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《愛蓮說》心得體會(huì)
有了一些收獲以后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的《愛蓮說》心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛蓮說》心得體會(huì)1
周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚眾”。開篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛蓮呢？
接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止�？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機(jī)。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。“予謂菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。
周敦頤通過這樣的對(duì)比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會(huì)這樣做的。或是像我一樣的'，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人？大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時(shí)候，如果能感動(dòng)于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。
《愛蓮說》心得體會(huì)2
何為君子？大度、謙和、會(huì)忍耐？不計(jì)小利、是非分明、講義氣？在我周圍的人眼中，君子是一個(gè)十分抽象的詞。何為君子？仁者見仁、智者見智。宋朝有一位名叫周敦頤的學(xué)者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子————“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
其實(shí)，先前我對(duì)蓮的理解就像是對(duì)君子一樣模糊。在夏日的池塘里，碧綠的蓮葉與潔白的.蓮花顯得那么普通，就像一杯加了無數(shù)次水的清茶，淡的普通。但作者卻在這普通中找出了千千萬萬個(gè)不普通。他通過蓮與牡丹、菊的對(duì)比，表述出自己對(duì)君子的理解，表達(dá)了對(duì)蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的贊美，托物言志。蓮清新淡雅，有德行、有毅力。蓮是君子嗎？
我國古代偉大的教育家、思想家孔子對(duì)君子也有獨(dú)特的見解。在他的眼中，有德行、有情義、有志向，且善施教化地人才是真君子。就此看來，君子似乎是中國古代所有美德與精神的代表，是這樣嗎？
我認(rèn)為，君子不一定要說得死板，只要一個(gè)人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會(huì)忍耐，圓滑有度，能迅速適應(yīng)周邊環(huán)境，懂生存，就可以稱上君子。也許，他們能有一兩個(gè)缺點(diǎn)，也許他們并不溫文爾雅，也沒有學(xué)富五車，但現(xiàn)代社會(huì)的真君子一定要是個(gè)懂得生存的人。
《愛蓮說》心得體會(huì)3
前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有個(gè)別地方不太懂，但我還是能體會(huì)到作者對(duì)蓮花的喜愛之情。
大家都見過蓮花，可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢？在文中，作者用婉轉(zhuǎn)的語言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎？
開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的`蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花，若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧靜素雅的少女；遠(yuǎn)看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈�？傊�，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。
作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎？”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì)里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎？
我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會(huì)更美好！
《愛蓮說》心得體會(huì)4
《愛蓮說》是宋朝周敦頤寫的膾炙人口的.名篇，讓人讀來也別有一番滋味。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。文章以小見大，托物言志，充分表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和對(duì)那些追逐榮華富貴、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
周敦頤用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。
《愛蓮說》心得體會(huì)5
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個(gè)問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。
其次，理解文意。對(duì)于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來，既學(xué)到知識(shí)，又鍛煉能力？楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對(duì)課堂極好的`駕馭能力。學(xué)生們?cè)谧约豪斫馕谋镜幕A(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識(shí)。
