讀人間失格有感14篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的讀人間失格有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀人間失格有感1

　　“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀(guān)主義”——《人間失格》

　　在一次書(shū)店的閑逛中，無(wú)意接觸了太宰治先生的書(shū)籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開(kāi)始讀這本書(shū)，卻以意猶未盡結(jié)尾�？此破降�的敘述中帶著魔力和侵蝕力，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。

　　小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。太宰治的'《人間失格》直面的是人類(lèi)共同面對(duì)的普遍課題，描寫(xiě)了社會(huì)中概率越來(lái)越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會(huì)會(huì)越來(lái)越容不下他，他就會(huì)被異化成“人間失格者”。

　　“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對(duì)待人生的態(tài)度，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì)存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。

　　回歸當(dāng)前，我們正走在家庭與社會(huì)的交界處，昨日我們還是那個(gè)身著校服，爭(zhēng)分奪秒的高三學(xué)子，如今我們都已成為即將步入大學(xué)社會(huì)，成為獨(dú)立生活的人。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的未來(lái)，我們應(yīng)懷抱溫柔，成為陽(yáng)光明媚下的是光明者，不忘初心，方可在今后的道路尋得更好的自己。

讀人間失格有感2

　　買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，一個(gè)它蜷縮在新華書(shū)店的一個(gè)小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價(jià)格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買(mǎi)下。而后，我充滿(mǎn)期待。

　　《人間失格》是一本中篇小說(shuō)合集。單從標(biāo)題上來(lái)說(shuō)的話(huà)，個(gè)人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。

　　從內(nèi)容上看的話(huà)，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書(shū)。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個(gè)世界，無(wú)論是在第一人稱(chēng)或者第三人稱(chēng)上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。

　　在作者或者是故事的主人公看來(lái)，世人太假，每個(gè)人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個(gè)角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會(huì)在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿(mǎn)了偽善，甚至全是偽善或者不善。

　　但在我看來(lái)，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說(shuō)透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）�！坝率�，從來(lái)都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明�！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽(yáng)面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無(wú)論他怎樣說(shuō)，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說(shuō)，我會(huì)透過(guò)他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺(jué)得他懦弱不已，無(wú)話(huà)可說(shuō)。

　　“開(kāi)心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。

　　在看這本書(shū)的同時(shí)，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書(shū)可以明顯的感覺(jué)的到，張愛(ài)玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對(duì)人物描寫(xiě)及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過(guò)這樣一段論述：“判斷一本書(shū)是不是好書(shū)，那就要看這本書(shū)對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟上是否有了一定的提升�！焙苊黠@，兩本都有，但我仍覺(jué)得《人間失格》對(duì)我的`影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。

　　無(wú)論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個(gè)人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說(shuō)都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對(duì)比，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)幸福，只有誰(shuí)比誰(shuí)困難，在不厭惡塵世的時(shí)候，就要多加珍惜自己的生命。

　　說(shuō)到這里，我想到了年少時(shí)內(nèi)心青春的懵懂躁動(dòng)，那時(shí)候快樂(lè)與悲傷都很簡(jiǎn)單，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)臉紅；厭惡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)動(dòng)手。我們不用偽裝自己，甚至還會(huì)表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無(wú)他法。有時(shí)候，我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是：“他懂我�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會(huì)懂你，重要的是你要自己懂自己。

　　擁抱自己三千遍。

　　以下，關(guān)于《人間失格》的幾個(gè)句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。

　　1，“那所謂青春的感動(dòng)、年輕的自豪燈話(huà)語(yǔ)，只會(huì)讓我膽戰(zhàn)不已。”

　　我不否認(rèn)自己曾有過(guò)，我甚至覺(jué)得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛(ài)的時(shí)候用力去愛(ài)吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。

　　2，“也許‘激情’就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)�！�

　　傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽(tīng)。

　　3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)�！�

　　真是妄自菲薄啊，不過(guò)，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺(jué)得這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。真可憐。每個(gè)人感情源泉噴灑出來(lái)的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，往往一個(gè)都愛(ài)不了了。失去了愛(ài)與被愛(ài)的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。

　　4，“讓女人去辦事，她們絕不會(huì)垂頭喪氣，反而因?yàn)槭苣腥酥�托，倍感開(kāi)心。”

　　關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退�忙的女人挺讓我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過(guò)能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。

　　5，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。”

　　這種人在網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。

　　6，“原來(lái)，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”

　　相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。

　　7，“這世上每個(gè)人的說(shuō)話(huà)方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。”

　　尤其是那些沉默寡言，語(yǔ)速緩慢，言辭中肯的人。

　　8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”

　　“今朝，酒冷相落，徒留荒涼�！�

　　我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。

　　9，“所謂處女之美，不過(guò)是愚昧的詩(shī)人天真哀傷的幻想，沒(méi)想到它真的存在于世�！�

　　人間多薄情，翠花，你可長(zhǎng)點(diǎn)心把。

　　10，“如今的我，談不上幸福，也說(shuō)不上不幸�！�

　　這句話(huà)，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過(guò)往。我心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感罄竹難書(shū)，不知從何說(shuō)起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會(huì)過(guò)去的。taasdda

　　生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是：今天會(huì)過(guò)去，明天會(huì)到來(lái)，你會(huì)老，你會(huì)死。

