讀《蘇菲的世界》有感
當細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的讀《蘇菲的世界》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《蘇菲的世界》有感1
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠 '真' 永遠 '善' 永遠 '美'的事物上”，即永恒的真善美，初二年級讀后感：讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關于理型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的`哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢?這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結合。
讀《蘇菲的世界》有感2
剛打開這本書，看到那么多哲學的知識，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇，我把書讀完了。
表面看來，這是一本講述哲學知識的書，但實際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。
書中介紹哲學家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學沒有太大的關系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，還有席德的父親到底是怎樣一個人，這兩個疑慮又將此書變得帶有一點懸疑色彩。當我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學老師把他叫成席德時，我不禁打了個冷顫。
而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關系的用哲學課程聯(lián)系在了一起。書中的.蘇菲學習哲學是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當你知道席德的父親也是一位哲學家，這一切也就變得順理成章。
在書的結尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
就像這本書一樣，其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來的好處的同時，也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個。而關于我們自己，你是否會發(fā)現(xiàn)，有時自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情，但在學校，單位對人卻是滿臉笑容。正是因為我們對待不同的人的不同方式，才造就了這個多彩的社會。
我們無法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。
讀《蘇菲的世界》有感3
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！闶钦l?————世界從哪里來?
就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
因為時間太短暫，我花了幾個晚上就把這本書看完了，內(nèi)容太多了，結果什么也沒發(fā)現(xiàn)，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構思。書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預料不到的結尾似的;尤其是那個哲學宴會，真是個悲慘的結局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時也逃出了創(chuàng)造者的`安排，這個小小的扭結，使人有一種糊涂的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。小說原本是虛幻的，就必須用心去承認小說里所謂的現(xiàn)實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機�？墒钱斘野研≌f中的世界當成是真實的時候，作者筆鋒一轉，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個的版本在腦海中浮現(xiàn)，到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片，總會給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰，誰又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學的發(fā)展史，但哲學與科學的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛(wèi)單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感�！蔽宜脊饰以凇�!?可我茫然要問，我存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?
