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變形記讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-20 09:18:53 讀后感 我要投稿

變形記讀書(shū)心得13篇

  有了一些收獲以后,馬上將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編整理的變形記讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

變形記讀書(shū)心得13篇

  變形記讀書(shū)心得 篇1

  卡夫卡的敘述是你看了之后覺(jué)得就那樣,但你即使要模仿也模仿不出來(lái),形式上可以做到類似,內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了,帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作,余華的很多早期作品就是這樣。

  格里高利是莊子所說(shuō)的“外忘形骸,內(nèi)德充實(shí)”的其中一個(gè),雖然他沒(méi)那么高的內(nèi)德,但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了,即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說(shuō)虐就虐在即使受到無(wú)論怎樣不公的待遇,也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題,到了雨果那兒是浪漫主義,到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說(shuō)的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨(dú)感,在人與人之間彌漫,即使是最親近的人。虐就虐在,共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸,竟然無(wú)法從最根本上理解你,竟然沒(méi)法再體會(huì)你善意的'初衷。格里高利有三次無(wú)法忍受,最后一次升級(jí)到被父親拿一個(gè)蘋(píng)果砸傷,他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望,最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。

  “他懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開(kāi)這里,他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅(jiān)決呢。”“他的鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息!

  母親是很善良的,相對(duì)來(lái)說(shuō)是最愛(ài)格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊,父子之間從來(lái)就無(wú)法交流和溝通,在格變形之后父親一直用暴力對(duì)付他,暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在,卻也是傷害哥哥最深,妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā),幾乎沒(méi)有體諒過(guò)哥哥,最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外,而格里高利與之游于形骸之內(nèi),顯然他幾乎并不對(duì)自己的外形有多注意,他的目標(biāo)明確而清楚。

  如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢?卡夫卡也未嘗沒(méi)有這種意圖在里面。從一開(kāi)始的變形就是一筆荒誕,接下來(lái)秘書(shū)主任的親自到訪,從邏輯上來(lái)說(shuō)也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來(lái)之后按時(shí)趕上火車(chē)去上班,他會(huì)想起這個(gè)夢(mèng)嗎?他縱然也許知道家人對(duì)他變形之后的反映,下班回家之后也依舊要笑臉相迎,為了暫時(shí)的幸福和成就感。

  人們觀察事物有了徼相和軌轍之后,也隨物所轉(zhuǎn),與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式,莊子提出了“齊物”,事物的長(zhǎng)短、高矮都是相對(duì)而言,要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開(kāi)的混沌。

  變形記讀書(shū)心得 篇2

  《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō),也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱,是家里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資,每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣,父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上,他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他,父母和妹妹也急忙來(lái)詢問(wèn),見(jiàn)狀均驚慌失措,這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化,他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由,不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后,家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情,反之,他們好似解脫了一般,卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān),策劃了一場(chǎng)旅游,他們認(rèn)為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!

  格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng),他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使,焦急地想起床,但怎么也起不來(lái)的,生怕父親的責(zé)備,希望能得到父親的體諒,他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違,父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他,還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣,失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲(chóng)生活,但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決,怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng),他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱,這使他的善良一覽無(wú)余。父親的狠心,讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上,疼痛難忍,妹妹的耐心有限,開(kāi)始對(duì)他厭煩了,不再關(guān)心他了,認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況,格里高爾身心均受到深深地打擊,他一邊回憶家人的'美好,一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形,面對(duì)親人厭棄,面對(duì)死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看,他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

  除了主人公外,格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美,她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來(lái)看,卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人,她的愛(ài)卻建立在存活和金錢(qián)的基礎(chǔ)上,脫離這兩樣?xùn)|西,就會(huì)威脅到她的美滿生活,那么愛(ài)就不復(fù)存在,站在了父母的陣營(yíng)中!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

  另外,母親前后的態(tài)度迥異,溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí),不耐煩的情緒畢露無(wú)遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢(qián)的工具,粗魯?shù)仳?qū)逐兒子,絲毫沒(méi)有親情可言,著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!