　　補(bǔ)充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫(xiě)了一半的絕筆，該有多好�？赡�，美之所以美，就是因?yàn)樗�的殘缺吧。比如：斷臂維納斯？

讀人間失格有感3

　　將書(shū)合上后，思緒如潮，萬(wàn)般感慨。全書(shū)十分壓抑，而對(duì)于主角，我卻是羨慕多于憐憫。

　　太宰治的文字有一種攝人心魄的力量，“文人那薄薄的青衫中究竟藏著什么呢?”用來(lái)形容他是很合適的。

　　主角阿葉是一個(gè)十足的膽小鬼，他出身富貴家庭，不僅十分有才華，也擁有令人傾慕的外貌。但他的儒弱與內(nèi)心的孤獨(dú)卻更是全文大費(fèi)筆墨來(lái)書(shū)寫(xiě)的�？吹贸鏊�很厭惡自己，也厭惡世界。他在學(xué)校人緣很不錯(cuò)，為搏“朋友”一笑，他會(huì)為他們奉上周到的搞笑表演，當(dāng)作者用“表演”來(lái)形容他時(shí)，其實(shí)他已經(jīng)是個(gè)麻木的小丑形象了。

　　“傷悲”，這樣一個(gè)悲劇人物，他的代表詞只有七宗罪中的“傷悲”了。我竟然在這個(gè)人物中找到了一絲自己的影子，我仔細(xì)想了一下，我與主角的'共同點(diǎn)，是什么呢?我與他有著最大程度上的相似是我們孤獨(dú)的靈魂吧——雖然不是完全符合。這個(gè)人物最大的魅力也就是每個(gè)都能從主角身上看到自己。我們又何嘗不是用“舉世皆濁我獨(dú)清”的上帝視角來(lái)看待卑微的人性呢?

　　看第一遍時(shí)，我卻有些不認(rèn)同。我認(rèn)為人性雖然有惡，但不是書(shū)中所描寫(xiě)的全盤(pán)黑暗，而是也有好的一面，在生活中我們也同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)自己或他人內(nèi)心深處的柔軟，只是作者絲毫未在這部作品中表露出來(lái)。再又通讀一遍，其實(shí)作者眼中的人性也不是完全黑暗，只是在描述陰影，一個(gè)物體總會(huì)有的陰影——只要有光，所以作者寫(xiě)得這么壓抑，也許只是想烘托出人性的光輝。例如撒旦，他雖然黑暗之源卻又是天使，人也不會(huì)有極善和極惡的。

　　我不敢奢望可以讀透這位天才作者的思維。

　　就像主角阿葉，如何取悅別人，如何不信任他人，如何狂躁或是拒人于千里之外，他自卑又傲氣，但他依然是完好的個(gè)體，他也擁有愛(ài)與善良。

　　每個(gè)人都有陰影，畢竟我們是立體的，活生生的。相信人性吧，就像阿葉也同樣善良一樣。

讀人間失格有感4

　　我讀這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，只是因?yàn)橛腥藢?xiě)太宰治的人生信條是：

　　“如果沒(méi)什么事的話(huà)，那我就去死一下�！�

　　這句話(huà)弄得我很疑惑，為什么讀者朋友們會(huì)給予他這樣一句“人生信條”？是誤解還是事實(shí)？我便打算拜讀一下這本書(shū)。

　　起初我是在微博上看到“小栗旬將飾演作者太宰治，再現(xiàn)其創(chuàng)作《人間失格》的過(guò)程�！边@一熱搜才關(guān)注的作者及其書(shū)的，但我也僅僅是給身邊還不知道這一消息的小栗旬的真愛(ài)粉傳達(dá)了這一新聞。

　　我表現(xiàn)得像個(gè)真正的粉絲一樣，但充其量只是個(gè)看過(guò)《熱血高�！返挠^(guān)眾而已，或者說(shuō)是贊嘆過(guò)《花樣年華》里面的花澤類(lèi)好帥的小花癡罷了，稱(chēng)不上是小栗旬的粉絲，也犯不著去追逐和他有關(guān)的一切。

　　至于太宰治以及他的《人間失格》，我也是多次在“最值得推薦的書(shū)單100”、“知乎發(fā)布20xx年度書(shū)單”等這樣灌溉式推薦閱讀頁(yè)面上見(jiàn)過(guò)而已，并未產(chǎn)生過(guò)想要閱讀的念頭。

　　但是偶然間看見(jiàn)的關(guān)于太宰治的那句很戲謔的話(huà)卻引起了我對(duì)《人間失格》的強(qiáng)烈興趣，也讓我有了閱讀的動(dòng)機(jī)。

　　我去校圖書(shū)館借閱這本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉絲們干的，要么就是太宰治的讀者們，于是便在“藏書(shū)館”APP上找到電子版。我向來(lái)是不喜歡讀電子版書(shū)籍的，老實(shí)說(shuō)這種閱讀方式在逐漸消磨我的閱讀熱情。某一天空閑，我饒有興趣的打開(kāi)了喜馬拉雅，在上面搜到關(guān)于《人間失格》的演播，便打算先聽(tīng)音頻版。

　　“從小到大，我一直過(guò)著充滿(mǎn)恥辱的生活，我為自身和世間人們的幸福觀(guān)念不同深感不安，我說(shuō)不定會(huì)被幸福所傷，做人的恐懼依然在我的內(nèi)心深處劇烈的震動(dòng)，我表面上依舊扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有時(shí)候卻情不自禁的發(fā)出一聲沉重的嘆息......”