讀《蘇菲的世界》有感4
《蘇菲的世界》被譽為西方哲學的入門讀物。作者橋斯坦賈德用故事化的語言，以主人公蘇菲的“哲學之旅”為主線，為像我這樣的哲學初學者循序漸進地掀開了高深哲學的神秘面紗。
講真的，初讀這本書，讓從未接觸過哲學知識的我感到很迷惑。書中涉及的內(nèi)容很多，從古羅馬到現(xiàn)在，有每一個不同時期為社會做出巨大貢獻的哲學家和他們研究的方向，內(nèi)容以及部分哲學家的經(jīng)歷以及他們的遭遇等等�！短K菲的世界》這本名著，它是無價的智慧讀本，其中的哲學知識開闊了我的視、內(nèi)涵以及在我們現(xiàn)實生活中的道理，更是使我受益匪淺。
從剛開始的“你是誰”到“世界從何而來”，這些問題有時自己也會思考，也增加了我看這本書的興趣。書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉交給席德的信，這些都設置了懸念，也讓我們漸漸地踏入了哲學的世界。我們只有以自己思考，而且這些哲學問題，都不會有統(tǒng)一的答案，那么我們的思想便會更加的自由。
記得書中在講到“巴洛克”時期時講到莎士比亞，其中也講到了莎士比亞的戲劇，就如《百馬克》中的“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上高談闊論的可憐演員，無聲無息地悄然退下；這是一個傻子說的故事，說得慷慨激昂，卻無意義。”我想，即便是傻子所說的又何妨，只不過是以他個人的角度來討論人生，或許，人生本來有的時候就會這樣，但雖說生命沒有意義，但我們也應該要竭盡我們的全力，讓生命變的有意義�！叭绻夷芸陀^地抓住上帝，我就不會相信他了。但正因我無法如此，所以我必須信他。如果我希望保守我的信心，我必須時時緊握住客觀的不確定性，以便讓我即使在七萬英寸深的海上，仍能保有我的'信心�！边@是書中提到的祁克果寫的一段話，也讓我感觸很深。生活也總應該保有一定的新鮮感與挑戰(zhàn)性，如果每一個人都知道明天將會發(fā)生什么，誰會出生，誰會死去，明天考試我必會成功或是失敗的話，那么，請問誰還會想去為生命而奔跑呢？蘇菲也曾想到“如果你不認為活著是多么奇妙而不可思議的事時，你也無法體會你必須要死去的事實�！钡拇_如此。
“習慣是一種可怕的力量，它是靈感和創(chuàng)造的墳墓�！庇械臅r候，人會因習慣而受益，也會因習慣而受害。當然，相對應的自然是習慣的好壞，我們總應該相信，好的習慣自然會給你帶來許多你意想不到的驚喜，那么你也不要企盼著你的壞習慣會給你帶來怎樣的災禍�！白盥斆魇敲靼鬃约菏菬o知的�！币粋�人總不應該滿足于現(xiàn)狀，我們總應該學會在知識的海洋里遨游，在社會這個深淵學會摸爬滾打�！叭松枰陨淼睦硇詣�(chuàng)造�！泵恳粋�人的人生都是由自己主宰，你的態(tài)度決定著你這一生。我們不僅要懂得生存的道理，更應該多往深的層次去思考問題，思考著如何才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，才能為社會貢獻，才能實現(xiàn)自己人生的最大價值……
知識是無盡的，歷史是固定的，人的身體雖然是肉鑄的，可是思想?yún)s是靈活的。愿世間每一個人都懂得自己生存的意義，讓思想得到最深層次的發(fā)展。不要為失去而駐足，要向明天而奔跑。
讀《蘇菲的世界》有感5
馬兒為什么叫馬，什么是馬，在沒讀著這書前，我?guī)缀跻矝]有想過這個問題，可能是某一時間，父母拿著一張圖片或者我偶然間從電視上看到這類物品，父母對我說，那就有關秋天的作文是馬兒，我此后就了解那就是馬了吧，每日都會看到很多人，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個人都把這世界想得太過理所應當，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
