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月亮與六便士讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-03-26 18:37:15 讀后感 我要投稿

月亮與六便士讀書心得體會(huì)

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編收集整理的月亮與六便士讀書心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

月亮與六便士讀書心得體會(huì)

月亮與六便士讀書心得體會(huì)1

  這是我讀的第一本毛姆的小說,也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫,每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆確實(shí)是講故事的高手,他羅嗦了小半本書,前面還寫得跟論文似的,當(dāng)你快沒有興趣的時(shí)候,突然來了個(gè)轉(zhuǎn)變,發(fā)生了大事,于是你一路飛快地看了下去,還激動(dòng)得不行。

  讀完全書,我也沒發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮,哪里又提到六便士,不知道他為什么起這么個(gè)名,也許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對(duì)毛姆基本是只知道名字,剛才Google了一下才看了他的生平。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎(chǔ)的,于是我又Google了一下高更,發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事,雖然高更確實(shí)落魄過,確實(shí)跑到過塔希提島,也確實(shí)畫了很多原始生活的畫。但小說本身確實(shí)和高更關(guān)系不是很大,沒有高更這個(gè)人也完全沒有關(guān)系,倒是毛姆在那里自言自語,自得其樂。

  先說一下大概的故事。作家先講了番某畫家如何如何優(yōu)秀,他的畫如何熱賣,他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦,混一些文學(xué)類的日子過,認(rèn)識(shí)一些人,其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆,她自己不寫,但熱愛文學(xué)及文學(xué)男女青年,于是經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫,發(fā)現(xiàn)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)的職員類型的中年人,也不說話。然后他們?nèi)ザ燃佟_@已經(jīng)是小半本書了。

  當(dāng)我正要看不下去的時(shí)候,突然間,這位老實(shí)的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了,拋棄了家庭,金錢,職業(yè),什么都不要,跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜。這位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人,完全不講情理,對(duì)家庭社會(huì)這一套完全失去了興趣,也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫畫上,自稱感受到了召喚,整個(gè)人受到某種力量的支使,而不再是他自己了。

  雖然“我”不認(rèn)為他畫得如何,另外一位二流畫家卻認(rèn)為他畫得很好,不世之作,于是老是借他錢,幫助他,他快病死了還請(qǐng)他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫家的老婆,二流畫家自己只好離家出走。三個(gè)月過去,突然間,二流畫家的老婆自殺了,而他仍然沒有任何表示,只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫,二流畫家深為拜服。他還明說,這位女子他根本不愛,只是需要一位模特,畫完了,就沒用了。

  后來他請(qǐng)“我”去看了三十來張畫,“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒有消息。后來他就成了名,死在塔希提島上了。于是“我”就到這個(gè)地方,采訪了一些人,了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚,生了孩子,住在茂密的叢林里,一直畫畫,后來生了病,于是死掉了。

  從這位畫家,書里叫斯德里克蘭德的`,出走巴黎并以一幅毫無人性的態(tài)度出現(xiàn)開始,毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳說的高更,不管高更自己是否真的經(jīng)歷過這個(gè)心靈歷程,我想毛姆是經(jīng)歷過的,他把這些想法全寫了出來。

  一開始的思路是人生沒有意義,你必須盡可能活得有意義些。為此故,你可以犧牲你自己,這許多人可以做到,你可以犧牲其他人,這只有極少數(shù)人可以做到。書中畫家表現(xiàn)得對(duì)這個(gè)問題完全沒有概念,他已經(jīng)根本不想這個(gè)問題,他自己的身體沒有關(guān)系,別人的身體也一樣沒有關(guān)系,一切只為了他的畫畫。

  其次這個(gè)意義到底是什么,一個(gè)人怎么去探究它,如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎,便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟,并且在他的畫上有所表現(xiàn),但畫風(fēng)仍然不統(tǒng)一,沒有一個(gè)完善的思路,也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破,以及他是否可能去表達(dá)這些,以及是否他根本就沒有能力去表達(dá)。

  到后來在塔希島上,毛姆開始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達(dá)成這個(gè)意義,以及是否一定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子,他在亞歷山大城突然覺得像回了家,于是放棄一切,住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員,但也從來不后悔,感覺自己活得很好;又有一位農(nóng)民,他在太平洋小島上開辟了自己的農(nóng)場,蓋了自己的房子,生了孩子,只等著自己兒子長大接班,他也很快樂。

  在前面,毛姆講究的是突破人性的枷鎖,似乎只要突破這些后天的束縛,人就得獲得生活的自由;但我感覺到在后面毛姆自己突然對(duì)這個(gè)結(jié)論變得不自信起來,轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里,作家甚至借畫家之口說了許多對(duì)女性甚為不恭的話,似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉,甚至于二流畫家的老婆也是在此舉毫無成功希望的情況下才自殺的。

  實(shí)際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說就叫《人生的枷鎖》,這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說而言,我不認(rèn)為他對(duì)這個(gè)問題解析得很成功,但這仍舊是一本很好的書。

