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《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編收集整理的《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思1
《酸的和甜的》是課標(biāo)實驗教材二年級的一篇閱讀課。它既生動有趣又寓意深刻。剛從課堂上走下來的我仍然充滿了激情和自信�；叵肫鹞液蛯W(xué)生一起走過的這難忘的四十分鐘，靜靜回味我們的真心交流，品味學(xué)習(xí)過程中感情的碰撞和思維的火花，我感到了快樂，同時也激動不已。現(xiàn)在，我將結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，談?wù)勎业谋菊n設(shè)計中想體現(xiàn)的教學(xué)思想：
一、把握生字學(xué)習(xí)的時機，分散識字
"蒙養(yǎng)之時，識字為先"。低年級的新課程改革也正以此思想推行。死記硬背的識字方式已悄悄退出教學(xué)舞臺。新課程改革提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)并掌握識字的.規(guī)律，從而提高自身學(xué)習(xí)生字的能力。課前交流時，我讓學(xué)生猜猜我最喜歡的水果是什么?接著出示"葡萄"圖片及詞卡。"葡萄"是形聲字，而且考慮到這兩個字不能分開使用，因此，沒有把它們分開進行教學(xué)，而是整體認(rèn)讀、識記。告訴學(xué)生上面的草字頭就像高高的葡萄架，下面的部分，就像沉甸甸的葡萄。這樣，學(xué)生對生字有了大致的輪廓和印象。"串"是象形字，我引導(dǎo)學(xué)生從像什么的角度去識記，自然而然地就和一串串的事物的樣子聯(lián)系了起來。學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了象形字的特點，初步學(xué)會象形字的識記方法。在識記"猴"、"狐"、"貍"三個生字時，我先讓學(xué)生觀察這三個生字有什么共同點，并出示甲骨文中"犭"的寫法。像一條蹲坐在地上的小狗，學(xué)生自主習(xí)得"犭"愛和動物交朋友。
二、在自主、合作探究中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識、創(chuàng)新意識以及實踐能力。于是，我努力將這一理念體現(xiàn)在識字和閱讀教學(xué)中。在學(xué)習(xí)"轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去"一詞時，我告訴學(xué)生"轉(zhuǎn)"是一個會變魔術(shù)的多音字，表示繞圈子的時候讀"zhuàn"，由此讓學(xué)生在自主、探究的學(xué)習(xí)中，判斷出"轉(zhuǎn)"在本課中的正確讀音。并能舉一反三地得出"電風(fēng)扇會轉(zhuǎn)"、"大風(fēng)車會轉(zhuǎn)"……
在閱讀教學(xué)中，我大膽把時間留給學(xué)生，讓學(xué)生把難讀的句子劃下來，并鼓勵多讀幾遍，把句子讀準(zhǔn)讀好。這樣，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
三：創(chuàng)設(shè)情境，感悟語言
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為�？赏ㄟ^創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，尊重獨特感受。整個讀書過程為弘揚學(xué)生個性，激發(fā)學(xué)生靈性服務(wù)。我努力將以上思想運用教學(xué)實踐中。在教學(xué)第一自然段時，我讓學(xué)生體驗小狐貍的角色，問問小狐貍在葡萄架下干什么，并讓學(xué)生演一演小狐貍在葡萄架下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去動腦筋想辦法的樣子。學(xué)生在具體的情境中，感悟了詞語的感彩，朗讀時，自然能做到聲情并茂。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思2
一、從煉字、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等角度進行賞析。這首詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導(dǎo)學(xué)生試著，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學(xué)能夠積極發(fā)言，勇于說出自己的.理解。另一些同學(xué)還缺乏表達見解的勇氣。
二、在探究環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考討論，博采眾長。討論杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么?結(jié)合詩句內(nèi)容學(xué)生進行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學(xué)生回答的很不錯。
