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沉思錄讀后感

時間:2023-02-22 15:14:32 讀后感 我要投稿

沉思錄讀后感15篇

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的沉思錄讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

沉思錄讀后感15篇

沉思錄讀后感1

  重溫《沉思錄》,如涓涓清泉從古羅馬哲人深幽而寧靜的山谷,流入我干涸的心田,我聽到馬可奧勒留那振聾發(fā)聵的沉思,那關(guān)于生命深刻而徹底的認(rèn)知穿越時空,我看見愛比克泰德站在神廟之巔,那睿智而圣靈的目光祛除黑暗。

  我感到生命的渺小與偉大,人性的美麗和光輝,理性的莊嚴(yán)與完美,寬容的境界和高尚,心神的寧靜與淡然。

  時刻與哲人相伴,讓自己的心境趨于自然和完美,客服欲望的誘惑,和一切邪惡的雜念,不隨意沖動,但也不能喪失生活的激情與斗志,堅定意念,不在意他人的看法,相信我是一塊翡翠,我要始終保持我的顏色隨時準(zhǔn)備迎接任何命運(yùn)的打擊,站穩(wěn)腳跟,不要他人攙扶

  保持一顆寬容之心,即使對待惡毒的人,不要輕易發(fā)怒,但也不能失去原則

  面容要聽從心靈的支配,不阿諛奉承,也不惡意攻擊,真誠的贊美和恰當(dāng)?shù)奶嵝?/p>

  對自然持敬畏之心,不狂妄自大,善于發(fā)現(xiàn)生活的美和自然的恩惠讓自己的思想和行為合乎自然與人性,所思利人,所行利人

  對生活持一顆激情之心,不消極,不沮喪,不對他人潑冷水,讓別人和自己在一起時如沐春風(fēng)。

  堅定信念,樹立理想,但要切記行動不可遲緩,言談不可無章

  珍惜時間,切記空話不做無意義的事或與自己信念相抵觸的'行或言,

  珍惜友情,學(xué)會感恩,以博愛之心處事,已嚴(yán)謹(jǐn)之心做人

  不為做過的事而后悔,但要經(jīng)常反思自己的言行

  生命的本質(zhì)就在于今天,在于此刻,我是一株會思想的葦草,過去和將來都是虛無的,擁有的只是你的此刻,失去的也是你正在擁有的,我只希望,更加清楚和精彩的活著,不受世俗的羈絆和心靈的束縛。

沉思錄讀后感2

  《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自己與自己對話的書,也是一本用靈魂寫成的書!冻了间洝返脑~句不顯華美,卻詞詞打動人心,句句發(fā)人深省?偨Y(jié)起來大致有以下幾點(diǎn):

  感受一:修身養(yǎng)性,笑對人生。人要有一顆仁愛之心,善待與你相處的每一個人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對,不受干擾,勇于承擔(dān)。正所謂知足常樂,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對人生。

  感受二:看清自己,常常反省。“待人寬,責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道,但是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說,“不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因?yàn),注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今,以自我為中心,自我不斷膨脹的'時代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會,多想想自己為社會做了什么。

  感受三:換位思考,學(xué)會諒解!冻了间洝窂(qiáng)調(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系,因?yàn)槭挛锒际呛献鞯。他還強(qiáng)調(diào)人的社會性,認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。因此,作為一名會計工作者或管理人員,我們待人處事還是應(yīng)當(dāng)堅持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵、相互幫忙、相互促進(jìn),學(xué)會換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。

  總之,《沉思錄》中關(guān)于人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點(diǎn),對我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因?yàn)楹唵嗡钥鞓贰?/p>

