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變形記讀書(shū)心得(14篇)
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的變形記讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
變形記讀書(shū)心得 篇1
有人說(shuō)，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開(kāi)始。在本書(shū)中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)，最后在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)，生動(dòng)而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形;家人情感態(tài)度的變形;社會(huì)人際關(guān)系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂(lè)趣，有一種睿智的感覺(jué)，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會(huì)到生命的悸動(dòng)與沖突。本書(shū)比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點(diǎn)，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一。
《變形記》是一個(gè)關(guān)于隔閡與傷害的故事�？ǚ蚩ù蟾畔氚阉薮蟮谋瘋ㄟ^(guò)各種交錯(cuò)的矛盾沖突潛在而又準(zhǔn)確地描述出來(lái)。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)上的描寫(xiě)卻又真實(shí)得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當(dāng)作卡夫卡寫(xiě)作的手段，那么就會(huì)遺憾地錯(cuò)過(guò)《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個(gè)人猜測(cè)，在卡夫卡的'內(nèi)心，這種荒誕與不合理的源頭來(lái)自于社會(huì)環(huán)境與個(gè)人的沖突，這種沖突的'存在本身是來(lái)自人與人之間的異化，并且卡夫卡個(gè)人默認(rèn)了這種異化，也許因?yàn)樗拇嗳�，他毫無(wú)反抗地接受了這種毫無(wú)原因存在的異化。善良的卡夫卡無(wú)法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過(guò)各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達(dá)時(shí)代精神和歷史價(jià)值。
《變形記》運(yùn)用了寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲(chóng)的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會(huì)受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲(chóng)，而且他是被這個(gè)世界拋棄了。人變成甲蟲(chóng)是人類(lèi)精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射�？ǚ蚩ㄕ窍虢璐藖�(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);通過(guò)格里高爾變形后的內(nèi)心體驗(yàn)，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)、擺脫恐懼感、孤獨(dú)感的悲哀。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問(wèn)題。雖然小說(shuō)反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來(lái)，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記讀書(shū)心得 篇2
《變形記》是篇幅不大的一個(gè)小故事。三個(gè)小節(jié)。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有職責(zé)感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x(chóng)，變形之后，他所關(guān)心的家人卻沒(méi)理解他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個(gè)因?yàn)樽儺�，不能被家人理解而絕望死亡的杯具人物。
他的父母年紀(jì)大了，根本沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)收入，他的妹妹還有自我的人生要經(jīng)營(yíng)。變異后的格里高爾對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)負(fù)擔(dān)，因?yàn)槭Ｏ碌娜吮仨毜蒙睢＜胰俗畛醯谋憩F(xiàn)為心痛和憐憫，隨著時(shí)間的推移，對(duì)格里高爾復(fù)原的.期待逐漸削減為零，也嘗試著堅(jiān)持，但最終抵可是內(nèi)心的私欲和無(wú)力感。
時(shí)間消磨了最初的同情和憐憫，附和產(chǎn)生了厭惡和憎恨，他們最終都把格里高爾當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，誰(shuí)也不愿承擔(dān)這個(gè)當(dāng)初照顧他們而如今卻變異的親人。當(dāng)格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車(chē)外出理解陽(yáng)光沐浴時(shí)心里如釋重負(fù)的描述，或許帶著冷漠和杯具的氣味�？墒钦l(shuí)又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無(wú)情呢我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有本事，他們絕不會(huì)做這樣的決定。
這是一個(gè)無(wú)弱拍、強(qiáng)硬到底的社會(huì)，有太多人承受著難以排遣的孤獨(dú)和危機(jī)感，那種無(wú)法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事，情節(jié)過(guò)于夸張，因?yàn)槿穗y以變形為動(dòng)物�？墒巧钪行撵`變異的事實(shí)卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自我的本質(zhì)，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當(dāng)今社會(huì)的重視。
或許我們過(guò)得比幾十年前好，可是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變?nèi)f化而又難以捉摸。這也是心理學(xué)在現(xiàn)今社會(huì)大受關(guān)注的原因。我們的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“吃得飽，穿得暖”，更為關(guān)注的是精神層面的建設(shè)。
每一個(gè)人都該處理好自我的情緒和壓力，不要讓自我毀滅在自我的手里。要明白人始終在必須程度上是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體。錯(cuò)綜復(fù)雜的人生就像是一團(tuán)線，你要準(zhǔn)確無(wú)誤地纏好每一根細(xì)絲，要學(xué)會(huì)游刃有余地處理自我情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就能夠繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對(duì)平等的狀態(tài)下才能存活。時(shí)間是解藥也是毒藥，它的累積只會(huì)滋生分解同情和憐憫的化學(xué)物質(zhì)。任何情感紐帶都無(wú)法綁定人與人之間的關(guān)系。
感觸好大，心里好酸!
