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讀論語讀后感

時間:2022-12-12 16:25:32 讀后感 我要投稿

讀論語讀后感3篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的讀論語讀后感,希望能夠幫助到大家。

讀論語讀后感3篇

讀論語讀后感1

  今天,我讀了一本名叫《論語》的書,就仿佛回到了古代,里面一句一句含有精華的句子,似乎都在告訴我在生活中做人的道理

  論語里里面蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話就是說,光讀書不思考,你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的.味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。,還有一句,我非常喜歡:子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,意思是說學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下,不是很好嗎?如果不去溫習(xí),那么你就會把所學(xué)的一切全部都忘光的,所以每次學(xué)習(xí)到的知識再溫習(xí)一下,那么這些知識就會留在大腦里,不會忘記了。

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時,我的看拼音寫詞語考了一百分,自我感覺不錯,因?yàn)橛性S多同學(xué)在我后面呢,后來看了《論語》這本書后,,想想這也是不對的,要虛心學(xué)習(xí),不能驕傲。因?yàn)橛芯湓挘骸爸挥懈茫瑳]有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài),那么我就沒有前途了

  我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)有這么深奧的道理了,在我們這么發(fā)達(dá)的社會都需要它。

  論語的內(nèi)容實(shí)在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中,我會慢慢的體會到它的精髓。

讀論語讀后感2

  當(dāng)今社會,整天無所事事的人數(shù)不勝數(shù),上班玩游戲、聊八卦新聞、玩手機(jī)、網(wǎng)上購物……真是群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉

  春秋時期的孔子大道,在這本書中,我終有所悟。比如孔子討厭耍小聰明的人,認(rèn)為人生在世,不能無所事事。他說:“整天吃飽了飯,對什么事都不花心思,這樣很難走上人生正途啊不是有擲骰下棋的游戲嗎?去玩玩也比這樣無聊呆著好些!笨鬃铀袊@的情形,今日依然沒有太大改變,甚至愈發(fā)嚴(yán)重。

  周末一個人宅在家中,呆望著天花板,聽著窗外嘈雜的聲音,既清晰又模糊……時間就在這其中呼嘯而過。學(xué)習(xí)沒學(xué)到,還整日覺得疲憊不堪,得過且過的混日子,對我們而言是致命的。

  像班上的某同學(xué)一樣,不思進(jìn)取,在學(xué)業(yè)上不用功,反而沉迷于游戲中,結(jié)交一些狐朋狗友、三教九流之輩,群居終日,言不及義。若他也能像書中提到的`陳子昂一樣,被旁人觸動,回首往事,反省自身,從此安老懷少,多好!熬又谔煜乱玻瑹o適也,無莫也,義之與比!弊鲎约,不背信棄義,才是最好的。

  這本書使我認(rèn)識到,人活在世上,就要有意義。并不一定是驚天動地的大事,只要符合道義,益于他人,即可。即使一輩子平平常常,普普通通,又如何呢?寬待他人,施與他人,幫助他人,為社會做出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,又怎會因平庸而后悔呢?只要:“老者安之,朋友信之,少者懷之”就夠了。也許這就是儒家大道吧,當(dāng)今社會應(yīng)讀論語學(xué)做人。

  當(dāng)今社會,應(yīng)讀論語,學(xué)做人。

讀論語讀后感3

  第一部分是《論語》與“對話錄”!墩撜Z》書名之意說法不一,它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論,是論纂之意;語,則為語言。今人趙紀(jì)彬考證諸說,認(rèn)為“論”字有整理、撰次之義,“語”是二人相等而說,有論難、答述之義,因此,論語就是整理、撰次的對話,《論語》一書就是對話錄。

  中、西方世界的文化源頭都出現(xiàn)了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結(jié)果,紙質(zhì)媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然,它并沒有把人視為客化的一種認(rèn)知對象,而是強(qiáng)調(diào)主體之間相互商量來涵詠人生?v觀《論語》,因?yàn)閷υ挼闹黝}涉及到孔子與弟子,弟子與再傳弟子等人,可以說《論語》是孔門的集體之作。

  第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”。孔子及其代表的文化內(nèi)涵豐富而深邃,當(dāng)深切的體認(rèn)到孔子思想的原創(chuàng)魅力與孔子其人的人性的偉大之時,絕對的崇拜、無條件的皈依,視孔子為文化偶像,情不自禁的.加入了數(shù)目龐大的追星的大軍?鬃颖灰暈橹潦ハ葞煟虼,孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。

  這次的聽課,讓我更加深入的了解了孔子,進(jìn)一步走進(jìn)了《論語》這本書。

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