沉思錄讀后感3

  《沉思錄》,書如其名,是一本需要人把心沉靜下來閱讀并思考的一本書,這是古羅馬哲學(xué)家帝王馬可·奧勒留的人生思考與感悟,是一部直抵人靈魂深處的西方經(jīng)典哲學(xué)著作。多年前,在網(wǎng)上搜索時,無意中得知此書是前國務(wù)院總理溫家寶精讀百回的枕邊書,心中頓生好奇,是怎樣的一本書,讓總理這樣的情有獨(dú)鐘、青睞有加呢?滿懷期待,四處找尋,在文化街上的一家期望書店里我找到了這本由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦救f卷出版公司出版印制的微型書;丶液箅S手翻閱,能讀懂的段落并不多,對于好多語句的理解只是停留在一知半解的程度。沒過幾天,這本書便被我遺忘在了書柜的角落里。時隔幾年以后整理書籍時,重又翻開了此書,細(xì)細(xì)品讀,才發(fā)現(xiàn)了這本書的真正價值。或許是這幾年的生活積沉,讓我對人生有了更深的體悟,從而對這本書有了重新的認(rèn)識。猶如醍醐灌頂,從前晦澀繞口的語句,而今成為了箴言警句、諄諄教誨,點(diǎn)亮了我的智慧和心靈之燈。

  環(huán)視星球,仿佛你是和它們一齊運(yùn)行,不斷地研究元素的嬗遞變化吧,因?yàn)檫@種思想將濯去你塵世生命中的污穢。

  靈魂的力量在于讓人以最善的'方式生活,它能對無關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。

  不要總?cè)プ⒁鈩e人心里的想法,那么,一個人就很少會被看成是不幸福的,而那些不注意自我內(nèi)心活動的人就必然是不幸的。

  以上幾段話摘自《沉思錄》,從宇宙到人生,從靈魂到死亡,馬可·奧勒留無所逃避,真抵人心。如今,這本書已經(jīng)成了我的隨身寶典,有空便翻開逐字逐句地精讀,其間的每一個字符,每一句教誨,都教導(dǎo)人類摒棄一切無用的思考,去正直的思考,過樸實(shí)的生活,從而抵達(dá)心靈的最大寧靜。

沉思錄讀后感4

  最近,讀到曲黎敏的《生命沉思錄》,關(guān)于感悟生命的一書,感觸頗深?梢哉f該書是一本充滿大智慧和富有哲理之作。作者從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”,實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對當(dāng)下文化焦慮、社會變革,精神頹廢,價值失衡的現(xiàn)實(shí)。作者走筆春秋,揚(yáng)湯止沸,對衣食、男女、婚姻、—、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn),行文流暢。

  中國當(dāng)代著名學(xué)者,哲學(xué)家,散文家周國平先生對此評價很高。他說:“靈魂進(jìn)入肉體,于是有了人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養(yǎng)生,不是調(diào)養(yǎng)肉體,而是調(diào)養(yǎng)靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養(yǎng)生者,必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心,且聽曲黎敏說!

  是啊!曲黎敏告訴我們一個道理,就是養(yǎng)生不如養(yǎng)心。她說:“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題,而更大的`問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂',還要內(nèi)心的覺悟!

  由此可見,時下流行的養(yǎng)生詩話:“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ),”真的還是有些道理的。我們認(rèn)為,“補(bǔ)”是針對虛癥而言的。藥補(bǔ)的理由就是“有病治病,無病也可強(qiáng)身”。食補(bǔ)也是歷來醫(yī)家都極為推崇的。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說:“凡欲治療,先以食療。既食療不愈,后乃用藥爾!蹦敲,神補(bǔ)就是我國中醫(yī)的一大貢獻(xiàn)。中醫(yī)注重“得神者昌,失神者亡”,注意清靜養(yǎng)神,適度用神。動靜結(jié)合,節(jié)欲守神,怡情暢神。

  因此,掃除種種煩惱,自我擺脫悲愁的情緒,都應(yīng)屬于“神補(bǔ)”的范圍,嚴(yán)格地講還包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。融合了傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化等內(nèi)容,都是有益身心健康的。

  歸結(jié)起來一句話;生命誠可貴,養(yǎng)生在養(yǎng)心。

沉思錄讀后感5

  《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自我與自我對話的書,也是一本用靈魂寫成的書。《沉思錄》的詞句不顯華美,卻詞詞打動人心,句句發(fā)人深省?偨Y(jié)起來大致有以下幾點(diǎn):

  感受一:修身養(yǎng)性,笑對人生。人要有一顆仁愛之心,善待與你相處的每一個人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對,不受干擾,勇于承擔(dān)。正所謂知足常樂,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對人生。

  感受二:看清自我,常常反省!按藢,責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說,“不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因?yàn)椋⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今,以自我為中心,自我不斷膨脹的時代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會,多想想自我為社會做了什么。

