資治通鑒讀書心得11篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧,以下是小編為大家整理的資治通鑒讀書心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
資治通鑒讀書心得 篇1
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前420xx年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史,史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。
借古諷今,借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,例如楚漢之爭(zhēng),作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,張良韓信的.英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的多猜忌,偏聽(tīng)偏信,充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長(zhǎng)子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時(shí),皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,智者不敢言,辯士不敢說(shuō),臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人,出入起居無(wú)非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
資治通鑒讀書心得 篇2
最近閑來(lái)無(wú)事,打開(kāi)書柜,找到一本老公以前讀過(guò)的書—《資治通鑒》,慢慢讀來(lái),竟然讀出了興趣。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力十分大,更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我明白兩漢(西漢和東漢)的.興衰,在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進(jìn),在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我明白了封建社會(huì)的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。
此書里面也寫了許多名人,如賢明帝王有:“千古一帝”的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開(kāi)辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶?梢(jiàn),《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種。種時(shí)間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)“讀史明志”,所以,讀歷史能夠讓人志存高遠(yuǎn)。
資治通鑒讀書心得 篇3
《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年,現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期,一方面是文言文中有的術(shù)語(yǔ)、地名、典故不能理解,另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀,讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外,沒(méi)有“大江東去”和“滾滾長(zhǎng)江東逝水”之感,這是人的歷史,是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位,還是那么貪心,為一己私欲,讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴,妄昧良心,迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人,不管這個(gè)人犯沒(méi)犯錯(cuò),總是會(huì)有其他人當(dāng)槍手來(lái)解決這些問(wèn)題。
我常常會(huì)想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會(huì)怎么樣,我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就,如果把我放在他們的'位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距,一件事這個(gè)人不行,而另外一個(gè)人就能干成。
歷史上也充滿著人性的光輝,有些人明知是死也會(huì)堅(jiān)持正直,恪于值守,讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看社會(huì)是不斷進(jìn)步,但是古人的觀點(diǎn)并非如此,因?yàn)樯鐣?huì)的道德不會(huì)隨著科技的進(jìn)步而提高,而且古人的社會(huì)生產(chǎn)力很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)停滯不前,特別是我們中國(guó)很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度,所以也看不到社會(huì)的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭(zhēng),由人民安居樂(lè)業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生,這是什么原因,是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤,某些陰謀家的預(yù)謀,人性的陰暗。
天下者天下人之天下,社會(huì)的大環(huán)境終究會(huì)影響每一個(gè)人,我輩當(dāng)自強(qiáng),不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
資治通鑒讀書心得 篇4
暑假里,媽媽給我買了一些我喜歡的好書來(lái)讀,《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是根據(jù)我國(guó)古代有名的《資治通鑒》改編而成。