變形記讀書(shū)心得 篇3
卡夫卡的敘述是你看了之后覺(jué)得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來(lái)，形式上可以做到類(lèi)似，內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了，帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說(shuō)的“外忘形骸，內(nèi)德充實(shí)”的其中一個(gè)，雖然他沒(méi)那么高的內(nèi)德，但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了，即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說(shuō)虐就虐在即使受到無(wú)論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說(shuō)的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨(dú)感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無(wú)法從最根本上理解你，竟然沒(méi)法再體會(huì)你善意的初衷。格里高利有三次無(wú)法忍受，最后一次升級(jí)到被父親拿一個(gè)蘋(píng)果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。
“他懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開(kāi)這里，他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅(jiān)決呢�！薄八谋强缀舫隽俗詈笠唤z微弱的氣息�！�
母親是很善良的，相對(duì)來(lái)說(shuō)是最?lèi)?ài)格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來(lái)就無(wú)法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對(duì)付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒(méi)有體諒過(guò)哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內(nèi)，顯然他幾乎并不對(duì)自己的.外形有多注意，他的目標(biāo)明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢?卡夫卡也未嘗沒(méi)有這種意圖在里面。從一開(kāi)始的變形就是一筆荒誕，接下來(lái)秘書(shū)主任的親自到訪，從邏輯上來(lái)說(shuō)也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來(lái)之后按時(shí)趕上火車(chē)去上班，他會(huì)想起這個(gè)夢(mèng)嗎?他縱然也許知道家人對(duì)他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時(shí)的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉(zhuǎn)，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長(zhǎng)短、高矮都是相對(duì)而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開(kāi)的混沌。
變形記讀書(shū)心得 篇4
小說(shuō)的一開(kāi)頭看起來(lái)十分簡(jiǎn)單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！弊髡邲](méi)有交待任何原因，格里高爾清早一起來(lái)就變成一只甲蟲(chóng)，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。奇怪的是，并沒(méi)學(xué)什么法術(shù)的格里高爾，對(duì)自己的變形似乎早有準(zhǔn)備，幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過(guò)程中，他只說(shuō)了一句“我出了什么事啦?”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē)。當(dāng)家里人因叫不開(kāi)門(mén)在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)出來(lái)”的時(shí)候，他似乎沒(méi)事兒似的，認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷(xiāo)員的職業(yè)病“。看到這里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會(huì)變形?變形以后的他會(huì)有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……
看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷(xiāo)員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)�！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了�！睘榱艘患胰说纳睿粌H忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x(chóng)成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺(jué)地以自己的死來(lái)使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書(shū)中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開(kāi)了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來(lái)，變成“非人”，他的處境無(wú)異于動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開(kāi)始“新的生活”。作者在此并沒(méi)有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)，象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀，不動(dòng)聲色地說(shuō)明情況和記敘過(guò)程，并且用大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)周?chē)h(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無(wú)變化，還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫(huà)報(bào)上剪下來(lái)的那幅畫(huà)象仍然掛在墻上。本來(lái)， 人異化成甲蟲(chóng)是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺(jué)得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來(lái)敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說(shuō)中夢(mèng)幻的'夢(mèng)境，難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。
通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問(wèn)題。作為小人物，面對(duì)神秘的外在世界，不可否認(rèn)，我們永遠(yuǎn)是渺小的、無(wú)助的、孤獨(dú)的、無(wú)能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實(shí)，你在無(wú)形之中已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離你本身，而這又是在不知不覺(jué)、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺(jué)醒來(lái)，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會(huì)變成一只大甲蟲(chóng)或者別的什么。雖然本書(shū)反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來(lái)，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記讀書(shū)心得 篇5
許多評(píng)論都覺(jué)得家人對(duì)男主角是冷酷的。
在小說(shuō)中，如果變成甲殼蟲(chóng)的是妹妹，保持人形的哥哥會(huì)不會(huì)與書(shū)中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲(chóng)的是爸爸媽媽?zhuān)悄闵磉吽鶒?ài)呢?