對于此事，創(chuàng)作者用了一個很栩栩如生的形容，宇宙空間就好想魔術師從遮陽帽中拖出的一只兔子，而大家人們則是兔子毛皮最深處的寄生蟲。大家都會兔子的毛皮最深處舒適的平躺著，對魔術師的密秘沒什么興趣愛好。僅有哲人，不斷的沿著兔子的細毛往上攀登著，想研究魔術師的密秘。大家比有關秋天的作文哲大家缺乏的僅僅一顆求知欲，一顆智慧的頭腦。哲學家們不斷的爬著小學六年級，另外也不斷的呼喚著沉睡的大家，他的呼喚只有喚起極少數(shù)有頭腦的.人，而獲得大部分人的厭煩，蘇格拉底最總最后將性命獻于社會學服毒自盡，耶穌亦這般。我欽佩她們的膽量于精神實質(zhì)。有的人活著，他早已去世了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有一切技術設備的狀況下，只靠好奇心與思考明確提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的金子中庸。我思故我在。一千年寫景，兩千年，歐洲中世紀，浪漫主義。漸漸地我深陷全部歐州哲學史，剛開始時很迷惘有很多的不了解，愈來愈發(fā)覺，實際上社會學離生活并很近，我或許不了解一些地區(qū)，一些人文風情，但觀念是沒有限定的。人應對生活的心態(tài)也是相通的。
蘇菲最后僅僅希德書里的怎么給小學生補作文一個虛擬人物，大家又是誰呢，蘇菲也是智慧的含意，蘇菲的全球是智慧的全球，夢的世界，也喚起大家生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我能獲得大量。
讀《蘇菲的世界》有感6
此前哲學于我宛如深海一般深不可測，只敢遠觀而不敢褻玩焉。對哲學的印象無外乎他人口中的枯燥乏味。然而翻開《蘇菲的世界》，追隨蘇菲和艾伯特的腳步，遨游在虛無縹緲的哲學世界，大概是開啟這個世界的方式不同，枯燥乏味并未從字里行間中映射，相反的，一個個美妙字符輕輕敲擊著我那沉寂已久的心湖，漾起一片波瀾，在這個世界中，我尚位于淺灘，未曾步入深海。
“你是誰？”
“世界從哪里來？”
這兩個問題打開了蘇菲進入哲學世界的大門，也試圖喚醒潛藏在讀者內(nèi)心深處對這個世界的好奇。
從何時開始，我逐漸習慣了身邊的一切，覺得世界上的一切都是理所當然。掩卷思索，拋開一切的理所當然，重視這個世界，發(fā)現(xiàn)它比我們所認為的更是五彩斑斕。這種感覺似乎未曾有過，但又在模糊中若隱若現(xiàn)，是了，這種感覺曾充盈著我們孩童時代的精神世界讓我們沉醉其中，那時十萬個為什么在我們腦瓜中縈繞，對周圍陌生的世界好奇懵懂。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，這句話映射著想要理解哲學，理解這個世界，我們首先要擁有好奇心，唯有摘掉我們隨著年齡的增長而戴上的將這個世界的.色彩掩蓋，獨留黑灰的墨鏡。
當然，在孩童時代，我們尚未具備獨立思考的能力，只能說是試水，到了現(xiàn)在，我們已開始獨立思考，卻逐漸丟失了好奇心。假如一個人對這個世界完全不好奇，那該是多么可悲的一件事啊！明明自己還只是位于淺灘，卻誤以為自己已經(jīng)入深海至深，已經(jīng)理解了這個世界，殊不知自己早已被站在高處的人俯視，如此一來，我們更應該重拾早被我們拋到九霄云外的好奇心，重視我們的位置。
繼續(xù)在哲學世界中遨游，世界起源的紗幕被一層層地揭開，從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，看著各位大師所思考的根本問題，在思想的碰撞間，摩擦出炫目的火光，是思想的融合與升華，是在混沌中浴火重生，一個個新的天地展現(xiàn)在眼前，逐漸從淺灘游入深海。
合上這本書，其中的影響卻久久未消，震撼、驚奇、激動，種種心情交織在一起，譜成一曲對生命的禮贊，對生命的乃至世界的敬畏。
在哲學世界中，我才剛剛起步，《蘇菲的世界》是盞明燈，讓這個世界在我眼中又重新煥發(fā)出光彩與希望。
讀《蘇菲的世界》有感7
對現(xiàn)在生活習以為常的我們，對于任何前人已知的事物，都抱有理所當然的想法。如空氣中為什么存在氮氣?人為什么生下來就會哭笑?地球會不會是塵埃?宇宙之外，存在著巨人嗎?宇宙會不會只是PM2。5?
讀完《蘇菲的世界》后，我的思維總是浮想聯(lián)翩，想要跳出世界，去探尋它的本質(zhì)。
貓食魚再正常不過的事了。問貓為什么吃魚就等同于問地球為什么會繞太陽公轉這個問題。但是這個問題就是在吃魚的困惑中萌發(fā)，且一發(fā)不可收拾!
貓愛吃魚，這仿佛要追溯到遠古時期。從有貓這個生物開始論起吧!但貓怕水，生平連河邊都不敢去，攝取食源的途徑又是什么?弟弟回答道：“還可能是河岸上淺水區(qū)抓唄!”這似乎有些不合邏輯，魚兒，難道會放著資源豐富的深水區(qū)不去，會游到淺水區(qū)候著貓吃不成?小貓釣魚的故事，也許只會出現(xiàn)在童話故事里吧!
仔細想來，或許還要往后再推移，人類開始從業(yè)后吧!也許有兩種可能：一是人類自己主動喂它，二是它自己去魚市偷。羊毛出在羊身上，這兩個可能殊途同歸，其本質(zhì)是相似的，必須是在捕魚的基礎上。
要不怎么說魚是貓喜歡的食物之一呢，既然是之一，那另外的之一是什么呢?老鼠?對啊，是老鼠。那更大的，更尋常的食物便是老鼠。這么一想，一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛濫，因此人們會喂養(yǎng)其天敵，便是貓。作為獎勵，人們會喂養(yǎng)忠實的寵物一條魚。而魚肉鮮美，是鼠肉所不及的.，這樣一想，心中的謎團總算理清些。這只不過是我的一種跳脫局限的想法，也許經(jīng)不起推敲。但至少是打破“理所當然”的思維吧!
