《紅樓夢》心得體會(huì)
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《紅樓夢》心得體會(huì)1
《紅樓夢》是“中國四大名著”第一篇！又名《石頭記》，一共120本�！都t樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物形象，如多愁善感的'林黛玉、貴子賈寶玉、文靜穩(wěn)重的薛寶釵等。并為我們呈現(xiàn)了一個(gè)精彩的故事。
比如“黛玉葬花猶紅�！痹缟�，寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無心的話，得罪了黛玉，黛玉哭著跑了出去。黃昏時(shí)分，黛玉以為寶玉被叫走了一整天，心里著急。飯后她來看他，丫鬟不認(rèn)得是誰，也不讓黛玉進(jìn)去。
黛玉氣的站在門外，以為是自己一個(gè)人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房間，坐了一整夜，膝蓋里都是淚水。第二天中午，寶玉聽到山坡上有人在低聲哭泣，哭著訴說，很傷心。寶玉停下腳步，仔細(xì)聽著，只聽得那人悲傷痛苦地讀著。原來黛玉昨晚因?yàn)楸绘i在門外而傷心欲絕，因?yàn)槁裣逻@些落花時(shí)的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽說“儂的花葬人在笑，他葬在儂的是誰”，不禁哭了。黛玉見是寶玉，便問他昨晚為什么不讓丫鬟開門。寶玉賭咒說不知道。黛玉想可能是丫鬟懶，便免了寶玉，二人破涕為笑，又和好了。
《紅樓夢》心得體會(huì)2
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋風(fēng)揚(yáng)起她的衣裙，弱柳扶風(fēng)般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風(fēng)撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上，書寫著風(fēng)花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡，寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達(dá)感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長淚更長。
黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰。”黛玉的離去，既是一個(gè)悲劇，對(duì)她而言，也是一種解脫吧!試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘?倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢》也不會(huì)是今天的《紅樓夢》，紅樓夢碎也不會(huì)被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”，寶玉是個(gè)執(zhí)桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨(dú)醒獨(dú)清，也許是偌大的賈府總須一個(gè)叛徒，于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人�！傲实共煌ㄊ聞�(wù)，愚頑怕讀文章”，“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望�！�
有人說黛玉死得太凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。也許人生就像一場數(shù)學(xué)游戲，三角形是具有穩(wěn)定性的，但兩個(gè)三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會(huì)，庸俗的人們一手造成了這個(gè)結(jié)局。曾經(jīng)疑問為何黛玉要葬花，今兒個(gè)才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無古人，后無來者的舉動(dòng)，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結(jié)局而痛心，質(zhì)問紅樓，為何要演繹一場明知結(jié)局卻又無法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無言泣血，又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來。封建的權(quán)貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名，權(quán)、色、利追逐奮斗，而當(dāng)這一切都破滅時(shí)，整個(gè)封建社會(huì)也將無可救藥地死去。
于是乎，我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢碎，感傷何多?是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過吃人的社會(huì)，當(dāng)我們回想時(shí)，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感?只不過是一場夢，一陣風(fēng)罷了。
，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的'人生�！都t樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)�！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實(shí)就是個(gè)我見猶憐的仙子�！按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)�！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖�，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕�！熬弥谩鼻乜汕洌m然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。
《紅樓夢》心得體會(huì)3
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)�，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已�?jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的.筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢的尊嚴(yán)。
《紅樓夢》心得體會(huì)4
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的'藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢》心得體會(huì)5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味�！蔽易x《紅樓夢》，我愛《紅樓夢》。
初次接觸《紅樓夢》，是在小學(xué)五年級(jí)，滿書難懂的文字、詞句，復(fù)雜的人物關(guān)系，使我不得不終止閱讀。再次拿起它，是在初二的時(shí)候，讀著讀著，不覺迷上了它，迷上了它的語言，迷上了它的人物……
他們憑什么說你尖酸刻��！寄人籬下的委屈又有誰能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂過。在你心中，過的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的'安排，到頭來，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無奈，是不舍，又有誰明白。