課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。
《愛蓮說》心得體會(huì)6
首先，從文章來說作者是從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。文章從三個(gè)方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論來表現(xiàn)蓮的品質(zhì)的。君子精神中的君子，是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。在孔子看來，君子的反面，即是小人。
《論語》中君子、小人對(duì)舉者甚多�？鬃訉⒕�、小人對(duì)舉，是為了通過對(duì)照，彰顯君子的'品質(zhì)。孔子最得意的弟子顏回也沒有達(dá)到他心目中君子的地位，孔子對(duì)他稱贊最多，雖然稱贊他“好學(xué)”，但只以“仁人”相許。他甚至覺得自己也達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)�？鬃诱f過：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義�！本瓦@么九個(gè)要求，卻十分的難以達(dá)到。九思總結(jié)起來無非是“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！�
古人把乾當(dāng)作馬，坤當(dāng)作牛，君子在常人眼中就是龍象，就像劉老師說的欲為龍象，先做馬牛。蓮在淤泥中已經(jīng)做過馬牛，出來后才被認(rèn)為是龍象，人在成為君子前應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。天堅(jiān)強(qiáng)勁健，君子應(yīng)該像他一樣堅(jiān)強(qiáng)。所謂地勢(shì)坤，就是君子要學(xué)大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，大地的千姿百態(tài)，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的運(yùn)行下，形成的，也就是說大地的形成源于天。那么君子就像大地，學(xué)會(huì)包容理解。一個(gè)有深厚品德的人，才能成為君子；一個(gè)自強(qiáng)的人，才能成為君子，并像天和地一樣，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容。這么看來，蓮，為什么能成為君子呢，梅蘭竹菊被稱為花中四君子，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮，花中四君子并非浪得虛名，確實(shí)各有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨，蘭，空谷幽香，孤芳自賞，竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)。蓮既已得人心就不須有排名了，君子不為身外之物所動(dòng)，即使沒有排名，蓮作為君子人們也不會(huì)有意見。
蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì)，“中通外直，不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染，正是有包容萬物之胸懷。蓮在風(fēng)雨里屹立不倒就是有天的堅(jiān)強(qiáng)、勁健。蓮和君子像天和地一樣，都學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容，以自強(qiáng)不息，厚德載物的標(biāo)準(zhǔn)中走向成功。
《愛蓮說》心得體會(huì)7
作者愛蓮，因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子。花木雖不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見。
梅花不畏嚴(yán)寒，不居功自傲，謙遜的精神激勵(lì)著我們；野草身份卑微，卻能野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；松柏四季常青，“歲寒，然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯(cuò)。
然而，我最喜愛地植物是仙人掌。它的故鄉(xiāng)是沙漠，它的葉子原來是那么大，然而為了生存，它竟能縮成1根1根的'刺，以減少水分的蒸發(fā)，它的適應(yīng)能力是多么強(qiáng)啊！
一次，我不小心將它摔下了樓底，一心以為它死了，可是當(dāng)我把它揀回來，再次栽入土里，幾天后，它竟又恢復(fù)了生機(jī)，又長出了新的仙人掌。它是多么的頑強(qiáng)��！
我愛仙人掌，因?yàn)樗谌绱藧毫拥那闆r下仍堅(jiān)忍不拔；我愛仙人掌，因?yàn)槿魏尾恍叶疾荒茏枰炙难永m(xù)。
我也要做一個(gè)象仙人掌一樣的人！
《愛蓮說》心得體會(huì)8
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在素質(zhì)教育的具體活動(dòng)中，發(fā)揮主體的作用，積極主動(dòng)的參與到課堂中來。這就要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)的作用，著力發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。這是許多老師所追求的，也是我校開展課題研究的主要目的，通過觀看萬春艷老師的《愛蓮說》一課后我收獲多多，感受多多。最主要的一點(diǎn)就是這節(jié)課充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游，在知識(shí)的天地中遐想。.