　　太棒了！我在心里歡喜，這就是作者的寫(xiě)照吧。我認(rèn)真聽(tīng)著、想著、故事慢慢講完了。

　　我的腦海里留住的東西不多，只有想象中的開(kāi)頭所寫(xiě)的“三張那個(gè)男人的照片”和一句“我這一生，盡是可恥之事�！蔽业牡谝环磻�(yīng)是問(wèn)身邊的人：“你讀過(guò)《人間失格》這本書(shū)，它寫(xiě)得什么�！睕](méi)人看過(guò)。我拒絕回想書(shū)的內(nèi)容，也想不起來(lái)，甚至想忘記自己已經(jīng)聽(tīng)完書(shū)這件事。我一方面想弄清楚“人間失格”的真正意義，另一方面又拒絕思考，這樣的讀后感著實(shí)弄得我很尷尬。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在和作者一樣：?jiǎn)嗜缛舴湃芜@種“陰郁”的讀后感不管，那才真稱(chēng)得上是“失格”的行為。我開(kāi)始向十七推薦這本書(shū)，但這件事本身也是說(shuō)不通的，因?yàn)槲也恢�道推薦的理由。十七問(wèn)我：“你讀完了，學(xué)到了什么，或者說(shuō)想到了什么？”我一時(shí)語(yǔ)塞，我能學(xué)到了什么啊，但我想起了一切。

　　故事中的`阿葉，朋友堀木、妻子祝子、老板娘......我統(tǒng)統(tǒng)記得，我不喜歡堀木那樣的朋友：彼此互相鄙夷但又保持來(lái)往；悲視那樣的妻子：天生信賴(lài)他人，被侵犯還說(shuō)自己什么都沒(méi)做；最讓我悲戚的還是阿葉：年滿(mǎn)二十七，在大部分人眼中，恍如年過(guò)四旬。我的這些小情緒，全拜作者所賜，其中緣由，一看便知。我翻閱有關(guān)太宰治的資料，發(fā)現(xiàn)他的一生，自殺過(guò)5次！哼，阿葉，太宰治，真像。

　　我寫(xiě)著寫(xiě)著發(fā)現(xiàn)想說(shuō)的不多，也沒(méi)懂得了什么大道理，只是發(fā)現(xiàn)，阿葉所說(shuō)得失去的做人的那種品格，是不是從來(lái)就沒(méi)有真正的消失過(guò)？因?yàn)榈�凡有這種覺(jué)悟的那群人，肯定是發(fā)現(xiàn)了這世間的某些丑陋或殘酷，認(rèn)為那樣的人世配不上他們的本性，于是想隱藏，甚至是采取近乎于放棄式的行為去保護(hù)，我也僅僅是猜想。

　　阿葉——他通過(guò)滑稽的角色掩飾真正的自己，不被無(wú)法信賴(lài)的世人所信任卻能周旋于各色人之中，過(guò)早的察覺(jué)了這世間存在的矛盾卻無(wú)能為力，生而為人的困惑，愛(ài)而無(wú)能的彷徨，阿葉能說(shuō)的也只有那句：“生而為人，我很抱歉�！弊詈笫抢习迥镎f(shuō)出了被阿葉保護(hù)的本性：

　　“我們的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒......也是個(gè)神一樣的好孩子。”

　　這人間有很多阿葉，活著的沉痛，在于活成了別人眼中的自己。

　　我打算再去圖書(shū)館看看有沒(méi)有《人間失格》。

讀人間失格有感5

　　“年少莫讀太宰治”，仔細(xì)想來(lái)，這句話(huà)說(shuō)得并不無(wú)道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣，你瞧，他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動(dòng)但太宰治于讀者，卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào)，令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨(dú)、消沉……再多的負(fù)面詞語(yǔ)堆積在他身上，都不嫌多。

　　太宰治最廣為人知、為人津津樂(lè)道的便是他的絕筆之作《人間失格》。小說(shuō)以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。

　　合起這篇小說(shuō)，心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當(dāng)今社會(huì)無(wú)數(shù)人的縮影：膽怯、敏感，以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫(xiě)下自己并不想要的禮物給父親看，還是寫(xiě)滑稽可笑的作文供老師笑；不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥?地下活動(dòng)，還是與無(wú)數(shù)個(gè)女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系他只是敏感地不安地去看這個(gè)灰色的世界，盼望著能夠找到一絲幸福與快樂(lè)讓他有勇氣活下去。

　　他并不快樂(lè)。

　　他并不快樂(lè)，但他仍愿意撐出一張笑臉，去為這個(gè)讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑；他并不快樂(lè)，但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣，不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

　　他在生與死之間游離，在愛(ài)與恨之間徘徊；他與看不見(jiàn)的敵人戰(zhàn)斗著，不過(guò)是想要一份真實(shí)的、不摻一絲雜質(zhì)的情感“想要被愛(ài)而哭泣，是因?yàn)閲L到了人的溫暖”。正是因?yàn)槿绱�，他才在年少時(shí)與一個(gè)女人相約跳海，他似乎認(rèn)為只要有這份情感，豁出性命也不足以感恩上天對(duì)他的恩賜。

