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2023年教育之夢讀書心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的2023年教育之夢讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
2023年教育之夢讀書心得體會1
“教育因為有了理想而更有目標(biāo)，更有理性，《新教育之夢》讀后感：“心”花開處，夢想成真�！薄袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤��！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界�！叭艘獣鰤�。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負的責(zé)任，有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對待社會的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”；用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
所以，“對一個教師的成長來說，堅韌不拔的意志力非常重要�！�
二、做“理想教育”的探索者。
在書中，朱教授明確指出：“知識不過是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的'能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《《新教育之夢》讀后感：“心”花開處，夢想成真》。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)。”
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
三、做“理想教育”的實踐者
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個觀點：“理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格+特長’的個性養(yǎng)成。”我也十分贊同這一觀點，理想的智育不能狹隘的理解為成績好就行了，我覺得它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，試想如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只有成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”，在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
2023年教育之夢讀書心得體會2
對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說，雖然自認為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴(yán)重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力。 “新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個亮點。
老師和學(xué)生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學(xué)會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學(xué)生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的.成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習(xí)慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
2023年教育之夢讀書心得體會3
讀了朱永新的《新教育之夢》之后，讓我真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至深的感悟和對新教育理想追求的高瞻遠矚。 特別是有一章提到“教育離不開愛”。作為一名教師，我們面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。下面我就簡單談?wù)勛约旱囊恍w會。
自尊心是人的心靈里最敏感的.角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者會憤世嫉俗�，F(xiàn)在的學(xué)生尤其小學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，逆反心理很強，受不起教師一點點的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總是無法按時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素;也可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做;也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決;倘若是最后一個原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭�，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師順利的開展教育教學(xué)工作。
總之，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。
2023年教育之夢讀書心得體會4
偶然的機會，我翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》，拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。
它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
而《理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的'。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前�！睂τ谖覀兯心贻p教育者來說，這既是作者的真誠規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。
另外，文中作者的一些簡潔而準(zhǔn)確的說法，讓我感到很新鮮。如：傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。就一個“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求�！� “一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師……人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義!”讀著這些貼心的話語，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，雖然知道夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸!
2023年教育之夢讀書心得體會5
對于朱永新，曾在上看到過某位老師的__中所提到過，隱約了解到他是一位非常有名的教育家，而對于他的__則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》，帶著對他的好奇，我認真地看了這本書，真可謂收益頗多、感慨頗多。
對于有關(guān)教育類的書，我看的不多，應(yīng)該說是很少，因為這類書通常是很抽象、純理論的，看起來很乏味，讓人想睡覺。但這本書則大不相同，書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的`他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母，非常實際、實在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼蟮囊恍└惺堋?/p>
關(guān)于德育，朱老師定位其是整個教育的靈魂，我非常贊同。書中講到，我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長城’來，要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格�！�
我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動形式來進行的。晨間談話時，我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子，表面上效果不錯，但實質(zhì)上則不然。在學(xué)校，我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩，幼兒都會說，但實際生活中呢？現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的孩子，上學(xué)放學(xué)都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué)，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經(jīng)�？匆娨恍敔斈棠淘诔粤Φ貫楹⒆訐Q鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過一個孩子出手打奶奶�？梢娢覀兊牡掠Ч绾�，至少在孝敬教育這一塊是失敗的。
教學(xué)活動中，我們通過一個個小故事，引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護公物、助人為樂、見義勇為等等，有時候講的時候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說，在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會經(jīng)�？吹揭恍┫ⅲ缒车貐^(qū)的一公交車上，扒手偷東西，一女學(xué)生及時指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒看見一樣，更可氣的是那被偷的人非但沒有感謝那位女生，而是轉(zhuǎn)過頭來對那位女生說“其實我身上沒帶錢包，哪怕偷�！笨吹竭@樣的事例，誰還會去學(xué)那位女生呢？再比如，在某所成人高校中，有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死，而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒，結(jié)果有一位公安人員大腿動脈被割斷躺在大街上奄奄一息，盡管行人很多，但誰也沒有伸出援助之手，結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來也不少，可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進行德育方面，我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的，還需全社會的共同努力，做好生活中的榜樣。
關(guān)于教育方面，我還只是一個新手，因此，在此，我也不多說什么了，以上只是我的一點點想法�？傊�，朱老師所提出的這些，我覺得正是我們教育所應(yīng)達到的目標(biāo)，正是我們一代代老師所為之奮斗而想實現(xiàn)的理想，我將以此為奮斗方向，并朝著這個理想而努力工作。只要我們朝著這個理想而不懈地努力，相信這個新教育之夢一定會實現(xiàn)。
2023年教育之夢讀書心得體會6
朱永新認為:一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。他說，只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，書中有很多生動的實際事例，下面兩個篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。
第一，“學(xué)會欣賞”，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動的文章。他四處打聽作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達了他對作者的欣賞與肯定。他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量�！弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信手涂鴉大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。
