教師讀書(shū)心得體會(huì)（通用20篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
人在安靜的環(huán)境中，心也會(huì)靜下來(lái)。靜下來(lái)思考生活，靜下來(lái)思考教學(xué)，靜下來(lái)思考明天的路該怎么走。靜下來(lái)是一種反思、一種沉淀，更是一種積蓄。
曾經(jīng)，我羨慕那些擁有各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的老師，但似乎那些稱(chēng)號(hào)與我無(wú)緣；曾經(jīng)，我羨慕那些閃亮光環(huán)下的名師，因?yàn)樗麄冇凶约旱慕逃枷�，能在教育的天空中尋找屬于自己的一方凈土；曾�?jīng)，我羨慕那些出書(shū)的老師，把平凡的小事上升到理論層面，通俗而又有說(shuō)服力，只可惜自己文學(xué)功底太膚淺……
隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，我漸漸懂得：教師不僅要有豐富的知識(shí)和精湛的教學(xué)技術(shù)以外，還要有一顆接納學(xué)生的心。接納，不是全盤(pán)接受，不是一味的給予，而是對(duì)孩子的理解和尊重，而是看到孩子的優(yōu)點(diǎn)并將之放大，而是讓每個(gè)孩子都感受到自身的重要性，挖掘其潛能，并引導(dǎo)其走上正確人生道路。
我努力嘗試像對(duì)待每朵花一樣對(duì)待每一個(gè)孩子，無(wú)論遇到什么樣的孩子，百合也好，野菊花也罷；牡丹花也好，狗尾巴花也罷，它們都有盛開(kāi)的理由，都有存在的必要，做為教師的我們只管為他們提供陽(yáng)光、空氣、水，還有耐心的'照料就好，讓每一朵花都能綻放出屬于自己的美麗。
我愿意像等待每一個(gè)花苞綻放一般來(lái)等待每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不因花朵的遲開(kāi)而焦急，更不會(huì)因未結(jié)花苞而放棄。創(chuàng)造一個(gè)不為分?jǐn)?shù)，不為升學(xué)率，不為追求優(yōu)質(zhì)課的“完美”，不為……只為引導(dǎo)孩子走進(jìn)知識(shí)探索的海洋，盡情遨游的課堂多好！
追求一種不斷成長(zhǎng)的姿態(tài)，不為名利，只為生命的價(jià)值和幸福，只為人生更有意義！
這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，“快車(chē)道”、“快餐店”、“直通車(chē)”等一一上演，我們見(jiàn)怪不怪了，慢慢的跟上了快步的節(jié)奏，清凈的心也跟著世俗起來(lái)。大千世界，霓虹燈在閃爍，爾虞我詐取代了淳樸憨厚，人與人相處更多的是相互利用。就連純凈的教育也騷動(dòng)起來(lái)，一顆安靜的教育之心再也經(jīng)不起漣漪的波動(dòng)。什么打造教師特色，學(xué)校特色；什么名師、特級(jí)教師；什么論文，課題…不是不可以，只要是真才實(shí)學(xué)，踏實(shí)的做教育都可以。而更多地是造假，更多的是急功近利。因?yàn)檫@些不是急的事情，就像飯要一口一口的吃，孩子要一天天的長(zhǎng)大一樣。在快節(jié)奏的時(shí)代里，該慢下來(lái)的東西還是要慢下來(lái)的。
教師也是一樣。一味的追求“快節(jié)奏”的結(jié)果，一心想著成名成家，可是他們忘了“心急吃不了熱豆腐”的道理。還是要慢慢來(lái)吧。教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，需要的是“真功夫”，是內(nèi)涵，是真才實(shí)學(xué)，是自己業(yè)務(wù)水準(zhǔn)不斷提升的結(jié)果。作為教師，我們要提升自己的教學(xué)水平和教育理念。多讀書(shū)，讀多書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
多讀書(shū)，不如讀對(duì)書(shū)。讀對(duì)書(shū)，就是知道自己需要什么，需要什么樣的書(shū)籍來(lái)安慰欠缺的心靈。我所理解的教育就像如何細(xì)心呵護(hù)小樹(shù)苗一樣，教師讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，像雨露一樣，滋潤(rùn)著每一棵小樹(shù)苗，見(jiàn)證著小樹(shù)苗的快樂(lè)成長(zhǎng)。世界之大，生命短暫，擇其善著而為之。書(shū)，我需要的，用心走進(jìn)書(shū)的海洋，聆聽(tīng)書(shū)的聲音；書(shū)，我不需要的，大膽的放棄。書(shū)不在多，讀對(duì)即可。
讀對(duì)書(shū)，不如讀懂自我。一個(gè)優(yōu)秀的讀者，會(huì)跟隨作者的文筆暢想，但不會(huì)被筆者牽著鼻子走，更不會(huì)讓自己的大腦成為筆者知識(shí)的儲(chǔ)蓄罐、成為筆者的說(shuō)客。他會(huì)將別人優(yōu)秀的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西，形成自己的思想。一個(gè)有自己思想的人才是完整的人。失去了自我，注定走不遠(yuǎn)。因?yàn)檎嬲哌h(yuǎn)的是我們自己的靈魂。書(shū)不在多，在于人耶。
讀懂了自我，不如讀懂全世界。常聽(tīng)禪語(yǔ)中有句話(huà)“立地成佛”，處處皆成佛之地，時(shí)時(shí)皆成佛之時(shí)。好的讀者，要跳出書(shū)籍，走出自我，將眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。這樣才會(huì)呼吸到更多的新鮮空氣。書(shū)本之外，是知識(shí)的眼睛；自我之外，人外之人，才是全世界。書(shū)不在多，悟尤為重要。
人的成長(zhǎng)需要兩種東西，一是成長(zhǎng)的舞臺(tái)，一是成長(zhǎng)的動(dòng)力。當(dāng)你的閱讀豐富了你的視野，你的生活定會(huì)多姿多彩；當(dāng)書(shū)籍點(diǎn)亮了你的眼睛，教育的曙光就在不遠(yuǎn)處。
每顆星星都會(huì)發(fā)出光芒，每個(gè)教師只有真正的靜下心來(lái)讀書(shū)，只有正確的巧讀自我，跳出自我，不斷感悟與反思，教育的夜空才會(huì)燦爛多彩。
讀書(shū)的好處舉不勝舉，可誰(shuí)又有時(shí)間來(lái)讀書(shū)？誰(shuí)又能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去？悲哉！特別是教師這一職業(yè)，全世界公認(rèn)的文化人，學(xué)生眼中的圣人，可單單如此，又有多少教師能讀書(shū)？教師不讀書(shū)，何以為師矣？教師本是讀書(shū)者，是和學(xué)生一起讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是只需讀教材、教參、教輔；也不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生模擬訓(xùn)練考試而已。