三、選取高考答題作為課堂內(nèi)容的延伸。本課堂的教學(xué)重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學(xué)方法，輔以多媒體“經(jīng)典回顧”，讓學(xué)生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學(xué)生情感的共鳴。
不足之處:學(xué)生的語言表達能力不強，因此，今后我會在語言表達這一領(lǐng)域給予學(xué)生更多的鍛煉，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思3
拓寬詩文的內(nèi)涵：從陳與義的詩歌中的意象"夕陽"到其他古典詩詞中的夕陽，例如："山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。夕陽西下，斷腸人在天涯"由秋天的悲涼景象到其他詩歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國憂民到杜甫登高登樓詩歌的憂國憂民，不停地拓寬，適時地遷移，加深了學(xué)生對詩歌的理解，掌握一類詩的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對于詩歌的朗讀的設(shè)計總是有些忘卻，在授課的過程中引導(dǎo)這點做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。
我對第六步還有些疑慮，我把這首詩分析得這么深，不知學(xué)生能否理解，從今天的教學(xué)過程來看，學(xué)生還是能理解的。當(dāng)我把"沉郁頓挫"藝術(shù)風(fēng)格的特點講清楚后，有一部分能夠明白它在本詩是如何體現(xiàn)的，而且能聯(lián)系具體詩句來分析。還有一點就是，跟中學(xué)生講這么深的問題合不合適。如果從高考的角度來說，可能沒有必要，但從提高學(xué)生鑒賞能力來說，我卻覺得很有必要。最起碼讓他們在學(xué)了杜甫的'詩歌之后，能他的藝術(shù)風(fēng)格特點有了初步的了解。這對他們今后的學(xué)習(xí)是有幫助的。
當(dāng)然最好能夠在同仁的指點下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思4
在本周執(zhí)教的活動中有一節(jié)大班的數(shù)學(xué)活動《彩色毛巾》，仔細(xì)閱讀了建構(gòu)上的教案后，了解了這個活動主要是讓孩子們學(xué)會比較寬與窄。在設(shè)計教案時，我想大班幼兒在數(shù)學(xué)活動中，已經(jīng)對數(shù)量的多少、物體的大小和區(qū)別左右都有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在中班下學(xué)期也對物體的粗與細(xì)有了一定的認(rèn)識。通過本次活動，讓孩子比一比、排一排、做一做的.形式，能進一步掌握物體寬窄的排序。
我發(fā)現(xiàn)在我班中，大多數(shù)孩子的數(shù)學(xué)認(rèn)知都是不錯的，但是也有部分孩子對數(shù)學(xué)活動中一些抽象性地概念很難理解。因此在設(shè)計活動中，教師如何將容易孩子理解的東西巧妙地運用于課堂即非常重要的。因此為了讓活動更具有吸引力，我以"毛巾商店"為由，開展一系列的活動貫穿于教學(xué)中。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思5
我常常在思考一個問題：綜合實踐活動帶給學(xué)生更多的是什么?剛開始接觸這門課程時，我同許多老師一樣，認(rèn)為綜合實踐活動帶給學(xué)生更多的無非是一些相關(guān)的知識與技能。直到這次指導(dǎo)學(xué)生開展“關(guān)注消防、珍愛生命”主題活動后，我才發(fā)現(xiàn)綜合實踐活動帶給學(xué)生的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。那么，它給學(xué)生帶來些什么呢?
一、增強了社會責(zé)任感
正因為學(xué)生有社會責(zé)任感，才有本次的主題活動。在組織學(xué)生自主選題時，同學(xué)們都以個人的興趣出發(fā)，說出的課題五花八門，大家還各抒己見，互不相讓。一次綜合實踐活動主題的確定，竟也能激發(fā)并增強同學(xué)們的社會責(zé)任感，真不簡單!
二、培養(yǎng)了實踐能力
在開展消防現(xiàn)狀的調(diào)查研究活動時，學(xué)生分成了四個探究小組，并以小組為單位分配好每個人的工作。在實踐中，有的上網(wǎng)查資料，有的制作問卷進行調(diào)查分析，學(xué)生積極投入的精神使學(xué)校教師們深受感動。絕大部分學(xué)生還學(xué)會了自主獲取信息的方法，在需要一些資料時，他們知道通過什么手段從哪里去獲取——動手、動眼、動腦三維一體，多重刺激，實踐多樣，體驗深刻。
三、提高了綜合素質(zhì)
在準(zhǔn)備階段，他們出謀劃策，群策群力。在調(diào)查實踐階段，他們既分工又合作，遇到困難時互相打氣，不氣餒，不退縮，總能想出辦法來解決。在交流成果階段，各小組同學(xué)暢所欲言，充分交流，并以不同的方式展示了自己的研究成果。他們學(xué)會了客觀地分析和思考，學(xué)會了申辯，學(xué)會了理解和寬容，學(xué)會了贊美與分享，并形成了對自然、對社會、對自我的整體認(rèn)識，發(fā)展了良好的情感、態(tài)度和價值觀，提高了綜合素質(zhì)。
我想這就是綜合實踐活動課獨有的魅力吧!