《資治通鑒》是我國(guó)古代最偉大的編年史,作者是我們熟悉的司馬光砸缸故事里的主人公司馬光,他是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書一共花費(fèi)了十九年的`時(shí)間。這本書記錄了上起東周下至五代,一共一千三百六十多年的史事,主要資料是政治和軍事,還有經(jīng)濟(jì)、文化方面。它經(jīng)過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單又生動(dòng)地告訴人們:清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠(chéng),信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì),在今日仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光經(jīng)過(guò)敏銳的觀察,形象地記述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩(shī)等。其中,最讓我喜歡的,就是《毛遂自薦》這個(gè)故事里的毛遂了。這個(gè)故事講的是公元前258年,趙國(guó)被秦國(guó)圍困,派平原君到楚國(guó)求援,平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往,挑來(lái)挑去還差一人,這時(shí),一個(gè)叫毛遂的門客勇敢地推選自我,并憑著機(jī)智,威脅楚王,使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦,解了邯鄲之圍,毛遂也所以被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現(xiàn)自我,充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象,我覺(jué)得自我這一點(diǎn)還比較欠缺,所以我應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)。
讀好書不僅僅能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊視野,并且能夠陶冶我們的情操,啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書,讓自我成為一個(gè)有知識(shí)、懂事理的孩子。
資治通鑒讀書心得 篇5
司馬光與周威烈王論禮,司馬光認(rèn)為:所謂禮教,在于分辨貴賤,排比親疏,裁決萬(wàn)物,處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來(lái)分別稱呼,用器物來(lái)分別標(biāo)志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例,智家之王智瑤有才而無(wú)德,最終遭到其他三家聯(lián)合滅族,由此得出治國(guó)治家者的確立,需審核德與才,以德為主,才為輔,由此方得長(zhǎng)治久安。魏文侯作為一國(guó)之君,尊重游士,善用人才,謙于受諫,于是國(guó)泰民安,各方游士前來(lái)歸順,國(guó)立日益強(qiáng)盛,然至此,并未生野心,不接受韓、趙兩國(guó)任一方的請(qǐng)求聯(lián)合攻打他國(guó),由此得到兩國(guó)尊重,成為三國(guó)之首。
我認(rèn)為秦國(guó)的統(tǒng)一,前期有兩大貢獻(xiàn)者,一為商鞅,二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施,為秦國(guó)的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ),而張儀,四處游說(shuō),不懼死獨(dú)自進(jìn)入楚國(guó)。張儀以之智謀瓦解了各國(guó)聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟,并四處游說(shuō),以逐個(gè)擊破,為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將,一為魏冉,二為白起。魏冉擁立秦昭王,為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將,向南攻取鄢、郢兩城,向東開(kāi)拓地界到齊國(guó),使各國(guó)向秦國(guó)俯首稱臣。秦國(guó)能夠更加強(qiáng)大,都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽(tīng)信范雎添油加醋的讒言,使得秦國(guó)失去一員大將。白起自被啟用以來(lái),屢立戰(zhàn)功,為秦國(guó)打下了半壁江山,可謂是秦國(guó)不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位,誘導(dǎo)秦昭王,使得白起不得已白死與外,令人惋惜。
周朝之滅亡,歸結(jié)于其軟弱,安于現(xiàn)狀以及其自負(fù)感。周王室從建立以來(lái)一直保持著統(tǒng)率諸侯,號(hào)令諸侯的權(quán)利,于是,周王室認(rèn)為無(wú)論諸侯再怎么互相吞并,征戰(zhàn),兼并,也不會(huì)去威脅他自身的地位。于是,使得各國(guó)的能力日益強(qiáng)盛,而周王室日益衰微。正是因?yàn)橹芡跏业姆湃巫匀,才使得秦?guó)有機(jī)可乘。各國(guó)的滅亡,不能歸咎于某一任君主,每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn),整個(gè)王室之流傳,會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋(gè)王而強(qiáng)大,也會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋(gè)王而衰弱。善用人才,謙于聽(tīng)勸諫的君主更能使民心歸順,國(guó)家強(qiáng)盛,他國(guó)就不敢輕易侵犯。而不聽(tīng)勸諫的君主,往往會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸咎于士人的身上。荀況說(shuō):“國(guó)家,集中了天下的利益和權(quán)。有道行的`人主持,可以得到大的安樂(lè),大的榮耀,成為幸福的源泉。無(wú)道行的人主持,卻帶來(lái)大的危險(xiǎn),大的拖累,有君王的地位還不如沒(méi)有。等到形勢(shì)極度惡化,即使想當(dāng)一個(gè)普通老百姓,也做不到了!
資治通鑒讀書心得 篇6
《資治通鑒》上的一則故事。
三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)侍中劉曄,歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣,深受三代皇帝的信任,遇有軍國(guó)大事,常常召來(lái)咨詢,多有所中,在朝中很有威望。
太初六年,第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè),先挑軟柿子欺,決定討伐蜀國(guó),但朝臣內(nèi)外都說(shuō)不可以,理由是時(shí)機(jī)不成熟,年年戰(zhàn)爭(zhēng),還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄,問(wèn)他可否?劉曄說(shuō)可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來(lái)時(shí),群臣問(wèn)他是怎樣跟皇上說(shuō)的?他說(shuō)不可以。群臣很高興,以為跟他們一邊的。
中領(lǐng)軍楊暨,也是曹睿信任的大臣,他是堅(jiān)決反對(duì)伐蜀的,每次與曹睿討論伐蜀一事,他都是拼命勸諫。曹睿說(shuō):“你是書生,哪里知道軍事!”
楊暨回答說(shuō):“臣說(shuō)的可能不對(duì),但侍中劉曄,先帝謀臣,他就常說(shuō)不可伐蜀!
曹睿說(shuō):“劉曄跟我說(shuō)可以伐蜀!