究其原因，除了應(yīng)試教學(xué)的壓力，更多的是功利主義在作崇吧。如果學(xué)校定指標(biāo)，交讀書(shū)筆記等等，可以想像的出，連一本書(shū)都沒(méi)讀過(guò)的老師，肯定寫(xiě)的最多，并且還寫(xiě)的頭頭是道，怪哉！
而真正讀書(shū)的人反而成了學(xué)校的另類(lèi)，成了大家眼中的傻子，浮躁的風(fēng)氣讓校園成了無(wú)知的樂(lè)園，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，讀書(shū)又有何用？能當(dāng)飯吃，還是當(dāng)錢(qián)用？只可惜讀書(shū)的返利時(shí)間太短，好多人等不及，甚至看不到希望。無(wú)孔不入的功利主義之風(fēng)，蒙蔽了教師的眼睛。痛哉！
教師本是讀書(shū)人，還是靜下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，通過(guò)讀書(shū)，自覺(jué)反思教學(xué)工作，反思生活感悟，提高個(gè)人修養(yǎng)。唯有讀書(shū)學(xué)習(xí)，才是教師之根本。教育之大幸也！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》是一本理論結(jié)合實(shí)際運(yùn)用的，具有鮮明指導(dǎo)性意義的教師輔導(dǎo)書(shū)籍。全書(shū)理論結(jié)合時(shí)踐，生動(dòng)地進(jìn)行了闡述，使人受益匪淺。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的體會(huì)。
（一）作好教學(xué)工作首先要具備良好的師德
當(dāng)老師的人都知道一句話(huà)“學(xué)高為師，身正為范”說(shuō)明師德的重要性。要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，還有教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)既要樹(shù)立威信又要使人樂(lè)于親近。
�。ǘ┨岣咦约旱慕虒W(xué)基本功
1、認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
第一步要寫(xiě)好教案，這里面要注意要對(duì)教學(xué)對(duì)象定位。同時(shí)要盡量多的占有素材，寫(xiě)教案時(shí)要備有多種教材，教案不是教材的翻版，要從多種教科書(shū)中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫(xiě)好每一次的教案都是對(duì)自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的一種檢驗(yàn)和提高，不僅是對(duì)教學(xué)工作對(duì)于科研工作也是非常有好處的。
其次，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要做好上課的準(zhǔn)備。要預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)，因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠?qū)е聦?duì)教學(xué)的控制能力不強(qiáng)，因此最好能夠在每次課前，自己試講一下。
再次，要重視輔導(dǎo)和答疑工作，這樣把本門(mén)課的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)同時(shí)可以吸收老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的問(wèn)題也可以促進(jìn)自己對(duì)知識(shí)的查遺補(bǔ)缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng)新。
2、講課時(shí)注意的一些事項(xiàng)
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，儀容和穿著應(yīng)端莊大方。
其次，具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的'說(shuō)話(huà)藝術(shù)。說(shuō)話(huà)不僅要求做到條理分明，生動(dòng)、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時(shí)在聲音上則盡可能聲情并茂，生動(dòng)活潑。
再次，板書(shū)整齊美觀的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。
最后，內(nèi)容要有邏輯性，最好能在開(kāi)始時(shí)簡(jiǎn)單回顧上次課的內(nèi)容，并順勢(shì)引出本次課的內(nèi)容，在本次課結(jié)束前對(duì)當(dāng)堂的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。
3、對(duì)多媒體教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。多媒體輔助教學(xué)的好處顯而易見(jiàn)，教師應(yīng)該盡量掌握以便于營(yíng)造教學(xué)情境，鞏固教學(xué)成果。
4、教師還應(yīng)該有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且，這些知識(shí)最好通過(guò)教學(xué)加以系統(tǒng)化，加以完善。
讀書(shū)幫助了我學(xué)習(xí)了一些教育教學(xué)方面的知識(shí)，增加的工作的經(jīng)驗(yàn)，使我受益匪淺，以后我將盡量的多讀些書(shū)，不斷的充實(shí)自己各方面的學(xué)問(wèn)，爭(zhēng)當(dāng)受人歡迎的優(yōu)秀教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
這幾天，我認(rèn)真閱讀了學(xué)校贈(zèng)閱給我們的《學(xué)生第一》這本書(shū)，在這本書(shū)中，我們看到了一群了不起的孩子，他們自信陽(yáng)光，有擔(dān)當(dāng)。他們智慧機(jī)敏，有著智慧的韜略，他們智慧友好，樂(lè)于助人，有著仁愛(ài)的情懷……于是一個(gè)問(wèn)題在我腦海產(chǎn)生：能夠如此周到的做到以學(xué)生為本，這是一顆對(duì)教育懷著怎樣的耐心和虔誠(chéng)之心的人啊？!