捫心自問(wèn)：在我們身邊始終被我們所愛(ài)的人，如果變成了無(wú)法溝通的異類(lèi)，我們還會(huì)愛(ài)他嗎?
如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說(shuō)服我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任，繼續(xù)照料下去。
但無(wú)論如何必須得承認(rèn)，照料這一只蟲(chóng)子確實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，時(shí)間久了，變成一種忍受。
一個(gè)人是無(wú)法真實(shí)地理解另一個(gè)人的痛苦的，這使人與人之間隔離開(kāi)來(lái)，陷入永世的孤獨(dú)。因此，說(shuō)再多也是言不由衷。
換一個(gè)角度想，如果自己變的無(wú)益于社會(huì)，難道社會(huì)會(huì)包容你嗎?如果在家庭中一無(wú)是處，你在這個(gè)家不會(huì)被邊緣化嗎?尊重人類(lèi)還是尊重人類(lèi)的價(jià)值，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)答案是明確的'。失去價(jià)值的人類(lèi)，與動(dòng)物有異嗎?利益至上的社會(huì)不僅僅存留在那個(gè)時(shí)代，存留在當(dāng)今，是否存在于時(shí)空的每個(gè)角落?
僅僅通過(guò)血緣可以維系親情嗎?比方說(shuō)如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會(huì)記得他之前的好，努力改變他嗎?
在知乎里“如何對(duì)待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個(gè)人的觀念。因?yàn)槟阍趺粗滥愕娜^就是正確的呢?
最后：如果自己保護(hù)不好自己，也沒(méi)必要指望別人;可是有時(shí)候自己也是無(wú)能為力的——書(shū)中是男主莫名其妙變成甲殼蟲(chóng)，現(xiàn)實(shí)中我們個(gè)個(gè)都帶著原生家庭和時(shí)代的我們無(wú)法選擇的種種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運(yùn)的掙扎嗎?
