《小姨多鶴》讀后感3篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《小姨多鶴》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《小姨多鶴》讀后感1

　　剛剛看完《小姨多鶴》，自打兩年前看完《平凡的世界》之后，我再也沒怎么看過小說。自欺欺人地同自己講小說都是騙人的，覺得自己是一個(gè)聰明的人而不至于被欺騙。

　　但我終究還是不敵這文字的魅力，終究還是要為自己當(dāng)年稚嫩的言語付出極其慘痛的代價(jià)。我還是我，可能不再是我。一直到現(xiàn)在我都記得當(dāng)年在看完《平凡的世界》之后我的那種落寞之感，當(dāng)然，我每看完一本小說都會(huì)有一種落寞感。

　　當(dāng)時(shí)同現(xiàn)在這般一樣，有著如同井噴似的話語想要找人訴說。但此時(shí)此刻同彼時(shí)彼刻一般無二，同樣是找不到人來訴說這種感受。有一點(diǎn)其實(shí)是十分肯定的，那就是我沒有或者缺乏這種抑制這種情感的自我。這么多年來，我已經(jīng)是陷到了一個(gè)我自己挖好的'大坑中。

　　說到底，還是不愿意面對(duì)真實(shí)的自我。懷揣著那種焦慮和不安，空洞地望著這個(gè)世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完這本書之后，我迫切地想寫下這些文字，迫切的希冀同你分享這些內(nèi)容。萬幸有著這樣一個(gè)平臺(tái)，我自由地，激烈地想要表達(dá)自己的那種熱切。

　　在不斷的自我排解之中，似乎文字對(duì)我而言成為了一種沒有溫度的事物。我每天固定寫著一些無趣的東西，換來一些可憐的面包。

　　我常常在追問自己很多事情，同時(shí)也是在不斷地否定自己的很多事情，但是這些都敵不過自己最為真摯的那顆心。扭曲且猙獰的面孔正在不斷地舒緩，緊緊握住的拳頭也漸漸松開。對(duì)于未來，我有著過多的期盼，有著過多的謀劃。

　　似乎不按照某種格式我就無法很好地存在，似乎不把自己完全體制化我就得不到一種快樂。曾幾何時(shí)，讀書于我而言是一種十分歡喜的享受，我翻遍自己可以觸及到的每一處土地，想要找尋到那本散發(fā)著神秘光芒的書籍。

　　但如今的我居然是這般渾噩，僅僅是潛意識(shí)中告訴自己盡快地閱讀。當(dāng)閱讀真的是成為了我的一種生活方式，卻同吃飯一般變得不再有新鮮感。盡管不愿意去承認(rèn)，但是這種帶著功利化目的的閱讀似乎伴隨了我很久。我兒時(shí)最為迫切的一個(gè)夢(mèng)想，不就是有著大把的時(shí)間來閱讀嗎？

　　這幾天的很多事情都被串聯(lián)到了一起，我為什么要聽信那種沒有根據(jù)的鬼話，又為什么要強(qiáng)迫自己愛上原本就熱愛的事物。我才十九，又為什么讓自己變得老氣橫秋。細(xì)細(xì)想來，這些都是那樣地可怖，那樣地讓人感到畏懼。

　　差一點(diǎn)就把自己消滅了，差一點(diǎn)就不是自己了。長(zhǎng)短今天就說到這里，關(guān)于《小姨多鶴》系統(tǒng)的一些筆記整理我還是看完幾篇論文之后再寫一下吧。

　　萬幸，差點(diǎn)錯(cuò)過一個(gè)巨大的寶藏。

《小姨多鶴》讀后感2

　　從1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，日本從未間斷過對(duì)中國(guó)東北進(jìn)行移民活動(dòng)。40年間，32萬日本移民（即所謂“開拓團(tuán)”）先后進(jìn)入中國(guó)東北地區(qū)。隨著日本在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上喪失了主動(dòng)權(quán)，開拓團(tuán)也逐漸回遷。然而，開拓民及其眷屬的結(jié)局是異常悲慘的：他們中的壯年男子都被征兵上了前線，剩下老弱病殘，孤兒寡母，或死于槍彈之下，或喪生在逃亡途中，少數(shù)婦女兒童被中國(guó)百姓領(lǐng)回家中。嚴(yán)歌苓以滿洲開拓團(tuán)的悲劇作為故事發(fā)生的源頭和背景，寫出了《小姨多鶴》。

　　創(chuàng)作背景

　　日本戰(zhàn)敗投降，大批當(dāng)年打著旗號(hào)“墾荒開拓團(tuán)”被移民來中國(guó)東北的普通日本國(guó)民，被他們的政府拋棄。十六歲的少女多鶴幸或不幸逃過了死亡，被裝進(jìn)麻袋論斤賣給了張家作為二孩張儉傳宗接代的“工具”。二孩的妻子，因被日本兵驚嚇導(dǎo)致流產(chǎn)而喪失生育能力的朱小環(huán)；在國(guó)仇家恨的大背景下，這三個(gè)人的關(guān)系，畸形而怪異。卻在大半輩子的打打吵吵中，都吵鬧成一塊骨肉了。