漸漸地，我找到了答案。我被書(shū)中李希貴校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的行為給我們樹(shù)立了為師的標(biāo)桿：一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)，一位優(yōu)秀的教師，需要俯下身子，蹲下步子，以平視的眼光看待孩子，以平等的姿態(tài)教育孩子，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的心里想法。
我感嘆李校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過(guò)開(kāi)展“我喜歡的.十大校園活動(dòng)”問(wèn)卷調(diào)查，總結(jié)出學(xué)生對(duì)活動(dòng)細(xì)節(jié)和自身存在的關(guān)注，從而創(chuàng)新的設(shè)計(jì)了“開(kāi)學(xué)護(hù)照”、“校園潑水節(jié)”和“每月百星”等活動(dòng)，滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)師生情感的需求，對(duì)接受關(guān)注的需要和對(duì)適時(shí)放松身心的需要，既培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和仁愛(ài)情懷，又為學(xué)生的心理健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
在書(shū)中，“學(xué)生第一”不僅是一種理念，更是一種實(shí)實(shí)在在的教育行為。在“校長(zhǎng)有約，共進(jìn)午餐”中，走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心世界；在“校務(wù)會(huì)議”中，傾聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)想法；在“社會(huì)職業(yè)考察課程”，幫助學(xué)生更好地找到適合自己個(gè)性和才能的領(lǐng)域，將未來(lái)職業(yè)素質(zhì)要求告訴學(xué)生，不僅讓學(xué)生擁有職業(yè)的理想，更知道要腳踏實(shí)地、從頭做起；開(kāi)展學(xué)生職業(yè)咨詢(xún)與輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生確立切實(shí)可行的職業(yè)目標(biāo)和理想；開(kāi)設(shè)“名師大講堂”、“名生大講堂”，為學(xué)生提供全方位的文化滋潤(rùn)�！�
還有，他們的“為班級(jí)命名”活動(dòng)讓我也印象深刻，我們何曾幾時(shí)也可以設(shè)計(jì)出這樣有創(chuàng)意而又有深遠(yuǎn)教育意義的活動(dòng)，讓學(xué)生也能在快樂(lè)和經(jīng)歷中健全自己的人格，尊重別人的想法，讓學(xué)生快樂(lè)著并成長(zhǎng)著！
讀《學(xué)生第一》，我已被李校長(zhǎng)的創(chuàng)新思維和教育的睿智所折服，這本書(shū)讓我知曉了很多更為深刻的東西，我希望自己每天都能把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細(xì)節(jié)關(guān)注并做好，認(rèn)真思考怎樣做才是真正的“學(xué)生第一”？
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
俗話(huà)說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都透過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的'教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重；
宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；
宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；
教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；
每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；
每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，必須會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
蘇霍姆林斯具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來(lái)。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時(shí)代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗(yàn)與理論著作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，既當(dāng)校長(zhǎng)、又當(dāng)普通教師；既教課，又當(dāng)班主任；既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，避免理論與實(shí)踐中的片面性，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將其提升到理性的'高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！标P(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來(lái)說(shuō)，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識(shí)要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中包括：給兒童上思維課；開(kāi)展課外讀書(shū)；按自己的興趣和愛(ài)好參加課外小組活動(dòng)等。關(guān)于體育。他說(shuō)：“對(duì)健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作�！标P(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。 關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線(xiàn)，做深入細(xì)致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理研究的使命。
總之，蘇霍姆林斯基對(duì)教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務(wù)。在論述教育時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了教育的“相對(duì)獨(dú)立職能”，又證明了在實(shí)施過(guò)程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
學(xué)，是什么？學(xué)習(xí)是感悟知識(shí)海洋中無(wú)止境的快樂(lè)。通過(guò)連續(xù)性的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我受益匪淺。領(lǐng)略到了專(zhuān)家名師的風(fēng)采，學(xué)到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
今天的努力決定你明天坐在哪里。這是讓我十分敬佩的張恩勇老師所說(shuō)的話(huà)，使我銘記于心。他雖然年過(guò)半百，但心態(tài)和年輕人一樣，渾身時(shí)刻充滿(mǎn)著蓬勃的激情和力量，無(wú)論是學(xué)識(shí)修養(yǎng)的境界，還是隨和的性格，都是一位在語(yǔ)文高考上深得考試精髓的老兵。無(wú)論是散文和小說(shuō)的解題技巧，還是仿寫(xiě)以及人生的加減法，張老師的解題原則簡(jiǎn)單而有用，正所謂“大道源于自然”。張教授在臺(tái)上汗如雨滴，但他不以為然，依然激情的授課，這是一種愛(ài)，更是一種情懷！
“要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水�！边@是最早的說(shuō)法，而在多次的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教師應(yīng)有“一泓流淌不息的泉水”，張教授的講座充分印證了這一點(diǎn)。他用淵博的文化知識(shí)，給學(xué)生講得通俗易懂，使我深受啟發(fā)。那么在工作中我面對(duì)的也是一群對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望的孩子，將他們教育好，也是我的責(zé)任和義務(wù)，這使我更加體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地提升，才能勝任教育這份工作。
當(dāng)然加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅僅只在專(zhuān)業(yè)方面，我想課外學(xué)習(xí)也是非常重要的。提升自己的文化素養(yǎng)、個(gè)人修為，才能在授課中信手捏來(lái)，并將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用。不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，努力探索新的教育教學(xué)方法。我相信學(xué)習(xí)力才是競(jìng)爭(zhēng)力，只有秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，才能適應(yīng)教育改革的浪潮。
