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精神的三間小屋讀后感 9篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的精神的三間小屋讀后感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
精神的三間小屋讀后感 1
看了畢淑敏《精神的三間小屋》給了我很大的感觸，的確這樣，精神生活是每一個生活在現(xiàn)代社會的人所不可成缺的。畢淑敏在書中說，若有可能，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放著對人的愛和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間用于安放自己。全文看完，我不斷的問自己，我需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？
時至今日，媽媽還要提醒我兒時的一幕，幼兒園學(xué)期結(jié)束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎狀和獎品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見我便問：“你怎么沒拿到手絹？”我則說：“有什么稀奇，我讓我爸買一打給你們看看�！睋�(jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時很氣憤，我覺得我不求上進，沒出息。我則不認(rèn)同媽媽的觀點：難道非要拿到獎狀和獎品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進一定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無爭、充滿靈性的生活，或許這也就是簡單生活吧！
第一間房里，藏著我對父母的'尊重，公婆的敬愛，對老公的情愛，對女兒的疼愛，對朋友的友愛，對一切我喜愛的人及物的喜愛，當(dāng)然也包括對世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。
第二間房里，藏著我對幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求，當(dāng)然我始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，但不會放棄。
第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時間逛街領(lǐng)略時尚風(fēng)情，茶余飯后聽聽音樂、做做美容。
我就是這樣的我，就這么多愛好和追求，或許有人說，這樣的生活也很單調(diào)，生活越豐富越好，誠然，豐富是一種美，而簡單是別一種美。簡單不是空虛，也許有人會覺得簡單的生活會空虛無聊，其實簡單不是無所為，聽歌看碟做飯都是生活，并且都是簡單生活，而且這種簡單制造了一個輕松自由的空間，使心靈得到充實。
精神的三間小屋讀后感 2
近日學(xué)到了畢淑敏的議論文《精神的三間小屋》，很喜歡畢淑敏的文辭，主要原因是因為畢淑敏的文字多停留在生活中，以一種睿智高深且又理性的眼光來看待生活、思索生命，也常以小見大的文筆將事物具體化，從小事中透析出人生哲理。
畢淑敏在這篇文章將人生中三種重要“精神”劃分起來。第一間精神小屋承載著愛與恨，愛與恨是人的一生中最基礎(chǔ)的情感，貫穿、伴隨了我們一生，不論是在生活中對萬物的見解與態(tài)度還是表達自己的'情緒來說，都正負(fù)分明。當(dāng)愛成為一個人生活的主旋律時，那么萬物盡顯親切也會使人的生命變得更加圣潔，會凈化生活中的不幸情緒與精神垃圾，轉(zhuǎn)而帶來光明和美好。當(dāng)恨成為一個人生活的主旋律時，生活便會變得慘淡，萬物也喪失一種色彩，所以在生活中，需要體諒與寬容。第二間精神小屋是我們的事業(yè)，畢淑敏也在文中提到，如果一個人一直干到退休那將會有七萬個小時是我們的工作時間，折合一下也就是七年，整整兩千九百多個日日夜夜。選對了，也就是愛好的縱向發(fā)展與實際拓展，與興趣相宜生活才會變得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果選擇錯了，那便是時間的消磨，不僅會使身體變得疲憊不肯，更會是精神上腐蝕，疲于應(yīng)對，更疲于改變，就此淪陷，被生活所擊垮，所以在選擇事業(yè)時不僅要三思而行還要依據(jù)自己最真實的內(nèi)心所感所想，不受外界干涉，擇其所需，擇其所愛。當(dāng)然要選擇自己喜愛的事業(yè)更是要建立在自己有其能力的基礎(chǔ)下，不至于荒廢這七萬個小時，至少讓它在生命中更有意義，從中能有所獲，能有所樂。第三間精神小屋是用來安放我們自身的，是讓我們做回自己，放下盔甲和偽裝，不再跟隨他人的步伐，不再聽取他人的指點和指指點點，走屬于自己的路，在這個科技猛然發(fā)展的信息時代，在這個日新月異與時俱進的世界里能安放自身，給自己足夠的空間停歇。
畢淑敏在文中說：“我們可以不美麗，但是我們健康；我們可以不偉大，但是我們莊嚴(yán)；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。”我也解讀為：我們可以不十全十美，但是我們要有追求。