可以說，開展這次綜合實踐活動是實施新課程以來我所做的一次比較成功的嘗試。但也給我留下了許多思考，我深深體會到：與其它課程相比，綜合實踐活動課不再是人類經(jīng)驗的'現(xiàn)成堆積，它對于滿足學(xué)生成長和社會發(fā)展的需要，對于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變切實起著不可替代的促進作用。然而，由于經(jīng)驗不足，也暴露了不少問題。如:學(xué)生注意力容易分散、好動、興趣持久性較差，他們看到的只是一些表面現(xiàn)象，教師如何有效地引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地按照預(yù)定的目標(biāo)進行探究、實踐，并在活動中得到生成與發(fā)展，而不是將學(xué)生的研究引向結(jié)論……這些都是需要我們進一步探索的問題。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思6
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計了"朗讀詩歌，初步感知——理解詩歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化"三個主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了"如何分析詩歌的情感"這一主線的，在研讀一課的同時落實一些研讀詩歌的方法：抓住意象觸摸詩人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩。
2、抓住"反復(fù)誦讀"的重點：
在本堂課教學(xué)過程中，我設(shè)計了一個主要環(huán)節(jié)"讀準(zhǔn)詩歌"：有自由讀、單獨讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩譯文。接著，理解全詩的感情基調(diào)之后，配上符合全詩意境的音樂，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會在讀中感悟詩歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動的'詩句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營造詩韻的氣氛。
3、適時介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識。詩人陳與義是在"靖康之變"后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解"靖康之變"這個歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會詩人悲己悲國的情感。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思7
本課是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫的。故事中人物形象鮮明、故事情節(jié)曲折動人，引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質(zhì)給人啟示和教育;廉頗這位老將脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，登門請罪的精神也令人敬佩。根據(jù)文章的這一特點，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中動心動情，產(chǎn)生積極的情感體驗。
《將相和》由"完璧歸趙"、"澠池之會"、"負(fù)荊請罪"三個小故事組成。每個故事都有矛盾的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，有相對的獨立性，但又緊密聯(lián)系，第二個故事是第一個故事的發(fā)展;前兩個故事的結(jié)果，又是第三個故事的起因，合起來構(gòu)成"將相和"這一更加完整曲折的故事。教學(xué)的時候，我的思路是，先引導(dǎo)學(xué)生比較充分地閱讀全文，從整體上弄清"將相和"這個故事的來龍去脈，弄清三個小故事之間的內(nèi)在聯(lián)系;然后再精讀各個小故事，深入研究每個小故事涉及的有關(guān)問題;最后再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文評價故事的主要人物。
弄清三個小故事之間的內(nèi)在聯(lián)系并對人物作出評價之后，我讓學(xué)生給三個小故事加個小標(biāo)題，主要是訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。只要基本符合故事內(nèi)容我都給于了肯定，關(guān)鍵是要求學(xué)生講出概括的理由。在讓學(xué)生弄清三個小故事之間的聯(lián)系時，我根據(jù)學(xué)生的實際水平，只要他們能說出其中的因果關(guān)系即可，沒有過高的要求，目的要調(diào)動學(xué)生的參與積極性。
學(xué)生精讀課文時，我結(jié)合課后"思考·練習(xí)"，讓學(xué)生提出自己感興趣或不懂的問題，組織學(xué)生交流討論，先分小組討論交流，再由代表參加全班的交流討論。學(xué)生的積極性高，學(xué)習(xí)興趣很濃。對于提出的問題，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生梳理，主要是理出那些圍繞課文重點、難點的問題，供學(xué)生討論;對于那些跟課文關(guān)系不大的問題，啟發(fā)學(xué)生課外去研究。這樣真正達到了課堂效果。
