《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)1
在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了（三國(guó)演義）這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀（漢）、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。
三國(guó)演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他忠心耿耿，義薄云天，盡管曹操用盡方法討好他，希望關(guān)羽能投靠他，幫助其完成霸業(yè)，可關(guān)羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經(jīng)滲入骨頭，必須要把肉切開(kāi)刮去骨頭上的毒液才能完成治好，那時(shí)沒(méi)有麻醉的藥，必須要忍受非常巨大的疼痛。手術(shù)開(kāi)始了，可是關(guān)羽不僅沒(méi)有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風(fēng)生，被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅(jiān)韌的精神誰(shuí)見(jiàn)了不欽佩呢？
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠�。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的`局面。
�。ㄈ龂�(guó)演義）我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。
起，高興地說(shuō)：先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了。華佗也說(shuō)：我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！可見(jiàn)關(guān)羽是一個(gè)有過(guò)人膽識(shí)及英雄氣度的人。
不只是關(guān)羽，《三國(guó)演義》中的每個(gè)人物都有自己的精神。這本書(shū)真的很值得看。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！甭�(tīng)到這首著名的詩(shī)歌，人們都能想到四大名著之一的《三國(guó)演義》，它是一本讓人百看不厭，集兵法、智慧為一體的小說(shuō)書(shū)。
二年級(jí)看的時(shí)候，我看的是青年版。當(dāng)時(shí)它對(duì)我來(lái)說(shuō)不光是一本著作，還是一本我十分喜歡的小說(shuō)。他將人物刻畫(huà)的栩栩如生、惟妙惟肖，其中，有軟弱無(wú)能的劉禪，有足智多謀的諸葛亮，抬棺上戰(zhàn)龐統(tǒng)…五年級(jí)的時(shí)候再看，它就是一本富含著哲理的人生書(shū)籍了，給予我無(wú)限的啟發(fā)。亂世出英雄，在這個(gè)群雄紛爭(zhēng)的年代，諸葛亮憑借著他的智慧做出“火燒連環(huán)船”、“草船借箭”等驚人之舉;曹操的身世并不顯赫，卻能以他的謀略、胸懷，脫穎而出、統(tǒng)一天下……他們，是歷史長(zhǎng)河中的星星，閃耀著不一樣的璀璨之光!
劉備讓我們看到，一個(gè)人要寬容、謙讓;而諸葛亮讓我們看到，一個(gè)人要忠于職守、鞠躬盡瘁、死而后已;關(guān)羽讓我們看到，每個(gè)人最重要的品質(zhì)就是忠義、勇敢、智慧、有禮…而我最喜歡的人物是曹操，他用成功告訴我們，為人要有胸懷天下之志，有英勇深遠(yuǎn)之謀，有禮賢下士之品，在殺伐果斷之中成就自我的夢(mèng)想。曹操身上雖然有很多缺點(diǎn)，但人物形象卻十分飽滿和豐富，他讓我看到了人的多面性，從中我懂得了，在看待事物和評(píng)價(jià)人物時(shí)要從多方面研究，要有包容之心，要有辯證之法，去理解事物的'本源，將歷史人物當(dāng)成一面鏡子，修正自我的錯(cuò)誤，堅(jiān)持自我的優(yōu)點(diǎn)。
三國(guó)演義的確是一本小說(shuō)，可是它是一本富有哲理、以史為鑒、精通兵法的小說(shuō)，它讓我們體會(huì)到了人間的冷暖、忠義、奸詐、狡猾、智慧，讓我們從中體會(huì)到無(wú)窮的啟發(fā)與樂(lè)趣!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)3
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)古代四大名著之一;是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著;是我國(guó)古典名著中的一顆璀璨的明珠。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁開(kāi)闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識(shí)以及成語(yǔ)典故，并且明白了許多人生的'道理。