　　這本書名為《小姨多鶴》，但或許更改為《小環(huán)和多鶴》更能表明無數(shù)讀者心中的偏愛。朱小環(huán)啊朱小環(huán)，懶惰愛笑的她“湊合”著支撐了這整個(gè)家：她接受了公婆想要給二孩買“妾”回來傳宗接代的愚昧；她接受了在同一張睡床上丈夫跟多鶴發(fā)出的聲響；她成為了三個(gè)孩子的母親，成為了多鶴的姐姐；她成全了這個(gè)家。是因?yàn)椋�她愛著那個(gè)同樣巴心巴肝的愛著她的張二孩，她愿意。她原是沒見過世面的土窩子里的嬌閨女，在風(fēng)雨的欺凌中，如地母般，保護(hù)凝聚住了這時(shí)刻會(huì)零碎的家。她抽著煙，笑著吐出吃人的話，可知她這一生吵吵鬧鬧多半是為了家里人。當(dāng)這個(gè)家被無情的現(xiàn)實(shí)分散，只剩下她一個(gè)人，和那年邁得眼睛生滿白內(nèi)障的黑子。她保護(hù)過的人都離去了，她不抱怨不埋怨，依舊是笑著和黑子說：“咱心領(lǐng)了，啊！”

　　“竹內(nèi)多鶴，十六，父母、哥、弟、妹亡�！睔v史滾軸下敞著鮮血的.日本少女，是幸還是不幸？為了生存，黑絲絨的誘陷，全是為了最終能分娩出一團(tuán)粉紅的小肉肉。她是為了生存，更是為了在這世間能再次擁有自己的至親。逃避不開的，被吸引相愛，被隱忍放開。相約每晚九點(diǎn)的思念是理解過后，多鶴的柔情。平滑如鏡面的地面、熨得平展、漿得香噴噴的衣服、醬小蝦小魚知了蛹和紅豆團(tuán)……多鶴帶給這個(gè)家的，又何止這些？一如這個(gè)家影響多鶴的，又何止是讓她湊合著湊合著，在無可奈何里得到一點(diǎn)滿足，偷到一點(diǎn)樂趣。小環(huán)做的那永遠(yuǎn)欠著魚攤子四角錢買回的魚頭湯，一定無比鮮甜。

　　"這個(gè)家是由每一個(gè)人撐著的，哪一個(gè)走掉，都得塌�！�

《小姨多鶴》讀后感3

　　一部小說，不知感動(dòng)了多少人。

　　查閱關(guān)于其的一切，腦子便嗡嗡作響，竟不知一個(gè)人可以這樣壓抑的活著。一首改編電視的主題曲《相濡以沫》終于讓我有勇氣提筆記錄些什么。

　　“告訴我什么叫快樂，我問枕邊的寂寞，夢(mèng)里的�？汀�

　　初到張家，多鶴是寂寞的。不夸張的說，她是張家生孩子的工具。在與張儉同居的日子，這個(gè)粗狂沉默的漢子，奪走了她作為女兒最為珍貴的一切，卻不曾給予她片刻的溫存。她愛上張儉，是時(shí)間的問題，但寂寞的夜，“二河”并不能給她想要的一切。她愛上的二河，這個(gè)時(shí)候還深愛著他的發(fā)妻小環(huán)，在長(zhǎng)達(dá)十多年的寂寞里，她只有丫頭，她不知怎樣驅(qū)趕這寂寞，這�？�，這苦難。

　　“蒲公英對(duì)風(fēng)兒說，我不想要降落，就這樣抱著我，你懷里好熱”

　　與張儉熱戀的日子，是苦難中少有的快樂，此時(shí)的多鶴是幸福的�？v使在中國(guó)飄飄蕩蕩幾十年，她也終于找到自己想要的懷抱。不再想自殺，不再想逃離。于是，她便更加的熱愛這個(gè)奇怪的家庭，少了誰都不可以的“家”。

　　“不要在問我為什么舍不得，我早已經(jīng)習(xí)慣了荊棘做的窩”

　　在南下躲避的日子，尤其是張儉入獄，多鶴是可以躲開的。她在張家是孩子的小姨，沒有名分。小石死了，小彭亦不是當(dāng)年單純愛著她的那個(gè)人，但她卻突然間舍不得。她和小環(huán)、張儉以及三個(gè)孩子建立起來的窩，是她的第二個(gè)“代浪村”，無論荊棘蔓地，還是櫻花漫天，她都是歡喜的，這是關(guān)于中國(guó)近三十年記憶里最溫存的部分。

　　“雨離開云朵跳入河，遇見漩渦，相約好一起漂泊，和她相濡以沫，沒選擇”

　　帶張儉回日本看病，舉目無親的多鶴是無助的，但她畢竟愛過，她一生唯一的這個(gè)男人。不管歲月怎樣打磨，她別無選擇！他病著，卻瞞著她規(guī)劃與發(fā)妻的重逢。這一幕，好似發(fā)生在十多年前，他們瞞著小環(huán)的那些山盟海誓與翻云覆雨。

　　此時(shí)的多鶴是怎樣的心情？我無從知曉，亦不敢妄加猜想，但我知道，她是舍不得張儉的。

　　提筆至此，我依舊不能很好地表達(dá)心意，我無法理解那個(gè)年代的故事。但故事或人物又大抵是相通的'。一個(gè)孤女，生存是她的本能，壓抑，或許已算不上什么了。書中的結(jié)局大致是好的，孩子們都去了日本，愛她敬她。但我更喜歡電視劇的結(jié)局，在糾結(jié)回與不回中，她完成了一個(gè)母親的蛻變。在孩子們與小環(huán)手上系的紅繩，亦是她對(duì)孩子們不依不舍的母愛。

　　壓抑，是整部書，以及整部電視劇的焦點(diǎn)，讓我不得不去關(guān)注那段歷史。不能說那些日本人是好的還是壞的，只能說，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的災(zāi)難是雙重的，而選擇集體死亡，是極端的，但又不得不承認(rèn)這些普通的日本民眾是極端而偉岸的。

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