  感受三:換位思考,學(xué)會諒解!冻了间洝窂(qiáng)調(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系,因?yàn)槭挛锒际呛献鞯。他還強(qiáng)調(diào)人的`社會性,認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。所以,作為一名會計工作者或管理人員,我們待人處事還是應(yīng)當(dāng)堅持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵、相互幫忙、相互促進(jìn),學(xué)會換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。

  總之,《沉思錄》中關(guān)于人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點(diǎn),對我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因?yàn)楹唵嗡詺g樂。

沉思錄讀后感6

  馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》。

  這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。

  在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡。

  這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。每個人都要對自己的同類友好,都要做出有益社會的行為。

  如書中有一篇是這樣說的`:“有一種人,一旦做了好事,就當(dāng)作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者,覺得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來沒有意識到自己做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因?yàn)樽约旱墓麑?shí)要求什么報酬!

  奧勒留要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是:德行是不要求報酬的,是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

沉思錄讀后感7

  第一次被《季羨林生命沉思錄》所吸引,是因?yàn)檫@本書封面上,先生的一句話——長達(dá)一個世紀(jì)的感悟。仔細(xì)讀完,深深感受到,以格言形式出現(xiàn)的這本書對于很多普通人來說,會是一次非常有意義的思想游歷和穿越。

  先生說,“在億萬年地球存在的期間,一個人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個人都必須熟悉到這一點(diǎn)。切不可掉以輕心。盡管人的壽夭不同,這是人們自己無能為力的。不管壽長壽短,都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的'一次生命的價值。”在人類社會發(fā)展的長河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且是絕非可有可無的。假如說人生有意義與價值的話,其意義與價值就在這里。在漫漫紅塵之中,我們每個人很渺小,但是對于自己和家人朋友的人生而言,我們卻又那么重要。在有限的生命之中,擔(dān)當(dāng)起責(zé)任和義務(wù),做好每一份工作,完成好每一次任務(wù),綻放每一張笑臉,如果有人因此而得到一些收獲,便是我們畢生的追求。

  先生說,“在人生的道路上,每一個人都是孤獨(dú)的旅客!惫陋(dú),對于每個人來說,是不時會有的一種狀態(tài),正是因?yàn)楣陋?dú),才能開出清冷獨(dú)特的智慧之花。陽臺上盛開的玫瑰和薔薇,因?yàn)榛ǘ溟_得熱鬧,才能吸引路人駐足觀看,贈與一絲花香,只為讓人們感受到哪怕只有幾秒鐘的快樂和欣賞。

  “自己的花,是開給別人看的”。每個人都是一朵花兒,都能綻放成最美的風(fēng)景,在自己的心里,在別人的眼里。因?yàn)閻壑,所以愿意付出。無論個人名利在何處體現(xiàn),都應(yīng)堅定自己的信念:讓生命不虛此行,走下去!

沉思錄讀后感8

  一、家庭

  養(yǎng)成我們性格的原因還有我們的自信心,我們堅信這樣一句名言:天生我材必有用。今天我常想這樣一個問題:如果從孩提時代起就培養(yǎng)孩子們對家庭的和幸福的責(zé)任感,使他們認(rèn)識到自己也是家中的勞動者貢獻(xiàn)者,是一個有用的人,那么,他們一旦走上社會,就能夠主動地發(fā)揮創(chuàng)造性的才干,為國家做出貢獻(xiàn)。

  二、理性

  理性和真理是人所共具的,屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來釀成蜜糖,便完全是他。

  三、規(guī)律

  人是社會性的動物,誰說自己完全不在乎其他所有人,那純粹是瞎扯談?释蛔鹬,是人性最基本的需要,只要你的孩子是人類,他就一定不會喜歡這種感覺。“己所不欲,勿施于人”,這不僅是儒家的規(guī)則,也是具有普世價值的規(guī)則。

  四、生死

  人生不過是一瞬間的事,死也是一剎那的事。在我心目中,生命不僅是肉體的東西,精神東西也是有生命的,是更需要珍惜的,生命并不在于長短,行尸走肉地延長生命,不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命。生是一所學(xué)校,在那里,不幸比起幸福來是更好的老師。

  五、做好自己

  吉勒魯普說“我是自己的'主人”。有勇氣做真正的自己,單獨(dú)屹立,不要想做別人。所謂活著的人,就是不斷的挑戰(zhàn)的人,不斷攀登命運(yùn)險峰的人。