  作者將人異化為甲蟲(chóng),著實(shí)費(fèi)了不少心思,不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意,但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔(dān)法律的壓力,將格里高爾的境地極端化了,失去說(shuō)話能力,無(wú)法與人溝通,不能表達(dá)心中的想法,家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不到有效的解決,壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄,從此內(nèi)心世界處于陰暗階段,一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人,故事情節(jié)沒(méi)有大波大浪,趨于平淡,唯獨(dú)心理描寫(xiě)居多,但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕,表現(xiàn)了人被制度化,完全成為社會(huì)附庸的悲哀,是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射,使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!

  對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解,卡夫卡筆下的“甲蟲(chóng)”對(duì)人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊,心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析,我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化,讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系,重新審視變化無(wú)窮的世界!

  變形記讀書(shū)心得 篇3

  "一日無(wú)書(shū),百事荒蕪。"人的一天沒(méi)有讀書(shū),什么事情都做不好,可見(jiàn)書(shū)是人類的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣,當(dāng)你讀書(shū)時(shí),你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中,看另一個(gè)人的人生故事;讀書(shū)可以讓我們開(kāi)闊視野,豐富閱歷。古人說(shuō)"讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神""書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)","書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。"這些都是對(duì)于讀書(shū)的肯定。

  通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí),如果你愛(ài)上了讀書(shū),那他一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的力量。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橹R(shí)就是力量,而知識(shí)是怎么來(lái)的呢?那就是讀書(shū)。如果你遇到了危險(xiǎn),可以用知識(shí)的力量,把自己從危險(xiǎn)的地方解救出來(lái)。有了知識(shí)這個(gè)力量,人們就可以制造各式各樣的武器,來(lái)保衛(wèi)自己,保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土,敵人就不敢來(lái)犯。

  雖然讀書(shū)的過(guò)程是艱難的,但也是快樂(lè)的'。從我開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)起,媽媽就交我讀《唐詩(shī)三百首》、《三字經(jīng)》……漸漸的,當(dāng)我能一口氣背誦下來(lái)時(shí),我似乎找到了一種"熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟"的才氣,感受到了"醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。"的豪氣,更體會(huì)到了"天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)"的傲氣……

  而且讀書(shū)可以提高寫(xiě)作水平,一年級(jí)時(shí),我寫(xiě)作文總是不知道該用哪些詞正確的表達(dá)我意思。所以老去問(wèn)媽媽,媽媽就說(shuō):"孩子,你應(yīng)該多看些書(shū),哪一個(gè)作家不是讀破了萬(wàn)卷書(shū),才能下筆如有神的呢?"從此,我就天天看書(shū),將書(shū)中的好詞,好句圈出來(lái),細(xì)細(xì)品味每個(gè)字的含義,體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的思想感情并在腦海里構(gòu)筑一個(gè)畫(huà)面。漸漸的,我的寫(xiě)作水平提高了,每當(dāng)提筆寫(xiě)作的時(shí)候,就感覺(jué)到從書(shū)中看到的的好詞好句不時(shí)的從我的腦海里蹦出來(lái),真是才思泉涌啊!

  我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《為了中華崛起而讀書(shū)》,那現(xiàn)在我是為了什么而讀書(shū),我想清楚了,我是為了快樂(lè)而讀書(shū),是為了找到力量而讀書(shū),是為了我不可估量未來(lái)而讀書(shū)!

  變形記讀書(shū)心得 篇4

  還記得那場(chǎng)穆赫蘭道式的噩夢(mèng)。幾乎是驚叫著爬起來(lái)的。爬起來(lái)后在床上不停喘氣。然而夢(mèng)境的別致以及我那顆不怕死的心又讓我很快再次在有意識(shí)狀態(tài)下回憶夢(mèng)境。伴隨著頭皮發(fā)麻。把自己內(nèi)心讀得徹徹底底不是件溫暖的事情。但我因此得到了兩點(diǎn)福利;一是由此對(duì)心理學(xué)有了更崇敬的態(tài)度,在期末考卷上和老師大談夢(mèng)的神秘與意義,并因此獲得了滿績(jī);二是我終于決定做出一些改變,一些需要銷(xiāo)毀并重建的工程,或許也并非是那個(gè)夢(mèng)促使我改變,只是在過(guò)往我無(wú)從下手。