這是《蘇菲的世界》這本書帶給我的寶貝!就算蘇菲存在與虛擬世界之中，但當她聽說“我思故我在”后，便努力尋找支點，敢于打破，撬動世界，然后超然于一切。
現(xiàn)在的我們生活在平淡如水的世界里，所有的一切，乃至整個信息化的虛擬世界都想要包圍著我們。我們所能夠做的，就是逃離監(jiān)視，跳脫局限……
讀《蘇菲的世界》有感8
寒假里，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個謎團一樣在她眼前展現(xiàn)。
當蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時候，她走進浴室，用手指著鏡子里的自己問：“你是誰？”此時我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰？我理所當然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰？這又回到了原來的話題——“我是誰”？一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道！你會覺得這也太不合理了吧！是嗎？但沒辦法，這是事實。
“世界從何而來？”《圣經(jīng)》說：“起初，神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上�！倍湃苏f：“天地混沌如雞子，盤古身在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……”五花八門的說法可真多啊。說實話，我越來越糊涂——世界到底從何而來？有人能真正知道嗎？各種各樣的問題，出現(xiàn)在蘇菲的腦海里。也許，這些問題在人類的腦海中占據(jù)了幾百年甚至幾千年，沒有人可以解決這些疑問，而我們也不會停止思考和探索。隨著時代的變遷，新的問題接二連三地出現(xiàn)：人和機器有什么實質(zhì)性的區(qū)別嗎？機器能自己思考嗎？
書里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時會借著假裝無知的方式，強迫所遇見的人運用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的.方式，使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣，悲劇來臨了——在公園399年，他被指控為“宣揚新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢？世界像個謎團一樣在我眼前展現(xiàn)。
讀《蘇菲的世界》有感9
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，它用深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的寫著：“你是誰？”的一封信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的.印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、佛洛依德乃至于馬克思的哲學思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲夢游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代里，我在這本書里找到了它們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
“我思故我在”，可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧。
其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
讀《蘇菲的世界》有感10
夜深了。
午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望著窗外的世界，路燈散發(fā)著微弱的光芒，屈指可數(shù)的房屋亮著燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……
世界為何要存在？人是什么？
眼前的世界看起來是那么真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術師從魔術帽中拉出來的一只白兔。不過，這位魔術師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數(shù)人都習慣將世界看成一種理所當然的存在，很少有人順著兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。
蘇菲接到的第一個問題是：
你是誰？
這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？
蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很別扭。
這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學著蘇菲的樣子，在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子，并說：
“你好，我的名字叫安琪�！�
這不是太荒謬了嗎？我的名字并不是安琪，卻對鏡中人說自己是安琪，完全不對勁。
都說人是有自己的權利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。
這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的`是，上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個完全相同的孩子……
這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對于這些謎團感到困惑，于是另一個人物終于現(xiàn)身了——艾伯特，蘇菲的哲學老師。
艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關哲學的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關于席德的神秘信件。
隨著時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn)，其實他們并不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。
《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源，歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。