對于生活要保有熱情，對于理想要保有一定分量的執(zhí)著。
精神的三間小屋讀后感 3
在我們的心中也有三間小屋。如畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。
第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不會發(fā)出奪目的光彩；沒有經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的樹木，不會在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載�！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對于一個人來說，進過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會思想的蘆葦”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進之中的.障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個杠桿，他可以撬起整個地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應(yīng)擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進過思考，找尋出路。堅信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。
晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。
這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋！
精神的三間小屋讀后感 4
面對那句“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的名言，我自慚形穢。我們難以擁有那顆屢敗屢戰(zhàn)，奮勇向前，自信豪邁之心，也不曾懂得積累每次挫折所替我們喚醒的那一份份微涉的精神動力。
人常說“只要你真正努力了，成功便會自己來到你面前”，是啊，這的確是真理，但你也是否曾想到過，在成功走到你面前之前，你能否頂住那一路荊棘所給你帶來的傷痛，以及一些目不忍睹的傷痕？
于是，為了能成功到達自己人生的巔峰，我們應(yīng)在月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。
第一間，用于盛放一路風(fēng)雨所留下的傷痕、殘痛。
對生活的無趣、家庭的無奈、事業(yè)的壓力、學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)……這些阻礙我們生活的.前進，減速我們生活的節(jié)奏，并壓得我們喘不過氣的累贅，我們應(yīng)第一時間把它們送進小屋任其醞釀，然后在自己迷失方向猶豫彷徨之際取來咀嚼，酸中帶甜、苦中有樂的感覺會使你重識迷路，滿載信心。
第二間，用于刪除那些須徹底粉碎的記憶。
無論一個人的前途如何光明，事業(yè)如何順利，家境如何興隆，他都有足以令他沉痛一輩子甚至千年的傷疤或記憶。那或許是事業(yè)一敗涂地，或許是家庭破碎，一切的一切，仿佛一不小心就會讓我們從天堂墜落至地獄！此時，我們應(yīng)去第二間小屋刪除這不該有一記憶，一輩子擁有機會無數(shù)，我們又怎能吊死在一棵樹上呢？我們不能因為一棵樹，而失去一片森林。
第三間，充滿了我們一路上的快樂、成功。
人生，猶如無際田野，我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠方。
一個人打拼一輩子，在遭遇痛苦時，也總會伴隨著快樂的到來，有了第三間精神小屋，我們可以隨時享受快樂，沐浴在快樂的氛圍中，從而還可以令我們在接下來的路途，更加充滿信心，行路更順暢。
三間小屋，是我人生航行中的三個避風(fēng)港，讓我忘卻憂愁，幫我找回自信，替我增加動力。
精神的三間小屋讀后感 5
樂，一個人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當(dāng)中感受到了樂！
畢淑敏是一個能將生活中的情感點滴帶入寫作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構(gòu)成，再將她的體會，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動人心的散文。
她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點生機的鳥鳴，便描畫出一篇文章，一幅圖畫。
我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。
她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。”是��！安放著我們喜怒哀樂的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。
