遙遠(yuǎn)的救世主讀后感6篇
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的遙遠(yuǎn)的救世主讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
遙遠(yuǎn)的救世主讀后感1
《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業(yè)、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個(gè)是游走在法律邊緣，無人能理解的商業(yè)怪才丁元英，一個(gè)是擁有法國綠卡，卻執(zhí)意留在國內(nèi)當(dāng)刑警的年輕女子芮小丹，由于命運(yùn)的偶然交錯(cuò)，引發(fā)的不僅是愛情，還有一場關(guān)于商界規(guī)則，關(guān)于正義、道德和人性的紛爭的事情。
丁元英，一個(gè)與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動(dòng)不是常人能做到的。
很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)�！币埠苄欧䲡兴v的“一個(gè)人的覺解程度，直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力”這個(gè)觀點(diǎn)。
丁元英，一個(gè)不想做生意的人卻為了他的`紅顏知己想要的“禮物”做成了一個(gè)神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面對他心愛的女人離去時(shí)，表現(xiàn)出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。
遙遠(yuǎn)的救世主讀后感2
假期看了幾集被各種安利的神劇《天道》，原著《遙遠(yuǎn)的救世主》。
1、神叨叨的地方都是抖機(jī)靈的多，對宗教哲學(xué)有點(diǎn)底子的，看起來沒有那么玄乎；不過認(rèn)知層次的差別，確實(shí)人與人之間巨大的鴻溝。
2、女人的馴化欲，改造欲是與生俱來，或者遠(yuǎn)古進(jìn)化而來的（遠(yuǎn)古部落時(shí)代，女人負(fù)責(zé)馴養(yǎng)動(dòng)物），本能太強(qiáng)大了，不是讓自己的男人變成小狼狗，就是讓自己的子女變成小奶狗。
3、男人能放下征服欲和出人頭地的那股勁兒的.真不多，能真主動(dòng)放下的，是真英雄；淡而又淡的名貴，是大丈夫。
4、女人在經(jīng)歷極大恐懼和沖擊后，一頓“梨花帶雨”，男人直接破防，這是本能；還有就是老房子著火，一個(gè)離過婚的中年男人，遇到一個(gè)青春靚麗，還在國外看過世界，獨(dú)立灑脫的妹子，這個(gè)也很破防；不過芮小丹明顯比較缺父愛，遇到丁元英也挺破防的。
5、打價(jià)格戰(zhàn)在國內(nèi)是商業(yè)競爭基本套路，林雨峰輸在淺層看是輸在面子上，底層是輸在銳氣不能內(nèi)斂，只有矛，沒有盾，違背了天道。
6、扶貧確實(shí)是不治之治，不同發(fā)展階段的認(rèn)知不一樣，勞動(dòng)力要素是經(jīng)濟(jì)里面重要的衡量指標(biāo)，往大了說，中國制造吃的是農(nóng)民工進(jìn)城的紅利，中國互聯(lián)網(wǎng)吃的是高校擴(kuò)招的工程師紅利，王廟村就是30年前的中國，現(xiàn)在越南的一個(gè)縮影。
7、想不到拍《天道》和《亮劍》的是同一個(gè)導(dǎo)演，很有水平。
8、左小青實(shí)在是太有感覺了，素顏也很能打，難怪陳道明都把持不住。
遙遠(yuǎn)的救世主讀后感3
《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個(gè)字， 讓自己明白為什么不舒服。
芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的.， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時(shí)刻，選擇了自殺。
沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書要傳遞的信息嗎？
很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。(.)