沉思錄讀后感9

  如果想知道人能好到什么程度,就去看奧勒留的《沉思錄》,如果想知道人能壞到什么程度,就去看馬基雅維利的《君主論》。

  上面的話是外國文學(xué)老師上課時說的,最近看的書全是他推薦的,他說他認(rèn)為我們在大學(xué)里必讀的兩本書是《沉思錄》和《君主論》。這學(xué)期的外國文學(xué)課換了個老師教,原來一個好的`老師真的可以激發(fā)學(xué)生對一門課的興趣啊[皺眉]好吧,之前的老師也不是不好,只是上課有點(diǎn)照本宣科,聽完記不住他講了什么,當(dāng)然,記不住不能全怪老師啦......

  摘錄兩句《沉思錄》里的話吧

  不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。同時,也歡樂吧,不尋求外在的幫助也不要別人給的安寧。這樣一個人就必然筆直地站立,而不是讓別人扶著直立。 當(dāng)你做擺在你面前的工作時,你要認(rèn)真地遵循正確的理性,精力充沛,寧靜致遠(yuǎn),不分心于任何別的事情,而保持你神圣的部分純凈,仿佛你必定要直接把他歸還似的;若你堅持這一點(diǎn),無所欲望亦無所畏懼,滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動滿足于你說出的每個詞和音節(jié)中的勇敢的真誠,你就能生存得幸福。沒有人能阻止這一點(diǎn)。

  對啊,人活著總得去做點(diǎn)什么,那就請好好努力吧。

沉思錄讀后感10

  這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實(shí)!坝钪媸橇髯,生活是意見!蔽蚁矚g這句話。宇宙是變化的,時間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的'一種體驗(yàn)。他說,“如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷!边@些觀點(diǎn),對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認(rèn)為:人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福。——這樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?

  這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫總理和克林頓點(diǎn)睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它!

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實(shí)卻直抵人心。

沉思錄讀后感11

  在日常生活中,人們會對某種事物產(chǎn)生正面或者負(fù)面的評價或者反應(yīng),這是很正常的事情。可其實(shí),世界上的一切事物沒有好壞、高低、大小之分,全都是因?yàn)槿藗儗κ挛锏脑u價產(chǎn)生的好壞、高低、大小,而這些評價也會對我們自己產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。

  能量朗讀里講了:“我也知道,世界是我心靈所投射出的影子,就像電影是光碟投射的影子一樣,我生命的一切好壞順逆,都是我心中的業(yè)力所呈現(xiàn)出來的假象,我才是真相,我是什么樣,它就是什么樣。”

  是的,我們對事物或者人的印象可以是各種各樣的,而它們都是個人心中的想法,事情的本身其實(shí)并沒有傷害到我們,反而傷害到我們的就是我們對事情的看法和態(tài)度。

  比如說,有些人覺得考試很無聊,很討厭考試,但是有些人卻很喜歡考試,因?yàn)橛谐删透。因此,世界上沒有好壞之分,就在于人們自己覺得好或者壞,每個人對同一種事物的看法是不一樣的。

  所以,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己跟別人的`看法是不一樣的時候,不要一味地反對別人的看法,每個人都是不一樣的,尊重別人的看法,尊重人之常情,要是人們都是一樣的話,這個世界將會有多么單調(diào)啊。我們也不要在自己不了解的情況下,隨意評論某個人或事,就像人們通常認(rèn)為小偷很壞,但是這是小偷自己要選擇當(dāng)小偷的,因此我們不要對壞的事物下定義。其實(shí),每個人都有自己的長處和短處,但是那些長處和短處也都是個人認(rèn)為的,我們要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處(也都是自己認(rèn)為的)。

沉思錄讀后感12

  《沉思錄》是羅馬國王馬可·奧勒留的作品,他是世界上唯一的哲學(xué)皇帝,也是世界上最成功的國王,這本書是他用一生的經(jīng)歷和心血寫成的。僅僅兩個月,我就看完了這本書,但我覺得,我并沒有讀完它,也沒有完全理解,它很深,任何人都得用一生來品味這書中的`道理,他不僅是一本書,也是一個人一生的向?qū)А?/p>