傳統(tǒng)的語文課堂長期存在兩大誤區(qū)，一是學(xué)生課堂朗讀少，一是老師喜歡依靠朗讀帶，認(rèn)為讀音準(zhǔn)確而省事。實(shí)際上，朗讀在語文教學(xué)中占有極為重要的位置，古人也一直非常提倡朗讀，“讀書百遍，其義自見”說的就是這個(gè)道理。但是目前的部分教師不大重視朗讀，再加上學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，閱讀的時(shí)間大大減少，使得一部分學(xué)生的朗讀能力很差。因此，我們語文老師應(yīng)該極力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)朗讀的環(huán)境，提高學(xué)生的朗讀能力。尤其是文言文的學(xué)習(xí)，朗讀更是必不可少，這節(jié)課讓我充分感受到了朗讀在文言文中的重要作用。萬老師在簡介作者之后，用背誦的方式先引出課文（同時(shí)出示幻燈片《愛蓮說》的全文內(nèi)容），大部分學(xué)生臉上露出了羨慕之情，有了參與學(xué)習(xí)的欲望。再由一個(gè)小組的學(xué)生朗讀，其他學(xué)生指出不足之處。通過學(xué)生的相互合作，自覺完成學(xué)習(xí)的'第一步。在這個(gè)過程中，老師還重點(diǎn)指出對(duì)偶句和排比句的不同讀法，加強(qiáng)閱讀方面的訓(xùn)練。這樣一來，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容已有了初步的理解。聽到這里，我有很深的感觸，平時(shí)，我總認(rèn)為拿錄音機(jī)讓學(xué)生聽，然后把字詞校對(duì)了就完事，而且再加上部分學(xué)生也不重視閱讀，因此我也就疏忽了這方面的工作。通過這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到只要老師能以聲傳情，使學(xué)生進(jìn)入作者所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，感受到作品所蘊(yùn)涵的感情與意境，他們是會(huì)覺得聽老師的閱讀比聽范讀帶朗讀更有親切感，同時(shí)也會(huì)喜歡上閱讀的，而我們的工作將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)生有了興趣，才會(huì)有“自得”的動(dòng)機(jī)�！胺哺挥谐尚У膶W(xué)習(xí)，學(xué)生必須對(duì)要學(xué)習(xí)的材料具有濃厚的興趣”。通過上邊的朗讀指導(dǎo)之后，學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)大有信心，接下來的就是如何讓他們更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來。人民教育家陶行知先生明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主�！敝挥性诿裰鞯姆諊�，創(chuàng)造力才能得到開發(fā)，只有民主和諧的環(huán)境，才能使學(xué)生的創(chuàng)造精神得到充分發(fā)揮，才能使學(xué)生最大限度地活躍起來，才能使學(xué)生更大膽的參與到課堂學(xué)習(xí)中來。教學(xué)中，老師要千方百計(jì)的使學(xué)生發(fā)表不同意見，暢所欲言。從這節(jié)課中可以看出林老師是個(gè)平易近人的，她跟學(xué)生的關(guān)系非常融洽。課堂上總是微笑著鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。如讓學(xué)生在理解文意的時(shí)候可以自由發(fā)言，提出自己碰到的問題，再由其他學(xué)生回答。這樣既解決了問題又節(jié)省了時(shí)間，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。在學(xué)生的自主性活動(dòng)中，要對(duì)學(xué)生活動(dòng)的結(jié)果適時(shí)的加以積極的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的積極性加以保護(hù)。這一點(diǎn)林老師也做得很好。如第一個(gè)主動(dòng)起來背誦課文的同學(xué)，讓全班同學(xué)給她一陣熱烈的掌聲，還給這個(gè)學(xué)生送上一幅蓮花圖，并鼓勵(lì)學(xué)生像蓮花一樣高潔。同學(xué)的掌聲，老師的贊揚(yáng)，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。
語文的課堂教學(xué)還有一個(gè)任務(wù)就是讓學(xué)生能學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)到的東西轉(zhuǎn)化成為一種能力。在課堂上我們可以把學(xué)與練結(jié)合起來，從課內(nèi)向課外延伸。通過學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生知道了托物言志的寫法就是通過描述某種事物來表達(dá)一種志趣。萬老師在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行練習(xí)，要求學(xué)生用托物言志的方法寫一種喜歡的花。這時(shí)學(xué)生的積極性很高，都很想用剛學(xué)到的方法練練。結(jié)果學(xué)生完成的效果非常好，有的寫自己喜歡的是牡丹，有的說喜歡的是菊花，寫出了各種花，有描寫也有抒情，這樣一來，學(xué)和練結(jié)合起來，課內(nèi)和課外也結(jié)合了起來，而且也進(jìn)一步鞏固了課內(nèi)的知識(shí)。通過這種辦法，學(xué)生能夠把平時(shí)認(rèn)為比較枯燥無味的寫作變成有趣的練習(xí)，同時(shí)也無形之中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新競爭意識(shí)，學(xué)習(xí)的積極性自也比較高。
通過這節(jié)課，我學(xué)到了不少的東西，改革課堂教學(xué)，使學(xué)生自主發(fā)展，提高教學(xué)的實(shí)效。教師要做到為學(xué)生營造寬松、良好的學(xué)習(xí)氛圍，努力縮短師生之間的距離，更重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力這樣學(xué)生就會(huì)永遠(yuǎn)處在積極樂觀的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。這是我萬老師的這節(jié)《愛蓮說》之后個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)，也許說的不是很到位，但我想它對(duì)我今后的工作會(huì)有一些啟示。
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