最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。
中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有
的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。
遙遠(yuǎn)的救世主讀后感4
通過男女主人翁的愛戀展開了對文化屬性的討論以及人性深層次的探討，強(qiáng)勢文化與弱勢文化對中國的影響。
芮小丹為了留住不可能留住的丁元英，希望他通過扶貧的方式給自己留下一個(gè)念想，并通過扶貧引發(fā)芮小丹自身思想的升華。
正常的人做正常的事情就是不正常的人，并且能夠達(dá)到出人意料的效果，從而可以反映出社會的扭曲。
丁元英通過構(gòu)思設(shè)計(jì)，完成了女主的交代，利用了人性的惡完成了法律允許范圍內(nèi)的殺富濟(jì)貧，可最終的濟(jì)貧也如男主預(yù)料，給了大部分生的`機(jī)會，少部分趴在井沿觀看外部世界的機(jī)會，有人守住了內(nèi)心回歸正常，有人放縱了內(nèi)心的貪婪與欲望，最終走向了萬劫不復(fù)。
何為救世主？救世主在哪？遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方還是咫尺的自己？這是強(qiáng)勢文化與弱勢文化的代表，也是對人性的考驗(yàn)。
女主的自殺，是為了留下最美的自己，當(dāng)這個(gè)世界不再需要的時(shí)候離開，不給這個(gè)世界帶來麻煩；
男主的離開，不可謂不縝密，打掃戰(zhàn)場，完成對愛人的承諾，雖然這個(gè)承諾對愛人已經(jīng)沒有太大的意義。
最引發(fā)內(nèi)心觸動(dòng)的是劉冰的跳樓，他的一生如井底之蛙一樣生活，丁元英給他打開了通往外界的天窗，忘乎所以的自我認(rèn)同以及錯(cuò)位的身份認(rèn)同，貪欲戰(zhàn)勝理性，最終看清了自己也看清了道。
全文行文流暢，文字優(yōu)美，細(xì)節(jié)刻畫到位，故事絲絲入扣，代入感非常強(qiáng)。
遙遠(yuǎn)的救世主讀后感5
悟道方知天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定？
袈裟本無清靜，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
書中主人公丁元英在經(jīng)歷了私募資金后決定回國歸隱，這種歸隱可不是一般意義上的歸隱。先看看書中其他人物是怎么評價(jià)丁元英的吧。肖亞文，一個(gè)典型的職場女白領(lǐng)，渾身透漏著精明、干練。她對書中女主角芮小丹描述丁元英時(shí)說：說他是魔、是鬼都可以，但是就不是人。當(dāng)然了，這是一種思維方式問題，正常人有一套被定義為正常的社會思維方式。就像芮小丹所說丁元英，這社會不缺執(zhí)著于出人頭地的人，但丁元英屬于執(zhí)著于不出人頭地的人。
芮小丹作為故事的女主角，她是一個(gè)非常獨(dú)立自主的女人，因?yàn)樾單牡膰谕泻椭魅斯≡㈤_始了一段不平凡的天國之戀。開始了一段所謂的神話。
丁元英為了送給芮小丹一個(gè)禮物，就是芮小丹所謂的神話，改變一個(gè)貧困村的現(xiàn)狀，至此，三個(gè)音樂發(fā)燒友開始進(jìn)入故事。從丁元英的商業(yè)計(jì)劃到最后的落實(shí)，都無疑步步都在其預(yù)料之中，就像丁元英所說，中國股市猶如一個(gè)ATM機(jī)，只要掌握文化密碼，就能開箱取錢。
丁元英在與正天集團(tuán)總裁韓楚峰對話時(shí)就談及文化屬性，丁元英說：咱們的'文化屬性是救世主文化，黃天在上的文化，這是一種和社會發(fā)展及其不符合的文化，是弱勢文化。
故事的最后伴隨著芮小丹的自殺而結(jié)束，這其中太多曲折、精彩無法用文字來描述。有興趣的朋友可以看一下。
遙遠(yuǎn)的救世主讀后感6
電視劇《天道》就是從《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的，電視劇已經(jīng)很老了，小說完稿于20xx年，但現(xiàn)在讀來，小說依舊讓人有很多思考。整本書，從佛教、人生價(jià)值、強(qiáng)勢弱勢文化以及在市場、職場、人心等等方面的描寫，都刻畫的.非常深入，這是我第二次讀，但這一次我沒有把它當(dāng)成小說，而是當(dāng)成一場修行。
由小說的立意來反思自己的人生觀、價(jià)值觀，從佛學(xué)和價(jià)值理論來思考我自己的未來。
比如“神即道，道法自然，如來�！备鸾�(jīng)的“若見諸相非相，即見如來�！�
再比如“強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！�
如果說，過去上學(xué)讀書，是一場文化救贖，那經(jīng)歷了市場和人生洗禮的現(xiàn)在，就該要思考繼續(xù)等待被救贖（上班、打工等），還是努力尋找自救的問題了（理想、理財(cái)?shù)龋�。如果想從弱勢上升到�?qiáng)勢，不僅是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立這一個(gè)方面，還要從思想上上升一個(gè)臺階，看問題要本質(zhì)，多往前看三步。要繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)用功，才能把丟失的時(shí)間找回來。
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