我們教師當(dāng)然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數(shù)個托爾斯泰。只要我們學(xué)會欣賞，只要我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)，就會為無數(shù)個學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢想。
有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源�！靶蕾p者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進之力、向上之至�！逼鋵�，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對幼者的呵護，是智者對智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會欣賞，我們的教育就會改變摸樣，學(xué)生們的心田就會充滿陽光。
第二，“如何看待外語與母語并重”， 在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級刊物的'80%以上都用英語，不懂英語難以進入世界的主流。現(xiàn)在我國進入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因為不懂英語而無法將自己展示給世界。其實，語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、交流的工具，也與語言體系合而為一實現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué)，重在運用，當(dāng)然首先是熟練運用中文，掌握好我們的母語，在此基礎(chǔ)上強化英語的運用，培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個性是有差異的，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語的語言訓(xùn)練中，要促進學(xué)生的個性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個學(xué)生，根據(jù)每一個學(xué)生的實際語言能力來因材施教。閱讀書籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境，使學(xué)生有機會感受和運用語言。雙語教學(xué)中，“說”的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生“說”的機會，別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識變得更豐富。
我們所提到的新教育，雖然有幾年時間了，但它還處在實驗階段，這也只是一項教育實驗，我覺得教育實驗的目的，不是在于發(fā)明一種方法，教師能在同樣的時間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種能力，并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會的兩方面練習(xí)這些能力，使他成為一個更好、更幸福、更有用的人。
2023年教育之夢讀書心得體會7
起初拿起《新教育之夢》一書是為了完成寫讀后感的任務(wù)，但拿起書的一剎那，便被它的封面吸引了，只見藍色的封面上，一圈一圈白色的、小小的字“我心目中理想的德育，我心目中理想的智育，我心目中理想的體育，我心目中理想的美育……”一直圍繞著作者的漫畫頭像，螺旋形向外延伸、延伸……，似乎帶著我的思緒一起在延伸。打開扉頁，仔細的閱讀目錄，一條一條認真地看，“理想的德育”、“理想的智育”、“理想的體育”……在品讀的過程中已記不得有多少次在心頭產(chǎn)生了震動，也可以說是一種共鳴�！缎陆逃畨簟芬粫⒉幌窈芏嗟慕逃悤粯臃悍憾劊蟮览硪欢�，而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手，進行分析、闡述。朱永新教授以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達出來，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折，不知道怎樣去處理沖突，所以現(xiàn)在青少年犯罪、自殺等問題已越來越嚴(yán)重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的�！钡拇_，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒有引起足夠的重視，平時對孩子的品德教育大多都是說教的形式，缺少實踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。
在“理想的德育”中，朱永新教授從八個方面進行了闡述，其中給我印象最深的'是第五點“理想的德育，應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標(biāo)體系�！敝刑岬降膬�(nèi)容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校，在每年迎接新生時，總是在一進門的大門墻壁上掛著“要愛你的媽媽”標(biāo)語，而不是“愛祖國、愛人民”之類的標(biāo)語。蘇霍姆林斯基的解釋是：對于7歲的孩子不能講這么抽象的概念，而且如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？愛自己的媽媽易懂易做，為日后進行愛祖國、愛人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書中還舉例說了日本一所小學(xué)在進行同一德育內(nèi)容時，不同年級有不同的德育主題，主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進行德育教育時，也要遵循幼兒的年齡特點，小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容，而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個由低到高、不斷發(fā)展、既有理想，更具現(xiàn)實性的目標(biāo)體系。
2023年教育之夢讀書心得體會8
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代，在拜讀這一本《新教育之夢》的時候，讓我最有感觸的那章理想的美育。
席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。
這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的'教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。
我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
2023年教育之夢讀書心得體會9
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生，我將注定為愛忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻勖β�，用愛造句�?/p>
這是《新教育之夢》一書中，“理想的教師”這一章節(jié)中引述的一首描述教師的小詩，字里行間充滿了愛意。是啊，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
朱永新教授的《新教育之夢》是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中的教育。對于剛剛走上教師崗位的我來說，“理想的教師”是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的'教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！睂φ者@里提到的要求，我作為一名青年教師，覺得離理想的教師的距離還很遙遠，我還有很多很多要學(xué)習(xí)的東西，這也需要我在教育教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，我相信我會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距的。
“一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。”這段話不僅給了我激勵還給了我更多的希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著……這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)就是不斷 尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)倪m合自己的教育教學(xué)方法。
“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯牡那疤崾鞘裁�？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。愛可以包容一切，可以逾越一切。同時教師還要愛自己的學(xué)生，每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛，我們肯愛我們的學(xué)生，那么我們就會換來更多的愛。不過，一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中，怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的，孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就像朱永新教授書中所寫的那樣：人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！
朱永新教授的《新教育之夢》給了我一個夢，也許這個夢永遠遙不可及，但卻給人期待、令人向往、使人奮進。因為有夢，我對未來充滿了希望，為了圓夢，我會義無反顧、揚帆起航。
2023年教育之夢讀書心得體會10
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，下面店鋪的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢讀書心得的范文!新教育之夢讀書心得體會5篇范文精選篇一
《新教育之夢》是朱永新教授編著的，今年暑假我有幸得到了這本書，經(jīng)過一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。
掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
這本書讓我感觸頗深，同時也收獲頗大，我只能就自己感觸很深的幾點寫一寫我的感受。
書中寫道：“人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。確實，沒有夢想，就沒有追求，沒有夢想，就沒有前進的動力，盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們懷有夢想，才會努力去實現(xiàn)。
在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)�！�
作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。
現(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學(xué)。
這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”。
理想的教師這一章節(jié)也讓我感受頗深。朱永新教授以詩一般的語言向我們描述著他的“理想的教師”：
理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。
了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的'基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然，美育從何談起!