教學(xué)重在引導(dǎo)，重在指導(dǎo)，重在平時(shí)的積累。這幾天通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，首先我明白了對(duì)學(xué)生引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用性，反思了自己在平時(shí)教學(xué)中的不足，同時(shí)對(duì)自己的教學(xué)也提出了許多問(wèn)題去思考：怎樣讓自己的課程更完美？怎樣讓學(xué)生喜歡自己的.課？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力？我想引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
這幾天總結(jié)的如何海量閱讀、有趣的韻讀方法都非常值得我去借鑒。秋季的教學(xué)中必須要做到精準(zhǔn)教學(xué)，寫(xiě)作表達(dá)上引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀中領(lǐng)略表達(dá)方法，針對(duì)這一點(diǎn)，采取多種方法進(jìn)行思維訓(xùn)練，積極培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、描寫(xiě)能力！
通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！� 相信通過(guò)自己的努力能夠把學(xué)習(xí)的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，在自己越來(lái)越優(yōu)秀的同時(shí)一直引導(dǎo)學(xué)生浸潤(rùn)書(shū)香！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
今年寒假期間，學(xué)習(xí)了由學(xué)校贈(zèng)送給每個(gè)教師的特殊禮物——一本《教師禮儀》書(shū)，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面有很大的幫助，由此感受頗深。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
所謂禮儀：禮者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了�，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”。這也是我國(guó)的重要外交思想。舉目全球，不同的國(guó)家、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過(guò)，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。我們說(shuō)，承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端;只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過(guò)金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決定要從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的`。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)�！吧斫讨赜谘越獭�，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名合格的老師。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)�，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)！
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中；讀書(shū)，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華；讀書(shū)，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí)；讀書(shū)，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于感情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不明白怎樣來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的好處。讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟潛力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中簡(jiǎn)單施教。
讀書(shū)能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的'。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選取地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)能夠影響一個(gè)人的一生。
真的期望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。
——題記
因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@，有一天在去接妹妹的時(shí)候，看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫(xiě)了這么一句話(huà)，還加了書(shū)名號(hào)。通過(guò)題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容，于是，迫不及待的從手機(jī)上去搜索，原來(lái)，還不是一本書(shū)，只是一篇文章，是講述幼兒園老師對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)的。同樣是老師，平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè)，也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實(shí)作為老師，我們共同的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一直以來(lái)都覺(jué)得我很愛(ài)我們班的學(xué)生，但是前幾天去家訪的時(shí)候，看到學(xué)生家長(zhǎng)眼神中流露出對(duì)孩子的關(guān)切和愛(ài)意，才意識(shí)到，我對(duì)我們班的孩子所謂的那種愛(ài)，是那么的少，那么的淺，完全沒(méi)有做到幼吾幼，以及人之幼，有些孩子我在班里甚至都沒(méi)和她說(shuō)過(guò)幾句話(huà)，但是她卻是爸媽心中的寶貝啊，我們做老師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的寶貝，那還會(huì)有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思，寫(xiě)下了這樣的文字。
作者有這樣一段話(huà)：假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽(tīng)指揮，假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。假如我們對(duì)孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì)，孩子的潛能就會(huì)在我們的管教中慢慢的銷(xiāo)蝕殆盡。
看到作者的話(huà)，很是感慨。其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的.需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝μ熳约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟，情感是最少的投資，收益卻是巨大的，愛(ài)的力量永遠(yuǎn)大于一切，正如書(shū)中所言：心中有愛(ài)，高地闊；讓愛(ài)成為習(xí)慣，讓愛(ài)在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)，愛(ài)不會(huì)受損，但是愛(ài)需要表達(dá)，愛(ài)的極致就是寬容。
愛(ài)學(xué)生不僅僅是口頭上的一句宣言，也不僅僅是一份承諾，它應(yīng)該有科學(xué)的方法和細(xì)膩的心，在以后的工作中，我會(huì)讓自己更有耐心，更寬容，孩子父母的眼神，不僅盯在學(xué)生的身上，對(duì)我也有深深的觸動(dòng)，只要我對(duì)孩子沒(méi)有那樣的眼神，那我就做的還不夠。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自我的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自我看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的.話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
暑假學(xué)校里發(fā)了一本《教師第一課》，教師除了耕耘和忙碌，還應(yīng)不時(shí)地仰望星空，讓星光照亮自己實(shí)踐的智慧�？吹健督處煹谝徽n》這一書(shū)名，工作十多年的我產(chǎn)生了疑問(wèn)：“在教師這崗位上我已度過(guò)多少春秋，我還得回到起點(diǎn)，從“教師第一課”開(kāi)始?”帶著可笑與疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本《教師第一課》這本書(shū)。
對(duì)照這八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美篇章，回想著自己的教書(shū)歷程，可笑的是自己在懵懵懂懂中過(guò)了十幾年，離真正的教師卻是那么的遙遠(yuǎn)�，F(xiàn)在的我除了每天都在做著重復(fù)的工作外，剩下的就是倦怠，毫無(wú)挑戰(zhàn)，又怎能往更高的境界走?我該如何擺脫這種倦怠，擁有夢(mèng)想呢?