你是誰？世界從哪來？
讀《蘇菲的世界》有感11
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學小說，讓我讀后深有感悟。
一直以來我都認為哲學是一門很深的學問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領我走進哲學的王國，遨游哲學的世界。每一個個深奧的問題，經(jīng)過深深地思考，去領悟哲學的道理：
一、我是誰？
“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個問題，因為每個人都習慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什么會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！
就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過，而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方，突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事��！而這個世界又是多么神秘��！
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優(yōu)秀的哲學家，，只有一個條件——要有好奇心�！笔前�，我們學習要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神��！
許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現(xiàn)實了，也漸漸習慣了這個世界，認為什么都是應該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的.發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習慣這個世界，認為有些事都是理所當然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。
有人說過：“每個孩子都是哲學家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧！
三、沒有至善至惡
大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章后，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。
……
說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學的階梯，一步步地爬到處，去仔細地審視哲學這個大世界的！
讀《蘇菲的世界》有感12
哲學是什么？或許有些人終其一生也無法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運，有一個神秘的哲學老師專門為她函授這門課程。我也很幸運，能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長廊，明晰各個時期偉大的哲學家們深刻而富有內(nèi)涵的思想，同他們一起感悟人生的哲理。
初遇這本書，我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字，我竟有了一種不真實的感覺，放佛我進入了書中的世界，見到了蘇菲，見到了席德，也見到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開蘇菲桌上的講義夾，我能夠清晰地看到每一章的課程內(nèi)容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學識。他是一個淵博的宿儒，就如同魯迅在三味書屋的`老師一般，但他更有一種超脫的靈氣。
睜開眼，看見鏡中的自己，心中不免有些驚訝。如果我們不曾見過自己的容貌，定會為面前這個陌生的孩子而感到匪夷所思。而當我們知曉了其中的奧秘，并漸漸一習一以為常，鏡子也就失去了它所包含的特殊的價值。時間的推移令我們熟悉了身邊的事物，我們的好奇心也在慢慢減弱。哲學的產(chǎn)生正是源于人們強烈的好奇心�？墒聦崊s在證明，人們并不了解哲學，也因此變得庸俗和平凡。
人是這世上獨一無二的生物，與植物、動物不同，人會思考�！拔宜脊饰以凇笔堑芽栐谒妓魅松鷷r所悟出的道理，正如書中所說：“有一件事情必然是真實的，那就是他懷疑。當他懷疑時，他必然是在思考，那么他必定是個會思考的存在者�！边@話是極好的，對于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考，我們也擁有著自己獨特的思維。終有一天，我們也會明白自己存在的意義�；蛟S，我們可以從簡單平凡的生活中體悟出生命的哲理。
跟隨著蘇菲和艾伯特，從基礎學起，一步步邁進哲學的大門。我仿佛望見了門后那篇廣袤的天地。碧水藍天，芳草萋萋，優(yōu)美的風光吸引著我，促使我加快了步伐。我看見了當年的蘇格拉底，這個全雅典最聰明的人、一位出色的哲學家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜，抱怨命運的不公平。如此戲劇一性一的人生，恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當時，定會阻止他這樣輕易放棄了生命，盡管我知道在怎么做也是無濟于事，這一切仿佛早已被命運安排好了似的。
提起命運，我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個好端端的人可能無緣無故倒在地上，經(jīng)搶救無效而失去了生命。不必說這樣的事不可能發(fā)生在自己身邊的人身上，當它真正降臨時，就算想躲也躲不掉。悲劇的發(fā)生正是源于我們沒有理一性一地看待一切不幸的事，沒有珍惜身邊的人。當那一天真正來臨時，我們才會覺得后悔，感到痛徹心扉。
蘇菲的哲學課程仍在繼續(xù)，而我們對人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場夢，而我們便是夢中的星辰，照亮了黑暗的人生。一生一世，如夢初醒。因為有我們這些生命的存在，世界才會更美。
讀《蘇菲的世界》有感13
《蘇菲的世界》是一本文學性較強的哲學書。它的關鍵內(nèi)容是：以蘇菲持續(xù)遭受一位神秘人寄來的信函為案件線索，從哲學的視角向大家表述了全球盒自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢告知大家人們不可或缺的地球是一個如何的全球。
