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讀完我們仨的心得體會7篇
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的讀完我們仨的心得體會，希望對大家有所幫助。
讀完我們仨的心得體會1
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和x，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝x，正因為有x懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現(xiàn)人生的價值，其實這個問題我和x也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發(fā)現(xiàn)什么風景，那就看自悟了吧...
第一，要多看書，書是人類總結(jié)經(jīng)驗的載體，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡很發(fā)達，甚至有“內(nèi)事不決問百度，外事不決問Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無數(shù)個人生，你就有很多重的精彩;
第二，學習語言，這個其實包含了幾小點的:學習語言可以掌握第一手的信息，這個信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會經(jīng)驗，然后學習語言可以直接跟人交流，以后就是學外語也不能走老爸這個不能開口的`路子，雖然我在改正;
第三，讀千卷書還要走萬里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見才知道語言的魅力以及修辭手法與后現(xiàn)代主義的奧妙;這點看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個世紀的軌跡;
第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在20xx年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和x會做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和x的經(jīng)歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!
愿x和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!
讀完我們仨的心得體會2
我還不大能理解歸途意味著什么，就像我從來都沒想過我的來處一樣。
人們兢兢業(yè)業(yè)在自己的一畝三分地上，很少會有人想這么沒有煙火氣息的哲學問題。但是，這并不是你想不想就可以決定你會不會懂�？傆幸惶�，你會明白――我們看似為了自己的整個山寨在努力，其實心里掛念的泉眼如若干涸，那么一切都沒有意義；泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。
我們時常處在我是誰？在哪兒？要干什么？去往何方？的荒誕感里。其實更讓人無所適從的.并不是這些，是還沒來得及搞清楚這些事情就發(fā)現(xiàn)其實一切都沒有答案或者永遠也找不到答案了。就像還在懵懂的夢幻里想象自己來自愛和光時，突然魔鬼拎著你的領(lǐng)口告訴你只剩歸途。我們從書本上學了很多知識，高考前還號稱上知天文下知地理，能寫會算善說�？墒钦l告訴過我真正的真理是什么，也許沒有真理，馬克思讓我們在絕對和相對面前獨自徘徊，踟躕久了就感覺自己像個傻子。
也許，最該是“生命就是一場虛妄”和“無奈的堅守”。這不是消極更不是悲觀，可是沒人愿意相信或者讓自己敢于相信。太赤裸的東西哪是隨便一雙眼睛就能直視的？
少年離家時在日記本上寫過哪里是家的問句？做了好多個答案，不知是幼嬰出生的那間房屋還是孩提玩耍的那座村莊亦或戶口本上的那行文字。想來那時真是幼稚的美好，楊絳說那些答案都是客棧。家是來處。家是歸途。
讀完我們仨的心得體會3
看慣了現(xiàn)今的明爭暗斗，看淡了生活的不義不忠，現(xiàn)在靜下心來細品這三個人走過的一路，真的有種難言的感動。經(jīng)歷著社會的洗禮，可心靈依舊純潔；經(jīng)歷著戰(zhàn)爭的侵擾，可信仰依舊堅定；經(jīng)歷著疾病的`糾纏，可親情依舊溫馨。猶如品味一盞香茗，苦澀中夾雜著清香，“我們仨”的生活亦是如此。
只可惜一切都沒能逃過命運，如書中所說，只留下“我一個人思念我們仨”。圓圓離去，鐘書也沒能陪著楊絳走到最后。不敢想象，這位老人要懷著怎樣苦澀的心情完成這本書，但還好，這本書確實真真切切地記錄了他們仨的幸福。讀過楊絳與錢鐘書愛情的點點滴滴，才懂得真愛亦是知己，愛人亦是靈魂的伴侶，是何等的幸運。當今的情侶又有幾對是這樣呢，擁有再多的甜蜜，也沒能牽手走到最后；而今的夫婦又有幾對是這樣呢，可笑那么多匆匆的離婚，只是因一句性格不合。
我們急著完成人生的'任務表，考學，工作，戀愛，結(jié)婚，生子，老去。結(jié)果一切都是那么倉促，倉促到我們都忘了品一品生活最原本的味道，忘了到底怎樣的精神生活才是我們想要的。然而請你別忘記，精神上的富足才是真正的財富，而家，也永遠是你最溫馨的港灣
讀完我們仨的心得體會4
錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對親人、對生活的熱愛。
