷類?ài)的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對(duì)新月那復(fù)雜的情感，恨并愛(ài)著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛(ài)卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛(ài)，只有痛苦地離開(kāi)；韓天星是痛苦的，與他真心相愛(ài)的戀人，暗地里被他親愛(ài)的母親拆散了，等到他知道真相時(shí)，又能怎樣呢？他不能戰(zhàn)勝命運(yùn)的安排，因?yàn)樗钠拮印莻�(gè)深愛(ài)他的女人，就要為他生產(chǎn)了；韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛(ài)呀！卻從來(lái)不能理解母親為什么不再是原來(lái)的那個(gè)母親？還要承受自己親生父母所留下的苦果。當(dāng)她遇到了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋�(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個(gè)本書(shū)，我陷入了深深的同情與無(wú)奈之中。真想去質(zhì)問(wèn)作者，為什么相愛(ài)的人卻不能在一起，卻又無(wú)法去責(zé)怪誰(shuí)？真是有種窒息的感覺(jué)，讓人無(wú)從去發(fā)泄，即便時(shí)隔多日，今天提筆寫(xiě)讀后感還是無(wú)法釋?xiě)�，真想跑到無(wú)人的曠野，去大叫一番，些許會(huì)舒服一些！
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感6
看完回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說(shuō)引人入勝的情節(jié)帶入了一個(gè)全新的世界：我對(duì)書(shū)中描寫(xiě)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都感到既新奇又陌生，也被小說(shuō)的精彩情節(jié)、獨(dú)特的視角、真摯的情感深深地感動(dòng)了，亦為一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇留下了傷感的淚水。
書(shū)中以“玉”和“月”交叉展開(kāi)來(lái)寫(xiě)。只看目錄：月夢(mèng)、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺(jué)油然而生。書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)玉全身心的熱愛(ài)，也看到了在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，中華民族有崇玉、愛(ài)玉、敬玉的情操。玉是風(fēng)雅高潔的象征，古時(shí)形容有德行的男子，都說(shuō)“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的氣息。
書(shū)中最令我難以釋?xiě)训木褪切略潞统愠钡膼?ài)情，不附帶任何關(guān)系去愛(ài)，愛(ài)時(shí)如夏花之絢爛，結(jié)束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的.心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情�。∮绕涫切略禄剂诵呐K病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護(hù)，再到后面試墓穴的那段描寫(xiě)，我內(nèi)心深處也被一種深深的極為強(qiáng)大的情感震撼著。
人生無(wú)常，無(wú)論你是一個(gè)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)他們的愛(ài)情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因?yàn)檫@樣純美的愛(ài)情在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)極為少見(jiàn)了。
愛(ài)情是一種信仰，它儲(chǔ)存在人最珍貴最真誠(chéng)的地方，儲(chǔ)存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來(lái)時(shí)就珍惜，把握現(xiàn)在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺(jué)得真正的愛(ài)情是新月和楚雁潮之間的那種愛(ài)情——純潔、簡(jiǎn)單、真摯。他們的愛(ài)情雖然短暫，剎那芳華，轉(zhuǎn)瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個(gè)曲調(diào)，都詮釋一種震撼�；蛟S愛(ài)情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來(lái)緣去，千般婉轉(zhuǎn)，終會(huì)羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。
《穆斯林的葬禮》優(yōu)秀讀后感7
掩卷，嘆口氣，小說(shuō)的情節(jié)在腦海中慢慢回味。真主�。‰m然我不是穆斯林，但是您為什么這樣戲弄了韓子奇。當(dāng)還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個(gè)虔誠(chéng)的回族巴巴，他只是為了生存！他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，為回報(bào)梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重?fù)?dān)，他是個(gè)真正的男人�？墒敲\(yùn)總是多舛的，當(dāng)他離開(kāi)了舊中國(guó)，離開(kāi)了妻子和兒子，來(lái)到了沒(méi)有穆斯林氛圍的英國(guó)，真主和他開(kāi)了個(gè)天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收獲了自己小姨子的愛(ài)情。一個(gè)是追求自由民主的燕京女高材生，一個(gè)是自幼學(xué)徒出生的玉王，他們的愛(ài)情之花在英國(guó)開(kāi)花結(jié)果。他們沒(méi)有“古瓦西”，也沒(méi)有穆斯林的祝福，可我們難道能說(shuō)，這不是愛(ài)情嘛，這不是成年男女出于天性的必然結(jié)果嘛？！韓子奇的愛(ài)情是美好而短暫的，當(dāng)他面對(duì)妻子責(zé)難時(shí)，當(dāng)他面對(duì)早己不認(rèn)識(shí)他的兒子時(shí)，他在愛(ài)情與家庭之間已經(jīng)做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經(jīng)埋下。
中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛(ài)的`人與物。他的堅(jiān)持，他的執(zhí)著，在命運(yùn)面前竟然如此的無(wú)力。他能責(zé)怪誰(shuí)，是怪真主的不公，還是責(zé)怪妻子的偏心。在我看來(lái)，韓子奇怪因?yàn)閷?duì)妻子的虧欠自責(zé)，過(guò)早的把人生的舵放開(kāi)，他已不能再像年輕時(shí)一樣改變自己的命運(yùn)了。我相信很多人對(duì)梁君璧一定非常厭惡，認(rèn)為她是整個(gè)故事中的壞女人，冤枉忠心的掌柜，對(duì)善良的新月的冷漠�？珊拗吮赜锌蓱z之處，她自己也只是個(gè)玉匠的女兒，但她更看不起賣糕家的女兒。她愛(ài)自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門(mén)為理由，拒絕了楚燕潮對(duì)新月熱烈的愛(ài)，她自己卻嫁給了一個(gè)漢族的“卡斐爾”。這個(gè)女人是個(gè)一天要做5次朝拜的虔誠(chéng)的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒(méi)有給她好的命運(yùn)。也許有人更愛(ài)新月那純真的愛(ài)情，可是我卻更迷戀于韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經(jīng)》中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，<穆斯林的葬禮>讀后感。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒(méi)有拋棄穆斯林的身份，我想真主應(yīng)該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨著歷史而灰飛煙滅把。
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