  不知道有多少人喜歡卡夫卡如此的表現(xiàn)主義風(fēng)格,在我讀他的文字的時(shí)候,我腦海不停盤(pán)旋的就是那個(gè)噩夢(mèng)。

  他的.文字就像噩夢(mèng)一樣讓人喘不過(guò)氣。他的人物是脆弱的。以致分裂的,病態(tài)的,他的意象是可以說(shuō)話的。

  他給我們講有個(gè)人在工作強(qiáng)壓下變成了甲蟲(chóng),而后又如何被昔日依靠他的家人“拋棄”。

  他給我們講有只猴子模仿人類,進(jìn)而贏得了人類的尊重,并發(fā)表了如下結(jié)論“相比出路,自由是一種更大的錯(cuò)覺(jué),但能夠肯定的是,人類對(duì)這種錯(cuò)覺(jué)的篤信是一種偉大的感情。但它想要的不過(guò)是一條出路,所以它模仿人類,逃離籠子”。

  其實(shí)每個(gè)人都是病態(tài)的,脆弱的。

  卡夫卡的意思是:剝?nèi)ツ愕拿婢撸o你一面鏡子,你猜猜你能從中看出些什么來(lái)。

  你說(shuō),當(dāng)年賈瑞在風(fēng)月寶鑒里所看到的那張把他嚇丟魂的臉,是鬼還是他自己。

  世界上很多事情都是可以諒解的,因?yàn)樵S多時(shí)候,犯錯(cuò)的明明是我們自己。

  我們總是太一廂情愿地相信,自己有多么不同,生活多么充滿奇跡,人類的意志又有多么強(qiáng)大。

  變形記讀書(shū)心得 篇5

  我第一次讀《變形記》是在高中課本上,當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段,況且以當(dāng)時(shí)的理解本事很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇,很怪異,很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng),我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。

  之后,一位朋友向我介紹這本小說(shuō),我就再次閱讀了它。起初,我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著,我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,壓抑,扭曲,種種感覺(jué)把我捆住了,全身動(dòng)彈不得,仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。

  作品主要講:主人公夢(mèng)醒之后,發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng),全家驚恐,絕望至極。在我看來(lái),沒(méi)有比這更絕望的事情了,可是,還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎樣辦呢?應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí),一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語(yǔ),哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,可是,經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了,心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲(chóng)的軀殼,但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人,他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng),他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼,以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自我房間地板上。

  卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái),還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?

  主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員,挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依靠時(shí),他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。

  而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的人。而他,哥里高爾,可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。

  作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō):“我在自我的家里比陌生人還要陌生!彼坪踅(jīng)過(guò)《變形記》暗示我們,一旦自我作為哥哥得了一種致命的絕癥,久而久之,他最愛(ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的`那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)正是如此,他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世,死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況,也許有時(shí)候,荒誕與現(xiàn)實(shí),只可是是一層紙的距離。

  其實(shí),當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自我的手中時(shí),人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸,就不再被社會(huì)承認(rèn),失去作為人的價(jià)值,便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是,社會(huì)地位,人情,乃至尊嚴(yán),都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的:“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài),而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益!币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系,則那種親熱的外觀立刻就消失,而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物,彼此之間,很多時(shí)候,實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn),哪怕是今日看似平靜和諧的社會(huì),恐怕也仍然存在著,并會(huì)一向在人性中存在著。

  變形記讀書(shū)心得 篇6

  《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。

  這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的,一個(gè)好端端的人睡一覺(jué)醒來(lái)就變成了丑陋的蟲(chóng)子,不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái),人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾,表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面,可是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

  1、表現(xiàn)出了人與社會(huì)的矛盾。

  故事的背景開(kāi)始在西方工業(yè)革命,《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室,同樣也是人類異化的生存環(huán)境,變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾應(yīng)對(duì)著自我向四面八方揮動(dòng)的小腿,他自我都完全無(wú)法控制。人不能成為自我的主宰,這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì)對(duì)人們的限制。

  當(dāng)然不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng),更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情,比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能,他艱難的走到門(mén)口,想開(kāi)們卻不能。

  現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深,壓抑太重,在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,外界帶來(lái)的壓力,導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化,生存狀態(tài)的惡化,這就使得人與社會(huì)的矛盾更加的深化。人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。其實(shí)這種無(wú)形的人與社會(huì)的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的,處在哪個(gè)社會(huì)背景下都有的,它也能夠表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容...