還得像朱永新教授所說(shuō)，在我們抱怨日子陳舊黯淡時(shí)，其實(shí)我們可以用閱讀去無(wú)限拓展心靈的領(lǐng)空，只要有一本書(shū)，我們就可以飛翔。當(dāng)我們的精神擺脫束縛時(shí)，就是我們真正強(qiáng)壯的時(shí)刻;當(dāng)教師的心靈開(kāi)始飛翔時(shí)，就是教育翱翔長(zhǎng)空的時(shí)刻!于是，我改變了最初可笑的想法，用心閱讀從這里出發(fā)。讀了這本書(shū)，我想這本書(shū)向我們推薦的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式能作為教師心靈飛翔的導(dǎo)航，引領(lǐng)教師一路前行。
一、閱讀，站在大師的肩膀上前行。
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)歷不知難�！狈从^自己，生活中的交談，教學(xué)中的言語(yǔ)表達(dá)，教改中的觀點(diǎn)陳述，還是寫(xiě)作時(shí)的表述，語(yǔ)言貧乏，缺少理論支撐。究其原因，應(yīng)是少閱讀，即使偶爾讀讀，也是毫無(wú)目的，不曾深入。這本書(shū)對(duì)專(zhuān)業(yè)閱讀的敘述雖然深?yuàn)W，細(xì)細(xì)讀來(lái)還是有所收獲。
首先專(zhuān)業(yè)閱讀的根本任務(wù)是構(gòu)造一個(gè)合宜的大腦，它需要在教育教學(xué)生活中，對(duì)心理學(xué)的經(jīng)典思想，教育哲學(xué)基本觀點(diǎn)，人類(lèi)最好的教育經(jīng)驗(yàn)，所教學(xué)科的知識(shí)精華，所教學(xué)科的成功案例，人類(lèi)的基本價(jià)值，中國(guó)文化的精髓等等，有一個(gè)豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應(yīng)該是給我們讀什么提供了一些思路。
其次專(zhuān)業(yè)閱讀的關(guān)鍵，是必須回到對(duì)根本書(shū)籍的研讀中來(lái)。所謂根本書(shū)籍，也稱(chēng)原典型書(shū)籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專(zhuān)業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍，那些多在童年至青年期出現(xiàn)過(guò)的、深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書(shū)籍。但不是所有的經(jīng)典書(shū)籍都能成為某位教師的根本書(shū)籍。成為一個(gè)人的根本書(shū)籍意味著，你深刻地理解了這本書(shū)，而這本書(shū)也成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的根本書(shū)籍的高度，往往會(huì)影響到這個(gè)老師的高度。從這可看出我們應(yīng)該有選擇的閱讀，選擇能成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)這本書(shū)。
接著是知性閱讀。要進(jìn)行咀嚼性質(zhì)的研讀，也就是閱讀者通過(guò)對(duì)書(shū)籍的聆聽(tīng)、梳理、批判、選擇，在反復(fù)對(duì)話(huà)中，將書(shū)籍中有價(jià)值的東西吸納、內(nèi)化到閱讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建的過(guò)程。是的，專(zhuān)業(yè)閱讀是一種吸納，與其抱怨日子，不如用心閱讀，邁開(kāi)閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行。
二、寫(xiě)作，站在自己的肩膀上前行。
書(shū)的第六章對(duì)寫(xiě)作的意義說(shuō)得很明白，“寫(xiě)作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺!一個(gè)不能寫(xiě)一手好文章的商人，只能算是一臺(tái)賺錢(qián)的機(jī)器。而不能寫(xiě)一手好文章的教師，只能是一個(gè)教書(shū)匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力�！笨磥�(lái)，若不想讓自己成為一個(gè)教書(shū)匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力，就必須學(xué)會(huì)和善于寫(xiě)作。
說(shuō)到寫(xiě)作，我除了職稱(chēng)晉升迫不得已寫(xiě)下兩篇論文，平時(shí)不曾用心，至于書(shū)中所介紹的.幾種寫(xiě)作方式，日常的記錄(教育日記、個(gè)案記錄、教學(xué)實(shí)錄)、教育隨筆(事理隨筆、教學(xué)札記、書(shū)信小簡(jiǎn))、文學(xué)作品(詩(shī)歌散文、書(shū)影評(píng)論、教育雜文)，我雖有過(guò)教學(xué)中的思考，寫(xiě)下些教后反思，卻是零零散散，沒(méi)有堅(jiān)持記錄，也未曾認(rèn)真梳理成文，更不用說(shuō)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。然而，新教育認(rèn)為，我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的碎片組成的，這些碎片往往會(huì)形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過(guò)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，就能有效地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活，使之成為我們專(zhuān)業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。由此可看出，要養(yǎng)成自覺(jué)記錄教育、教學(xué)的生活習(xí)慣，堅(jiān)持記下教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓這些碎片經(jīng)過(guò)提取、理解再拼合成為美麗的圖景。