  溫總理說:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀過有100遍了,天天都在讀!庇纱丝梢姡@是一本永不過時的書,也是一本經(jīng)典的書,翻開它,沒有繁華的文字,只是一句句刻骨銘心的話語,仿佛書中的一切都是自己的心聲。

  “憤怒就是靈魂在摧殘自身。”這是書中的一句話,讀到這兒,我就在想,可不是嗎?有時候,為了一點(diǎn)小事兒而生氣,傷心又傷人,值得嗎?于是,我又想起了一首小詩“笑”,是啊,很簡單的道理,用笑去面對人生,即使憤怒,自己又能得到什么呢?想到這,我就決定以后要控制自己的情緒,樂觀面對人生。

  讀完這本書后,我終于領(lǐng)悟到了哲理的力量是多么偉大,但是它卻摸不著,也看不見,其實(shí),我們的生活不就是處處充滿著哲理嗎?因此,這本書對我受益匪淺。生活不就是這樣簡單又復(fù)雜嗎?樂觀對待他的人,生命就是快樂而簡單的,悲觀對待他的人,結(jié)果就會適得其反,所以,如果你快樂的去對待人生,對待生活,他就是完美的。

沉思錄讀后感13

  讀了《沉思錄》一書,對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。

  這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。 法國雷朗指出,馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰: 面對宇宙自然, 一顆高貴的道德良心,是任何種族、國家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的!冻了间洝匪,所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯,它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出,理性的動物是彼此為對方而存在,所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的'原則就是友愛的原則,每個人都要對自己的同類友好,意識到他們來自同一根源,趨向同一目標(biāo), 都要做出有益社會的行為。 他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外,還強(qiáng)調(diào)人的社會性,認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理, 如要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是: 德行是不要求報酬的, 是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

沉思錄讀后感14

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實(shí)卻直抵人心。這天讀來,該書仍有一種甜美、憂郁和高貴結(jié)合在一齊的不可思議的魅力。它的寶貴是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高,它的憂郁是來自作者對身羈宮廷和身處亂世的感受,而它的甜美則是由于作者心靈的`安寧和靜溢。

  作為一本哲學(xué)書、生活書、勵志書,這天讀來仍然具有現(xiàn)實(shí)好處。作者寬廣的胸懷及言行一致、努力踐行自己的世界觀等優(yōu)秀品質(zhì),仍然值得我們后人學(xué)習(xí)。作者的“人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸!钡扔^點(diǎn),對我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,在這天物化的社會里,這不失為當(dāng)代人健康人生的指南,因?yàn)楸菊嫠院唵危驗(yàn)楹唵嗡钥鞓。我們要學(xué)習(xí)作者追求自身內(nèi)心安寧、自我完善的精神境界,加強(qiáng)道德修養(yǎng)、人文修養(yǎng)。諸葛亮講:

  “非寧靜無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志”。我們要不斷完善自己的人格,樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,持續(xù)寬廣的胸懷,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。上海社保案中的領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪,我認(rèn)為一個重要方面就是他們放下了自身的修養(yǎng),有的認(rèn)為官位結(jié)構(gòu)封頂,有的認(rèn)為自己船到碼頭車到站,內(nèi)心嚴(yán)重失衡,一味追求物質(zhì)享受,導(dǎo)致鋃鐺入獄,妻離子散,家破人亡。

  當(dāng)然,對書中諸如對斗爭的放下、某種清靜無為等消極厭世思想及認(rèn)為世界上存在神的封建迷信思想,我們要進(jìn)行批判。總之,我們要以馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,有批判地學(xué)習(xí)吸收。

沉思錄讀后感15

  其實(shí)我是更喜歡讀小說的,但偶爾也會附庸風(fēng)雅地讀點(diǎn)其他書籍,就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)?吹亩际巧鐣(jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作!比如說《知音》和《故事會》”。

  但《沉思錄》除外,這是我自覺的想去看的一本書。

  這是一本好書,好書可以讓你讀得越多,收獲的越多,并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵。

  這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的書。

  “有兩種東西,我對它們的`思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭上浩瀚的星空,另一個就是我們心中的道德律。”這是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時候,只覺得這話說得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后,才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。

  馬可·奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語箴言,令人啟發(fā)與品味。不要說這是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)在,同樣會令人景仰。

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