伯牙絕弦的教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的伯牙絕弦的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
伯牙絕弦的教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》是語(yǔ)文人教試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)版六年級(jí)上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏，感受文言文的聲韻美。
崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn)，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡(jiǎn)潔、典雅，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時(shí)候，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了達(dá)到了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來(lái)看，這個(gè)目標(biāo)是基本達(dá)到的。
其次，文言文因?yàn)槠湮捏w特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音、讀順課文為基礎(chǔ)，并借助工具書(shū)和課內(nèi)注釋解決重點(diǎn)字詞，幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情。這個(gè)步驟的達(dá)成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力，同時(shí)也在品讀句子中增強(qiáng)了他們對(duì)文言文的語(yǔ)感。從課堂實(shí)施來(lái)看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。
但同時(shí)，在教學(xué)中也存在著以下的不足：
一、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對(duì)于對(duì)文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中肯定會(huì)遇到許多的疑惑。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)閱讀的興趣，讓學(xué)生或多或少體會(huì)到一些自己能夠讀懂文言文的快樂(lè)，避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味�？梢越o予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，先讓學(xué)生憑借工具書(shū)以及注釋加上自己的.想象力去自學(xué)。然后再就自己無(wú)法解決的問(wèn)題到小組討論中去解決，并鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)老師，解決其他同學(xué)提出的問(wèn)題這樣或許更加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，避免老師牽著走。
二、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成草草了事。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，在理解課文大意上本課的一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)是“用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)故事大意”。在教學(xué)過(guò)程中，這個(gè)目標(biāo)完成得并不理想。只是學(xué)習(xí)能力較為強(qiáng)的學(xué)生占有了話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有充分考慮到不同層次學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密，邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時(shí)主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽(tīng)”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個(gè)方面來(lái)談。通過(guò)誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽(tīng)的表現(xiàn)，卻沒(méi)有提升到他們“知音”這個(gè)層面。而重點(diǎn)品析“知音是什么？”時(shí)引入課外資料，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的，子期必領(lǐng)悟到”，那么對(duì)學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會(huì)更有幫助。對(duì)學(xué)生讀懂伯牙絕弦時(shí)的悲傷有幫助。而同時(shí)，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平?jīng)]有得到提升。
以上是在文言教學(xué)中的一些體會(huì)，確實(shí)有許多不足的地方，懇請(qǐng)各位指正。
伯牙絕弦的教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。
理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn)。
審視自己的這堂課，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許不足，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。每次面對(duì)新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。
本文是文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。
閱讀這個(gè)文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場(chǎng)人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……
對(duì)于文言文的朗讀問(wèn)題，我考慮到學(xué)生只是通過(guò)教師范讀的聆聽(tīng)是無(wú)法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡(jiǎn)潔明了，在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語(yǔ)句、字詞通過(guò)動(dòng)畫(huà)出示和顏色的變換達(dá)到提高學(xué)生認(rèn)知的情緒。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
這篇課文本來(lái)的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師的課堂實(shí)錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說(shuō)利索。但我有個(gè)習(xí)慣，備課的時(shí)候多寫(xiě)幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因?yàn)槊看味寄苡行碌撵`感加進(jìn)來(lái)，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。經(jīng)過(guò)于老師的反復(fù)斟酌，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準(zhǔn)備使自己能對(duì)課上的每個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于胸，所以便于在課上隨機(jī)地改變?nèi)∩岬姆较�，保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。
理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四�？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的'后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。
教學(xué)中，追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng)，不�；茏�，滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。為此，在課前我為每桌都準(zhǔn)備了字典等工具書(shū)，真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生配合交流愈發(fā)成熟自然，是我在這堂課中的一個(gè)收獲。我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，課前與學(xué)生親切、隨意地交流，和學(xué)生共同進(jìn)行古詩(shī)背誦競(jìng)賽，完全打消了學(xué)生因?yàn)榕R時(shí)抽班級(jí)而產(chǎn)生的陌生感，使得課上學(xué)生也能積極參與到“新”語(yǔ)文老師給他們上的課中。學(xué)生們的素質(zhì)也是很高的，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書(shū)上劃出來(lái)，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，個(gè)別不到位的斷句也沒(méi)有及時(shí)指出。種種原因，使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯(cuò)的現(xiàn)象了。
課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候，我的過(guò)渡語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望，隨機(jī)應(yīng)變能力不夠，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一部分學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語(yǔ)言的精練需要進(jìn)一步提高。個(gè)別的時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果，影響了課的精彩。