本課不但以鮮明的人物形象、曲折動人的故事情節(jié)引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質(zhì)給人啟示和教育;廉頗這位老將脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，登門請罪的精神也令人敬佩。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中動心動情，產(chǎn)生積極的情感體驗。結(jié)合"思考·練習(xí)"讓學(xué)生說說喜歡課文中的'哪個人物，為什么喜歡他，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，把自己的見解說具體，說清楚。只要言之有理，我就加以肯定。目的是鼓勵學(xué)生參與課堂，訓(xùn)練他們口頭表達能力，培養(yǎng)他們的愛國思想和各自的美好品質(zhì)。
回顧這一課的教學(xué)，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快，追其原因是把新的教學(xué)理念融入課堂，把課堂這個主"陣地"交給了學(xué)生。
但細(xì)想過程，也存在不足。一是在有感情的朗讀訓(xùn)練上缺乏頻率，當(dāng)時有些忽略;對于人物形象的分析，老師包辦代替的話語有些多，應(yīng)放手讓學(xué)生討論交流。
在今后的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，把新的教學(xué)理念貫穿課堂，讓學(xué)生積極參與課堂，自學(xué)自悟，在教師重難點指撥下，各方面的能力得到發(fā)展。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思8
師恩難忘》是五年級第一學(xué)期第一單元的閱讀課文。記敘了作家劉紹棠童年時代的啟蒙老師每講一課都要演繹一個引人入勝的故事，從小培養(yǎng)了他對文學(xué)的熱愛，引導(dǎo)他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路的事情。文中雖然作者從老師那里獲得的只是由一首小詩引申的一個小故事，但從這篇課文里我們體會到老師對學(xué)生的.殷殷關(guān)愛和學(xué)生對老師的深厚感情。
教學(xué)中，我緊扣關(guān)鍵詞語"娓娓動聽"、"身臨其境"、"引人入勝"……結(jié)合田老師把古詩改編成動人的故事來講課的經(jīng)過，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會老師是怎樣的"教學(xué)有方"——不僅教給了學(xué)生知識，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時還不忘教導(dǎo)學(xué)生做人……使學(xué)生深入體味到老師的"恩"和對學(xué)生的愛。然后，在這樣的感情基礎(chǔ)上，帶著學(xué)生感受作者對老師的感恩之情，理解感悟文中重點句子"談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田里，播下了文學(xué)的種子。"就顯得水到渠成，舉重若輕了!
教學(xué)這篇課文，學(xué)生能夠初步體會"師生"間情誼的珍貴，明白老師對自己教育時的良苦用心，從而懂得主動積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，去回報老師的付出。課后，覺得自己在處理理解第一句話"我聽得入迷，恍如身臨其境，田老師戛然而止，我卻仍在發(fā)呆;直到三年級的大學(xué)兄捅了我一下，我才驚醒"時，所提問題的引導(dǎo)、針對性不夠強，因此學(xué)生在這一句子的理解上花了較長的時間，以至于最后教學(xué)內(nèi)容不能當(dāng)堂完成，留下了一點小小的遺憾。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思9
《口技》此文記敘的是一場精彩的口技表演，表現(xiàn)的是一個口技人高超的技藝，根據(jù)這一內(nèi)容及情感，我將此課的教學(xué)的情感、價值觀目標(biāo)定位于：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化精髓的激情�；谶@點，教學(xué)中我采用了引導(dǎo)學(xué)生感受民間藝術(shù)的方式來導(dǎo)入課文，讓學(xué)生說說自己所了解的一些民間藝術(shù)，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學(xué)生說說聽到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學(xué)生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達能力。
對于這場表演的精彩，作者并沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現(xiàn)，表現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學(xué)生的實際相結(jié)合，在教學(xué)中我淡化了傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的譯文環(huán)節(jié)，將大部分的時間用于評讀和賞析中，確立了以下幾個教學(xué)內(nèi)容：
首先，立足于文章的結(jié)構(gòu)和場面的描寫。本文所表現(xiàn)的聲音多，情節(jié)波瀾起伏，故事性強，內(nèi)容雖復(fù)雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敘寫表演前的準(zhǔn)備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應(yīng)，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內(nèi)容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最后形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應(yīng)接不暇，嘆為"聽"止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應(yīng)。