楊暨說(shuō):“那可以召劉曄前來(lái)對(duì)質(zhì)。”
于是曹睿將劉曄召來(lái)問(wèn)話,但劉曄不發(fā)一言。
事后,曹睿單獨(dú)召見(jiàn),劉曄責(zé)備曹睿說(shuō):“伐蜀,乃軍國(guó)大事,臣得與參與其中,做夢(mèng)都怕泄露機(jī)密,怎敢隨便向人言說(shuō)。兵者詭道也,軍事未發(fā),一定要嚴(yán)加保密,像陛下這樣討論,我估計(jì)蜀國(guó)已經(jīng)知道,并做好防備了!
曹睿一聽(tīng)有理,連忙謝過(guò)。
劉曄出來(lái)后,又責(zé)備楊暨,說(shuō)你太性急了,說(shuō)服人主,好比釣大魚,不能急收,要先縱而隨之,然后再順勢(shì)收線,這樣才能釣起大魚。你是直臣,但沒(méi)有計(jì)謀,缺少深思熟慮。楊暨也謝過(guò)。
有人對(duì)曹睿說(shuō):“劉曄不忠,喜歡察言觀色,趨奉皇上的意思。陛下可以試著問(wèn)劉曄,故意反著說(shuō),如果劉曄的回答與問(wèn)話相反,那么說(shuō)明劉曄與皇上的.意見(jiàn)是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,說(shuō)明劉曄都是假的。”
曹睿一試,果然如此,心中大為反感,從此疏遠(yuǎn)了劉曄。劉曄發(fā)狂,不久憂病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,說(shuō):“巧詐不如拙誠(chéng)!毙乓!像劉曄這樣既明且智的人,如果居之以德義,行之以忠信,可以與古之上賢媲美?伤糜(jì)謀,為人不誠(chéng)實(shí),結(jié)果內(nèi)失君心,外被同僚鄙視,最終身敗名裂,豈不可惜!
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此,如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,或者在職場(chǎng)上如何出人頭地,說(shuō)的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜,就按照“巧詐不如拙誠(chéng)!钡脑瓌t,誠(chéng)實(shí)守信就好了,也許一段時(shí)間會(huì)有誤解、不快,但終究會(huì)理解贊賞的。
曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃曾寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián):“傳家有道唯存厚,處世無(wú)奇但率真。”
光明磊落地生活、工作,把精力都用在有意義的事情上,人生會(huì)輕松、快樂(lè)許多。
西方有句諺語(yǔ):“誠(chéng)實(shí)是上策!币彩沁@個(gè)道理。
資治通鑒讀書心得 篇7
早上坐公交 車上班,偷空讀點(diǎn)書,翻到情僧蘇曼殊對(duì)劉半農(nóng)說(shuō)的一句話:半農(nóng),這個(gè)時(shí)候,你還講什么詩(shī),求什么學(xué)問(wèn)!唬得我一愣:是啊,讀書到底是為什么?
古人講讀書是為修身,齊家,治國(guó),平天下,現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國(guó)藩說(shuō)剛?cè)兆x史,柔日讀經(jīng),那是是封疆大吏的文武之道,咱小老百姓,也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種死書作者大多都已作古,內(nèi)容也沒(méi)有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類教材的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》,岳麓書社的版本,主要圖個(gè)便宜,厚厚四大本,網(wǎng)上買才78元,抱在懷里非常有滿足感。以前讀《史記》,花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完,以為已是不小的工程,這次才發(fā)現(xiàn)太小CASE了。《資治通鑒》整整3700多頁(yè),我每小時(shí)只能夠讀10頁(yè),每天都堅(jiān)持讀的話,也要一年時(shí)間。倒是也不愁,畢竟是好書,古文好處在于精煉,有味道。政論洋洋灑灑,戰(zhàn)爭(zhēng)血脈賁張,尤其是講朝代興替,讓人覺(jué)得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心,在家坐著、躺著都讀倦了,就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西,如果不做點(diǎn)記號(hào),看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末,去火車站附近24小時(shí)營(yíng)業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵,凌晨?jī)牲c(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡,拾荒的老人在店角落中安睡,心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜,想千載世事沉浮,越發(fā)覺(jué)得自己渺小,出門正寒雨瀟瀟,恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心,《資治通鑒》我也讀了80%,而后就在我的床 頭擱置下來(lái)。