　　所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死，卻比任何人都要愛(ài)這個(gè)世界。正如他在遺書(shū)中寫(xiě)道：“生而為人，我很抱歉。”

　　神的孩子，一生都在取悅別人。

讀人間失格有感6

　　太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時(shí)，如利刃一般刺入你的心靈。

　　他生活在社會(huì)制度變革的時(shí)代。小時(shí)候家中富裕，卻因?yàn)閼?zhàn)前的日本所奉行的家長(zhǎng)制與長(zhǎng)子繼承制喪失了社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。

　　《人間失格》是他喪失作為人的權(quán)利的一種無(wú)奈。主人公表面上是個(gè)彬彬有禮，幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個(gè)人�？僧吘梗�人是多變的，為了適應(yīng)社會(huì)被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護(hù)自己。這樣強(qiáng)做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。

　　他對(duì)生活是充滿(mǎn)希望的，他渴望生命，但是他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己所想大相徑庭時(shí)，他的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺(jué)的這人間充滿(mǎn)了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺(jué)得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。

　　是啊，他既沒(méi)有認(rèn)清自己，也沒(méi)有看清這個(gè)世界。他不知道自己愛(ài)什么，他的.一生都是依附于別人而活，在面對(duì)與理想截然不同的世界時(shí)他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認(rèn)為的人格的最后評(píng)價(jià)與人類(lèi)介入的唯一方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實(shí)在太累!

　　忽而想到我自己，偶爾為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，不太明白“欲語(yǔ)淚先流”的悲戚，也不太明白“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的痛徹心扉，總在想，哪載不動(dòng)的愁苦是為哪般。還好，我愿意用心去讀，去品，從傷感中尋找希望，在絕望中發(fā)現(xiàn)柳暗花明。悲苦的作品中的眼淚啟示我清醒的愛(ài)著自己，愛(ài)著這個(gè)世界。

　　讀完這本書(shū)，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會(huì)讓我們?cè)谌后w中擁有了共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同。當(dāng)我們感到痛苦，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應(yīng)該逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自己的不足，應(yīng)在苦難中找到心的安寧。在低谷時(shí)我們?cè)撝泵胬щy，找到內(nèi)心深處完全安寧的地方。

　　“在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客�！痹肝覀儾灰�沉浸在徹底的痛苦與溫柔的偏激中，捧一卷書(shū)，在陽(yáng)光下，嘴角含笑，眼里有光!

讀人間失格有感7

　　生而為人，我很抱歉!這是一部充滿(mǎn)迷茫與絕望的抑郁之作，不同于正常的文學(xué)作品，整篇文章始終沉浸在黑暗的人生之中。這部太宰治的作品似乎不僅是他的絕筆，更像是他過(guò)去39年短暫人生的一個(gè)縮影。

　　因?yàn)榍优常�所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀(guān)主義。文中的主人公葉藏似乎從生下來(lái)的'那刻起就深深的理解了這句話(huà)，作為一個(gè)人，一個(gè)心智健全的人，卻總是與世事格格不入。生而為人，卻不能以人類(lèi)的生活觀(guān)念、生活方式生活，也許這就是葉藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，這種性格更是一種精神的潔癖。他無(wú)法接受世俗恭維的話(huà)語(yǔ)，只要這類(lèi)話(huà)語(yǔ)一出現(xiàn)，即使憂(yōu)郁的伽藍(lán)的優(yōu)雅清潔也會(huì)傾刻坍崩，變得平庸與低俗。一個(gè)普通人也許很難理解他的心境，甚至把他視為異類(lèi)。但仔細(xì)一想其實(shí)每個(gè)人都生活在他那種社會(huì)之中，只是他太過(guò)于恐懼以至于難以融入社會(huì)之中。

　　愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。全書(shū)的主人公葉藏一直想要扮演一個(gè)小丑的角色，想要引起別人的嘲笑，在某些人看來(lái)這或許是一種變態(tài)的心理。他也害怕被世人所識(shí)破，這正是因?yàn)樗麖膬?nèi)心里想要融入這個(gè)社會(huì)之中，他害怕被這個(gè)社會(huì)所拋棄。這也造成了別人很難理解他，他也很難真正融入社會(huì)的情況。當(dāng)某天周?chē)�的人都拋棄時(shí)的時(shí)候，也就是他的內(nèi)心崩潰之時(shí)。

　　黑暗的經(jīng)歷讓太宰治寫(xiě)出了這本黑暗的作品，我們無(wú)法否認(rèn)這部作品里的黑暗在現(xiàn)實(shí)中的存在，只是在他的世界里他無(wú)法去接納這樣一個(gè)社會(huì)。他不是生而異類(lèi)，在書(shū)中多個(gè)情節(jié)都可以看出他曾經(jīng)努力的想要去尋找生活中的快樂(lè)，但總是讓他最后失望，以至于后來(lái)他要和常子在鐮倉(cāng)跳海。但上天再一次戲弄了他，他竟然僥幸活了下來(lái)。