因?yàn)槭切碌氖谡n形式，無(wú)法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備，所以學(xué)生對(duì)伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中曾加進(jìn)了延伸閱讀一方面內(nèi)容，由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。沒(méi)有讓學(xué)生由文本了解更多的知識(shí)，這也是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾。
課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學(xué)老師，是他的多次指點(diǎn)讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多，感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等老師，是她們讓我記住了備課不要放過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié)，包括一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù)；課堂上我比以往自信了許多，感謝于曉冬老師，是她的精彩設(shè)計(jì)、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵(lì)，讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。
“好上課——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會(huì)繼續(xù)努力。
伯牙絕弦的教學(xué)反思3
本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事。于伯亞擅長(zhǎng)彈鋼琴，鐘子琪擅長(zhǎng)理解鋼琴，博亞把子琪當(dāng)作知己。后來(lái)，子琪死了，博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了，決定不再?gòu)椾撉�。因�(yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，人們稱一個(gè)知道自己專長(zhǎng)的人為“知己”，用“高山流水”來(lái)指音樂(lè)高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫(xiě)的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們?cè)谖难晕牡奶攸c(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書(shū)理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二，引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴？因?yàn)橹弘y覓，子齊的死讓博雅覺(jué)得世上沒(méi)有知己，所以他不用再?gòu)椾撉倭恕?/p>
讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個(gè)生命的寓言，一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息，一個(gè)人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對(duì)文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體驗(yàn)。在閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽(tīng)嘆息，見(jiàn)證探索，渴望完美
閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽(tīng)老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過(guò)課件表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí)，課件的主要材料力求在正確的位置撥動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨，而是簡(jiǎn)潔明了。在課件中，通過(guò)動(dòng)畫(huà)和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過(guò)演奏“高山流水”的音樂(lè)，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂(lè)中閱讀課文，這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)，課件的應(yīng)用對(duì)教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。
從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說(shuō)得那么簡(jiǎn)潔。但我有一個(gè)習(xí)慣，在備課時(shí)寫(xiě)幾次教案，即使我再抄寫(xiě)一遍，因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經(jīng)過(guò)老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，使整個(gè)班級(jí)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较�，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。
在開(kāi)始理解課文時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時(shí)，我說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。作為一個(gè)著名的音樂(lè)家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對(duì)“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會(huì)問(wèn)學(xué)生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。
在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時(shí)，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語(yǔ)氣，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂(lè)的文章，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú)，對(duì)絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。
在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。作為一名著名的音樂(lè)家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水，還要表現(xiàn)泰山以外的動(dòng)人場(chǎng)面，“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，大聲朗讀“明月、柳樹(shù)、芳草、煙”的.情景，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動(dòng)，不知不覺(jué)地進(jìn)入了知己的精神世界。
在教學(xué)中，要追求自然語(yǔ)言，切實(shí)有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng)，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說(shuō)得清楚，而且翻譯準(zhǔn)確。因此，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書(shū)，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來(lái)，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生的合作與交流越來(lái)越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩(shī)朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來(lái)的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上，他們可以開(kāi)拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想。他們只是和我合作，給我很大的信心。
但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué)，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：
學(xué)生首先會(huì)文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用，但示范閱讀之后，他們并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)中畫(huà)出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí)，沒(méi)有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑�。由于種種原因，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。