《三國(guó)演義》主要描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突。其中赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得波瀾起伏、扣人心弦，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》里，寫(xiě)出了劉備的為人忠厚、寬仁愛(ài)民、信義為上;諸葛亮的謹(jǐn)慎、機(jī)智、有才能;關(guān)羽的驕傲、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、重信義;張飛的勇猛、魯莽、粗中有細(xì);周瑜的聰明、小氣、嫉妒;曹操的奸詐、智慧、多疑。
在他們中間發(fā)生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。
劉備聽(tīng)水鏡先生給他推薦諸葛亮這個(gè)人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個(gè)茅廬里，劉備兩次前去請(qǐng)諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時(shí)諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時(shí)劉備并沒(méi)有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒后，知道了劉備的仁義、誠(chéng)心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了 。
《三國(guó)演義》使我懂得了做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、持之以恒和耐心的等待，書(shū)中還蘊(yùn)藏著許許多多的奧秘、知識(shí)和道理等著我們?nèi)ネ诰�，去尋找，讓我們一起在知識(shí)的海洋里遨游，去尋找知識(shí)的寶藏吧!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)4
本來(lái)我不知道什么是三國(guó)，什么是痛苦。讀過(guò)三國(guó)演義后，我知道了以前所發(fā)生過(guò)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是因?yàn)槿齻�(gè)國(guó)家的人都想當(dāng)國(guó)王，就不管人死活，也不讓別人，可現(xiàn)在人們的生活是這么和平，這么的美好，我們就忘記了三國(guó)時(shí)期因?yàn)槭裁炊鴳?zhàn)了。我很喜歡三國(guó)里那些個(gè)性鮮明的'人物，比如五虎將趙子龍，才智過(guò)人的諸葛亮丞相、賢德兼?zhèn)涞闹鞴珓�、和義氣千云的關(guān)云長(zhǎng)，以及勇猛無(wú)雙的張飛……等等。
三國(guó)演義是一本非常好的書(shū)，它讓我讀懂了很多東西、讓我認(rèn)識(shí)到了什么是英雄、一個(gè)英雄要做些什么事；它更讓我知道了生命有多么的重要，也讓我知道了作為“人”我們要怎么樣活著！——才有意義。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)5
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的'魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)6
《三國(guó)演義》講的是，東漢末年，天下大亂，群雄并起，都想統(tǒng)一天下，經(jīng)過(guò)一番征戰(zhàn)后天下分成了三個(gè)國(guó)家，——魏、蜀、吳，也就是曹操、劉備、和孫權(quán)的國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家的主人，都想滅掉別的國(guó)家，一統(tǒng)天下，所以他們就開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗，想推翻別的國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)斗后，司馬懿的孫子——司馬炎，他攢了皇位，改國(guó)號(hào)為晉國(guó)，隨后，他消滅了蜀國(guó)，皇帝劉禪投降，然后，他又開(kāi)始攻打吳國(guó)，吳國(guó)也滅亡了，皇帝孫皓投降。司馬炎統(tǒng)一了天下，建立了晉國(guó)的故事。
在《三國(guó)演義》的閱讀過(guò)程中，有幾位人物，使我十分敬佩，第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮，諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后，火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、赤壁大戰(zhàn)…...幾次打敗曹操，是一位足智多謀的軍事家、政治家、發(fā)明家。
第二位就是號(hào)稱常勝將軍的趙云趙子龍，他不顧危險(xiǎn)，幾次救了劉禪的'命，長(zhǎng)坂坡，他為救劉禪，在曹軍中，殺了個(gè)7進(jìn)7出，救出了劉禪，截江奪阿斗
的時(shí)候，趙云又從孫尚香(劉備的妻子)懷中奪回劉禪，是一位智勇雙全的將軍。
第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約，諸葛亮去世前把自我一生所學(xué)的軍事知識(shí)全部傳給了姜維，其中包括他發(fā)明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國(guó)出力，最終為蜀國(guó)舍生取義，悲壯自刎!