他們憑什么說你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說是精明能干，怎稱得上圓滑世故！與賈母聽?wèi)�，你深知老人愛聽熱鬧的戲文，愛吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說做阿諛奉承，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來的只有終身誤，只有恨無緣。
一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”，一個(gè)是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者爐火純青的文筆所感染，偶爾也學(xué)脂硯齋做做批注。讀到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，為林黛玉潸然淚下�？吹窖氣O“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，不禁拍手稱絕�！靶疑鷣�，英豪闊大寬宏量”，“好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”，為史湘云歡喜�！昂隼拼髲B傾，昏慘慘似燈將盡”，“好一似食盡鳥投林，落得片白茫茫大地真干凈”，為悲慘結(jié)局而傷心……
我讀《紅樓夢》，讀它的興衰成敗，讀他的人情世故。我愛《紅樓夢》，它不僅使人感受到凄婉美麗的愛情，更向人揭露了萬惡丑陋的封建制度，引人深思，給人啟示……
《紅樓夢》心得體會(huì)6
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的'正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面�？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽�，或彈琴下琪，作來吟詩……”�?/p>
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
《紅樓夢》心得體會(huì)7
《紅樓夢》中國四大古典小說之一�？催^《紅樓夢》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運(yùn)！
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描寫了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛，象征著感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權(quán)勢與薛家的富貴相結(jié)合，給愛情帶來了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢》，刻畫了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的'詩人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿詩情畫意的大觀園里，青春的歡聲笑語和煩惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀，《紅樓夢》成了萬千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說中唱出了所有無辜少年的平常心，“花兒朵朵滿天飛，可是誰可憐紅紗呢？游絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識(shí)誰？”
書中有神話崇高而奇異的想象力，使我們的心仰望無限的天空；還有童話般美好純潔的愛情，凈化升華我們的情感；更像詩一樣的抒情境界，大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活！
讀《紅樓夢》，我們被美喚醒！“你不說《紅樓夢》，把詩書都看了也是白讀！”
《紅樓夢》心得體會(huì)8
最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺�、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的.情況我們?nèi)绾问呛�，有爭議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢》會(huì)不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長風(fēng)破浪時(shí)”。
《紅樓夢》心得體會(huì)9
本來以為可以寫很多文采飛揚(yáng)的文字要述說我多紅樓的感慨，可是細(xì)細(xì)想來卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬語的愛情故事。有人說紅樓夢是一部女人的血淚史，更是對(duì)清王朝衰落的見證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹�。比如榮國府的賈寶玉。
寶玉，這個(gè)出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛。但是他人關(guān)于他的說法很多有人說他是“孽根禍胎，混世魔王”。有人說他是“乖僻邪謬，不近人情”。有人說他是“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”，“天下無能第一，古今不肖無雙”。然而我說他是多情的。他說：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽。見了男子，便覺濁臭逼人�！逼涓纲Z政認(rèn)為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然，他對(duì)薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠(yuǎn)嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無不痛心疾首黯然悲嘆。“春恨秋悲皆自惹，花容歲月貌為誰顏?”
說寶玉是個(gè)情圣，集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷從未有過的.，屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種"，他為愛情而生，又為愛情而死，愛情是他的生命所系。只是，這個(gè)世界不符合他的夢想。他對(duì)林黛玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。
《紅樓夢》心得體會(huì)10
《紅樓夢》是以寶玉為主線，寫的是一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。
女媧煉了361塊石頭補(bǔ)天，單單剩下那一塊沒有用，把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心，請(qǐng)求他們把它投入世間的.輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，出生時(shí)含著一枚美玉，于是起名賈寶玉。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落。
作者以神話故事開頭，讓我想一口氣看完這本書。同學(xué)們，你們會(huì)和我一樣嗎?
《紅樓夢》心得體會(huì)11
從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個(gè)形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對(duì)她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
所以，并不是只是“情人眼里出西施“，黛玉本來就是個(gè)美人胚子，有些紅學(xué)研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫的很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“。完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的。