課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過(guò)渡性語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語(yǔ)言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候，我的語(yǔ)言還是有點(diǎn)破碎，沒(méi)有達(dá)到最簡(jiǎn)潔的效果，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學(xué)形式，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時(shí)，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進(jìn)一步了解對(duì)““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時(shí)間關(guān)系，我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄。很遺憾，我沒(méi)有讓學(xué)生們更多地了解課文。
在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說(shuō)得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯(cuò)過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括評(píng)價(jià)學(xué)生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉
伯牙絕弦的教學(xué)反思4
“人生苦短，知音難求;人生得一知己足以�！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。
本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、朗讀課文;背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和工具書(shū)聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自我的話講講這個(gè)故事。
3、體會(huì)聯(lián)想和想象的作用。
因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，并且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一、緊扣課題和課文結(jié)尾。理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生經(jīng)過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不一樣含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝必須十分高超，他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。所以我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，能夠稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)本事。
《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容，這是我第一次在專家面前講授文言文，對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試，也是一次自我的挑戰(zhàn)。為了講好這篇課文，我查閱了很多的資料，觀看了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，又根據(jù)自我班學(xué)生的特點(diǎn)制作了課件。
文言文的教學(xué)，我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，所以，教學(xué)中，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時(shí)，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利，異常是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！边M(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出文言文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真，讀得有感情。同時(shí)被故事的'資料所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了必須的文言文學(xué)習(xí)的方法，第一次應(yīng)對(duì)這樣的場(chǎng)合，孩子們顯得很緊張，語(yǔ)言表達(dá)不夠大膽，今后會(huì)在鍛煉孩子們的閱讀和表達(dá)本事上下功夫。
拓展閱讀鏈接了叢書(shū)上的兩首古詩(shī)，重點(diǎn)讓孩子們體會(huì)聯(lián)想和想象的作用，讓學(xué)生在思考中尋找關(guān)鍵詞，體會(huì)藝術(shù)的魅力。
俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，尤其是聽(tīng)了河南省林州市教研室張貴栓教師的點(diǎn)評(píng)后，在由具體事物引發(fā)聯(lián)想時(shí)，如果能用畫(huà)面讓孩子們加深印象會(huì)更好！在課堂連接上有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
這節(jié)課帶著些許遺憾結(jié)束了，可是我對(duì)語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)的信心卻更加堅(jiān)定了。我會(huì)總結(jié)今日所學(xué)所思，繼續(xù)努力，朝著名師目標(biāo)奮進(jìn)。
伯牙絕弦的教學(xué)反思5
首先我要感謝學(xué)校為我們年輕教師提供了這樣一次展示的機(jī)會(huì)。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，這回教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一回嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。
這篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧，它又很難。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！
為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。課后我準(zhǔn)備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的網(wǎng)站，供大家參考。
大家看到了我在課上用的課件很粗糙，但是這是我有史以來(lái)第一個(gè)自己獨(dú)立做的.課件。我想這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的開(kāi)始。
在課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì)，學(xué)的認(rèn)真，讀得有感情。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了一定的古文學(xué)習(xí)的方法，我覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。
俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始，我會(huì)繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得完美些。
最后祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己。
伯牙絕弦的教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。
《伯牙絕弦》這個(gè)故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上積累。對(duì)于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、課前準(zhǔn)備充分
為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況，制作了教學(xué)課件。在其中插入了“高山流水”的音樂(lè)，在實(shí)際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。
二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美
俗話說(shuō)文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)就要求學(xué)生輕聲自由的讀課文，遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學(xué)生在理解中品讀，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，我指導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山高大雄偉的氣勢(shì)，讀出長(zhǎng)江黃河的那份廣大。
三、關(guān)注過(guò)程、注重時(shí)效
教學(xué)中，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng)，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句，充分的.預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。在理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“伯牙為何絕弦？為誰(shuí)而絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達(dá)到融會(huì)貫通。
四、拓展深究、引導(dǎo)升華
教學(xué)中，結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始，我會(huì)繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得更完美。
伯牙絕弦的教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文。故事感人至深，短短5句話77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開(kāi)課這樣的活動(dòng)中指教文言文，對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)做的比較好：