  2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠(甚至包括最親的家人)。

  人們的關(guān)系在金錢(qián)利益面前變了味道,也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了,失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化,公司同事對(duì)他的苛刻無(wú)情,以及格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后,母親看到他是都嚇的大叫起來(lái),下意識(shí)的往后退步,撲到父親的懷里,父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕,時(shí)間久點(diǎn),妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了,甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷(xiāo)員時(shí)憑自我的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí),家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差,并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化,成員的辛苦勞作越來(lái)越厭惡主人公甚至想至他于死地。

  最終格里高爾死去時(shí),沒(méi)有一點(diǎn)悲傷和惋惜,卻給家人帶來(lái)簡(jiǎn)便的心境,“讓我們感激上帝吧”;家人如釋重負(fù),因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。不明白“懷著溫柔的和愛(ài)意,職責(zé)心想著自我的一家人”的.格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無(wú)雜質(zhì)無(wú)私的情感,但在金錢(qián)和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。

  這點(diǎn)是最讓我傷感的,引人深思的,冷冰冰的現(xiàn)實(shí)告訴我:人活著就要有用!對(duì)周?chē)擞幸妫蝗粫?huì)引人厭惡嫌棄,當(dāng)作累贅的。事實(shí)總逼人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),活著根本不存在長(zhǎng)久無(wú)憂的安樂(lè)窩;氐轿覀冎?chē)娜ψ永镆彩且粯拥,有時(shí)你穿身不合時(shí)宜的衣服,說(shuō)錯(cuò)句話,被男友甩了.....都會(huì)被人嘲笑當(dāng)噴子呢,更不要說(shuō)當(dāng)你突然變丑,生活不能自理,變成個(gè)怪物了呢?

  3、表現(xiàn)出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運(yùn)

  應(yīng)對(duì)家人對(duì)自我的無(wú)情與冷漠,格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待,他甚至責(zé)怪自我此刻不能工作,無(wú)法養(yǎng)活家人,不能讓妹妹學(xué)音樂(lè),在看到全家人為了生活而忙碌時(shí),他難過(guò),還幻想著自我有一天還能變回到原先的樣貌,過(guò)著正常的生活,他處處為家人著想,怕母親看到自我而躲到床底下,用簾子將自我蓋住,可是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去,父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上,以至于父親拿著蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái),將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利內(nèi)心十分渴望親情,愛(ài)家,可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害,這也正反應(yīng)出了主人公不光善良并且有著軟弱的一面,他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面,承受本事差,為了改善生活不得不把房子租出去一間,每一個(gè)家庭分子都出去找工作為了生計(jì)對(duì)外人畢恭畢敬,而對(duì)待自我的兒子,哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。

  社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住,人在社會(huì)面前無(wú)能為力,是那么的渺小,人們不能主宰自我的命運(yùn),這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照,也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思也反應(yīng)了作者對(duì)自我和家庭矛盾的深思,恐懼,無(wú)助。

  經(jīng)典的作品總引人深思,讓人成長(zhǎng),也愿我們每個(gè)人能給自我造點(diǎn)緊迫感,危機(jī)感。光陰有限!對(duì)自我負(fù)責(zé),好好愛(ài)惜身體,好好生活,成為獨(dú)立自由內(nèi)心強(qiáng)大的人,這樣才會(huì)更好的與社會(huì)融合,與家人朋友相處得更甜蜜,才不會(huì)被淘汰,嫌棄,甚至厭惡。這也算是活著得一部分意義了吧。

  變形記讀書(shū)心得 篇7

  始你或許會(huì)覺(jué)得一篇述說(shuō)著活生生的人變成一個(gè)甲蟲(chóng)的小說(shuō)是如此的虛幻,甚至是不可思議的,這種不現(xiàn)實(shí)的事情也會(huì)為某些人所鄙視,就猶如有些人不喜歡看魔幻片,動(dòng)漫片一樣,但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實(shí)的作品創(chuàng)造出來(lái)呢?

  筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能,完美的世界并不存在,生活中的缺陷,也就是我們的追求,只能靠我們的幻想,而我們所認(rèn)為的`不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏,因此,我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物,但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

  變形記,一個(gè)支撐著家庭生活的忙碌男人,突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲(chóng),而且還是像一張床般巨大,結(jié)果卻出意料的簡(jiǎn)單,后來(lái)他的家人遠(yuǎn)離,甚至嫌棄他,還覺(jué)得他會(huì)破壞她們的生活,家人的生活比以前差了很多,但是她們永遠(yuǎn)不會(huì)想起以前主人公的辛苦以及他的付出,最終,她們選擇拋棄他,尋找更美好的生活,甲蟲(chóng)死了……

  你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情,但是,我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事,我們大眾必定會(huì)拋棄他,甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng),動(dòng)物就是動(dòng)物,就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人,但是,我們就是本性的排斥,所以,任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪,這就是現(xiàn)實(shí),而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。

  變形記讀書(shū)心得 篇8

  昨晚,乘著雨后的涼爽,捧起塵封許久的《外國(guó)中篇小說(shuō)百年精華》,隨意翻了幾頁(yè),便翻到了弗蘭茨?ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝,題目很怪異,有點(diǎn)像科幻小說(shuō),但通篇讀下來(lái),除了作品運(yùn)用了想象的手法,實(shí)則與一般意義上科幻小說(shuō)的寫(xiě)作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說(shuō)的風(fēng)格怪異,甚至有點(diǎn)荒誕,卻留給讀者無(wú)限想象和思考的空間。

  表面看來(lái),小說(shuō)主人公格里高爾是因?yàn)樽兂梢恢患紫x(chóng)而為人屏棄,最終在孤獨(dú)中死去。而在我看來(lái),主人公真正的杯具不是變成一只甲蟲(chóng),而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)了自我身體的變化,在最初的'驚訝和慌張之后,更加使他郁郁不悶是為了替父親還債,為了讓妹妹讀音樂(lè)學(xué)校,拉小提琴,為了負(fù)擔(dān)起當(dāng)長(zhǎng)子養(yǎng)家糊口的職責(zé)而“單單挑上這么一個(gè)累人的差使”——旅行推銷(xiāo)員,長(zhǎng)期日夜顛倒的作息制度,毫無(wú)起色的人際關(guān)系,不被重視的社會(huì)地位,相比較于變成甲蟲(chóng)的事實(shí),格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說(shuō)的大部分筆墨用于描述主人公在變形后,周?chē)藢?duì)他態(tài)度的變化,以及他對(duì)周?chē)h(huán)境的影響,變形前的生活只是經(jīng)過(guò)主人公的心理獨(dú)白講述出來(lái),筆墨不多,卻能讓讀者充分感受到一個(gè)小人物的艱辛、無(wú)奈。

  變成甲蟲(chóng)之后的格里高爾從一開(kāi)始害怕嚇著自我的家人,自卑地蜷縮在沙發(fā)下,還用白布遮住自我丑陋的身體,到之后由于逐漸被人遺忘,連善良的妹妹也懶得打掃他的房間,漸漸地連人應(yīng)有的最基本的廉恥心也沒(méi)有了,變得漠然、麻木,喪失了生活的信心和期望;蛟S從變成甲蟲(chóng)的那天起,格里高爾想恢復(fù)原樣的愿望早已被現(xiàn)實(shí)生活的不如意擊退了,即使因逃出房間遭父親毒打,抑或是被人遺忘,會(huì)萌生重返人類世界的愿望,但這種想法畢竟是曇花一現(xiàn),對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的自我逃避是導(dǎo)致格里高爾悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn),他躲藏在甲蟲(chóng)的身軀下,旁觀著人類世界的悲歡離合,寧愿被當(dāng)作怪物被人遺棄,也不幻想著重返人類世界。

  如同一千人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣,每人對(duì)卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同,或許這就是大師級(jí)別作家的過(guò)人之處。

