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【熱門】四世同堂讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的四世同堂讀后感，歡迎大家分享。
四世同堂讀后感1
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實存在的四世同堂家族。
這個家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當油菜花開得最燦爛的時候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個地方趕回老宅團聚，這是一個美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當時的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛生活，節(jié)約糧食。
家族的.第二代大多是五，六十年代出生，那時的廣西由于偏遠并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運。其中一位真的以當時廣西前幾名的成績考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒有愁過吃愁過穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛生活，努力堅持，創(chuàng)造更美好的未來。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。
在這個四世同堂的家族中，長幼有序，但又總是其樂融融，他們每個人都會身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點點滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做，樂意多做，你就會熱愛生活。
這就是這個四世同堂的家族教會我的，因為我從小就在這個大家族里成長，這里就是我的家。
四世同堂讀后感2
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的'結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。
四世同堂讀后感3
我與無意中在書架上發(fā)現(xiàn)大家老舍寫的最為的一部書——《四世同堂》。
命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存（甚好）。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。
端坐在書桌前，細細春風(fēng)早已吹過我的耳畔；歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時空的隧道，我仿佛又置身于發(fā)生在那一個血雨腥風(fēng)的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風(fēng)的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰(zhàn)士的錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷（民族的敗類）、陰狠毒辣的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長、并伴隨著家庭風(fēng)氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下并最終成為革命戰(zhàn)士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生。
一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹�！@段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史；那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的.斗爭、犧牲和不屈不撓的精神；那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心和自信心；這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
讀完老舍先生的這本著作，讓人感到既可恨又可笑：可恨之處在于在國家民族危亡之際仍有那么幾個被文化篩下的土與渣滓，而剩下的是幾塊真金（引自《四世同堂》老舍著）；可笑之處又在于文中字里行間處處顯示老舍先生深厚的文學(xué)功底，詼諧的語言，幽默的比喻，恰當?shù)某芭�、諷刺；無不使人有一種如沐浴春風(fēng)之感覺，很自在，很灑脫。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是定格在那個時代的特有產(chǎn)物，可是我發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在我們的身上仍有那個時代的殘留；在老舍先生的文章中總會看到活生生的自己和自己周圍的同伴，怎能不讓人掩卷深思呢？
四世同堂讀后感4
他以深厚精湛的藝術(shù)功力，勾勒出一個個栩栩如生的人物形象；他以爐火純青的小說技藝，繪聲繪色地展現(xiàn)出一幅風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷；他用輕松幽默的筆調(diào)，以滿腔沸騰的熱血，寫下了這部讓每一個中國人都銘刻于心的民族記憶。
他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達到頂點了，形形色色的靈魂也趨勢上演了。北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰(zhàn)火對一個民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢魘出現(xiàn)，各色靈魂爭相著淋漓上演。
這是一部靈魂的展現(xiàn)史。這里有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理斗爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊背叛者們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現(xiàn)，妞妞至死不肯吃“共和面”的執(zhí)拗，辛酸了一代北平人。這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚＿@足以讓人喟嘆，讓人震撼！
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的.交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
四世同堂讀后感5
在炎熱的夏天，利用一周的時間，我終于讀完了老舍的長篇小說《四世同堂》。小說洋洋灑灑50萬字，描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間，北平一個普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。