新教育中還提到專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作具有五個(gè)特點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)理解與反思;二是強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐相關(guān)聯(lián);三是強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對(duì)追求修辭;四是主張師生共寫(xiě)隨筆;五是注重案例研究。從書(shū)中的個(gè)例看，對(duì)于普通的我而言，個(gè)案式的研究應(yīng)該更具有實(shí)際操作的可能性。最初的寫(xiě)作應(yīng)該記錄下具體的案例，不一定是為發(fā)表而寫(xiě)，只要能把自己每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來(lái)就好，相信，只要能堅(jiān)持寫(xiě)作，十幾年過(guò)后，這些寫(xiě)給自己看的文字也許能成為教育教學(xué)科研最為寶貴的材料。
三、發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔。
孔子說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。書(shū)的第八章講到，在與人的交往中能增廣見(jiàn)聞，促進(jìn)學(xué)習(xí)。是的，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要高人、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為：打破教師之間的隔膜，形成對(duì)話(huà)的傳統(tǒng)，在專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，借助專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專(zhuān)業(yè)化水平，是教師成長(zhǎng)的必由之路。教師孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)代應(yīng)該終結(jié)，教師應(yīng)該善于把自己融入一個(gè)共同的團(tuán)體中，主動(dòng)地和其他教師交流，交流的對(duì)象不局限于同一學(xué)校的教師，還可與通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)的教師廣泛探討。當(dāng)學(xué)校內(nèi)部沒(méi)有共同體的時(shí)候，我們就要尋找創(chuàng)造這個(gè)共同體。
因?yàn)殚喿x讓我們學(xué)會(huì)了尋找學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們積極自覺(jué)參與，希望通過(guò)閱讀成長(zhǎng)自己，讓自己翱翔成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
讀完了阿莫納什維利的教育三部曲，新的學(xué)期，學(xué)校又給每一位老師發(fā)了一本新書(shū)——高萬(wàn)祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。
曾經(jīng)聆聽(tīng)過(guò)高萬(wàn)祥老師的報(bào)告，但不曾留有更為深刻的印象。今天有幸閱讀高老師的書(shū)，句句斟酌、細(xì)細(xì)品讀，便對(duì)高老師有了更深的了解。在欣賞他的博學(xué)和睿智，佩服他的率直個(gè)性和執(zhí)著教育的精神之余，也意識(shí)到了自己要做的事情還有很多很多。
在序言中，他總結(jié)提煉了優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，要高度重視并積極踐行的9件事：讀書(shū)修行，讀書(shū)致遠(yuǎn);仰望星空，自我反思;教育科研，拯救自己;大愛(ài)圣心，大德厚生;一流口才，蓮花巧舌;我寫(xiě)我心，我思我在;生活教育，注重細(xì)節(jié);家校溝通，必有我?guī)?調(diào)整心態(tài)，享受快樂(lè)。逐一對(duì)照、反思自我，這9件事情也是自己常常做的事情，但有些事情卻讓人有一種敷衍了事的感覺(jué)，如此看來(lái)，自己距離優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距。
在以讀書(shū)修行為題的第一章，高老師為每一位老師推薦了五類(lèi)需要常常閱讀的書(shū)目：
1、以《論語(yǔ)》為代表的哲學(xué)著作。我校實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生都在背論語(yǔ)讀經(jīng)典。學(xué)生時(shí)代，除了課本中從論語(yǔ)中節(jié)選的一些語(yǔ)句還略為有些印象外，倒不曾好好讀過(guò)《論語(yǔ)》，然而細(xì)細(xì)研究，正如高老師所言：“閱讀《論語(yǔ)》，走近孔子，其全部的意義就在于一句話(huà)：做君子，不做小人。一部《論語(yǔ)》，汪洋恣肆，然而最核心的內(nèi)容就是怎樣做人，或者說(shuō)是如何進(jìn)行人格修煉�！薄墩撜Z(yǔ)》中所講述的道理其實(shí)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀懂了《論語(yǔ)》，也就明白了許多做人的道理，無(wú)形中也會(huì)讓自己的思想得到凈化、人格得以提升。也無(wú)怪乎《論語(yǔ)》成為了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館推薦給知識(shí)分子的必讀書(shū)目，而一本《論語(yǔ)》則影響了日本上千年。
2、以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作。讀師范的時(shí)候也曾學(xué)了《教育學(xué)》、《心理學(xué)》書(shū)籍，但卻從未真正讀懂過(guò)。參加工作以來(lái)，除了常常閱讀了解與所教學(xué)科聯(lián)系緊密的雜志、案例，以及部分名師的隨筆外，對(duì)于教育學(xué)著作卻很少閱讀。參加新教育實(shí)驗(yàn)以來(lái)，得益于營(yíng)造書(shū)香校園的.活動(dòng)，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，研讀了《蘇霍姆林斯基給教師的100建議》，與蘇老對(duì)話(huà)讓我明白了教育的真諦，教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展和諧發(fā)展的大寫(xiě)的“人”!