  變形記讀書(shū)心得 篇9

  《變形記》是篇幅不大的一個(gè)小故事。三個(gè)小節(jié)。

  格里高爾是一位善良、忠厚且富有職責(zé)感的人,生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x(chóng),變形之后,他所關(guān)心的家人卻沒(méi)理解他的變形,拋棄了異樣的他。這是一個(gè)因?yàn)樽儺悾荒鼙患胰死斫舛^望死亡的杯具人物。

  他的父母年紀(jì)大了,根本沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)收入,他的妹妹還有自我的人生要經(jīng)營(yíng)。變異后的格里高爾對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)負(fù)擔(dān),因?yàn)槭O碌娜吮仨毜蒙。家人最初的表現(xiàn)為心痛和憐憫,隨著時(shí)間的推移,對(duì)格里高爾復(fù)原的期待逐漸削減為零,也嘗試著堅(jiān)持,但最終抵可是內(nèi)心的私欲和無(wú)力感。

  時(shí)間消磨了最初的同情和憐憫,附和產(chǎn)生了厭惡和憎恨,他們最終都把格里高爾當(dāng)成是負(fù)擔(dān),誰(shuí)也不愿承擔(dān)這個(gè)當(dāng)初照顧他們而如今卻變異的親人。當(dāng)格里高爾絕望至死,父母和妹妹拋棄格里高爾之后,三人坐火車(chē)外出理解陽(yáng)光沐浴時(shí)心里如釋重負(fù)的描述,或許帶著冷漠和杯具的氣味?墒钦l(shuí)又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無(wú)情呢我卻更愿意相信,最終的拋棄不全是出自狠心的本意,假若他們有本事,他們絕不會(huì)做這樣的決定。

  這是一個(gè)無(wú)弱拍、強(qiáng)硬到底的社會(huì),有太多人承受著難以排遣的孤獨(dú)和危機(jī)感,那種無(wú)法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事,情節(jié)過(guò)于夸張,因?yàn)槿穗y以變形為動(dòng)物?墒巧钪行撵`變異的事實(shí)卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫,使人失去了自我的`本質(zhì),異化為非人。這種精神層面的變異更值得當(dāng)今社會(huì)的重視。

  或許我們過(guò)得比幾十年前好,可是我們的信仰,我們的心靈,我們的精神追求如基因突變般千變?nèi)f化而又難以捉摸。這也是心理學(xué)在現(xiàn)今社會(huì)大受關(guān)注的原因。我們的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“吃得飽,穿得暖”,更為關(guān)注的是精神層面的建設(shè)。

  每一個(gè)人都該處理好自我的情緒和壓力,不要讓自我毀滅在自我的手里。要明白人始終在必須程度上是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體。錯(cuò)綜復(fù)雜的人生就像是一團(tuán)線,你要準(zhǔn)確無(wú)誤地纏好每一根細(xì)絲,要學(xué)會(huì)游刃有余地處理自我情緒。

  不要以為得到別人的憐憫和同情就能夠繼續(xù)存活,任何一段感情都必須在相對(duì)平等的狀態(tài)下才能存活。時(shí)間是解藥也是毒藥,它的累積只會(huì)滋生分解同情和憐憫的化學(xué)物質(zhì)。任何情感紐帶都無(wú)法綁定人與人之間的關(guān)系。

  感觸好大,心里好酸!

  變形記讀書(shū)心得 篇10

  卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō),博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō),多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而,博爾赫斯自我說(shuō)道,無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗,他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái),按照“形式與資料統(tǒng)一”的概念,那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一:畢竟,如果最終有一個(gè)結(jié)局,那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了,一個(gè)句號(hào),意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一齊,永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅!缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō):一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡,則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。

  另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事:在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自我變成了甲蟲(chóng)”,然后大呼“小說(shuō)能夠這樣寫(xiě)”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清,還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn),另加詮釋于我來(lái)說(shuō),初讀《騎桶人》時(shí),看到“我”越飛越遠(yuǎn),“最終消失”時(shí),被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他,似乎怎樣解釋,都不怎樣完善。