  毛姆確實(shí)是講故事的好手,其實(shí)挺無聊簡單的事也被他講得高潮迭起,沒有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說起來大段的內(nèi)容是他自己在說,既不是故事,也不是背景,夾雜了各種心理哲學(xué)社會(huì)的描寫,但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎,但似乎也因?yàn)檫@個(gè)原因,他不受評(píng)論家的喜歡,就好像偉大就不能暢銷一樣,而毛姆賣書的錢可以在法國買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說他是二流作家里的一等人物,也真是謙虛了,他雖然不一定是最好的,但說是一流應(yīng)該沒有問題。

月亮與六便士讀書心得體會(huì)2

  故事講的是一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

  試想你的一個(gè)朋友,有份還不錯(cuò)的工作,有個(gè)幸福的家庭,雖談不上無憂無慮,但也過得充實(shí)。平日里他處事低調(diào),話也不多,以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈,你想起他,隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽到他消息的時(shí)候,他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫,為了自己的夢(mèng)想,為了成為一名畫家。就是這樣一個(gè)故事,但不同以往,這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。

  他的夢(mèng)想道路注定異于常人,因?yàn)樗翘觳。一半冷酷,一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來了。沒有原因,沒有歉意,到像是一場說走就走的旅行,只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無他人,拒絕任何世俗,所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的,因?yàn)樗难壑袥]有別人,甚至沒有自己。他不像是在追求夢(mèng)想,更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫畫像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫,就像溺水的'人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒有猶豫過,只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名,不為認(rèn)可,在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。

  他是天才,不瘋不成魔。歷史的長河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想,在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家,每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí),一半堅(jiān)守,一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),請(qǐng)保護(hù)他。

  有人說,滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。

月亮與六便士讀書心得體會(huì)3

  《月亮和六便士》是英國作家威廉·薩姆賽特·毛姆的經(jīng)典之作,書名取自毛姆另一部作品《人性的枷鎖》的一篇評(píng)論,評(píng)論寫道“主人公菲利普像所有年輕人一樣,終日仰望月亮,卻沒有看到腳下的六便士”。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。毛姆覺得這個(gè)說法挺有意思,就用作了本書書名。

  本書情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平。主人公斯特里克蘭德原本是位證券經(jīng)紀(jì)人,擁有溫柔的妻子、乖巧的兒女和成功的事業(yè)。但是人到中年之后,內(nèi)心中對(duì)曾經(jīng)的繪畫夢(mèng)想的追求越發(fā)強(qiáng)烈。他極度渴望成為一個(gè)畫家,就像被魔鬼附身一般。于是他決然地放棄已經(jīng)擁有的平淡幸福的生活,拋妻棄子去巴黎追求繪畫的理想。在異國他鄉(xiāng),他不僅肉體上承受著貧窮和饑寒,而且為了尋找不同尋常的繪畫手法,在精神上亦承受著痛苦折磨。在生活中他性格冷漠、偏執(zhí)自私,然而在藝術(shù)的道路上他擁有極大的熱情,完全追尋自我,堅(jiān)持自己獨(dú)特的作畫風(fēng)格。在經(jīng)歷了一次又一次離奇的遭遇后,主人公離開了文明的世界,來到與世隔絕的塔希提島上。在這個(gè)寧靜又質(zhì)樸的小島上他和當(dāng)?shù)氐耐林油,?chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的不朽之作。

  讀完這本書后,我對(duì)書中幾個(gè)人物的故事印象深刻。他們的一舉一動(dòng)一言一行都在作者的筆下鮮活而脆弱。

  一、施特略夫——尊嚴(yán)和愛情的較量。

  施特略夫是書中一個(gè)令人唏噓的人物。他說過:“我愛她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過愛我自己,我覺得,在愛情的事情上如果考慮起自尊心來,那只能有一個(gè)原因:實(shí)際上你還是最愛自己。”施特略夫是一個(gè)人人都期待擁有的好朋友、熱心腸的大好人。但是對(duì)待妻子這樣一個(gè)他意外得到的美麗尤物,他卻卑微到塵埃。他對(duì)于妻子過分地討好,甚至使他散發(fā)出低賤的氣質(zhì)。然而他的妻子最終還是背叛了他,在施特略夫的懦弱性格的對(duì)照下,斯特里克蘭德的霸道和原始的雄性氣質(zhì)的呈現(xiàn),征服了這個(gè)外表文明,內(nèi)心原始的女人。

  施特略夫無疑是善良的,但是他不明白的是,并不是一味的寬容和放下尊嚴(yán)就是愛。尊嚴(yán)在這里并不能和愛情成反比,不是低到塵埃里面愛情就能開出花朵,在尋找愛情的道路上,我們應(yīng)當(dāng)了解自己,保持尊嚴(yán)。

  二、斯特里克蘭德太太——愛情和理想的較量。

  “如果他為了另一個(gè)女人離開你,你是可以寬恕他的,但是如果他是為了理想離開你,你就不能了對(duì)不對(duì)?因?yàn)槟阏J(rèn)為前者是對(duì)手,可是和后者較量起來就無能為力了”。這是文中的“我”對(duì)斯特里克蘭德太太解析其丈夫離家出走的原因,一針見血、絲毫不給對(duì)方留情面,這甚至是對(duì)愛情的一種赤裸的.羞辱——是的我愛你,但是我更愛我自己。