錢鐘書、楊絳夫婦文學、語言學術(shù)造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學術(shù)成就多么斐然，僅去體會她們恩愛溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話說，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結(jié)婚到英國牛津求學，開始了他們的婚后生活。自此在整個家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅守自己的信仰，沒有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對生活始終抱有積極的態(tài)度。面對簡單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評論，唯有深深地感悟。
縱觀錢鐘書和楊絳的幸�；橐觯�
一是取長補短，苦中作樂。錢鐘書在學術(shù)上被譽為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學生活比較艱苦，但我們玩著學做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他用濃墨給我開花臉，就是在這段時期，也是他開心的表現(xiàn)。
寓教于樂，錢鐘書竟然學會了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長，將家庭每個人的長處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說不要緊我會洗；砸了臺燈，楊絳說不要緊我會修；弄壞了門軸，楊絳說不要緊我會修；顴骨上長了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵支持錢鐘書寫作，錢鐘書也將《圍城》獻給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說：“沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人�！�
三是泰然自若，處變不驚。不管世風如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實的作風，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。但他們把日常的'感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。錢鐘書哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請假”，小兒賴學似的心虛害怕，就用來安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著�！�
楊絳曾說，我們仨其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？只不過各家各個樣罷了。我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜恕薄ⅰ拔覀兿Ｍ袔讉�知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛。錢鐘書既是楊絳的老師，又是個弱小的孩子，楊絳是錢鐘書的學生、媽媽、保姆。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮�。鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛是需要扮演很多角色的，只要愛著對方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。楊絳告誡年輕人：男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他并不重要。正是因為他們的如此種種，才創(chuàng)造了自己的幸福婚姻和生活。
對于愛情也好友情也罷，我對他們的態(tài)度和做法深信不疑！
讀完我們仨的心得體會5
當我們抱怨這個世界太不公平的時候，靜下心來，尋找生活中最真實最平凡的感受。時間是一把無情的雕刻刀，帶走一切，站在時間的尖端，只留下無限的回憶。改變不了結(jié)局，但還是堅強的走下去。三個人的時間，一個人的記憶。我不禁感到很感動。
《我們仨》是著名作家江洋的代表作�？吹綍匀粫氲揭患胰冢彩侨绱��！段覀冐怼肥且徊炕貞浗笕谥�?guī)资觑L雨人生的作品。單純的幸福不可能是一輩子平平淡淡的，但一點點溫暖就是那么幸福。
這本書的第一部分從江洋患得患失的夢想開始，這可能是生命即將結(jié)束的暗示。雖然錢鐘書一味安慰江洋，說這只是一個老人的夢，他會經(jīng)常夢到，但并沒有緩解這樣的夢的數(shù)量。在夢里，江洋掙扎著尋找錢鐘書，要么走進死胡同，要么獨自在昏暗的車站等著，誰也不等。那句“好像只要能找到他，就能一起回家”是那么的真實，讓人心疼。每個人都知道生命垂危，但他們可以如此相互欣賞。家，此刻，對他們來說已經(jīng)變得如此遙不可及。
江洋是一個真實而堅強的人。面對女兒和丈夫的離去，她沒有崩潰。從走古驛道到古驛道上相聚，有一段很緊很緊的路程，只要我們?nèi)齻�人，就有我們的家。在古驛道上，他們?nèi)齻�分開了。
江洋說：“這是一個漫長的夢。夢是生動的，醒來不如做夢，但畢竟是夢，完全是夢。”這樣的文筆和優(yōu)美的文字掩蓋不了江洋心中的悲傷。女兒沒了，老公沒了，家沒了，只剩下我自己和我的回憶。