  詮釋和解讀,易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西,包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng),《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性,《騎桶人》的輕逸與自我消失,《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程。卡夫卡之令世界驚異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧,而是他的?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩,扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái),海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈,但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事?ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外:語(yǔ)言以及他的.精神另構(gòu)成一個(gè)世界,完全不合邏輯,只貼合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為,哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲,卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然,如大多數(shù)文本的色彩所暗示的,他也許并不歡樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想,那就太低估了卡夫卡的精神世界。

  我就是這樣想象他的:他一路走來(lái),信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩,給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布,于是,他的破壞如此觸目,以至于像爆破的火焰一樣,激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自我對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí),他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析,譬如絕望,譬如灰暗,譬如敏感,想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想,我傾向于認(rèn)為,那是他的破壞行為,而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界,并且在多年以來(lái),成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。

  變形記讀書(shū)心得 篇11

  小說(shuō)的一開(kāi)頭看起來(lái)十分簡(jiǎn)單:“一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)!弊髡邲](méi)有交待任何原因,格里高爾清早一起來(lái)就變成一只甲蟲(chóng),很難想象還有比這更虛幻的怪事了,在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。奇怪的是,并沒(méi)學(xué)什么法術(shù)的格里高爾,對(duì)自己的變形似乎早有準(zhǔn)備,幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過(guò)程中,他只說(shuō)了一句“我出了什么事啦?”爾后,他又象正常人似的想他的差事,想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē)。當(dāng)家里人因叫不開(kāi)門(mén)在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候,當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)出來(lái)”的時(shí)候,他似乎沒(méi)事兒似的,認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆,是”旅行推銷(xiāo)員的職業(yè)病“。看到這里,我很好奇,究竟為什么格里高爾會(huì)變形?變形以后的他會(huì)有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……

  看完后,我不禁掩卷沉思,格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己,推銷(xiāo)員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)!拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話,我早就辭職不干了!睘榱艘患胰说纳,他不僅忍辱負(fù)重地工作著,而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候,所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”,當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”,“格里高爾卻念念不忘這件事”,并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x(chóng)成為親人的負(fù)擔(dān)后,格里高爾還要自覺(jué)地以自己的死來(lái)使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲,其結(jié)果又是怎樣的呢?從書(shū)中我們可以看到,當(dāng)格里高爾身體健康,每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候,他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長(zhǎng)子,但當(dāng)他一旦患了不治之癥,失去了公司里的職務(wù),因而無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的'時(shí)候,他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈,甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)。至于那些鄰人,比如那三家房客,更象躲瘟疫一樣避開(kāi)了他。這就等于,他從人的世界里被踢了出來(lái),變成“非人”,他的處境無(wú)異于動(dòng)物,人與人之間的關(guān)系,何至于冷漠如斯!當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去,他的家里人卻如釋重負(fù),因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開(kāi)始“新的生活”。作者在此并沒(méi)有發(fā)表議論,他只是用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào),象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀,不動(dòng)聲色地說(shuō)明情況和記敘過(guò)程,并且用大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)周?chē)h(huán)境,如:格里高爾變形后,環(huán)境卻毫無(wú)變化,還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫(huà)報(bào)上剪下來(lái)的那幅畫(huà)象仍然掛在墻上。本來(lái),人異化成甲蟲(chóng)是很荒誕的一件事,但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境,又使人覺(jué)得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào),用這樣的態(tài)度來(lái)敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切,使小說(shuō)中夢(mèng)幻的夢(mèng)境,難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面,街頭即景等具有了相同的意義,也使我有了更深切的感受。

  通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇,人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺,而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱,內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱,因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著,一旦割斷這種關(guān)系,則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì),實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問(wèn)題。作為小人物,面對(duì)神秘的外在世界,不可否認(rèn),我們永遠(yuǎn)是渺小的、無(wú)助的、孤獨(dú)的、無(wú)能為力的。想想,每一天,你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實(shí),你在無(wú)形之中已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離你本身,而這又是在不知不覺(jué)、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中所不可抗拒的。于是,一覺(jué)醒來(lái),你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了,或許會(huì)變成一只大甲蟲(chóng)或者別的什么。雖然本書(shū)反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了,但是在今天看來(lái),仍是有著深遠(yuǎn)的意義,這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。