　　在這篇文章當(dāng)中給我留下最深的印象就是壓抑，一種令人窒息的壓抑。無(wú)論是葉藏的自述：“因?yàn)槲腋�像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！边�是他生活的環(huán)境，他所處的生活狀態(tài)都在無(wú)形之中總透露出淡淡的憂(yōu)傷。他知道有人是愛(ài)他的，但他卻缺乏愛(ài)別人的力量;他也渴望自由，以至想要低聲啜泣。

　　這是一本充滿(mǎn)憂(yōu)傷與絕望的作品，沒(méi)有人讀完之后不會(huì)陷入深深的思考。生而為人，我很抱歉，愿世人皆為人間“有格”。

讀人間失格有感8

　　太宰治原名津島修治，日本小說(shuō)家。于1909年6月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿(mǎn)波折的。

　　讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書(shū)，。全書(shū)由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書(shū)里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺(jué)得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。

　　在我看來(lái)，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對(duì)文學(xué)創(chuàng)作充滿(mǎn)著熱愛(ài)，中學(xué)時(shí)的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開(kāi)始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時(shí)的他還曾寫(xiě)過(guò)一部以魯迅先生為原型的短篇小說(shuō)《惜別》，也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來(lái)，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒(méi)有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會(huì)寫(xiě)出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。

　　其實(shí)這個(gè)是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時(shí)日本的'社會(huì)環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時(shí)來(lái)說(shuō)太宰治屬于社會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開(kāi)始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開(kāi)始變得灰暗�；蛟S有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國(guó)也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說(shuō)家包括一些資產(chǎn)階級(jí)也沒(méi)有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對(duì)一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。

　　而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長(zhǎng)大，直到小學(xué)二年級(jí)才得知母親的存在，所以說(shuō)母愛(ài)的缺失，對(duì)太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對(duì)自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時(shí)，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時(shí)，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過(guò)多次自殺，人們都說(shuō)他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱(chēng)他是無(wú)賴(lài)派的旗手。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來(lái)了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。

　　在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。

　　寫(xiě)到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過(guò)五次自殺，好像是在說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得�？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對(duì)生活的不解，對(duì)自由的渴望，對(duì)未來(lái)的迷茫，讓他不得不自我否定，因?yàn)樗麩o(wú)法否定這個(gè)世界，無(wú)法否定當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也無(wú)法否定其他人的思想。所以他難過(guò)的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫(xiě)下“生而為人，我很抱歉”。

　　是啊，其實(shí)在這個(gè)世界上，每個(gè)人都向往自由和陽(yáng)光，可總有人不得已藏于黑暗里�？赡苡袝r(shí)自我否定也充滿(mǎn)了對(duì)這個(gè)世界的肯定。

　　我想太宰治也是向往自由的人吧。

讀人間失格有感9

　　你說(shuō)，你是一位徹底的搞笑分子；你說(shuō)，人活著沒(méi)有太大的樂(lè)趣；你說(shuō)，人間失格，你也失格。

　　可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。

　　在《人間失格》這本書(shū)中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下此書(shū)，書(shū)中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇，作者寫(xiě)下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時(shí)故意摔倒，上完廁所出來(lái)時(shí)故意沒(méi)穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對(duì)話(huà)。此時(shí)此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢？

　　你認(rèn)為是自己精神上有問(wèn)題，認(rèn)為自己像一個(gè)小丑。不，你不是。這，是人性。

　　人的性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的`鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時(shí)，是否也希望自己能夠受到關(guān)注？還記得八歲時(shí)的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買(mǎi)來(lái)隆重的裙子；為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個(gè)音節(jié)。人性，呵，又不妨說(shuō)是累的自身；人性，呵，又不妨說(shuō)是個(gè)人內(nèi)心中的虛榮與虛偽

　　總有人說(shuō)，人間繁花似錦。可若不去努力，度過(guò)那一個(gè)又一個(gè)黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間？

　　作者經(jīng)過(guò)了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了不，他的心累了他最終不愿面對(duì)自己，那個(gè)虛偽，卻被真實(shí)的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。

　　這，也是人性。勇敢后的人性。

　　讀完此書(shū)，我習(xí)慣性地看了背面的評(píng)論，眾所周知，無(wú)非都是夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)，我不禁嘆惋；多少名人，是死后才得名；多少贊揚(yáng)，又是當(dāng)事人所不知？

　　我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。

　　你，已離去。而我，會(huì)珍惜。

　　所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛(ài)的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬(wàn)別在意，也千萬(wàn)別停下前進(jìn)的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。

　　因?yàn)�，你，從未失格�?/p>

讀人間失格有感10

　　"我總是因?yàn)椴荒芫芙^別人，而承受痛苦"

　　"真希望去一個(gè)沒(méi)有女人的地方。"

　　"人總是這樣虛偽，我最好的朋友也一直認(rèn)為我是個(gè)入過(guò)監(jiān)獄，且總是害女人死，用女人錢(qián)的爛人。"

　　其實(shí)葉藏小時(shí)候是個(gè)天賦異稟的孩子，他總是能找到拿高分的訣竅，也是一個(gè)愛(ài)看書(shū)有思想的孩子。他喜愛(ài)世界上的真與善，可總是被偽善包圍，連父親也總是強(qiáng)迫他做不愛(ài)做的.事，所以他總委曲求全。