書(shū)中這樣的結(jié)局無(wú)疑是最好、也是最真實(shí)的。
變形記讀書(shū)心得 篇6
疾病，災(zāi)難，不幸，只要與我們沾上一點(diǎn)點(diǎn)邊，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界—赤裸裸的惡意。而疾病對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)似乎更加深重的令人窒息。
我向來(lái)不喜歡去醫(yī)院，能避免去的就不去，能拖著去的就拖著去，以至于一直想做個(gè)超聲波潔牙的我現(xiàn)在牙齒還是黃黃的。但我并不反感醫(yī)護(hù)人員，相反我對(duì)他們很尊敬，如果可以我希望自己以后的丈夫也能是位醫(yī)護(hù)人員。然而令我真正恐懼的，是醫(yī)院里人們絕望和無(wú)奈的心。
新聞里有太多太多的人因?yàn)樨毟F而無(wú)力治病，別人的嘆息聲中有太多太多的意外事故導(dǎo)致人纏綿病榻，包括我的身邊。年前堂姐的婆婆因?yàn)檐?chē)禍摔傷了腦袋，幾近鬼門(mén)關(guān)。醫(yī)生說(shuō)治療希望不大，而且即使保住了命也很可能變成植物人。當(dāng)時(shí)姐姐家四個(gè)小孩，平時(shí)都是爺爺奶奶帶，而且老兩口身體健壯，僅靠自己一年里的收入就足夠四個(gè)小孩和兩個(gè)大人的開(kāi)支。而姐姐和姐夫則在外地打拼，這兩年運(yùn)氣不錯(cuò)，也謀劃著自己開(kāi)個(gè)小店了。然鵝上帝就從來(lái)沒(méi)這么良善過(guò)。據(jù)我姐夫說(shuō)，當(dāng)時(shí)在搶救的半個(gè)月里，每一天的醫(yī)藥費(fèi)都是以萬(wàn)計(jì)算的。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)事情之后我的第一想法就是——放棄治療。我特別理所當(dāng)然的想到，如果放棄治療那么家里就不會(huì)變窮了，四個(gè)孩子也可以正常上學(xué)，姐姐姐夫也可以繼續(xù)回去開(kāi)他們的店。我從沒(méi)想到過(guò)那個(gè)老人，那個(gè)為兒女操勞了一生的老人，那個(gè)給我做過(guò)好喝的湯的老人，那個(gè)還有著生命的老人。在我小的.時(shí)候我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)錢(qián)治病的故事。于是我跟我的同伴們都互相信誓旦旦的說(shuō)，如果自己不幸得了絕癥那就去自殺，絕不拖累家人。如果爸爸媽媽得了絕癥，那砸鍋賣(mài)鐵也要救他們。其實(shí)當(dāng)時(shí)我身上有大概一萬(wàn)塊（學(xué)費(fèi)沒(méi)交）如果我想的話我就完全有能力去幫他們“一天”。但我沒(méi)有，連這個(gè)想法都沒(méi)冒出來(lái)過(guò)。
十年，十年可能會(huì)改變一個(gè)人很多。身高，樣貌，性情，理想，都可能會(huì)改變。而對(duì)于我，十年改變的，是我那顆樂(lè)于助人的心。我真的發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有小時(shí)候那么純真堅(jiān)定的信仰真善美了。小時(shí)候的我，七八歲幫老人冬天洗被子，提水，洗菜。甚至于當(dāng)時(shí)村里有個(gè)老人得了腰椎間盤(pán)突出，我們當(dāng)時(shí)一群的小伙伴問(wèn)了奶奶說(shuō)一種草可以醫(yī)治它，于是我們便找了一堆過(guò)來(lái)。而且在奶奶臥床不起的那段日子里，我們輪流著去幫奶奶做家務(wù)。但現(xiàn)在，我連給個(gè)硬幣都會(huì)顧慮他是不是真乞丐。
《變形記》中的格力高爾因?yàn)樽兂闪舜蠹紫x(chóng)所以沒(méi)辦法工作，因此父親開(kāi)始厭惡他母親和妹妹也由最初的同情變成了對(duì)他的憎惡。而他卻還天真的祈求著能夠早日變回人形，早日接過(guò)家里的擔(dān)子，早日回到那令他厭棄的崗位上。如果姐姐的婆婆愿意跟我說(shuō)她在生病時(shí)的所思所想的話，我猜她的期望大抵和格力高爾期望的一樣吧。但幸運(yùn)的是，我姐姐她們并沒(méi)有放棄她，現(xiàn)在也恢復(fù)了健康出院了。格力高爾的悲劇色彩在于，在他失去人形之后，沒(méi)有人記得他曾為這個(gè)家做過(guò)什么，沒(méi)有人在意他的功勞。他只是像一件廢棄的工具，被人丟棄然后徹底地遺忘在角落里。
本來(lái)自然界險(xiǎn)惡的生存條件就已然可怕的讓人心顫，但來(lái)自人類(lèi)社會(huì)的險(xiǎn)惡卻更讓人遍體生涼。
我記不清我上過(guò)多少次的當(dāng)，但我總以為人間處處是溫暖。做一個(gè)可燃物，傳遞著星星點(diǎn)點(diǎn)的火花燎原去吧。讓我們一同的火光，照亮這無(wú)邊的黑暗。
變形記讀書(shū)心得 篇7
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢孤獨(dú)接踵而至，怎樣辦呢，應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的.寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自我，寫(xiě)自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自我的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最終，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原先的樣貌，或許還比原先好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
變形記讀書(shū)心得 篇8
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解本事很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