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄并出的時(shí)代，像諸葛亮，周瑜，司馬懿，還有名醫(yī)華佗等等，都是出自三國(guó)時(shí)期，所以，三國(guó)時(shí)代的故事能流傳至今而不衰!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)7
三國(guó)演義中的人物各具其態(tài)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。三國(guó)演義描寫(xiě)了近200個(gè)人物形象。
我最敬仰的要數(shù)諸葛亮了，諸葛亮熟知天文天文，能文能武，足智多謀。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，以木偶退司馬懿，這些是常人所想不到的，他的.聰明就是讓我學(xué)習(xí)的典范！ 再說(shuō)關(guān)羽，―個(gè)紅臉，大胡子飄在胸前的大將軍，也是五虎大將之首。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義放了曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵。我以為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，真是―種難得可貴的忠。曹操在三國(guó)演義中被稱為_(kāi)雄，而且我對(duì)他的覺(jué)得也不好，固然說(shuō)他是―個(gè)人才，十分聰明，而且擅長(zhǎng)打仗，但他有謀權(quán)篡位之心。固然當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉，不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備。這使我感覺(jué)到了曹操并不是很壞，畢竟他還很大度。但是周瑜眼光短淺，氣量狹小。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比照。他眼中只要諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立。他想只需把諸葛亮殺了，東吳的天下就安定了。
我特別愛(ài)看三國(guó)演義這本書(shū)，看完之后還想看，真是讓人耐人尋味。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)8
五千年的古代中國(guó)，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來(lái)，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。
在為世人所津津樂(lè)道的四大名著之中，想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過(guò)數(shù)百年，自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái)，人們所涉獵的書(shū)籍可謂是千奇百怪，五花八門(mén)，有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛，不實(shí)際，有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義，沒(méi)有文學(xué)韻味，有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。
只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國(guó)志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國(guó)演義，也就是三個(gè)國(guó)家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄，一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書(shū)，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角，不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。
整本書(shū)讀完，仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般，我看見(jiàn)了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了。
或許在看過(guò)司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感，可是這樣讀過(guò)《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺(jué)需要一名助手，可他一沒(méi)權(quán)，二沒(méi)錢，三沒(méi)勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢？
可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除。
心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除。
諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無(wú)意，恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的`人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？
當(dāng)然，幼主幼小無(wú)能，好吃喝玩樂(lè)這是劉備早已看在眼里的事，他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治”之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)9
愉快的假期里，我讀了很多書(shū)，其中《三國(guó)演義》青少版最讓我著迷。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事。書(shū)中的故事情節(jié)曲折而生動(dòng)，其中刻畫(huà)了很多富有特點(diǎn)，形象豐滿的人物，有狡計(jì)多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有寬宏大度的劉備。其中，足智多謀的.諸葛亮最讓我敬佩。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中有很多諸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能，想陷害諸葛亮，就讓他在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀�？芍T葛亮卻說(shuō)只需三日，便可納十萬(wàn)支箭，周瑜一聽(tīng)大喜，三日之內(nèi)造不完，正好治諸葛亮的罪呀！看到這里，我也為諸葛亮捏了一把汗，感覺(jué)他太冒險(xiǎn)了，諸葛亮叫來(lái)子敬，借來(lái)二十條船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草前余，分布兩邊，第一日不見(jiàn)孔明動(dòng)靜，第二日亦不動(dòng)，到了第三日四更時(shí)分，孔明請(qǐng)來(lái)魯肅說(shuō)前去取箭，可看完書(shū)才知道，原來(lái)諸葛亮算準(zhǔn)了曹操的多疑，利用大霧天氣，制造聲勢(shì)，讓曹操以為有敵兵來(lái)進(jìn)攻，下令放箭阻擊，使諸葛亮輕易借得十萬(wàn)支箭，知道最后孔明令船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”曹操才知道上了當(dāng)，諸葛亮如此聰明，連周瑜知道后，都不得不贊嘆：諸葛亮神機(jī)妙算，吾不如也！“
讀三國(guó)演義這本書(shū)，不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的杰出人物，而且在對(duì)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)中，我還感受到了作者對(duì)不同人物的成功塑造，學(xué)到了很多描寫(xiě)人物的方法，還積累了很多的好詞佳句呢！讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，我的收獲可真大呀！
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)10
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。書(shū)對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
我讀過(guò)一本書(shū)：《三國(guó)演義》使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部十分重要的文學(xué)名著。
在三國(guó)中，我最佩服的是趙云。趙云，字子龍，常山真定人，人稱“常山趙子龍”，對(duì)蜀國(guó)劉備忠心耿耿。趙云從 20 歲起，就隨劉備南征北戰(zhàn)，奮勇殺敵，他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡。他為蜀國(guó)的江山社稷耗盡了心血，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)，趙云為蜀國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。
長(zhǎng)板坡大戰(zhàn)中，阿斗和糜夫人與趙云走散，趙云急忙前去找，終于在一堵矮墻邊找到，但是糜夫人已受重傷，無(wú)法行走，她把阿斗交給趙云后，投枯井而死。趙云把阿斗背于身上，曹兵來(lái)追殺，趙云連殺 65 名大將。幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗，殺出重圍。
三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火紛紛，品味古中國(guó)文化，了解我國(guó)歷史，這是作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)該做到的`!