　　其實(shí)葉藏青年時(shí)代是個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他想成為畫(huà)家，想去藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。卻被父親逼到高中以便將來(lái)從政，他屈服了。最后遇見(jiàn)掘木，這個(gè)將他帶入地獄的人。于是本來(lái)就厭世，內(nèi)心孤獨(dú)空虛的人，從此沉迷酒色。他流連在一個(gè)又一個(gè)女人身邊，在沉淪中填滿(mǎn)寂寞，也靠著女人維持窮困潦倒的生活。

　　直到遇見(jiàn)常子，這個(gè)終于讓他產(chǎn)生愛(ài)情的女人。一個(gè)貧窮，對(duì)生活失去信心的女人，兩個(gè)同樣孤獨(dú)，同樣寂寞，同樣悲慘的人走到了一起。他們厭倦了人生，于是決定一起自殺，可偏偏造化弄人，常子死了，葉藏卻活了下來(lái)。因此，葉藏還被帶入警察局調(diào)查。

　　出獄后，葉藏跟著雜志記者靜子還有她的女兒一起生活，自己畫(huà)漫畫(huà)賺點(diǎn)零碎。可自己認(rèn)為最好的朋友掘木卻一直嘲諷他騙女人錢(qián)，靠女人生活。最終，他決定離開(kāi)，留她們女子好好過(guò)日子。

讀人間失格有感11

　　《人間失格》是日本作家太宰治的作品，該作品講述了男主人公“葉藏”窮極一生都在與內(nèi)心那個(gè)脆弱的自己作斗爭(zhēng)的故事。

　　《人間失格》其實(shí)是一部悲觀(guān)的小說(shuō)，初次讀完會(huì)讓人覺(jué)得消極，會(huì)覺(jué)得作者也太悲觀(guān)失望了，生而為人，真的不必感到抱歉。但當(dāng)我們站在主人公的角度去思考一些問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公經(jīng)歷的那些事情是讓人心疼的。主人公“葉藏”出生在一個(gè)富裕的家庭，但很小的時(shí)候，葉藏就看清了周?chē)�人的非真�?shí)面孔，葉藏也會(huì)通過(guò)一些事情掩蓋自己的真實(shí)面目，形成了一種討好型人格，為的是不與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，能更好地融入這個(gè)世界，就連不吃完飯、和伙伴打打鬧鬧的這些正常行為在“葉藏”看來(lái)都是不好的，會(huì)惹的父親不高興。葉藏在很小的時(shí)候就懂得做一些搞笑的動(dòng)作，滑稽的事情引得大家發(fā)笑，就連父親去東京買(mǎi)禮物前詢(xún)問(wèn)葉藏想要什么，葉藏也不愿說(shuō)出真實(shí)的想法反而迎合父親的意愿說(shuō)出了自己想要的禮物，從而引得父親發(fā)笑。

　　在家里是如此，學(xué)校亦是。為了與老師同學(xué)和睦相處，葉藏從來(lái)不愿把自己真實(shí)的一面展現(xiàn)在大家面前，葉藏害怕自己的真實(shí)面目會(huì)讓同學(xué)們不喜歡，會(huì)讓同學(xué)們覺(jué)得怪異。當(dāng)他的同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他并非真的想這樣時(shí)，他是非常害怕的，于是他又想著討好竹一，和竹一成了好朋友。

　　沒(méi)錯(cuò)，在他的小時(shí)候，或者讀書(shū)的時(shí)候，他的這種性格都是很好與人相處的，可是他自己并非真的快樂(lè)，只像是活在了別人的世界，想著取悅他人。就像別人說(shuō)你不會(huì)畫(huà)畫(huà)，你就不會(huì)畫(huà)畫(huà)，別人說(shuō)你墮落你就墮落，活在了別人的給的設(shè)定里。相反的是，主人公很會(huì)畫(huà)畫(huà)，也會(huì)寫(xiě)作，內(nèi)心也是一個(gè)向陽(yáng)的人，一直在追求光，并非喜歡墮落的生活。

　　他喜歡畫(huà)畫(huà)，也和一個(gè)畫(huà)畫(huà)的人成了朋友，他的朋友喜歡瀟灑的生活，他們一起去了喝酒的地方，有“韻味”的地方。在紙醉燈迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他變得放縱，愛(ài)喝酒，墮落，和一位女子殉情，差點(diǎn)坐牢……

　　他也有想過(guò)過(guò)正常的生活，直到遇見(jiàn)了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差點(diǎn)就要講他解救出來(lái)，可是，他看到的是世態(tài)炎涼，人性的冷漠，這世間與他所想的并不是一樣的，他的光又熄滅了，于是他又醉酒……

　　他怎么會(huì)走到這一步呢？文中有表達(dá)，大概是，若不是他沒(méi)有直接告訴他父親有拿錢(qián)給他重返校園，他實(shí)在受不了世人虛假的面孔，他的人生定不會(huì)如此吧？他沒(méi)有錢(qián)，也不能拖累別人，只能靠賣(mài)畫(huà)拿錢(qián)買(mǎi)酒。他的人生就是這樣放蕩的，在他看來(lái)，是不配為人的'……直到最后被送進(jìn)了精神病院療養(yǎng)。