之后，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎樣辦呢?應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的'公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依靠時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的人。而他，哥里高爾，可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自我的家里比陌生人還要陌生�！彼坪踅�(jīng)過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自我作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只可是是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自我的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益�！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀立刻就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今日看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一向在人性中存在著。
變形記讀書(shū)心得 篇9
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最初的荒誕不僅僅體此刻主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自我的處境，甚至還以為自我能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)期望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑�(duì)人與人關(guān)系的描述，尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的'境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依靠時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他，哥里高爾，可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
變形記讀書(shū)心得 篇10
我讀過(guò)不少的書(shū)，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)，我前前后后看過(guò)許多遮，時(shí)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺(jué)妞來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事�？蓱z的格S高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無(wú)天日的小房問(wèn)中，父毋和妹妹先后對(duì)他失去了時(shí)心，他痛苦、無(wú)助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個(gè)燦爛的早展，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會(huì)呆望肴陽(yáng)光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無(wú)人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)寫(xiě)擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的'時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的'故事里，我們無(wú)法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過(guò)字里行間，我們看見(jiàn)的，足對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱(chēng)贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻�(gè)陽(yáng)光燦爛的早展而燦爛�！紫x(chóng)死了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)侯，想一想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋(píng)吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
變形記讀書(shū)心得 篇11
20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂，需要讀者閱讀時(shí)認(rèn)真的跟隨作者的思路進(jìn)行思考，并且這些作品的基調(diào)是悲觀的,基于以上的兩個(gè)原因，所以閱讀現(xiàn)代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來(lái)非常容易的小說(shuō)來(lái)看，這就是《變形記》。這篇小說(shuō)早在上中專(zhuān)的時(shí)候就曾經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)給我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。
對(duì)于人變甲蟲(chóng)的創(chuàng)意，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，并不新鮮。《促織》的故事都是知道的，男孩子為了彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，而化身為“促織”來(lái)拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束：“一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉�！蹦泻⒌母改赣H過(guò)上了幸福的生活，男孩也從昏迷中蘇醒，向父母講述自己“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”。而格里高爾就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。從故事的開(kāi)始，他就陷入了麻煩——因?yàn)樽约鹤兂闪思紫x(chóng)連身都翻不了，而家人因?yàn)椴恢獮槭裁锤窭锔郀柧褪蔷o閉自己的房門(mén)，而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠?dòng)物的聲音”。