3、人物傳記。其中，推薦教師閱讀的重點(diǎn)傳記作品有《仁愛(ài)一生》、《精神的雕像》，以及《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏兮尊傳》等教育家的傳記，還有《陳布雷傳》、《往事并不如煙》等，讓我汗顏的是這些書(shū)自己竟然一本都沒(méi)有讀過(guò)。雖然自己并不是語(yǔ)文老師，然而在“教師”這一稱(chēng)呼之外，每個(gè)教師都一個(gè)共同的名字，那就是“讀書(shū)人”。因此，博學(xué)多識(shí)應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)老師的要求，讀書(shū)應(yīng)該是教師業(yè)余生活的一種習(xí)慣和愛(ài)好，今天讀到這里，不得不再一次提醒自己：作為老師，要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，而且不僅要讀與自己所教專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，還要廣泛閱讀，有意識(shí)拓寬自己的知識(shí)面。
4、文學(xué)和小說(shuō)。正如高老師所說(shuō)：閱讀小說(shuō)和其他文學(xué)作品，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種消遣，它可以幫助我們拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、豐富情感、陶冶情操，還以提高審美和生活情趣，提升職業(yè)和人生素養(yǎng)。同樣想到了，在師范時(shí)曾讀過(guò)的《老人與海》。故事很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了那條大魚(yú)，將其綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人與鯊魚(yú)又進(jìn)行了殊死搏斗，最后回港時(shí)，那條大魚(yú)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。除了那些骨架，他已經(jīng)一無(wú)所有，但他堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢的精神，卻讓我刻骨銘心。在海明威的筆下，我看到了一個(gè)堅(jiān)不可摧的老人，一個(gè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的人!至此，每當(dāng)生活和工作中遭遇困難和挫折時(shí)，我總會(huì)想到書(shū)中的一句話(huà)：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗!閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和小說(shuō)，除了拓寬我們的視野，更會(huì)讓我們從中得到啟迪、受到鼓舞。
5、詩(shī)歌。書(shū)中有一句話(huà)：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華文明以詩(shī)歌聞名于世�？鬃訒r(shí)代，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。今天倘若缺少閱讀、缺乏詩(shī)意，基礎(chǔ)教育一片空白。難怪特級(jí)教師王崧舟老師首先提出了“詩(shī)意語(yǔ)文”的說(shuō)法。的確如此，生活中一旦沒(méi)有了詩(shī)歌，也就沒(méi)有了想象和浪漫的色彩。走進(jìn)詩(shī)歌，會(huì)讓我們有一種期盼、一種希冀，有一種對(duì)未來(lái)的渴望。
無(wú)意中，從網(wǎng)絡(luò)上讀到了汪國(guó)真的詩(shī)歌，甚是喜歡，在這里與大家分享兩首：
《山高路遠(yuǎn)》呼喊是爆發(fā)的沉默/沉默是無(wú)聲的召喚/不論激越/不是寧?kù)o/我祈求/只要不是平淡/如果遠(yuǎn)方呼喊我/我就走向遠(yuǎn)方/如果大山召喚我/我就走向大山/雙腳磨破/干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路/雙手劃爛/索性就讓荊棘變成杜鵑/沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山
《熱愛(ài)生命》我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想能否贏得愛(ài)情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠(chéng)/我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線(xiàn)/留給世界的只能是背影/我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要熱愛(ài)生命/一切，都在意料之中
現(xiàn)實(shí)中，有朋友要參加大型比賽時(shí)，大家總會(huì)以此鼓勵(lì)：結(jié)果并不重要，貴在參與。生活又何嘗不是如此，人能活著就已經(jīng)很不容易了，所以無(wú)論遭遇到什么挫折，我們都要常懷感恩之心，感謝苦難讓我們的閱歷更加豐富，感謝失敗讓我們變得如此堅(jiān)強(qiáng)。生命能給予人的只有一次，那么我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己生命，沒(méi)有理由不去努力創(chuàng)造屬于自己的人生。無(wú)論挑戰(zhàn)有多么艱巨，但是沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路，沒(méi)有比人更高的山;無(wú)論結(jié)局是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，那么留給世界的只能是背影!
在現(xiàn)代社會(huì)，處處充滿(mǎn)了各種誘惑，但是作為教師，我們要有明確的目標(biāo)和追求，要能耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，要能靜下心來(lái)，常常與書(shū)為伍、以書(shū)為友，如此，方能做到修身養(yǎng)性、寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童。現(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧！
全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言，充滿(mǎn)愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱(chēng)之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛(ài)也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們成人眼里的無(wú)聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì)法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛(ài)與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。
這種愛(ài)是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的'父母呢?孩子來(lái)了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說(shuō)：“我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎�(tīng)到這樣的話(huà)都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來(lái)評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為孩子不懂事、便會(huì)和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕，根本沒(méi)有意識(shí)到孩子對(duì)我們成人深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相反的結(jié)果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì)讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(zhǎng)。
通過(guò)這些事例對(duì)內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí)，我總認(rèn)為我們成人對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白，其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。
如何才能將我們對(duì)兒童的愛(ài)化為滋潤(rùn)的雨露來(lái)灌溉兒童的心靈？我認(rèn)為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達(dá)方式、方法，尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境�！�
教育是一種充滿(mǎn)愛(ài)的工作，愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對(duì)孩子的全神貫注，對(duì)孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期，并迅速做出反應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛(ài)!為了愛(ài)的明天!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》一書(shū)由里面一共收錄了16個(gè)特級(jí)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)案例。每個(gè)成長(zhǎng)案例都是由檔案、成長(zhǎng)、隨筆、我最?lèi)?ài)讀的書(shū)、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書(shū)這五個(gè)部分組成，全面展示了16位名師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路徑，我們可以從中探尋名師們成長(zhǎng)的軌跡。
成長(zhǎng)貫穿于我們的整個(gè)人生，每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，生命的每個(gè)時(shí)段都需要成長(zhǎng)，只有成長(zhǎng)才能讓我們的生命開(kāi)出幸福之花。書(shū)里記錄著16位名師的成長(zhǎng)故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時(shí)時(shí)反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。
仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。正因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛(ài)，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因?yàn)闊釔?ài)，才會(huì)把工作當(dāng)做一種愉快的.帶薪學(xué)習(xí)。才會(huì)覺(jué)的工作著才是美麗的。才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自己解不開(kāi)的情懷。xxx老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹(shù)綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣經(jīng)營(yíng)自己的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進(jìn)著，在他們眼中對(duì)教育的追求永無(wú)止境。名師們尚且如此，而作為普通一線(xiàn)教師的我們，在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長(zhǎng)呢!