　　讀完了整個(gè)作品，你會(huì)主人公是什么樣的人呢？在我看來(lái)，他是一個(gè)追逐光的人卻膽小的人，他缺乏的是重新再來(lái)的勇氣。其實(shí)，不必懼怕，不必忽略自己的感受，不必討好別人，人活于世，最重要的事就是取悅自己，做最真實(shí)的自己，盡管可能會(huì)很難。

　　畢竟在這個(gè)世界上，人和人的交流并非完全真實(shí)的，很多人都可能要帶著面具相處，但你也要相信當(dāng)你真誠(chéng)地對(duì)待別人，別人真誠(chéng)地待你是一種收獲，別人非真誠(chéng)地待你也是一種教訓(xùn)，只要我們真誠(chéng)地做自己就很好啦。

　　讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態(tài)去面對(duì)世間的百態(tài)，相信自己，會(huì)更好的。

讀人間失格有感12

　　在這段時(shí)間里讀了好幾本書(shū)，其中印象最深刻的是《人間失格》，太宰治的成名之作。

　　當(dāng)我第一次剛開(kāi)這本書(shū)時(shí)，一股陰郁氣息撲鼻而來(lái)，與這個(gè)活潑的世界形成巨大的反差。這是我在心里就有一個(gè)疙瘩，這本書(shū)不適合我。

　　我再一次翻開(kāi)它時(shí)，外面陰雨的天氣滴答滴答地聲響。我讀著竟覺(jué)得有格外的幾分享受，這種陰郁的文字里藏著治愈人的力量。

　　如果不去真正細(xì)品這本書(shū)，只會(huì)覺(jué)得它是一本清湯寡水的自述文，但當(dāng)你真正的體會(huì)到了里面的奧秘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一種握不住的溫柔。讀完這本書(shū)，我非常想知道太宰治他是以怎樣的心情寫(xiě)下這本書(shū)，在生與死的之間來(lái)回踱步，太宰治就猶如野邊的一棵野草每當(dāng)瀕臨死亡的時(shí)候，就有一滴清水讓他重新煥發(fā)出生機(jī)。他是一個(gè)聰明的人，但是聰明過(guò)頭看到這世俗的本質(zhì)又未必是件好事，看穿在歡聲笑語(yǔ)背后的枯燥，在一次又一次的深入其中的假意，他只能以強(qiáng)顏歡笑來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。就像他說(shuō)的為了迎合世界只能去強(qiáng)裝成一個(gè)搞笑的角色變成“小丑”。當(dāng)別人都認(rèn)為他是一個(gè)愚蠢愚昧的傻子時(shí)，他的目的就達(dá)到了。

　　但就他自以為可以騙過(guò)所有人是，有人看穿了他的伎倆，這對(duì)他來(lái)是恐懼害怕的，但他并沒(méi)有真正的面對(duì)，只能隱忍著那份想被世人知道卻不愿透露出來(lái)的孤獨(dú)。

　　而在這期間這種獨(dú)特神秘感也幫助他獲得了許多。他那無(wú)助、軟弱、幽默讓很多的女性都招架不住，至此他在女人那里得到了不少好處，他依靠女人，花著她們的錢(qián)，住著她們的房子，逐漸失去了一個(gè)男人在社會(huì)當(dāng)中的.價(jià)值。那段時(shí)間里，他的生活里好像只有女人的存在，社會(huì)的紛擾仿佛已經(jīng)被他排斥在外。

　　在書(shū)的最后，是作者太宰治對(duì)以往生活的抱怨，直到文章的末尾，那字字句句中無(wú)不顯露出個(gè)世界的真實(shí)面目。當(dāng)我得知太宰治在寫(xiě)完部作品不久后便自殺時(shí)，我深感遺憾，畢竟能寫(xiě)出這樣直擊心靈的作品已經(jīng)不多了。正當(dāng)我疑惑他為何突然心意已決的離開(kāi)這個(gè)世界，仔細(xì)回想這本《人間失格》再結(jié)合前面兩記太宰治命運(yùn)的奔波，也就能明白了太宰治自殺的命運(yùn)。

　　總之，這是一本是要帶有著自己堅(jiān)定價(jià)值觀(guān)去閱觀(guān)看的佳作，畢竟里頭描寫(xiě)了大量作者心理獨(dú)白，用自殺去尋找自由的鏡頭，且讀者會(huì)很容易不知不覺(jué)的陷入在情景之中。但這本書(shū)也會(huì)提醒著人們?nèi)シ词∽陨淼男袨椋�他所帶給人們的東西也不少。所以在選擇這本書(shū)時(shí)，是要看讀者對(duì)其思考的方向。

讀人間失格有感13

　　這部電影我下載過(guò)一次，沒(méi)怎么仔細(xì)看�，F(xiàn)在看到原著，覺(jué)得真的不錯(cuò)。它在形式上類(lèi)似于《狂人日記》，但這部小說(shuō)是自傳體的，這與太宰治的經(jīng)歷密切相關(guān)。讀書(shū)筆記就像是作者的真實(shí)寫(xiě)照。