讓每個(gè)讀者都為格里高爾擔(dān)心，也同時(shí)也關(guān)心故事究竟會(huì)如何發(fā)展，這樣的安排讓讀者對(duì)故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘，直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡，卻讓我們有那么一種欣慰，他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的.房間，現(xiàn)在是家里放廢物，破家具的地方茍延殘喘。相信每個(gè)讀者也會(huì)感覺(jué)到變成碩大甲蟲(chóng)的格里高爾，他此時(shí)此刻也是家里的廢物，他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來(lái)不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無(wú)法下咽的食物。他變成甲蟲(chóng)后，一些生活上的習(xí)慣也越來(lái)越“動(dòng)物化”，離人類(lèi)的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，從探索外界是不再向人類(lèi)那樣依靠自己的視力，而是使用自己的觸角，并且認(rèn)為觸角十分的管用。
他終于能從家人的敵意中解脫出來(lái)，我們能從家人對(duì)他冷漠的言行和通過(guò)他心理的回應(yīng)中，體會(huì)到那種痛徹心底的感覺(jué)。雖然時(shí)間，地點(diǎn)并不相同，但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會(huì)中，底層人物在現(xiàn)實(shí)的重壓之下，異化為“非人”的悲劇，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演。蒲松齡在之后的評(píng)論里加入了自己的評(píng)論，但是也只是點(diǎn)到為止，只是講了“一人成仙，雞犬升天�！卑抵S統(tǒng)治階級(jí)的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會(huì)中，人所創(chuàng)造的物，如金錢(qián)，機(jī)器等作為奴隸人，并使之異化的力量進(jìn)行描寫(xiě)，揭露了資本主義社會(huì)里，人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系，這樣細(xì)致的描寫(xiě)讓《變形記》與眾不同。
變形記讀書(shū)心得 篇12
"一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。"人的一天沒(méi)有讀書(shū)，什么事情都做不好，可見(jiàn)書(shū)是人類(lèi)的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事;讀書(shū)可以讓我們開(kāi)闊視野，豐富閱歷。古人說(shuō)"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神""書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)"，"書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"這些都是對(duì)于讀書(shū)的肯定。
通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，如果你愛(ài)上了讀書(shū)，那他一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的力量。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橹R(shí)就是力量，而知識(shí)是怎么來(lái)的呢?那就是讀書(shū)。如果你遇到了危險(xiǎn)，可以用知識(shí)的力量，把自己從危險(xiǎn)的地方解救出來(lái)。有了知識(shí)這個(gè)力量，人們就可以制造各式各樣的武器，來(lái)保衛(wèi)自己，保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土，敵人就不敢來(lái)犯。
雖然讀書(shū)的過(guò)程是艱難的，但也是快樂(lè)的'。從我開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)起，媽媽就交我讀《唐詩(shī)三百首》、《三字經(jīng)》……漸漸的，當(dāng)我能一口氣背誦下來(lái)時(shí)，我似乎找到了一種"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟"的才氣，感受到了"醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。"的豪氣，更體會(huì)到了"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)"的傲氣……
而且讀書(shū)可以提高寫(xiě)作水平，一年級(jí)時(shí)，我寫(xiě)作文總是不知道該用哪些詞正確的表達(dá)我意思。所以老去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尵驼f(shuō)："孩子，你應(yīng)該多看些書(shū)，哪一個(gè)作家不是讀破了萬(wàn)卷書(shū)，才能下筆如有神的呢?"從此，我就天天看書(shū)，將書(shū)中的好詞，好句圈出來(lái)，細(xì)細(xì)品味每個(gè)字的含義，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的思想感情并在腦海里構(gòu)筑一個(gè)畫(huà)面。漸漸的，我的寫(xiě)作水平提高了，每當(dāng)提筆寫(xiě)作的時(shí)候，就感覺(jué)到從書(shū)中看到的的好詞好句不時(shí)的從我的腦海里蹦出來(lái)，真是才思泉涌啊!
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《為了中華崛起而讀書(shū)》，那現(xiàn)在我是為了什么而讀書(shū)，我想清楚了，我是為了快樂(lè)而讀書(shū)，是為了找到力量而讀書(shū)，是為了我不可估量未來(lái)而讀書(shū)!
