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讀陋室銘有感
認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀陋室銘有感，歡迎閱讀與收藏。
讀陋室銘有感1
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧靜致遠、處變不驚、堅守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時期，要實現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動迎對困難與挫折。一個領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會堅定理想與信念，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，就會在實踐中自覺磨煉意志、凈化心靈、增長才干、創(chuàng)造業(yè)績。
情操能反映境界�，F(xiàn)實生活并不完美，常有缺陷。文人高長虹在他的《贊美和攻擊》中寫道：“世間沒有至好，而只有較好。較好便是較壞，因為還有比它較好的�！睂τ谑篱g的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對，不能過于苛求，用寬廣通達的眼光看待萬物，才能獲得人生的真諦和樂趣。親和、寬容、樂觀、豁達是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說，生活不能茍活。一個人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個思想平庸、了無生趣的人會有多么高尚的追求。對于我們來說，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的`舒適”來衡量自己的價值，也不能以衣食住行的奢樸來判定人生的意義，唯有珍惜工作的機會，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國運中建造國家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對人的行為發(fā)揮重要影響。我們在工作實踐中，經(jīng)常會遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個人的品德，又體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧靜著實令人佩服。情操是個人的，但也具有社會性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實踐中，不斷超越自我、堅持奮發(fā)有為的情操，是推進事業(yè)的不竭動力，是我們要抱守的精神家園。
讀陋室銘有感2
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍——”在休息日，我應(yīng)媽媽的要求讀《陋室銘》。
我一心想要背出此文，然后走出這間陋室！
似乎過于著急了。
細看《陋室銘》，體會它的蘊味。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！鳖惐绕鹋d！我似是體會到它的蘊味，心中一喜，但又平復(fù)下了心情，心如一無波無瀾的湖泊，用心地讀，感覺不到天氣的酷熱，大腦不斷分解著《陋室銘》。
“陋室銘，惟吾德馨”�！奥摇笨垲}，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。
下一句！
“苔痕上階綠，草色入簾青”。用對偶，寫出了陋室環(huán)境的.恬靜雅致，說明陋室不陋。
下一句!
——
下一句！
——
不知過去多久，我似體會了它的蘊味：
安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
此外，我似學(xué)會了靜心讀書。
讀陋室銘有感3
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”這句話說的多好��！假使在一個破破爛爛的小茅屋里住這一位圣人，天天吟詩作畫；而有一棟非常漂亮的別墅，里面卻住著一群不學(xué)無術(shù)的人，你更愿意去哪里？我會選擇第一種！屋子是這樣，人也一樣，外表不重要，內(nèi)在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。
我覺得一種好心態(tài)很重要。即使在非常陳舊的破爛的小房子里，只要心態(tài)好會發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，就會開心了。心態(tài)是一個非常重要的東西，好的心態(tài)會讓一個人在困難的時候堅持下去，很多名人都有非常好的心態(tài)，比如毛主席在延安住的.是窯洞，吃的是小米，經(jīng)常還在炮火轟隆中辦公，這需要多好的心態(tài)啊！好心態(tài)就是他成功的秘訣！
同時，知足也非常重要，知足會讓你懂得：珍惜自己擁有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同時還要有一些追求，一點野心，去做一些有意義的事情。
我喜歡《陋室銘》，它教會我在條件不好時，調(diào)整心態(tài)，樂觀對待。同時，懂得珍惜自己所有的，學(xué)會知足，去做有意義的事。這就是《陋室銘》，包含了許多人生哲理的文章。
讀陋室銘有感4
樂……子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其”遙望歷史長河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有幾何？古人云：“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。而智者則淡薄名利，棲守道德�！蔽蚁胗钟姓l不愿做智者呢？