　　不知道是英雄拋棄了社會(huì)，還是社會(huì)拋棄了英雄。他從小就害怕社會(huì)，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戲隱藏自己，不讓別人發(fā)現(xiàn)這個(gè)外星人。他的早熟很明顯，甚至有一些洞察力。這個(gè)早熟的男人與這個(gè)世界格格不入。他發(fā)現(xiàn)了人與人之間的欺騙，越被欺騙越被稱(chēng)為完美的人。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，這大概是一個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎�道，如果不能出軌，就不一定能留在人群之中。�?dāng)然，我并不認(rèn)為這意味著太宰治在很小的時(shí)候就明白了這一點(diǎn)，而是他長(zhǎng)大后明白了這一點(diǎn)，然后將這一觀(guān)點(diǎn)注入年輕英雄的內(nèi)心，為他未來(lái)的行為奠定基礎(chǔ)。

　　人們稱(chēng)太宰治的文學(xué)為“流氓文學(xué)”。如果我們只理解“流氓”的中文字面意思，我認(rèn)為太宰治不是這樣。我覺(jué)得小說(shuō)里的人物有點(diǎn)存在主義的文學(xué)英雄。每個(gè)人都明白這個(gè)世界的`荒謬，但又能怎樣呢？大概是被動(dòng)抵抗吧。不反抗就是反抗。你應(yīng)該被社會(huì)拋棄，被排除在人的行列之外。從序言中提到的三張照片可以看出，這里沒(méi)有人的氣息，它與世界和社會(huì)是分離的。可能看起來(lái)他很懦弱，有女人支持，沒(méi)有出息。然而，當(dāng)他年輕的時(shí)候，他把自己描繪成一個(gè)梵高式的“魔鬼”，他很自滿(mǎn)，但后來(lái)沒(méi)再畫(huà)類(lèi)似的畫(huà)。這未嘗不能說(shuō)是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，最根底的是一個(gè)惡魔。但是一直沒(méi)有爆發(fā)，雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒，以及后來(lái)的藥癮，是對(duì)社會(huì)的逃離，還是對(duì)自己本性的壓抑？

　　說(shuō)起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點(diǎn)對(duì)于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂(yōu)傷的氣質(zhì)，也對(duì)于女人們有吸引力，覺(jué)得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂(yōu)傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對(duì)于人生社會(huì)的思考而來(lái)的。他完全有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)社會(huì)上的普通人，但是如果是那樣，就不會(huì)有多么吸引女人了。

　　有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺(jué)得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說(shuō)這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時(shí)候的家庭環(huán)境，對(duì)于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。）但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇，不能簡(jiǎn)單地劃分。他看起來(lái)是被社會(huì)拋棄了，但是方方面面還是在社會(huì)中，即使成為一個(gè)“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個(gè)人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱(chēng)已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對(duì)一個(gè)人的嘲笑和指責(zé)，與面對(duì)全部人們的嘲笑和指責(zé)沒(méi)有什么兩樣。因?yàn)槿藗冇羞@樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒(méi)有收到任何傷害，甚至幾乎沒(méi)有受騙的感覺(jué)”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

讀人間失格有感14

　　把每一個(gè)明天都當(dāng)成世界末日，從現(xiàn)在開(kāi)始邁出第一步。

　　在和朋友的一次聊天中第一次聽(tīng)到這本書(shū)，然后就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。我去書(shū)店買(mǎi)的。懷著極大的好奇心，我打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味。

　　“他以前夏天穿毛衣配單和服，就是為了好玩；我可以半夜偷偷溜進(jìn)客廳因?yàn)榕掳职质�望，在爸爸的本子上�?xiě)“獅子”字，就是為了不讓爸爸自己失望……”這一切的最終目的是為了掩飾他的憂(yōu)郁和敏感，把自己偽裝成一個(gè)天真的樂(lè)觀(guān)主義者，把自己塑造成一個(gè)滑稽的怪人。他太害怕這個(gè)世界了，認(rèn)為這個(gè)世界比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍還要可怕。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“面對(duì)這個(gè)世界，我總是膽戰(zhàn)心驚。”他非常敏感和小心，最后被送進(jìn)了精神病院。面對(duì)這個(gè)世界，他總是害怕顫抖，但是面對(duì)這個(gè)世界，他不是嗎？

　　有些人可能認(rèn)為太宰治只是一個(gè)著名的五自殺作家，或者認(rèn)為他的作品傳達(dá)了使人越來(lái)越消極的負(fù)能量。但當(dāng)你真正品味他的作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用細(xì)膩的筆觸書(shū)寫(xiě)了他的一生，一種讓你絕望的一生�？戳怂�的三五本書(shū)，發(fā)現(xiàn)他的作品不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作的，而是以“愛(ài)”“善”為主題創(chuàng)作的。寫(xiě)每一本書(shū)的目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，不至于落得和自己一樣的下場(chǎng)。

　　“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的.東西，就是一切都在一遍又一遍地改變，人很容易變得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活還是會(huì)被各種事情的變化所包圍，就像站在一個(gè)你無(wú)法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間和速度都是你無(wú)法控制的，所以我會(huì)選擇更從容的跑步。在這種被動(dòng)的生活中盡力爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘反抗’這個(gè)詞，很消極，很脆弱，很被動(dòng)。如果我改變不了這個(gè)世界，那就讓我改變自己，按照自己的選擇去做�！痹谖已劾铮�《人間失格》可能在解釋這樣一個(gè)道理。

　　當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送進(jìn)瘋?cè)嗽汉�，太宰治在�?shū)外的生活以他的第五次自殺而告終。我覺(jué)得這可能是最精彩的悲劇了。

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