變形記讀書(shū)心得 篇13
在文學(xué)世界和藝術(shù)世界里，女人變成男人、人變成甲蟲(chóng)、人變成狼人、人成為僵尸諸如此類(lèi)，種種變形，大都是理念先行，然后借助夸張的表現(xiàn)手法，將其象征意義顯現(xiàn)。
物種之間的變形，其初衷大抵都是為了批判現(xiàn)代文明，到最后難免會(huì)陷于形與形之間的牽扯，糾纏下去，遲早都會(huì)窮盡其形。除了這些跨界的變形，還有一種變形，向內(nèi)求變，意義繁復(fù)，可以無(wú)邊衍生，這就是自我的.變形。
蠻多年前，看過(guò)杜琪峰導(dǎo)演的電影《神探》。劉青云飾演的警探精神分裂，卻因此有了特異能力，能看見(jiàn)別人的分裂的自我，也就是別人的鬼。電影里的兇手有七只鬼，杜琪峰讓七個(gè)人來(lái)扮演這七只鬼，形象演繹出內(nèi)心世界里懦弱與果敢、溫良與殘暴以及善與惡的爭(zhēng)執(zhí)和對(duì)決。整個(gè)找鬼的過(guò)程看得驚心動(dòng)魄，十分刺激。而且，頗有意思的是，七只鬼里面，只有一位是女性，演的居然是最冷靜和最精明的那個(gè)自我。電影最后，一直是正面的何家安的內(nèi)心女鬼也站了出來(lái)，果斷、冷酷，是一枚絕對(duì)理性的妖艷殺手。也就是說(shuō)，電影里，女性在所有分裂的自我人格里承擔(dān)了最智慧最功利也是最殘酷的那個(gè)自我，有點(diǎn)印證了最毒不過(guò)婦人心這句老話。這要是從女性主義角度去解讀的話，怕是可以引起無(wú)限聯(lián)想，也會(huì)引起各方爭(zhēng)議。
變形記讀書(shū)心得 篇14
如果有一天，我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把?如果有一天我無(wú)力前行，你是否愿意陪我一個(gè)溫暖的午后?如果我問(wèn)你什么，你是否想到媽媽夢(mèng)中的驚起?如果那是一個(gè)你不熟悉的家，你會(huì)不會(huì)把善良當(dāng)做路牌?如果這是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，你是否讓他酣睡不再彷徨?我一聽(tīng)到《變形記》那鏗鏘有力的開(kāi)場(chǎng)白，我就感到心潮澎湃。
《變形記》已經(jīng)陪伴我們踏上了第九季的征途，每一季都讓我看得如癡如醉，給我的心靈帶來(lái)很大的感觸!但在我的心中，《此間少年》永遠(yuǎn)是最精彩紛呈的。這一期與眾不同的是有三位城市主人公，四十天的互換變形，這令人感到十分新奇。三位城市主人公分別是：冷酷暴戾的王澤宇，痛恨父母的陳佩雯，還有《變形記》史上最帥的城市主人公——李宏毅。
在四十天的艱苦變形中，三位桀驁不馴的少年在淳樸老實(shí)的農(nóng)村家庭中獲得了前所未有的感動(dòng)，還懂得了父母的艱辛與生活的不易。在貧窮的生活中，農(nóng)村父母給他們的愛(ài)猶如綿綿細(xì)雨，沖刷了他們心靈的雜念，濕潤(rùn)了他們枯干的心靈。雖然農(nóng)村父母沒(méi)有給城市孩子快樂(lè)幸福的生活，但卻用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了他們知恩圖報(bào)。《此間少年》中的'李宏毅為父母背柴的情景著實(shí)讓人熱淚盈眶：李宏毅背起八十斤重的柴，走在泥濘崎嶇的小路上。雖然汗水濕透了他的衣襟，肩上的紅腫也讓他痛苦不堪，但他視而不見(jiàn)，咬牙堅(jiān)持走完了這條路。
我們都知道“可憐天下父母心”，可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每個(gè)人的本性都不壞，但如果缺少愛(ài)，世界就會(huì)多一分傷害。如果城市的父母能給自己的孩子想要的愛(ài)，那么這個(gè)世界將會(huì)更加幸福美滿!
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