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個(gè)眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的.總量的，那個(gè)總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此，黛玉那個(gè)話，你還記得嗎？其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對(duì)神瑛侍者的還淚，剩余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會(huì)這樣來寫的。
今天暫時(shí)講到這兒，欲知后事，且聽下回分解。
《紅樓夢》心得體會(huì)12
就《紅樓夢》一書前十回分析王熙鳳這個(gè)人物，可以明確地判斷出鳳姐是一個(gè)性格潑辣、傲慢，為人虛偽、勢力、殘酷。對(duì)于王熙鳳這個(gè)人物特點(diǎn)，作者用了大量筆墨去進(jìn)行人物的語言描寫。
潑辣是鳳姐最突出的特點(diǎn)。在第七回中，尤氏就稱鳳姐是個(gè)潑辣貨，鳳姐不承認(rèn)，還居然說出了臟話，這反倒證明了她的潑辣。以上情節(jié)是鳳姐要見秦鐘時(shí)發(fā)生的，作者將秦鐘的羞羞怯怯的女兒之態(tài)跟鳳姐作了鮮明的對(duì)比。鳳姐性格的另一個(gè)特點(diǎn)是傲慢。鳳姐在見到秦鐘之前，以傲慢無理的姿態(tài)自居。她剛進(jìn)入寧府就說：“你們請(qǐng)我來作什么?拿什么孝敬我?有東西就獻(xiàn)上來罷，我還有事呢!”。在第六回見劉姥姥時(shí)，鳳姐擺譜不接茶，也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來?”。這些描寫都突出了鳳姐潑辣、傲慢的性格。
王熙鳳為人虛偽、勢力表現(xiàn)在第六回，劉姥姥拜見了鳳姐，鳳姐才說：“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)兒，不敢稱呼�！睆镍P姐的口氣中，可以感覺到她對(duì)劉姥姥只是表面的'禮貌，其實(shí)根本瞧不起她這個(gè)窮親戚。在劉姥姥臨走之前，鳳姐給了她二十兩銀子，說是本來做衣服用的，既讓劉姥姥念她的人情，又讓劉姥姥認(rèn)識(shí)到有錢人的錢也不是隨便給的。最后她一面說著客套的送客的話，一面就站起來了，表現(xiàn)出她對(duì)劉姥姥其實(shí)是早已不耐煩了。王熙鳳的殘酷表現(xiàn)在她對(duì)焦大一事的態(tài)度，她和賈蓉說：“還不早些打發(fā)了沒王法的東西!留在家里，豈不是害?......”。
王熙鳳是作者在小說中主要批判的人物，她代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)剝削階級(jí)，對(duì)勞動(dòng)人民的態(tài)度是冷酷和殘忍的。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢》心得體會(huì)13
移開視線，合起書，輕嘆。望向窗外，回想著書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這個(gè)讓人讀罷后略感心酸卻又無可奈何的故事……
《紅樓夢》作為我國的四大名著之一，在文學(xué)史壇上占據(jù)著不可磨滅的地位，它是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書，知識(shí)面涉及極廣。飽度詩書的曹雪芹，在家族沒落后，用他的心靈所著的一本書，亦是他的真實(shí)照影。
哪怕早就知道這個(gè)貴族家庭最后會(huì)走向沒落，可是心中還是為他惋惜，書中的一草一木，一言一語，仿佛真實(shí)存在，任誰也不舍它就此結(jié)束。曹雪芹塑造的這個(gè)詩意的紅樓夢，的確如夢一般，富麗堂皇，夢最后要清醒，而這個(gè)大觀園最后也走向了沒落。
人們常說，在不同的年齡，用不同的心境讀紅樓，每次都是不一樣的感覺，但是每次必定都是一種享受。
為黛玉感傷而感傷�；ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。其實(shí)，只有她才是在用心感受這個(gè)世界的。會(huì)為花瓣凋零而落淚，若非用心，怎會(huì)如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤獨(dú)的身影，在河頭看著花自飄零水自流的`無奈。這個(gè)世界還會(huì)有人像她一樣，用心靈的觸覺去感受每一絲情緒?在我看來，黛玉從始至終都是一個(gè)孤獨(dú)者，在這個(gè)華而不實(shí)的園子里，沒有人懂她的心。誰都以為她柔弱，可是骨子里她是倔強(qiáng)的，比誰都倔強(qiáng)，不為浮夸而丟失本性。哪怕最后在她死去的時(shí)候她也是孤獨(dú)的，她最愛的寶玉哥哥卻和別的女人在洞房花燭。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是詩意的，是可以描繪卻沒有誰可以模仿的。
為寶釵的守舊而感傷。她家境富足,從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。她為人和善，從上至下廣受愛戴。她也愛寶玉，只是她從來都沒有明顯的表露出來而已。但是她確實(shí)個(gè)十足的古典女子，認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.。她從不表露自己的不滿，把自己當(dāng)成了傀儡娃娃，隱藏著所有的情緒。她是有智有才，卻卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用。最后就算身懷六甲，還是沒能留住寶玉的心。
其實(shí)紅樓中的每個(gè)人都有他自己的悲劇，然而在那樣的社會(huì)時(shí)代，無法反抗，只能選擇順其自然，榮寧二府的衰敗也是意料之中的事。如夢如幻的故事，給人遐想，詩意的紅樓，讓人嘆惋，卻給人巨大的精神的力量。
《紅樓夢》心得體會(huì)14
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的'賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》心得體會(huì)15
高中時(shí)一位師姐就和我說過：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢》。確實(shí)，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢》讓你每一次都看到不同的東西。
小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛愛。到了初中，踏進(jìn)青春期，翻開《紅樓夢》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛情而悲傷，而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中，開始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開《紅樓夢》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说腵束縛，更多的是封建制度的沒落。步入大學(xué)的我還沒來得及翻它，但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。
曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢》里面沒有一句廢話，每一句都有自己要表達(dá)的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來越少，愿意花時(shí)間來琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！
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