從這套書開(kāi)始,我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí) ,不自量力地喜歡讀大部頭的'書,但每本都讀不完,買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,床 頭的書越堆越高,有《五燈會(huì)元》、《元好問(wèn)全集》、《清代筆記小說(shuō)》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí),也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用,我始終沒(méi)真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多,但直到我告別新聞,也始終沒(méi)讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過(guò)換角度來(lái)看,既然明知道書無(wú)用,也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完,也就沒(méi)了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開(kāi)脫,有始無(wú)終讀死書的樂(lè)趣反而浮現(xiàn)出來(lái)。書這個(gè)東西上癮非常難,但一旦上癮就無(wú)藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭(zhēng),買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來(lái)幾天又有好書可讀,憂的是這次又超支了,接下來(lái)幾天要過(guò)緊日子。
當(dāng)然,讀書之樂(lè)來(lái)時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子:猶是阿房三月泥,燒作未央千片瓦,精神為之一振,真想痛飲三杯。
資治通鑒讀書心得 篇8
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史,史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,因此司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。
借古諷今,借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,比如楚漢之爭(zhēng),作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的'斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的多猜忌,偏聽(tīng)偏信,充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長(zhǎng)子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時(shí),皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,智者不敢言,辯士不敢說(shuō),臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人,出入起居無(wú)非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
資治通鑒讀書心得 篇9
在卷六中有這樣一段話:世有無(wú)望之福,亦有無(wú)望之禍。今君處無(wú)望之世,事無(wú)望之主,安可以無(wú)無(wú)望之人乎!這是朱英對(duì)春申君所說(shuō)的話。無(wú)望就是沒(méi)有想到卻突然而至的意思。這里有五個(gè)無(wú)望:無(wú)望之福,無(wú)望之禍,無(wú)望之世,無(wú)望之主,無(wú)望之人。那這意思是會(huì)有意外降臨的福,俗話說(shuō)的天上掉餡餅;突然降臨的禍,叫飛來(lái)橫禍吧;變幻不定的世界,喜怒無(wú)常的君王,還有生命中突然遇到的小人或者貴人。
這句話的背景世這樣的:春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國(guó)的.那個(gè)太子也就是后來(lái)的楚考烈王一直沒(méi)有兒子。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意,讓春申君娶了他的妹妹,孕后送給楚考烈王,后生子被立為太子(就是后來(lái)的楚幽王),那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險(xiǎn)惡,要盡早提防,于是說(shuō)了上面的含有五無(wú)望的話。只可惜春申君沒(méi)有采納他的建議,最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了,而且使吏盡捕春申君之家。
戰(zhàn)國(guó)四君子之一的春申君就這樣死了,似乎有點(diǎn)冤。但是仔細(xì)想想,似乎也不冤,因?yàn)檎l(shuí)都無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走,就是因?yàn)榍懊嬗泻芏嗟臒o(wú)望吸引著自己,但是往往也有很多人都只是想無(wú)望之福,誰(shuí)也不想無(wú)望之禍,也包括春申君。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚。無(wú)論想還是不想,該來(lái)的究竟還是來(lái)了。
在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代了,這樣的無(wú)望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂(lè)的傻小子成為了皇上,這是無(wú)望之福,可是沒(méi)過(guò)多久,連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了,無(wú)望之福瞬間變成了無(wú)望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用,因扶立新帝有功成為寵臣,但是無(wú)望之禍也很快降臨,因?yàn)橼w高這個(gè)無(wú)望之人,因?yàn)榍囟肋@個(gè)無(wú)望之主,最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫啊H绻钏共皇菈?mèng)想著前面會(huì)有無(wú)望之福,老老實(shí)實(shí)在老家做他的倉(cāng)庫(kù)保管員,他又會(huì)是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪?dú)钡鹊,因(yàn)樗麄兌继幵谝粋(gè)無(wú)望之世。