讀久了畢淑敏老師的散文，真會不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，內(nèi)容樸實，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實我的'許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說的“到底我重不重要？”，我曾經(jīng)也有這樣的疑惑，并問過我自己這樣的問題，我在她的散文中找到了答案——我很重要！
畢淑敏那平實卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動活潑的故事情節(jié)，相信一定會讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。
感謝畢老師為我?guī)淼臉罚m說樂自由我，但這是“樂自由書”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者！
精神的三間小屋讀后感 6
海子曾寫過《我們的精神家園》，我曾經(jīng)是非常喜歡他的詩的，喜歡他的“面朝大海，春暖花開”，喜歡他渺小的夢想幸福的詩句。
他有他的夢想的精神家園，而我擁的我的三間精神小屋。
第一間精神小屋珍藏我的`哭與笑。
珍藏哭是為了銘記笑的喜悅，容納笑是為了刻下哭的價值。鮑爾吉·原野曾說過：“我的淚水是一批高貴的客人�！庇涀I水，記住那份讓我流下淚來的感觸，我把它珍藏在我的小屋，它使我能夠笑得更燦爛。抬頭望望蔚藍的天，是淚水讓天空在眼中變得更湛藍。我說過，我容納笑，我更多地選擇笑�！笆郎蠜]有了笑，多晴朗的天氣也是陰郁的”，如果說哭是那一片藍天，那么笑必定是太陽，沒有太陽，天再怎么藍也總帶著那層灰色。
在這間小屋里，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。
第二間精神小屋安放著我的希望。
曾為了向流星許個愿望而一整夜不睡覺硬是撐到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前，我連思緒都還未理清之時，我的愿望終究不得以許成�？墒牵业男∥莅卜胖业南Ｍ�，它一直居住地很好，它再不需要流星的一閃，它只需要它的小屋。
有希望便帶來一切美好，在我意志消沉?xí)r，在我感到一無所有時，我可以想到，我還有希望。它預(yù)示著美好的未來，讓我不能倒下，無法倒下，甚至不愿倒下，因為有希望，所以堅持！
第三間精神小屋安放著我的幸福。
幸福在我的小屋里并過著錦衣玉食的生活。它太平凡、太樸素�？墒俏业男∥莺苓m合它，我有這樣的幸福很快樂。
經(jīng)歷過，擁有過，這便是幸福；失去了的重新?lián)碛�，這便是幸福；能認(rèn)認(rèn)真真地欣賞完一片葉子的一生表演，這便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。
生活在平淡中增加色彩，在靜寂中增補喧鬧，只不過你沒有用心品味，否則，它就是幸福的。
我并不認(rèn)為今天的精神界是一片廢墟，只因我有精神的三間小屋。
精神的三間小屋讀后感 7
夜闌人靜之時，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，輕聲閱讀。唇齒輕啟間，心潮起伏，禪意芬芳。
畢淑敏說，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。第一間，盛放我們的愛與恨；第二間，安置我們的事業(yè)；第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了真正的依靠。當(dāng)柔光輕掠過“第三間小屋”時，寂寥空靈中，飄蕩著悠遠寧靜的思緒。
塵世紛擾，喧囂熙攘。多數(shù)人只盤旋在生活的表面，盲目地忙碌著。我們會苦惱于生活中的柴米油鹽，徘徊于人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，被諸如此類的迷霧困擾著，漸漸迷失方向，也迷失了自我。時而快樂，時而憂傷；時而上升，時而墜落。大家在意的`，往往只是世間萬物的價格，卻常常忘記了那些看不到的價值。沒有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不過是坍塌的高樓，徒留一地瓦礫殘垣。
光影如露，日影如飛。記得有人說過，有些事如果現(xiàn)在不做，就可能一輩子也做不了了。那么，我們能否真正的為自己活一次呢？這個奇妙的念頭，于不經(jīng)意間嘩然綻放。單單是指你這個個體，這個獨立的生物，抑或是對初三的我們的共勉。
合上書本，驀的，我想，如果我的生命只剩下最后幾個月時，我該如何度過？是絞盡腦汁的糾結(jié)于那些爾虞我詐，還是輕輕打開塵封的心靈，想想自己最渴望、最需要的是什么？伴著綿長的回憶，我寫下一條又一條愿望：去彈一次鋼琴；去海邊漫步；出國旅游一次；登珠穆朗瑪峰；街頭唱一次歌；寫一副讓自己滿意的書法作品；學(xué)習(xí)古箏；堅持健身；為父母洗一次腳，并對他們說一句久違的“我愛你”……
奇怪的是，平日里那些常常糾纏于心，令我們?yōu)橹疅⿶�、為之困擾的事，諸如錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系、官場上的明爭暗斗、房子平方米的大小、存折上數(shù)字的多少，等等，在生命的清單上，卻是一個也沒有。滾燙的淚，被手中這張沉甸甸的白紙惹下來。
原來，我們一直為之花費心思、花費時間的事，也沒有那么重要啊。而我們所忽略或是耽擱的，在生命最后時刻，才如驚濤駭浪般一涌而出。萬般紛擾霎時間皆如飛塵狂墜，方使得那些迷茫的人兒啊，懸崖勒馬，如夢初醒。