1、讀寫(xiě)結(jié)合，滲透方法。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個(gè)理念，將學(xué)生的“讀”和“寫(xiě)”充分結(jié)合，因此，在上課過(guò)程中，我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說(shuō)”和“寫(xiě)”的意識(shí)，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，比如，在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說(shuō)一說(shuō)課文大意，這就是對(duì)課文一次擴(kuò)寫(xiě)，在學(xué)生們的想象中，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動(dòng)、豐滿；在體會(huì)知音的'默契和心有靈犀時(shí)，我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫(xiě)或者改寫(xiě)，通過(guò)皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語(yǔ)，進(jìn)一步體會(huì)了知音之默契�！笆谌酥~(yú)不如授之以漁”，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)的同時(shí)，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法，我進(jìn)行了及時(shí)的總結(jié)，并加以板書(shū)：擴(kuò)寫(xiě) 仿寫(xiě) 補(bǔ)寫(xiě) ，及時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
2、反復(fù)朗讀，體驗(yàn)文言文之美。文言文的教學(xué)，我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過(guò)我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過(guò)學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語(yǔ)調(diào)很自然的就出來(lái)了，這時(shí)，再來(lái)感受人物情緒，更加能體會(huì)到伯牙絕望和心灰意冷的心情。
3、以樂(lè)帶情，聲情并茂。音樂(lè)的力量是無(wú)窮的。本課的教學(xué)中，我加入了幾次背景音樂(lè)，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人、略帶悲傷的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的音樂(lè)下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
4、拓補(bǔ)資料，豐盈文本。張偉教授曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“拓補(bǔ)法”教學(xué)法，就是充分運(yùn)用教學(xué)資料，多退少補(bǔ)，以期達(dá)到高效的課堂。本課的教學(xué)中，我就用了這種方法，起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！這個(gè)補(bǔ)充資料雖然簡(jiǎn)單，但它對(duì)學(xué)生體會(huì)課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開(kāi)始有了豐富的表情，凝重、悲傷、哀嘆……整個(gè)課堂就像一個(gè)情景再現(xiàn)一樣，讓學(xué)生猶如身臨其境。
俗話說(shuō)：“教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過(guò)程中還存在很多缺憾。首先，我對(duì)課堂語(yǔ)言的把握和設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題或者說(shuō)出自己的理解時(shí)，不夠沉著，不夠機(jī)智，而且過(guò)渡性語(yǔ)言說(shuō)得不夠流暢，有點(diǎn)走教案的傾向。對(duì)于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就顯得匱乏、無(wú)效，這也是我的一個(gè)巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式、激勵(lì)式）我就會(huì)用歸納式，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無(wú)效的，我想，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。其次，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏，沒(méi)有及時(shí)應(yīng)對(duì)和改變教學(xué)方法。就像老師們所說(shuō)的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時(shí)，就是三番五次的不會(huì)停頓，一直把“兮若”連在一起，我沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正，這一點(diǎn)就沒(méi)有做好，這個(gè)問(wèn)題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正，但是卻一直沒(méi)有引起重視，可能光顧著走教案去了。
講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語(yǔ)文教學(xué)之路卻剛剛開(kāi)始，相信每一次鍛煉都會(huì)成為我的新起點(diǎn)，我會(huì)一直努力，讓我的課堂更精彩，讓我的教學(xué)更完美！
伯牙絕弦的教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。
文言文是我國(guó)古代文化的瑰寶，它語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我力求堅(jiān)持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語(yǔ)言美。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見(jiàn)證了伯牙與子期的的情深意長(zhǎng)，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對(duì)于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點(diǎn)深刻的感受：
一、讀中有層次。
本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對(duì)它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中，我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進(jìn)了文本，走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。
二、讀中有變化。
讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂(lè)讀等，通過(guò)不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味，從而使學(xué)生達(dá)到愛(ài)讀的目的。
三、讀中有想象。
透過(guò)文字，借助插圖進(jìn)行想象，有助于學(xué)生加深對(duì)文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí)，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的場(chǎng)景，用文中句式來(lái)表達(dá)。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說(shuō)話提示仿照書(shū)上句式來(lái)表達(dá)，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語(yǔ)調(diào)朗誦出來(lái)。學(xué)生在想象、仿寫(xiě)與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。
四、讀中有拓展。
77個(gè)字的文言文，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫(xiě)下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過(guò)讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的古文化。
五、讀中有積累。
讀懂文言文、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂(lè)，讓優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語(yǔ)言，對(duì)他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來(lái)，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長(zhǎng)，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然，本課的教學(xué)，也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。
表面看來(lái)，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”雖在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的.讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、不能把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞給整個(gè)課堂。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的評(píng)價(jià)非常重要，發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上，我的評(píng)價(jià)不夠到位，反饋缺乏激勵(lì)性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力。