  變形記讀書(shū)心得 篇12

  弗蘭茲卡夫卡,奧地利小說(shuō)家,20世紀(jì)德語(yǔ)小說(shuō)家。文筆明凈而想像奇詭,常采用寓言體,背后的寓意深刻。而他的代表作是《變形記》。

  小說(shuō)分成三部分:第一部分,寫(xiě)格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成巨大的甲蟲(chóng),驚慌而又憂郁。他父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回自己的臥室。第二部分,寫(xiě)格里高爾變了,養(yǎng)成了甲蟲(chóng)的生活習(xí)性,卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了,仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù),送妹妹上音樂(lè)學(xué)院?墒,一個(gè)月后,他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。第三部分,寫(xiě)為了生存,家人只得打工掙錢(qián),忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病,陷入絕望,他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人,然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上,鼻孔呼出了最后一絲氣息,死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。

  小說(shuō)的創(chuàng)作背景是1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn),使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條,社會(huì)的動(dòng)蕩,人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí),痛苦的'生活,使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心,一方面尋求出路,銳意改革,一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。在這樣的背景下一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的,他們著書(shū)立說(shuō),使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,描繪扭曲的人性,表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受,開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理,批判資本主義的人際關(guān)系,批判摧殘人性的社會(huì)制度,反映了資本主義社會(huì)的黑暗,人和人之間關(guān)系的冷酷,人對(duì)社會(huì)的絕望。

  變形記讀書(shū)心得 篇13

  晚上,看完《變形記》我問(wèn)兜兜有什么想法。兜兜居然說(shuō):“媽媽,你再生個(gè)小弟弟,然后你和爸爸上班去,我在家當(dāng)艾瑪,小弟弟是利奧!倍刀狄恢倍伎释(dāng)哥哥,雖然平時(shí)我們下班后陪他的時(shí)間也挺多的,每天晚上吃晚飯一家人一起出去散步,晚上睡覺(jué)前陪他聊天,講故事,周末也經(jīng)常陪他出去運(yùn)動(dòng)、旅游,給他體驗(yàn)各種新鮮事物……有時(shí)候我們會(huì)問(wèn)兜兜:“你感覺(jué)幸福嗎?”兜兜總是點(diǎn)點(diǎn)頭?呻S著他的長(zhǎng)大,我們發(fā)現(xiàn)他也很渴望和同齡大小的小朋友一起玩。晚上散步到市民廣場(chǎng)的時(shí)候,他總會(huì)去尋找其他的小朋友,平時(shí)的言語(yǔ)中會(huì)很羨慕班里的大寶和小寶,也常會(huì)和媽媽說(shuō)再生個(gè)小弟弟或者小妹妹,哪怕最好玩的玩具給小弟弟或小妹妹玩也沒(méi)問(wèn)題。

  看完《變形記》后,我也反思了很久。平時(shí)我們也花了時(shí)間陪兜兜,為什么他還是想要和小朋友們一起玩呢?也許,是我們忽略了孩子的心理,平時(shí)總是把自己覺(jué)得好的東西和孩子交流,或者按自己的想法去引導(dǎo)孩子,卻忽略了孩子需要什么。記得曾經(jīng)看過(guò)一則故事:一個(gè)爸爸帶著5歲的'孩子去看一個(gè)非常有趣的展覽,參觀的人很多,然而在爸爸看的津津有味的時(shí)候,孩子卻哭了起來(lái)。當(dāng)爸爸蹲下來(lái)正準(zhǔn)備問(wèn)孩子怎么了的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)以孩子的高度看到的全是人腿在周?chē)邅?lái)走去。看來(lái),我們做的還是不夠,沒(méi)有真正考慮孩子的想法,習(xí)慣于高高在上,看著孩子說(shuō)話和做事。為人父母不容易,把一個(gè)孩子培養(yǎng)得自信、獨(dú)立、開(kāi)朗活潑更不輕松。以后我們一定注意“蹲下去和孩子說(shuō)話”,多考慮孩子的想法,讓孩子真正開(kāi)心健康的成長(zhǎng)。

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