作為一個老北京，老舍對民國到抗戰(zhàn)時期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下，在日本鬼子進入北平之前，北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧，生活的趣味體會在日常生活的方方面面。他對北平特色生活的描寫刻畫細致入微，讓人感覺身臨其境，在閱讀的時候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。
戰(zhàn)爭在深刻地影響著每一個普通人，讀后感《《四世同堂》讀后感》。戰(zhàn)爭從來都不僅僅是軍人、政治家們的獨角戲。不管愿意不愿意，每一個普通老百姓都會卷入其中，而往往老百姓在戰(zhàn)爭中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認為只要儲備三個月的糧食咸菜，關(guān)上門就與世隔絕與世無爭，盡可渡過難關(guān)。但隨著兒子的.投水自盡，二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等，一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無辜的小崔，被日本人拉去砍頭頂罪，曝尸荒野，頭懸城門，正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭之害的真實寫照。
戰(zhàn)爭拷問著人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流，想方設(shè)法投靠日本人，爭做日本人奴役中國人的幫兇，其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄，尤其是大赤包所長，對日本人忠心耿耿，甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌，幻想著有朝一日卷土重來為虎作倀，最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中，可謂咎由自取罪有應(yīng)得。反倒是拉洋車的小崔，唱戲的小文夫婦，以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統(tǒng)治面前，沒有做對不起中國人的事情，表現(xiàn)出了普通中國人的硬骨頭，可真是難得。
小說中的一個亮點是對一個游歷世界各國，具有正義感和國際視野的一個日本的女人的刻畫。她雖是個日本人，卻反對日本人發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭是野蠻的，殘酷的。正因為其野蠻殘酷，所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭。避免戰(zhàn)爭就要好好發(fā)展，建立強大的國防實力，讓想覬覦我們發(fā)展果實的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打，叢林法則在當下仍讓大行其道。
四世同堂讀后感6
有些人看了那些帶點愛國主義的東西總覺得仿佛是一種口號與宣傳，總覺得很假很空洞。生在這個時代，你不能怪他們。但是我相信老舍在1944年寫下這本書時他是真誠的，對北平，對國家，對未來，對中國人他是飽含著感情和希冀的。
理想也好，愛國也好，傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來的美德在今天看來似乎都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢，大概在推土機的轟鳴下變成了一地瓦礫廢墟，然后變成了一座四方的高樓，賣十萬一平。那里有沒有祁瑞豐李四爺，有沒有冠曉荷大赤包？我不知道。似乎有又似乎沒有。但是我隱約覺得祁瑞豐看到冠曉荷可能會很親熱地打招呼，大赤包和李四也說不定在業(yè)主微信群里很聊得來。在這個變化的時代，再固守那些迂腐老舊的東西好像有點不合時宜了。畢竟我們要發(fā)現(xiàn)人性中好的東西發(fā)揚正能量，何必搞得嫉惡如仇勢利短見盯著那點短處不放呢。大家一團和氣說不定什么時候還能幫上忙呢不是，畢竟都是住在十萬一平房子里的人。
祁瑞豐幸而能吃上英國飯而不用吃日本飯得以保全清白，錢默吟也幸而沒有餓死也沒有被抓得以保證他脊梁的挺直。盡忠盡孝兩難之愁百轉(zhuǎn)千回，剛烈貞節(jié)的話說出來錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是所有人都有那么多幸運。小崔有什么千愁萬緒我們不知道，就糊里糊涂地被砍了頭，孫七還沒來得及說點豪言壯語就給一腳踹進活埋坑里了。日本人那，殘暴極了。國破城亡，就為了這你們二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是人人唾棄的漢奸。大赤包瘋死在獄中，另外兩位不知去向，如果老舍有余力顧及到他們想必下場不會很好。今天的大赤包，憑著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場上的如魚得水飯局麻將桌上的'巧舌如簧，即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不懷疑他們會坐在某個上市公司的老板桌后面繼續(xù)著那一套把戲。日本子確實可惡！
我愿意老舍不朽，繼續(xù)說著老北京的故事，讓我看到還有一些東西是不變的。然而老舍死了，像天佑一樣自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在車水馬龍，霓虹耀眼的大街上，北京已經(jīng)不是那個北京，中國還是那個中國。
四世同堂讀后感7
城市已經(jīng)仿佛無法呼吸，他必須找個空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個月，終于把這本書看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營，為日本人做事，認日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負卻沒有勇氣反抗的幾個家子 隨著戰(zhàn)爭的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當中，有心地善良，為人處事謹慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說的小說的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍東陽和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
小說的開頭到中間，給人以無比的憤恨和同情老實安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說的小說的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍東陽和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
安慰讀者，就像一場完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國人民帶來深重的災(zāi)難。