這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去反思。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來(lái)說(shuō)，不僅需要快樂(lè)地工作，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。
在以后的教學(xué)中，課前備課時(shí)我不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，包括每一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù)；在課堂上放松、灑脫，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>
伯牙絕弦的教學(xué)反思9
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。所以備課時(shí)，就不必花太多時(shí)間去思考它的古今異義。讀著讀著就可以一下子明白其中的含義。例如課文的第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。只要知道了“善”的意思，那么整句話的意思便豁然開(kāi)朗。所以備課之際我重點(diǎn)是思考如何人學(xué)生深入了解，伯牙善的“終點(diǎn)”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙絕弦的真正原因。
上課伊始，我便讓學(xué)生從題入手，幫組學(xué)生從字到句的理解，也更好的聯(lián)系問(wèn)下注解去思考文言文。接著進(jìn)入課文，我采用讀正確，讀通順，讀出停頓，來(lái)幫助學(xué)生更好的從讀中悟。在采用“停頓我做主”一環(huán)節(jié)中，更是讓學(xué)生悟出停頓的妙處。從而更好的銜接好課文初讀到精讀的過(guò)度。小練筆之際我采用了：“伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，鐘子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，鐘子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，鐘子期必得之�！边@種形式幫助學(xué)生更好的去活學(xué)活用該篇課文�？梢哉f(shuō)這是自己認(rèn)為一堂比較“優(yōu)質(zhì)”的課。
但是當(dāng)學(xué)生完成語(yǔ)文作業(yè)本時(shí)，我才深深的體會(huì)到，原來(lái)優(yōu)質(zhì)課和家常課竟然有著天壤之別。學(xué)生面對(duì)著“解釋帶點(diǎn)字，并寫(xiě)出整句話的意思。”時(shí)，竟然大多數(shù)都是“丈二和尚莫不著腦袋”。此刻我才明白，原來(lái)課文讀透了，可是讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)意思，是我這堂課上最致命的要害。學(xué)生只是知道課文的大概內(nèi)容，但是課文中從字到句，從句到段的內(nèi)容都是迷迷糊糊的，一旦給他們一道細(xì)膩點(diǎn)的題目，他們便會(huì)無(wú)從下手。
所以思考自己所謂的“優(yōu)質(zhì)課”和“家常課”的區(qū)別。我的'“優(yōu)質(zhì)課”其實(shí)說(shuō)白了就是教學(xué)過(guò)程流暢，課堂問(wèn)答到位，學(xué)生氣氛活躍，但是缺少的是實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的靈活轉(zhuǎn)換。也就是一個(gè)“繡花枕頭爛稻草。”而“家常課”便是少去華麗修飾的，實(shí)實(shí)在在讀、悟、寫(xiě)的，讓學(xué)生疲倦?yún)拹旱恼Z(yǔ)文課。望著這個(gè)結(jié)果我不經(jīng)意間思索自己語(yǔ)文的教學(xué)，難道就一定要一字一句，平平淡淡的教，一點(diǎn)一滴，實(shí)實(shí)在在的學(xué)？
伯牙絕弦的教學(xué)反思10
“人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載�！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。
本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、朗讀課文；背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。
在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。
學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。
伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’；志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的`想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。
伯牙絕弦的教學(xué)反思11
上完了第三次研究課，我們五、六年級(jí)組的全體語(yǔ)文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說(shuō)：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門(mén)話題，其重大意義自不待說(shuō)。問(wèn)題是今天的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法，走“師本”路線，還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主，這無(wú)疑是擺在我們面前必須做出的選擇，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略，如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索�！币还�(jié)課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn)，并且指導(dǎo)無(wú)痕：師生合作讀，男女對(duì)讀，想畫(huà)面讀，走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補(bǔ)充，增強(qiáng)趣味
體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的`方法，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，教師沒(méi)有針對(duì)本節(jié)課對(duì)于學(xué)生的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo)，但對(duì)現(xiàn)代兒童來(lái)說(shuō)，“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎？是不是走了思想的極端？伯牙琴?gòu)椀眠@么好，還會(huì)有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫(xiě)上一段話呢？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想，啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀，當(dāng)是今天語(yǔ)文教學(xué)的追求。所以針對(duì)這一話題，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。
伯牙絕弦的教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在必須的難度，所以教學(xué)這篇文章，我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。
本文雖是文言，但相對(duì)淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，所以理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，所以也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，經(jīng)過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)杯具，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份完美……理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四亟處熛嘈爬^續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問(wèn)：“在那里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。
在教學(xué)中，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們明白俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲必須不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的`場(chǎng)景呢”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些資料會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理得有點(diǎn)淺顯。
伯牙絕弦的教學(xué)反思13
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧，它又很難。因?yàn)槭裁催@么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到：閱讀教學(xué)的過(guò)程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過(guò)程。