那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會(huì)有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的,快速成名后給自己和家人帶來(lái)困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來(lái)。無(wú)論對(duì)人對(duì)事,不要心存僥幸和幻想,腳踏實(shí)地走好每一步,或許會(huì)減少許多無(wú)望之禍,多一些無(wú)望之福。
資治通鑒讀書心得 篇10
近來(lái)讀《資治通鑒》,發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事,說(shuō)的是漢末建安17年,曹操征討關(guān)中,留世子曹丕守鄴城,并讓謀士程昱輔佐,讓國(guó)淵任居府長(zhǎng)史,主管留守事宜。大部隊(duì)西征后,河間——今河間市,以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征,程昱勸阻,說(shuō)只是一群烏合之眾,沒(méi)必要大動(dòng)干戈,因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯,余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘耍再有в,依?jù)是:“公(曹操)有舊法圍而后降者不赦!背剃、國(guó)淵不同意,程昱說(shuō):“此乃擾攘之際,權(quán)時(shí)之宜。今天下略定,不可誅之;縱誅之,也應(yīng)該先打報(bào)告!庇谑窍虿懿僬(qǐng)示,曹操果然不殺,而且很贊賞程昱的做法。程昱、國(guó)淵的仁心,活了一千多人的命。
等到國(guó)淵寫報(bào)捷書的時(shí)候,斬首多少,與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪,因?yàn)榕f例,都是夸大數(shù)目,以一為十,也就是說(shuō),斬首一個(gè),書上寫十個(gè)。曹操于是詢問(wèn)國(guó)淵這樣做的原因。國(guó)淵說(shuō):“征討境外敵寇時(shí),多報(bào)斬首數(shù)量,夸大戰(zhàn)績(jī),可以震懾民眾,宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi),百姓都是我們自己的屬民,田銀等人叛逆,雖然戰(zhàn)勝他們是有功的,但我私下里感到恥辱!辈懿俸芨吲d,提升國(guó)淵為魏郡太守。
這則故事,除了說(shuō)明古人也知道戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外有別,內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次,還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即:“故事:破賊文書,以一為十;”
以前讀史書,一直奇怪,比如長(zhǎng)平之戰(zhàn),秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬(wàn)?傁耄@幾十萬(wàn)人,殺的過(guò)來(lái)嗎?如今看了這個(gè)故事,原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折,殺四萬(wàn)人,人頭滾滾,也是令人震驚的。
戰(zhàn)國(guó)之前,春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)征戰(zhàn),還講點(diǎn)仁義,統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí),按人的耳朵記功,叫做?。等到商鞅變法,驚世駭俗,用人頭記功,殺一首級(jí)升一爵,從此徹底禮崩樂(lè)壞。人頭難得,因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí),常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭,殺戮太重也不好,因此,以一為十的慣例就出現(xiàn)了,一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的.。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的,打多打少,就看你的判斷能力了。
即使今天,官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的,反而是一些野史可信度較高。
資治通鑒讀書心得 篇11
得閑,閱《資治通鑑》數(shù)頁(yè),不究其他,單就人才和命運(yùn)而言,有感楚漢之爭(zhēng)一二。其一,楚項(xiàng)之爭(zhēng)是人才之爭(zhēng)。劉邦能力不及項(xiàng)羽,但他屬下文有張良、蕭何,武有韓信和樊噲,可謂盡擁“三杰”。他知人善任,終得天下。其二,楚漢之爭(zhēng)也印證了“性格決定命運(yùn)”這句話。楚霸王,自傲自大,難進(jìn)忠言。如范增舉薦韓信,項(xiàng)羽不屑一顧,因而錯(cuò)失天下第一將;范增多次獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,項(xiàng)羽未予采納,導(dǎo)致一敗再敗。反觀漢高祖則胸懷若谷,廣納賢言。如蕭何推舉韓信,劉邦則委以重任,由此,韓信為其奪城掠地,成就大業(yè)。另有張良,先投項(xiàng)羽,但因項(xiàng)羽難以容人而改投劉邦,劉邦拜張良為第一謀士,張良為其排兵布局,力助劉邦平定天下。
從項(xiàng)羽的由強(qiáng)到弱,直至烏江自刎、劉邦的由弱到強(qiáng),最終贏得天下的全過(guò)程來(lái)看,人才的把控和性格的缺陷是項(xiàng)羽失敗的'重要原因。“張良計(jì)、韓信兵”這兩人原本是愿意服務(wù)于項(xiàng)羽的,但最終為劉邦?yuàn)Z取天下起到了至關(guān)重要的作用。
人是決定性的因數(shù),在任何時(shí)候都是第一位的。家庭如此,企業(yè)如此,國(guó)家亦如此。
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