因此，江洋開始了她的回憶。她和錢鐘書相識，相知，相戀，和諧地生兒育女，過著穿插其間的平凡生活。楊瀾說：“我們家很簡單；我們?nèi)齻�人很簡單。我們不互相競爭，我們只想在一起，在一起，做我們能做的。遇到困難，我和鐘書分擔負擔，困難就不再困難；有了阿源的幫助，無論什么苦，什么苦，都能變甜。如果我們稍微開心一點，就會變得很開心。所以我們?nèi)齻�是不尋常的治愈。江洋再也找不到他們了，所以他只能重溫他們?nèi)齻�一起生活的歲月，然后再和他們在一起。
看著書中的描述，似乎我也成了他們中的一員，靜靜的感受著他們一家三口的幸福生活。最后，我被附錄中的真實字母驚呆了。也許在當今社會，三口之家這么和諧簡單的已經(jīng)不多見了。
活著不一定要有驚人的成就，但一定要有自己的追求。人生無非就是出生、學習、工作、結(jié)婚、生子、退休、離世的過程。簡單的活著就是幸福�！段覀冐怼菲椒驳纳钍俏覀儸F(xiàn)在的榜樣�？赡苡腥藭f，時代不同了，但不管哪個時代，生活還是要走下去，家還是會存在的。現(xiàn)在離婚率高，殺妻殺子殺父的現(xiàn)象屢見不鮮。拋棄妻子隨處可見，“物質(zhì)女王”更是觸目驚心。單親家庭、同父異母兄弟、三口之家、四口之家已經(jīng)成為社會主流�！凹摇弊稚n白無力，一碰就碎。我們應該在哪里尋找自己的人生價值和婚姻愛情？
《我們仨》讓我看到了愛情的神話，生活的.真諦就在于這個浮躁的社會。我們需要靜下心來，看看這些正能量的書，為我們的精神家園加油。真愛是存在的，但它必須經(jīng)歷患難與共的艱難歲月，才會永不離開；也有和睦的家庭，但一定是一家之主。生活不能給你你想要的，你要自己去爭取。沒事的時候，我們在平凡的生活中尋找情感，幸福就在自己手中。
最后，我用江洋的一句話結(jié)束了我的讀后感：“世界上沒有簡單的快樂，快樂總是帶來煩惱和擔憂。世界上沒有永恒。我們的生活很坎坷，晚年也有了安身立命的地方。但是，舊病緊迫，我們已經(jīng)走到了生命的盡頭。人間好物不強，彩云易散，琉璃脆。今天就剩我一個人了。我清楚的看到之前‘我們家’的公寓只是旅途中的一個客棧。我不知道我的家在哪里。我還在尋找回家的路�！�
讀完我們仨的心得體會6
這是講述一個尋尋覓覓萬里長的夢；一個單純、溫暖的學長家庭；三個人從相守、相助、相聚、相失的經(jīng)歷。
全書分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。即使艱難的日子里，在楊絳先生的筆下生活還是那么從容不迫，能深刻感受到她在面對艱難生活時的力量。無論什么時候看這本書，對生活還是人生都有很積極向上的作用，絲毫沒有夸大。這是一本常讀常新的書，文字平淡無奇，敘述的事平淡無奇，偏偏卻讓讀的人感到溫情暖心，不講大道理，卻啟發(fā)了讀者該如何解決現(xiàn)實生活中家庭成員之間的相處之道。楊絳先生說；“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局從此，他們永遠快快活活地一起子�！钡拔覀冐怼备嬖V我們幸福來自全身心的熱愛生活，來自書香的陪伴，來自對生命的虔誠。
《我們仨》這本書幾年前曾經(jīng)看過，這本書隱藏著一種在孤獨享受幸福，在幸福感受溫暖。雖然書中有很多情節(jié)，讓人感到很孤獨。但當你細細品味文字里的故事，你會發(fā)現(xiàn)這本書里的故事更多的.是溫暖和幸福。
楊絳先生說；“能在平凡的生活里，做自己喜歡做的事是人生的幸福�！币苍S我也是幸福的！雖然命運束縛了我的行動自由，但讓我擁有比同齡人更多時間來做自己喜歡的事。與文字相伴，與書香相伴這就是幸福。（琳琳）
讀完我們仨的心得體會7
這是一個家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的是，現(xiàn)在已經(jīng)清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對家的'眷顧。
這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時的一個夢境，講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津大學相遇，相知，相愛的故事。
這本書以虛實相生的手法所寫，以實筆寫生，虛筆寫死在內(nèi)容上，夢境與現(xiàn)實交錯，看起來讓人難以了解，需要讀者區(qū)別夢與現(xiàn)實。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣東西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現(xiàn)多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結(jié)，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則，不能說，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。
這本書原來也并不是這樣，我們仨原來計劃是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛護自己的家，好好愛護自己的父母。
我也明白了，無論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。
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