其次，立足于作者的表現(xiàn)手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要贊語。這不僅使得全文的結(jié)構(gòu)整齊、嚴(yán)謹(jǐn)，更是一種絕妙的正面描摹與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節(jié)奏繪聲繪色地表現(xiàn)著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如"許許"、"呼呼"、"力拉"，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側(cè)面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應(yīng)穿插其中，從"微笑，默嘆"到"意少舒""正坐"，到最后的"變色離席""兩股戰(zhàn)戰(zhàn)"，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節(jié)的波瀾。此外，作者前后多次再現(xiàn)道具的簡單，更強調(diào)了技藝之"善"。
另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現(xiàn)深夜的寂靜。
通過對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過程中進行評點教學(xué)，突出"讀、誦、悟、品"四個字，將整個教學(xué)過程分為"誦讀課文，感知內(nèi)容"和"品讀文章，感悟情感"兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對此文的.一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進行生生、師生的交流對話。這個環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點，也是學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計了個學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
總之在整個教學(xué)中，我以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學(xué)生提示和指導(dǎo)，學(xué)生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題也是很多的，特別是在品讀的環(huán)節(jié)，只有一部分的同學(xué)能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學(xué)仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現(xiàn)的不足——表達，很多同學(xué)他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思10
按照我們"六六大順"組在前些時候的三年級集備教案，我開始了我的《科利亞的木匣》的教學(xué)。但是實施下來，我發(fā)現(xiàn)這教案和我們兩個班的學(xué)生不太協(xié)調(diào)。
目標(biāo)上，基本是按照集備教案來確定的，在我兩個班的教學(xué)中，我都嚴(yán)格地和學(xué)生們一起去達到這四個目標(biāo)，達成情況比較好。但是在具體的過程實施方面卻不盡如人意。第一課時的學(xué)習(xí)，我按照蔡老師在教研綜述上所傳授的"字詞——書寫——理解大意——分段"進行，當(dāng)這些都完成了，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有時間進入對課文第一段的'講讀了。而且我也覺得不必要一段一段來進行講解課文，這樣對學(xué)生的牽引性會很大。第一段的講解完全可以在接下來的課文學(xué)習(xí)科利亞埋木匣環(huán)節(jié)中進行。由于在第一課時的完成情況是這樣，而我也認(rèn)真拜讀了第二課時的設(shè)計，我認(rèn)為不太適合本班學(xué)生的教學(xué)，于是我將教學(xué)適當(dāng)進行了調(diào)整。
在第二課時中，我先是讓學(xué)生對課文大意進行了回顧，再通過讀文，并通過一個問題"讀了第一部分的課文，你都知道了什么"，讓學(xué)生在朗讀過后自己說知道的東西。他們有的說："我知道了科利亞他為什么要埋木匣。"有的說："我知道了科利亞他埋木匣的過程。"有的說："我知道他媽媽也在埋木箱。"……在學(xué)生說的過程中，我們就可以把"木匣"和"木箱"進行區(qū)分，可以把第一段"科利亞剛學(xué)數(shù)數(shù)，只會數(shù)到十"進行講解，而并非如教案所示。在"挖木匣"的段落教學(xué)中，我主要通過對比科利亞和媽媽的挖木匣結(jié)果來進行。而且我還和學(xué)生一起親身做了實驗。這樣，就把科利亞在11段中的思考和本課的啟發(fā)水到渠成地流瀉，讓學(xué)生的體會一下簇?fù)矶稀?/p>
我記得我剛踏入教壇的時候，我們這有老師跟我說過：只要覺得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計。也許在集備時候的教學(xué)設(shè)計對某些學(xué)校的學(xué)生是適合的，那只能說明那是適合該校學(xué)生最好的設(shè)計。當(dāng)然，我的教學(xué)或許有很多紕漏，但是我一樣堅信：只要覺得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思11