我想如果可以做成一個(gè)像趙云這樣有勇有謀的人，那真的是太好了。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)11
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬比鋼還強(qiáng)！……”
俗話說(shuō)得好——眾人拾柴火焰高！對(duì)呀，只要有合作精神，能團(tuán)結(jié)一致，讓大家合作做好一件事情，那還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嘛！今天，我一口氣讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我受益匪淺，感慨萬(wàn)千，深刻明白“眾人拾柴火焰高”的含義！
《三國(guó)演義》這本書(shū)主要寫(xiě)了蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事的.斗爭(zhēng)，最后三國(guó)歸于晉朝的故事。書(shū)中眾多故事體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量，如：“三英戰(zhàn)呂布”、“苦肉計(jì)”等等�！叭�(zhàn)呂布”中，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)付猛將呂布，這才戰(zhàn)勝了呂布，這也說(shuō)明了團(tuán)結(jié)的重要性。
想到這里，我又回憶起“三個(gè)和尚”這個(gè)故事。一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。正因?yàn)槿齻�(gè)和尚的不團(tuán)結(jié)，所以導(dǎo)致他們都沒(méi)有水喝。螞蟻搬食物的情景也體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量。一只螞蟻發(fā)現(xiàn)了自己搬不動(dòng)的食物，它便會(huì)回洞里搬救兵。很快，一批螞蟻就會(huì)齊心協(xié)力地把食物搬回洞里。我相信，小小的螞蟻肯定懂得“眾人拾柴火焰高”的含義，它們也知道團(tuán)結(jié)的重要性！
一根筷子折的斷，一把筷子折不斷！一個(gè)巴掌拍不響，萬(wàn)人鼓掌聲震天！“團(tuán)結(jié)就是力量”，這個(gè)連小小的螞蟻都懂得道理，我們?nèi)祟愒趺从欣碛刹欢?/p>
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬比鋼還強(qiáng)！……”
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)12
《三國(guó)演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，記載了從東漢末年黃巾起義，到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷：神機(jī)妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，忠厚守信的魯肅，才智過(guò)人的姜維，文武雙全的`鄧艾，身在曹營(yíng)心在漢的徐庶。作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書(shū)中的故事更是精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主。那一幕幕感天動(dòng)地的往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩。
讀了三國(guó)演義，我明白了為人處世的道理。做一個(gè)人，不能像呂布那樣目光短淺，反復(fù)無(wú)常，也不能像曹操那樣”寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書(shū)中了解了中國(guó)歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里，英雄豪杰，各領(lǐng)風(fēng)騷，諸侯割據(jù)，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代，但轉(zhuǎn)念一想，那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩(shī)里有”白骨露于野，千里無(wú)雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。
《三國(guó)演義》真是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)13
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的.英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代�！标惲者B忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)14
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
自從我對(duì)歷史有所了解后，我的朋友不知什么時(shí)候就來(lái)到了我的身旁，你想知道嗎?它就是《三國(guó)演義》。
我讀完《三國(guó)演義》之后，我最喜歡趙云的形象，一個(gè)智勇雙全，品格高尚的將領(lǐng)。
趙云武功高強(qiáng)，可他并不是武夫，他還很聰明。趙云在長(zhǎng)板坡救阿斗中表現(xiàn)出了他有勇有智。曹軍追殺劉備的妻兒至長(zhǎng)板坡，圍住劉備的兒子阿斗和靡夫人，趙云一個(gè)人去曹軍救阿斗，他直沖曹軍陣地，七進(jìn)七出，順利救出阿斗。還有在劉備招親時(shí)，諸葛亮單派趙云去護(hù)駕，最后在趙云的保護(hù)下安全脫身。趙云的`智勇讓人佩服。
趙云這個(gè)人忠直、深明大義，謙虛的品質(zhì)值得人學(xué)習(xí)。在劉備要出兵伐吳，替關(guān)羽、張飛報(bào)仇，趙云苦苦勸阻，讓劉備顧全大局，不要輕敵。
還有，趙云勸阻劉備不應(yīng)該將成都的田地分給諸將官員，而應(yīng)分給百姓，讓他們安居樂(lè)業(yè)，這樣可以得民心。俗話說(shuō)：得民心者的天下。
趙云是我心中的英雄。我從他身上看到了善，他的身上有值得我學(xué)習(xí)的地方�！度龂�(guó)演義》中還涌現(xiàn)出了許多非凡之人，如：關(guān)羽、張飛、曹沖我以后還要多讀幾遍《三國(guó)演義》，這本書(shū)真是有意思。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)15
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的'。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
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