原本哲學是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它在向閱讀者敘述哲學的另外，應用了生動的`語言來勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。書中描繪了一個英勇，聰慧的美少女蘇菲。由于追求完美哲學，就一定要有求知欲，這更是蘇菲較大的特性，因此我覺得創(chuàng)作者描繪這一人物的用意就取決于此。
以便向大家解除世界歷史之謎，書中涉及到的內(nèi)容許多 。從遠古羅馬到當代，在每一個不一樣階段，有什么為社會發(fā)展作出杰出貢獻的哲學家，她們關鍵探討的題型是啥，一些哲學家的親身經(jīng)歷和遭受，這本書都詳盡地為大家干了解讀，好像這部全球哲學史在你眼前演化了一遍。它內(nèi)容廣，但并不混亂，書中內(nèi)容分為很多章節(jié)目錄，每節(jié)題型都點出了該章節(jié)目錄內(nèi)容的管理中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都是論述好多個難題。那樣的分節(jié)讓人讀后更非常容易消化吸收，也更非常容易了解。
書中敘述了許多的人生大道理，使我獲利甚多。而它所敘述的相關哲學的專業(yè)知識，寬闊了我的視線。實際上之中的大道理許多 難題因為我曾想過，但這種難題都會大腦中一閃而過，由于我覺得它一件事而言真是太生疏。當我們念完此書后，我覺得一個存活當今世界的人，連全球究竟是從哪里而來的呢？也不知道，也未曾去想，未免一些孩子氣。
在其中，使我體會深刻的是相關雅典哲學家蘇格拉底的小故事。大概在公元前三四百年上下，出現(xiàn)了一位對歐州觀念有重特大危害的人物蘇格拉底。他的高超之處取決于人交談可以持續(xù)揭秘大家思想觀念的缺點，讓人能夠理解哲學的真理。殊不知對某些人來講，那樣的交談毫無疑問是當眾出丑，并變成許多人的笑柄，針對這些有頭有臉的人，這就無法接納。公元前399年，他被控告?zhèn)鲹P新的神明，腐化年輕人而被懲處死刑。它本能夠乞求陪審團手下留情，免于一死�？墒撬麤]有那樣做，由于他高度重視良知與真理，到性命完畢也是以便真理。他那類以便真理而戰(zhàn)，為真理而放棄的精神實質(zhì)非常值得大家學習培訓。他使我更真切的感受到死有輕于鴻毛，重于泰山這話的含意。
《蘇菲的世界》一書使我覺得全世界也有許多 事兒等待我們?nèi)ヌ綄�，自然界的密秘使始終也揭不完的，過去的哲學家為大家解除了許多世界之謎，使后代越來越聰明起來；我們不也應當向她們學習培訓，應用哲學的見解解開當然與人類社會的秘密，也為大家后代做一點事嗎？
讀《蘇菲的世界》有感14
很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是說實話，這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學入門書，于是帶著我對哲學的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!
翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學的一個絕佳的構思，很多人都說哲學枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學哲學。
生活處處是哲學，可是為何大家一談到哲學都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來思考片刻，哲學所設計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。
這本書通過哲學家給蘇菲上哲學課的形式給我們介紹了很多哲學家的哲學思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學家的哲學思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書里有三個敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人，她們困惑，不過強烈的欲望促使她們?nèi)W習，不斷地學習，你會發(fā)現(xiàn)哲學就是使人智慧的一門學科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學之中找尋答案。
因為學生時代就或多或少的接觸過有關哲學的.知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”，歷史書，高中這政治哲學篇里也學過哲學相關的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。
這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學任何時候都不會過時。
讀《蘇菲的世界》有感15
這本書主要講述了14歲的少女蘇菲在放學回到家后，發(fā)現(xiàn)了一封奇怪的信。就這樣，在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始探索一場哲學之旅，蘇菲了解了許多哲學家大師所思考的根本問題。蘇菲企圖解開這些謎團，然而事實真相永遠比她所想的.更怪異，離齊。
作者喬斯坦-賈德，1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》，迄今已出版19部作品。其中長篇小說《蘇菲的世界》被譽為“二十世紀百部經(jīng)典著作之一”，奠定了賈德全球十大作家的地位。喬斯坦賈很有豐富的想象力和高超的講故事手法，吸引了整個世界，其作品始終執(zhí)著于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索和思考。
我讀完這本書的感受是：《蘇菲的世界》這本書，它不僅是一下講述每個哲學家和那些根本問題，而且是一本最簡明的哲學入門書。對很多初學者來說想要了解哲學，這本書是非常值得選擇和考慮的。這本書中結合了現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，它不僅擁有哲學探索和偵探解謎，還有幻想和字宙觀，讓人更加心胸開闊，從這本書中的內(nèi)容讀起來，確實有一些懸幻，卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣，盡管有些人感覺這書的內(nèi)容很深奧!
從這本書讀來，我們可以了解每個不同哲學家的性格，興趣愛好和他們每個人所對應的時代，
所以，對于未曾修過科學概論者而言本書是最佳的入門讀物，對于休過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們重新溫習。我們應該把哲學當著我們生活中的一部分。
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