  通常人們討論的都是愛情和面包的較量,一面是心靈所向,另一面又是生存必須。但是或許我們沒有想到的是,在這二者之外還有更加強(qiáng)大、不能令人拒絕的選擇,那就是去追求自己的理想。這是一種更加抽象、存在更多不確定性的東西,它讓人充滿好奇,想要去征服。在這些人看來,錢沒有了還可以再賺,愛情沒有了還可以再追求,但是如果失去了追尋內(nèi)心那份執(zhí)著的勇氣,將永遠(yuǎn)不能成為自己想成為的那個(gè)人,而成了“不得不”成為的人。

  三、斯特里克蘭德——理想和現(xiàn)實(shí)的較量。

  斯特里克蘭德先生尋找到了自己的理想,找到了那個(gè)擁有茂密的植物,永遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,慷慨的大自然和簡樸的生活的小島。與我國詩人陶淵明類似,他們的志向都是隱居山林,寄情山水。陶公不喜現(xiàn)實(shí)渾濁之風(fēng),于是歸田園居;斯特里克蘭德不愿受生活的束縛,只想用畫筆表達(dá)自己。但是陶公并沒有將與山水為伴的生活堅(jiān)持一生,當(dāng)朝廷再次向他遞出請(qǐng)?zhí),他放棄了自在隨性的生活,而投入紛擾繁瑣的現(xiàn)實(shí)之中,那是因?yàn)樵谔展闹行南堤煜碌南敕◤膩頉]有消失過。而斯特里克蘭德最終在這個(gè)美麗迷人的小島上,用一場平庸而又窘迫的死亡結(jié)束了自己的生命。這是現(xiàn)實(shí)給斯特里克蘭德最后的無情抽打。

  其實(shí)不論是小說還是生活,理想和現(xiàn)實(shí)從來都不能割裂。理想升華于現(xiàn)實(shí),然而又必須歸于現(xiàn)實(shí)?梢詥枂栕约,到底想要的是什么,如果是平淡舒適的生活,這本身不值得羞愧。因?yàn)榭蓯u的不是生活本身,而是你做了違心的選擇還心虛地為自己辯護(hù)。如果不愿放棄心中的不甘,不愿折服于這枯燥乏味的生活,那么引用書中的一句話“滿地的六便士,只有他抬起頭才看得見月亮”,用高曉松的歌詞來說就是:“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。”。

月亮與六便士讀書心得體會(huì)4

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮!边未讀過這本書,我卻被封面上的這句話吸引了,我并不理解它的意思,只是覺得其中蘊(yùn)含著深意。讀過書后,我明白了,月亮高掛于天空中,周圍滿是星星的襯托,令人遙不可及,看似伸手就能碰到,實(shí)則距我們?nèi)嗳f千米,如同人們的理想。

  而六便士,是當(dāng)時(shí)英國面額最小的鈔票,象征著人們的生活,象征著人們有上頓沒下頓的生活。

  文章主人公查爾斯為了理想,放棄了眼前的六便士,去到了異國他鄉(xiāng),勇敢自由地追逐理想。

  文章吸引我的,還有一句話“人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰”,無論你見到什么都是你對(duì)人生的理解,對(duì)人生意義的闡述。沒有人能阻礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,同時(shí)也沒有人能幫助你,代替你去實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。世界上有著千千萬萬的人,有些人敢愛敢恨,追逐心中的夢(mèng)想;有些人屈服于命運(yùn),平平凡凡地生活;有些人不問世間凡事,隱居山林,安逸地度過一生。

  人生的不同,取決的并非出身,而是你站在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的岔路口時(shí)你的選擇。查爾斯人至中年,事業(yè)有成,本可以就這樣平凡地生活著,但他不甘于命運(yùn),追求內(nèi)心那繪畫理想,棄家而走。

  查爾斯一生都在追逐星辰,努力朝著月亮靠近,終其一生,卻默默無聞,直至他逝去,他的畫作才讓人發(fā)現(xiàn),在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國畫家莫奈,他們的遭遇同查爾斯一般,窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中,受盡了磨難,卻在逝去后,影響了人類上百年,直至今日,仍有無數(shù)人熱愛著他們的畫作。梵高一生有數(shù)不盡的畫,他曾在給家人的信中描述自己的畫,幾乎每一幅畫都有他用自己細(xì)膩的語言描述,可見他是多么熱愛繪畫,熱愛著自己所創(chuàng)作出來的`心血啊!

  人生路口的選擇不同,你的人生就不同,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,無論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢(mèng)想,那都是你看待生活的意義?赡苣阕鲋约翰幌矚g的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢(mèng)想,窮困潦倒,一生都在磨難中度過;也可能你選擇了平凡地度過著一生,輕松自在,安逸享受,不受權(quán)利壓迫,不受金錢誘惑……

  有人說,選擇你的人生,你可能會(huì)因一念之差錯(cuò)過一夏天的六便士,迎著一冬天的孤獨(dú)寂寞。去做自己喜愛的事情吧,去追求你所在乎的,熱愛的吧,別讓自己后悔。

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