《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標(biāo)題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當(dāng)時教學(xué)設(shè)計是這樣的：第一步，學(xué)生閱讀注釋與練習(xí)冊上的背景介紹，讓學(xué)生了解詩歌的創(chuàng)作背景。然后抽查學(xué)生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據(jù)背景入手設(shè)問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學(xué)生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應(yīng)相襯托?為什么?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯(lián)"昔聞""今上"相對，有人說是"喜初登也"，有人說是"感悲苦也"，你同意哪種說法?聯(lián)系全詩分析。第六步，先介紹杜甫"沉郁頓挫"藝術(shù)風(fēng)格的特點，要求學(xué)生講講它在本詩中是如何體現(xiàn)的。第七步，學(xué)生自讀自主欣賞部分的詩歌，然后提出不明白的'地方，大家共同討論。
但今天在實際教學(xué)過程中，我作了些調(diào)整。在學(xué)生了解了背景之后，先讓學(xué)生自讀，然后分析其字面意(主要是學(xué)生說，老師是作點撥)。然后讓學(xué)生思考本詩景與情的關(guān)系，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設(shè)計的一樣。作這樣的調(diào)整是考慮班上學(xué)生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學(xué)效果還可以。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思12
通過前幾首詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的詩歌鑒賞的能力，因此，要鼓勵學(xué)生大膽談自己的理解，給學(xué)生自主探究的機會。不要約束學(xué)生的思維。
考慮到課內(nèi)詩歌的分析是為了服務(wù)于高考對學(xué)生詩歌鑒賞能力的考查，因此，又輔以小黑板“經(jīng)典回顧“，選取高考試題作為課堂內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解。并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學(xué)生情感的共鳴�？上У�.是，當(dāng)我踏上講臺那一刻開始，我的腦海一片空白，所講的內(nèi)容達不到預(yù)期的效果。這或許跟我的語言表達有關(guān)吧，因此，今后我會在語言表達這一領(lǐng)域更加努力的。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思13
本課是一篇略讀課文，教學(xué)目標(biāo)我是這樣設(shè)計的：有感情地朗讀這首詩，讀出內(nèi)心的自豪，讀出對祖國的一片深情;培養(yǎng)學(xué)生分角色、表演朗誦的`能力;感染教育學(xué)生要深深地愛著自己的祖國。教學(xué)重點是分角色、表演朗誦課文。教學(xué)難點是學(xué)生要讀出內(nèi)心的自豪，讀出對祖國的一片深情。
縱觀這節(jié)課，成功之處有：
1、以讀帶講：
讓學(xué)生通過自由朗誦、分角色朗誦、表演朗誦，進而使學(xué)生以充沛的情感讀出內(nèi)心的自豪，讀出對祖國的一片深情。
2、課前讓學(xué)生大量查找和本文有關(guān)的歷史典故、傳統(tǒng)風(fēng)俗的資料、圖片和小故事，課堂上給學(xué)生充分的交流匯報機會，激發(fā)了學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對詩歌情感的把握與感悟。
不足之處：
1、課堂密度過大，時間分配不夠合理。
2、給學(xué)生朗誦的時間不夠充分。
3、教學(xué)重難點體現(xiàn)不明顯。
總之，我會在以后的教學(xué)中不斷反思自己的教學(xué)方法與策略，不斷促進自己的專業(yè)成長和發(fā)展，竭盡全力上好每一節(jié)課，真正實現(xiàn)一名教師的人生價值。
《登岳陽樓》古詩教學(xué)反思14
通過自己鉆研教材獨立備課，形成了一節(jié)有自己鮮明風(fēng)格的音樂課。我對自己的這節(jié)音樂課反思如下：
一、音樂課的教學(xué)要體現(xiàn)音樂性。音樂性的表現(xiàn)要以音樂為主，在我的教學(xué)中說的過多，要求學(xué)生的.過多。教師要引領(lǐng)學(xué)生投入音樂，在音樂中體會歌曲的內(nèi)涵，情感，并且以學(xué)生多體驗音樂、參與音樂活動為好。
二、音樂課的導(dǎo)入要以學(xué)生原有的音樂經(jīng)驗為基礎(chǔ)。這節(jié)課的設(shè)計我是以一橫老師的九一八演講，讓學(xué)生在這個特殊的日子進行一次深刻的愛國主義教育。然后出示一組數(shù)字讓學(xué)生說說對祖國的了解。激發(fā)學(xué)生已有的音樂經(jīng)驗，來進行教學(xué)。不能為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，要為了音樂學(xué)習(xí)而導(dǎo)入音樂。
三、音樂課中要培養(yǎng)學(xué)生聽唱的能力。擺脫教師唱一句，學(xué)生唱一句，通過多聽范唱，反復(fù)聽，逐步培養(yǎng)學(xué)生聽旋律模唱的能力。因此，教師要在這一方面著力培養(yǎng)學(xué)生聽一樂句，學(xué)生模唱一樂句。
四、歌曲的教唱要有整體感。我在教唱過程中，每一樂句都單獨教學(xué)生演唱，過程太零碎了，而且破壞了歌曲的整體性�？勺寣W(xué)生在聽賞的同時，聽出歌曲的樂段。分成塊狀的來學(xué)習(xí)。不能以合唱隊的模式來教唱歌曲。
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