好一個“斯是陋室，唯吾德馨�！笨v使房屋再破陋，只要我有一身浩然之氣，就永遠不會被世俗的濁流所吞沒。這高尚的情操猶如大海中的燈塔，它照亮自己的同時也為后人指明了前進的方向。
劉禹錫的“陋室”，顏回的“一簞食，一瓢飲”，他們雖“陋”而不“窮”。窮的是心靈干涸，唯利是圖，依阿權(quán)勢，道德低下之人，而那些追求精神充實的人是富有的。也許高尚的情操會被庸俗所鄙視，就像披金戴銀，衣冠楚楚者嘲笑你樸素、自然；整潔、得體的外套一樣。但高尚的情操決不會為廉價的贊美而努力，他永遠保持著冷靜與清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不斷去吞食精神食糧，向智者學(xué)習(xí)。庸俗的人卻狂傲自大，使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個世界猝然跌倒。劉禹錫的：“談笑有鴻儒，”告訴我們的不正是這個道理嗎？
晉陶淵明任縣令時，上任不到八十余天，即逢督郵來縣。下屬于是勸他衣衫穿戴整齊，備厚禮迎見。誰知陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米折腰！”說罷便辭官回鄉(xiāng)，隱居田園，讀書種菊。這個世界有勇氣的`人不少，但能夠擺脫世俗，為自己高尚情操挻直腰板的人卻不多。不依山勢而攀附，不畏權(quán)勢而低頭。挻起胸，向前走！即使在濁流里也要揚帆前進。這難道不是我們當(dāng)代青少年所應(yīng)當(dāng)追求的嗎？
高尚的情操它似一杯美酒，具有一種醉人的芬芳，隨著時間的流逝而愈發(fā)醇香；它又似蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！弊屓酥豢蛇h觀，而不可褻玩。學(xué)先賢，做智者，不斷勉勵自己，為社會地進步、國家的繁榮、人民的安康多做貢獻。就讓這不滅的燈塔永遠點亮在我們心里吧！
讀陋室銘有感5
窗外，凄涼地風(fēng)拂過大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風(fēng)間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。
感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”的`深蘊。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。
沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚的外表，渲染出的浮華遠不及純真的樸實。
鮮花艷極了整個春夏，卻無法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因為他曾經(jīng)有的張揚，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。”而綠葉卻永遠矜持著自己的色彩，因為內(nèi)斂，縱然飄落也只會引起人的憐思。
山不在高，望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山—仙山。
水不在深，往往給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭—靈潭。
做人亦不可太過的浮華與張揚。
人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻，流光溢彩；崇拜于政壇人物的一言九鼎，叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是，他們也需要離開喧囂的凡塵，去進入劉禹錫的陋室，在樸質(zhì)的自然檢點自己的虛浮。
而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無需承受這份檢點。因為我們不需要張揚，不需要浮華，不需要再鏡頭之下故弄玄虛，在眾人面前詳裝大度，我們活在陋室之中，從而需要擁有更真實的的自己：無需如政壇人物品味離休后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因為在陋室前談笑的鴻儒并不巴結(jié)權(quán)利無需品嘗有朝一日被社會零落的酸楚和悲哀，因為我們沒有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。擁有充實，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開懷大笑，一切都因為生活生活在“陋室”充滿自由。
融入銀河，就安謐的和明月為伴照亮長天：沒入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地，于是“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！币磺凶兊门c劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。
再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實，更有意義。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過那“永不凋零”的人生。
讀陋室銘有感6
我家居住在城邊的一座老樓中，聽爺爺說是八十年代修建的，算起來年齡比我還要大許多。從我記事時起，我家就是簡簡單單，不過70平米的面積，居住著我們主孫三代人。條件雖然簡陋，但在我的印像中，我的童年是在歡樂中渡過的。
我們家的屋子很小，陳設(shè)簡單，進到小屋，最顯眼的就要數(shù)擺在客廳里的書柜了，這可是我們?nèi)业膶氊�。記得小時候，我沒有太多的玩具，每當(dāng)我哭鬧時，爺爺就會把我?guī)У竭@個大書柜前，像變魔術(shù)一樣，總能給我找到我喜歡的東西。爺爺耐心的，繪聲繪色的講解，一次次把我?guī)胍粋�個神奇的世界。慢慢的我知道了“西游記”的`神奇，“三國”里蘊藏的智慧，“水游傳”中的英雄人物……