老舍的作品最讓我有感受的.是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬萬農(nóng)民婦女那時的縮影，是中國農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無私奉獻，慈祥、同情與愛，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過上好日子，而回頭時發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠。
《母親》從我小時候、去上學(xué)、工作三方面時段來寫母親。
四世同堂讀后感8
看得好慢終于看完，以瑞宣和瑞全的對話結(jié)束，雖然簡單，但是給人無限希望，因為瑞宣也嘗試投入戰(zhàn)爭了，軟弱猶豫的人有了方向就有了斗志。后續(xù)中關(guān)于之后十三段的概述，是令人惋惜的:小妞子餓死了，金三爺竟然舉報了錢先生，錢家孫子也被日本人帶走，這樣錯亂的人情是難過的
我喜歡韻梅，這個堅強善良勤勞樸實的女性，一出場就受祁老爺重用，恰當?shù)靥幚砑彝ト穗H關(guān)系，不得罪任何人，但是慢慢地這個角色不斷地放大，她不再局于廚房，她活動在小羊圈，活動在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是處理國事的保障。這個在天未亮的街道低頭走去領(lǐng)糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車的人啊，誰不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛，希望瑞宣對跟她講大事，希望他們是可以說真心話的朋友，希望韻梅不再討好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一個溫柔且愛她到心坎的人。
我討厭瑞豐，討厭天佑太太用銀幣救下的那個自私的人，到底要怎樣的教育放縱才會培育出這樣一個毫無家國情懷，一味巴結(jié)他人，而向家人無限索取的人，不過他的結(jié)局都是應(yīng)該的是注定的。
只是最心疼小崔啊，我想要是小崔當時就放下瑞豐沒去廣場，就不會遇害了吧�？赡苤笏赖慕Y(jié)局是注定的，但是為送瑞豐這樣一個冷血無情的人太不值得了。
一號房那個日本老太太，以及英國府的富善先生，超越自身國籍的情感是深沉和感動的'。戰(zhàn)爭帶給人的除了傷害沒有其他的，一次勝利是無數(shù)鮮血和一個個破碎的家庭換來的。
看到冠曉荷的結(jié)局是解氣的可笑的，到死都指望著日本人，只是活該，一同被活埋的孫七是正直的，我是多么希望孫七在填土前勇敢地把鐵鍬砸向一個日本人，可是沒有。隱忍再隱忍的北平人啊，歷盡苦難也不要丟了善良。李四爺和四大媽是最無私善良樂于助人的，可是人們在自己吃苦后又為何還要把矛頭指向他們吶，為什么總是一點壞就蓋過所有好呢？
后續(xù)說瑞全殺了特務(wù)招娣，這樣應(yīng)該是帶著怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社會風(fēng)氣害了的招娣也是討人厭的，為什么同樣環(huán)境的高娣沒有呢？我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識別善良并珍惜。因為被冷落所以有了更多的時間思考，所以明辨是非，所以內(nèi)心掙扎后也勇敢。希望高娣會遇到相愛的人。
人要為自己活，也要為家庭為國家考慮
四世同堂讀后感9
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。
中，她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的'心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
四世同堂讀后感10
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時也產(chǎn)生了一些疑問：為什么中國人那么逆來順受呢？為什么中國當時僅在短短半年內(nèi)就淪陷了大半個？答案還是在這個封建社會制度上。三皇五帝，加上舊社會的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對國事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛青年？因為他們中的許多人都喜愛接受新事物，求進步，反傳統(tǒng)，想改造社會，有自己的是非觀，不會被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個中國，卻永遠征服不了中國心。他們找來了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話，更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說，中國不會亡，只要有一個有膽魄、有知識、又愛國的人，中國就永遠不會亡，不會被征服！北平就是個例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛國者在，他們是屬于中國的，只要他們在，中國的脊梁就不會彎！
只要有一個人站起來了，就有千千萬萬個人站起來了；只要千千萬萬個人站起來了，中國就站起來了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰(zhàn)爭，消滅他們的罪證，殊不知，每一個中國人都是活生生的證據(jù)。他們殺不盡所有的中國人，只會引來更多的仇恨！看看漢奸的下場吧，大赤包在獄監(jiān)獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍東陽被核彈炸死。這就是出賣中國的下場！
最后抗戰(zhàn)勝利了，中國人民將日本侵略者趕出了中國，推翻了舊社會，創(chuàng)造了一個全新的'中國，一個充滿了理想與實干的中國！如果說舊中國是一個垂死的老人，已日薄西山，那新中國就是一個充滿朝氣的青年，如日中天。中國，從有記載開始，歷經(jīng)過十余個朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬次戰(zhàn)爭，依然屹立在世界民族之林！
看看過去，為什么中國會落魄到如此地步，因為守舊的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時候，中國在干什么？人家推翻了舊社會建立新社會的時候，中國又在干什么？永遠在沉睡！所幸，現(xiàn)在終于醒了，為時還不晚！
如今的中國已逐步奔向小康，前途一片光明！中國的未來，將更好！
四世同堂讀后感11
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的.存活了下來。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
成語戛然而止：戛：象聲詞。形容聲音突然終止。如：清·章學(xué)誠《文史統(tǒng)義·古文十弊》：“夫文章變化，侔于鬼神，斗然而來，戛然而止，何嘗無此景象？”又如：就這一句，戛然而止，聽來格外令人注意�！哧枴队褡楹煛废聝�
成語悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。如：宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》詞：“人有悲歡離合，月有陰睛陽缺，此事古難全�！庇秩纾和甑挠洃涀顔渭冏钫媲�，影響最深最久，種種悲歡離合，回想起來最有意思。——朱自清《我是揚州人》
四世同堂讀后感12
花了一個月的時間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來頁，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實地紀錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔？一個很重要的原因是沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會現(xiàn)實，比如瑞全，他可以遠離家鄉(xiāng)，積極投入戰(zhàn)斗，為解放事業(yè)貢獻青春和鮮血。可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的'黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責(zé)任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們腐蝕了社會的發(fā)展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。
《四世同堂》是我認真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我自認為這點是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時候我還是會盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說，它真實地展開了中國社會發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機會，雖然社會發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評它。
成語千瘡百孔：形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度嚴重。如：唐·韓愈《與孟尚書書》：“漢室以來，群儒區(qū)區(qū)修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞�！庇秩纾鹤屗麄兌硷@顯身手，誰能把這個千瘡百孔的中國從熱火里救出來，算誰有本事�！罕蟆都t旗譜》四十九
成語茍延殘喘：茍：暫且，勉強；延：延續(xù)；殘喘：臨死前的喘息。勉強延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時勉強維持生存。如：宋·歐陽修《與韓忠獻王》：“遽來居穎，茍存殘喘，承賜恤問，敢此勉述�！泵鳌ゑR中錫《中山狼傳》：“今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？”又如：窮得當賣全無，雖只區(qū)區(qū)四金，到也不無小補，又可以茍延殘喘得好幾日了。——清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十八回
四世同堂讀后感13
花了幾個星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的'走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。作文
四世同堂讀后感14
語言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發(fā)生在七七事變到抗戰(zhàn)勝利這八年之間，講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城，小羊圈胡同的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國人，一夜之間被迫進入了一個夢魘般的世界。小羊圈胡同的人們或抗爭，或被出賣，或茍且偷生，或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切，成為中華民族英勇不屈的縮影，《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。
老舍在小說里總會用大段大段的描寫，給我們展示一幅幅生動、傳神的民俗風(fēng)情畫。
如中秋節(jié)：“那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友送禮了。街上的店鋪用各色的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像個新娘子。”中秋節(jié)即將來臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的�！耙曰榧Z的豐臺開始一挑一挑地往城里運送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的.河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會于一體的民俗節(jié)日，是親朋好友走動、聯(lián)絡(luò)感情的好機會。
如祝壽：祁老太爺?shù)脑竿褪悄軌蜻^上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過壽，必定把所有的親朋好友都請來，做上幾桌很體面的酒席。
如慶生：有新生兒出生了，像祁老太爺這樣的壽星探望，可以給孩子添福添壽，左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。
但是，所有的這些，在日本人進城之后全變了，中秋節(jié)不再熱鬧繁華，祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量，一選再選，最后選了個小的兔兒爺;生日那天，城門都關(guān)了，親戚們都進不了城，只有常二爺來賀喜，家里準備的壽宴也只是簡單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜，由開始聽到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧，最后是李大媽找了五個雞蛋，讓馬老太感動得無以言表，因為在日本侵略者的統(tǒng)治下，憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過日子的平民百姓能有五個雞蛋是多么奢侈的啊!
老舍用他那充滿京味的語言，一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸，一面又無情地講述了這一切的美好被日本帝國主義鐵蹄踐踏的殘酷。
四世同堂讀后感15
這是一部中國現(xiàn)代長篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。
漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的`人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
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