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。
我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
2023年教育之夢讀書心得體會11
愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這本書我是一口氣讀完的，讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不止于其文學(xué)價值高，而在于那平凡而細膩的筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代教育的現(xiàn)實所在。這部著作所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！缎陆逃畨簟吩谠V說著一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然每個人的人生閱歷不同，但是你會從《新教育之夢》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感、事例，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于教育的一些思索。
最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師，讀完這一章節(jié)后，使我在心里重新定義了教師的含義，同時我也深深的覺得自己以前地認識是非常地膚淺�，F(xiàn)在我有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己找到了多年想要尋找的方向，而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生、家長、同事的面前。在緊張現(xiàn)實生活中，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會面臨這樣局面，現(xiàn)在我知道了，我不會再怨天尤人了，那就是我們教師要不斷調(diào)整、改進、提升自己教育品質(zhì)的行為，努力使自己成為一個充滿愛心、堅韌、剛強、心胸寬廣的人。
還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩涿嬲f教，動則呵斥，嘲諷，并且以“愛學(xué)生，就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。難怪有學(xué)生在日記中寫道：“假如我是神筆馬良，我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師，讓她鐵板的`臉上露出甜美的微笑。”這段學(xué)生的肺腑之言，如同一聲厲喝，讓我震驚、彷徨。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時，我用微笑表示鼓勵；孩子們做錯事惴惴不安時，我用微笑表示寬容；孩子們有進步時，我用微笑表示肯定與獎勵；孩子們遇到困難時，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說到他們心坎上的馮老師。成功了，孩子們第一個給我報喜；受委屈了，找我傾訴；有問題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗到了教書育人的快樂。
成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”！
2023年教育之夢讀書心得體會12
《新教育之夢》是朱永新教授編著的，今年暑假我有幸得到了這本書，經(jīng)過一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以稱之為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當(dāng)上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的`考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上工作崗位多年，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線間來回奔波著，以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來�？扇諒�(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩，校園的生活很無奈。”我們竟和重重壓力下的學(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。
2023年教育之夢讀書心得體會13
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的`手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。
正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。
信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。
50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力�！�
教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列！是�。〖毾胍幌�，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書？因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。
朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。”
因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。
愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！
2023年教育之夢讀書心得體會14
假期里，我讀了朱永新寫的《新教育之夢》這本書，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因為我不但為人師而且為人母。我的孩子馬上就升入初中了，在教育孩子時，我感到了莫名的壓力，當(dāng)我讀了朱永新老師寫的”理想的父母“這一章時，我豁然開朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會孩子做人，然后再教會孩子做學(xué)問。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母�！蔽艺J為這一點非常重要，所謂做學(xué)問之前要先學(xué)會做人，不管孩子將來在學(xué)業(yè)上達到一個什么樣的程度，我覺得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個人將來會達到什么樣的調(diào)度誰也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習(xí)慣，才會更好地與人相處，更好地適應(yīng)社會。
二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時間。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應(yīng)該永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母”。
孩子的童年的.時間是很短暫的，作為父母應(yīng)該認識到游戲是孩子認知世界、創(chuàng)造世界的源泉，應(yīng)該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數(shù)家長在應(yīng)試的壓力下把學(xué)習(xí)看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時間和玩耍的時間，讓孩子在游戲中學(xué)會做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應(yīng)該是以一個大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達成共識之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說過：“媽媽，為什么您和您的學(xué)生說話時，態(tài)度是那么和藹，而與我說話時，您的態(tài)度卻很生硬�！爆F(xiàn)在想起這句話，我意識到我做得不對，看來距離理想的父母還有很大的距離，以后我會努力做朱永新文中寫的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛多分一點給我的孩子，這不但是對孩子負責(zé)，也是對社會負責(zé)，因為“推動世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門大學(xué)問，作為父母，應(yīng)該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂地成長，讓我們在坐的所有的教師都努力做理想的父母吧！
2023年教育之夢讀書心得體會15
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們的工作對象是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格，也才能為學(xué)生所尊重。其次，要相信每一個學(xué)生�！缎陆逃畨簟氛f換位思考。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭�，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的`教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
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