在我5歲時，爸爸求朋友寫了一幅字——《陋室銘》，把他精心的裝裱，掛在了我們的臥室里。一有時間，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來了。那段時間，爸爸下班回來不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”�？粗职中牢康臉幼樱夷芨杏X到，那里面似乎有什么東西在吸引著他。于是，我常常問爸爸，這“陋室銘”是什么意思啊，為什么你那么喜歡？爸爸聽后總是笑著說，等你長大了你就知道了。
爸爸、媽媽的薪水不多，在我的記憶中，他們很少買新衣服，但每次發(fā)工資，我都會得到我最喜歡的童話故事書。我也曾經(jīng)報怨，為什么我的小食品總是那么少，但當(dāng)我在幼兒園舉辦的活動里總能表現(xiàn)出色，得到表揚，我的小小“虛榮心”也得到了滿足，這時我似乎感覺到，小食品、玩具真的不是那么重要。
在條件雖然簡陋，但卻其樂融融的小屋中我慢慢長大。望著墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應(yīng)該能理解他是什么意思的時候了。于是我去請教爺爺，爺爺?shù)囊环v解，讓我陷入了深思�！吧讲辉诟撸邢蓜t名；水不在深，有龍則靈……”短短81個字，但詩人那種從容不迫，寧靜致遠，處變不驚，堅守節(jié)操的形像卻躍然紙上。兒時的畫面也一幅幅的浮現(xiàn)在我的眼前，身居陋室又如何，我們可以“談笑有鴻儒”；身居陋室又如何，我們可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意。現(xiàn)在我終于明白，爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩了。
我和爺爺推開窗子，這時一片片桃花飛進了屋子，喜歡做詩的爺爺來了靈感，即興吟出一首小詩：盛春三月好艷陽，飛花入室滿屋香；燕銜軟枝筑巢緊，蜂繞新蕊采密忙；童伏案前習(xí)功課，翁倚窗邊集華章；暖堂碧園融一體，無限生機畫中藏。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”，這一次我對這首詩又有了更深的體會，他讓我在做事時少了幾分浮燥，對生活有了更加深刻的認識。
讀陋室銘有感7
《陋室銘》為唐代詩人劉禹錫所作，后來被收進《古文觀止》，全文共81個子，成為該書字數(shù)最少的一篇文章。
劉禹錫是一位很有政治抱負的詩人。曾于貞元九年（793年）考上進士，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運動，被德宗皇帝貶至和州（今安徽和縣）當(dāng)通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住在衙門里三間三廈的房子，知縣見他被貶而來，百般刁難，安排他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。政治上的打擊，生活上的折磨，但他抗歷不屈，遂憤然提筆寫下至今仍膾炙人口的佳作《陋室銘》，并請人刻在石頭上，立在門前，流傳千古。
所謂“陋室”，即斗室，蝸居也，人不堪其憂，詩人把它寫成人間樂園。他想求得一方凈土，找一個世外桃源。在這里，一切是那么和諧、恬靜、閑雅和怡然，對于身心疲憊的詩人來說，也是一種特有的享受。盡管是“陋室”，但是“談笑有鴻儒，”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳”，“無案牒之勞役”。詩人把陋室寫得如此優(yōu)美，一方面表現(xiàn)出詩人的豁達大度，氣量恢宏，另一方面也是對當(dāng)時官府的抗議和控訴。
住房是人類生存的基本條件。當(dāng)今世界，老百姓住房條件的好與差，也是衡量一個國家經(jīng)濟發(fā)展水平和改善民生的一把尺子。人們不會忘記，在抗戰(zhàn)時期，國難當(dāng)頭，人民生活在水生火熱之中，哪有蹲身之處？即使是大學(xué)教授也難以安身。當(dāng)時華羅庚和聞一多在西南聯(lián)大任教，兩家合住一間16平方米的房子，只是中間用一塊木板隔開。他們夜以繼日工作，在教學(xué)、科研兩方面都取得舉世矚目的成就。就在這個時期，華羅庚先生寫出了《堆壘素數(shù)論》和《數(shù)論導(dǎo)引》兩本專著及十幾篇論文，讓他成為數(shù)論學(xué)領(lǐng)域的.新星。
一個國家的發(fā)展，一個民族的振興，離不開國民的共同奮斗。第二次大戰(zhàn)后，德國的城市幾乎變成一片廢墟，當(dāng)時有兩個美國記者到柏林區(qū)采訪。他們走到一個地洞里，采訪一家工人，看到此景此情，一記者說：“我看德國沒有希望了。”另一名記者卻不同意這種看法，他說“我看德國人還是有希望的�！薄昂我砸姷谩�？前一位記者問。另一名記者說：“剛才你沒有看到，住在地洞里的工人，還中了一盆蘭花，這就是德國的希望所在。”
戰(zhàn)后，德國人勵精圖治，經(jīng)過幾十年的奮斗，經(jīng)濟發(fā)展了，老百姓的生活改善了，政府造了大批的廉租房。據(jù)報紙披露，從1977年以來的三十多年，房價平均每年上漲僅為1，創(chuàng)世界奇跡。另外，據(jù)說德國年輕人77租房住，老百姓安居樂業(yè)。
《陋室銘》一千多年來在我國的影響還是比較大的，即使在今天，仍有現(xiàn)實意義。我們知道，人總是要有點精神的，在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，有時會遇到挫折或處于逆境，就應(yīng)該有一種“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的抗?fàn)幘瘛Ｖ挥羞@樣，才能維護自己的尊嚴，受到別人的尊嚴，詩人劉禹錫值得我們學(xué)習(xí)。
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