一、老師與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對(duì)話，也就是大家通常所說(shuō)的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來(lái)說(shuō)，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備，所以在后面教學(xué)中，對(duì)伯牙琴聲的理解時(shí)，學(xué)生才能異口同聲，深入理解。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說(shuō)中引入課文，講到課文是這個(gè)傳說(shuō)的歷史記載，只有五句話，77個(gè)字，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對(duì)“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的`理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說(shuō)一說(shuō)第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行指導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來(lái)會(huì)很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來(lái)老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來(lái)，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來(lái)，學(xué)生從不會(huì)讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔，最有效的課堂對(duì)話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，老師的每一個(gè)問(wèn)題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性。此外，老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂“生成資源”的把握上，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，他應(yīng)該是對(duì)“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問(wèn)題時(shí)說(shuō)了一句“那個(gè)姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問(wèn)：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞�！�，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過(guò)老師學(xué)生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話，大家的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃，活力無(wú)限！
伯牙絕弦的教學(xué)反思14
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。這篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧，它又很難。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到：閱讀教學(xué)的過(guò)程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過(guò)程。
一、老師與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對(duì)話，也就是我們通常所說(shuō)的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來(lái)說(shuō)，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備，所以在后面教學(xué)中，對(duì)伯牙琴聲的理解時(shí)，學(xué)生才能異口同聲，深入理解。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說(shuō)中引入課文，講到課文是這個(gè)傳說(shuō)的歷史記載，只有五句話，77個(gè)字，既鎮(zhèn)住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對(duì)知音內(nèi)涵的揭示上，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話，老師對(duì)文本的'獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生讀課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說(shuō)說(shuō)第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來(lái)會(huì)很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來(lái)老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來(lái)，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來(lái)，學(xué)生從不會(huì)讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔，最有效的課堂對(duì)話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分，由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺(tái)，老師的每一個(gè)問(wèn)題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性。此外，老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂生成資源的把握上，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，他應(yīng)該是對(duì)課堂生成資源具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的生成資源來(lái)進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問(wèn)題時(shí)說(shuō)了一句那個(gè)姓鐘的人，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一生成資源，相機(jī)提問(wèn)：是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案伯牙叫俞伯牙，姓俞。，而另一部分同學(xué)則回答姓伯。通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話，我們的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃，活力無(wú)限！
伯牙絕弦的教學(xué)反思15
高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)，而且善聽(tīng)者深得奧妙，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？
一、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”－讀知音
語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語(yǔ)文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語(yǔ)生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。
學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品嘗語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律。
二、“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神'－品知音
語(yǔ)文離不開(kāi)字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津�！闭谜n，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。
讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。
讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過(guò)這樣的師生對(duì)話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。
讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的`痛。
讓寫(xiě)一寫(xiě)安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
三、高山流水總見(jiàn)情－悟知音
人文關(guān)懷是語(yǔ)文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣、或思或訴，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí)，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放，人文情懷得到滋潤(rùn)和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)為”境界。
最后，我播放了樂(lè)曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營(yíng)造的強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。
讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書(shū)香，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng)，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對(duì)生命的感悟。
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