微風(fēng)悠閑，流云自在。一別塵埃，菩提花開。
精神的三間小屋讀后感 8
今天很高興，夜闌人靜之時，捧一籍《愿你與這世界溫暖相擁》，讀畢淑敏，讀到《精神的三間小屋》。
畢淑敏說，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間，盛放我們的愛與恨。
第二間，安置我們的事業(yè)。
第三間，安放我們的自身。
有了這三間精神的小屋，心靈才能有了真正的依靠。
三間精神的小屋我定義為精神的“三居室”，分別盛放“愛恨”、“事業(yè)”和“自身”。三居室無非就是“情感居室”， “事業(yè)居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“愛”與“恨”的比例問題�！凹偃魫郾群薅�，小屋就光明溫暖”，“假若恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨”。
“事業(yè)居室”的'優(yōu)雅程度取決于你對事業(yè)的熱愛程度。日久彌堅，精神的小屋就會住進你所愛好的事業(yè)。
而“自我居室”的堅固程度則取決于自我的堅守程度。堅持自我，成為自己是一生的課題。
第一間小屋中盛放我們的愛和恨。需要我們用愛來讓它變的光明而溫暖。對人對事時時少抱著怨恨的心情，少責(zé)怪他人。多反省自身所存在的問題。愛，讓我們走的更遠。我想只要我們對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。
第二間小屋中安置著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，工作。我們需要工作，而非工作需要我們。一份工作即是事業(yè)，把工作當(dāng)事業(yè)來經(jīng)營，背負(fù)著，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜著……
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里，把自己正真所想、所說、所做的都放進來。這第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它。
我希望自己成為一個“三居室”都敞亮優(yōu)雅而堅固的人。
然而，三間小屋總是會經(jīng)受人生的風(fēng)吹雨打，愛越來越難純粹，對待事業(yè)的心也難忘初心，而自我也漸漸被拋在一旁……
所以，精神的這三間小屋需時時修補，隨時加固。
愛遠多于恨，全心全意熱愛自己的事業(yè)，有足夠堅定的自我，精神的三間小屋就會永遠明亮。
我們可以不完滿，但我們努力……
精神的三間小屋讀后感 9
最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神上的三間小屋》。此節(jié)一行云流水的優(yōu)雅文字，將生活中的的點點滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛的溫情提醒我們熱愛生命，珍惜生活。
格布上的花
這本書中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子——時時刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來，如同一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。愛就是好壞的標(biāo)準(zhǔn)。是�。『脡牡臉�(biāo)準(zhǔn)就是愛，有愛的地方就是天堂。有愛的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會帶來雙倍快樂。也許我們身體壞了，但有愛的.手與我們共渡，那么漫長的旅途中也是幸福。有了愛，我們應(yīng)該知足，再苦再累也會洋溢著慢慢的快樂和美好。有了愛的問候，你的心中便充溢著溫暖和安寧。這是什么？這就是好日子了�？矗愕哪菈K格布上花兒綻放地多么燦爛。
今生的苦難
書中有一篇提到了一個深沉的問題：你是否需要預(yù)知今生的苦難？有的人愿意預(yù)知一生的苦難因為凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在這一問題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點"NO"！我認(rèn)為如果我們不知苦難和命運的安排，美好的時光會更純粹光明。相反，我們苦難的讖語就盤旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會咬破我們快樂時光。所以，不要擔(dān)心未來的會不會有巉巖，過好現(xiàn)在美好的時時刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂天派，不知懼怕，不知哭泣，只會做快樂的自己。
畢淑敏的書中沒有驚天動地的傳說，也沒有驚天動地的傳奇，但她給你呈現(xiàn)了一個平淡美好的世界，告訴你一些質(zhì)樸使用的道理，給你溫柔而堅強的力量。去讀讀吧！在這個浮華年代找一個心靈的伊甸園。
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