愛(ài)，人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。一個(gè)人生命中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛(ài)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，聽(tīng)我們的。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
俗話(huà)說(shuō)“讀書(shū)，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧?kù)o志遠(yuǎn);經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動(dòng)，改變我們的人生。”這是我拜讀管建剛老師的《一線(xiàn)教師》這本書(shū)最深的感受。
書(shū)中的“十個(gè)一線(xiàn)”即“一線(xiàn)作業(yè)學(xué)、一線(xiàn)紀(jì)律學(xué)、一線(xiàn)協(xié)助學(xué)、一線(xiàn)情感學(xué)、一線(xiàn)育人學(xué)、一線(xiàn)自立學(xué)、一線(xiàn)個(gè)案學(xué)、一線(xiàn)激勵(lì)學(xué)、一線(xiàn)復(fù)習(xí)學(xué)、一線(xiàn)反思學(xué)”給了我無(wú)限的思考。這不就是我們一線(xiàn)教師工作真實(shí)寫(xiě)照嗎?
書(shū)中記錄了管老師作為一名底層的一線(xiàn)教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書(shū)中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)一線(xiàn)老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)?lái)可能遇到的一系列問(wèn)題，諸如學(xué)生作業(yè)問(wèn)題、課堂紀(jì)律問(wèn)題、班級(jí)管理問(wèn)題、育人問(wèn)題、考試復(fù)習(xí)問(wèn)題及教學(xué)反思問(wèn)題等方方面面可能出現(xiàn)的。問(wèn)題，同時(shí)管老師以自己的智慧，以一個(gè)探索者的精神記錄了自己的解決這些問(wèn)題的良策。這過(guò)程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線(xiàn)教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂(lè)地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線(xiàn)老師的心聲，同進(jìn)也為我們?cè)诮虒W(xué)方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對(duì)我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點(diǎn)是管建剛是一位校長(zhǎng)，作為校長(zhǎng)的他，能如此超脫，一心一意教自己的書(shū)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的'呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!
當(dāng)然，閱讀此書(shū)也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽(tīng)的耐心，忽略了學(xué)生的“真情告白”其實(shí)每件事學(xué)生都有他人心里的“認(rèn)為”，這是學(xué)生對(duì)事物的判斷，他的“是對(duì)是錯(cuò)、是美是丑”也是有標(biāo)準(zhǔn)的，也許這評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯解”，忽略了對(duì)“真實(shí)容觀”的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問(wèn)題，要重視學(xué)生的存在和需要，尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要了解學(xué)生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目標(biāo)。
我認(rèn)為，在教育教學(xué)過(guò)程中從多方面、多角度激勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生能自覺(jué)地、能動(dòng)地根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
我記憶中看的最早的課外書(shū)就是小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書(shū)使我的寫(xiě)作本事有了很大的提升。還有許多開(kāi)發(fā)智力的板塊也對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫忙。初中以后會(huì)根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類(lèi)的書(shū)籍，這些書(shū)籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重，沒(méi)有看很多課外書(shū)，這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒(méi)有意識(shí)到讀書(shū)的重要性，錯(cuò)失了很多開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)。大學(xué)因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的關(guān)系我讀了基本外國(guó)名著，像《飄》《傲慢與偏見(jiàn)》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)時(shí)光是一段很好的與書(shū)為伴的完美時(shí)光，此刻想來(lái)有點(diǎn)后悔沒(méi)有好好珍惜。
我雖然喜歡讀書(shū)，但讀的書(shū)并不多。最近在培訓(xùn)的過(guò)程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書(shū)與旅行》這本書(shū)�！堵眯信c讀書(shū)》臺(tái)灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺(tái)灣各界的閱讀狂人，家中藏書(shū)四萬(wàn)冊(cè)，每年買(mǎi)書(shū)兩千本，一小時(shí)閱讀十萬(wàn)字，出版十余部著作�！堵糜闻c讀書(shū)》是作者把自我人生的兩大志趣書(shū)寫(xiě)集結(jié)。
他的旅行多由讀書(shū)而起，十個(gè)推理小說(shuō)般的精彩故事，猶如一場(chǎng)百科知識(shí)的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗(yàn);因盡信書(shū)而驚險(xiǎn)萬(wàn)分的瑞士登山之旅;在印度無(wú)力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿(mǎn)生命體驗(yàn)的薩伐旅;在災(zāi)難過(guò)后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場(chǎng)夢(mèng)幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說(shuō)：他在印度高價(jià)買(mǎi)下一張其實(shí)用不了那么多錢(qián)的地毯，中了明眼人一看就知底細(xì)的局，而原因只可是是因?yàn)槟俏坏靥荷倘四苡霉挪ㄋ拐Z(yǔ)吟詠奧瑪伽音的詩(shī)句。這是典型的書(shū)呆子才會(huì)犯的錯(cuò)誤。但另一方面，書(shū)也會(huì)讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門(mén)道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比較好吃而爭(zhēng)論不休”這就話(huà)，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。
我們耳熟能詳?shù)摹白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“世界是一本書(shū)，那些不旅行的人只讀過(guò)其中一頁(yè)”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時(shí)候我們都在等待，等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長(zhǎng)大了再去，當(dāng)時(shí)不了解，之后才明白真的長(zhǎng)大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書(shū)的關(guān)系極其微妙，讀書(shū)常常在旅行之前很久就已經(jīng)開(kāi)始了，甚至在不自覺(jué)之處，常常是因?yàn)闀?shū)中所述的某件事，觸動(dòng)你前往某處的動(dòng)機(jī)�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來(lái)了，要來(lái)看一看，和書(shū)中描述的是不是一樣，去體驗(yàn)，去感受。在旅行之前，我們對(duì)旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對(duì)旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對(duì)旅行地了解的開(kāi)始。一場(chǎng)說(shuō)走就走的`旅行，是勇敢，也是我們對(duì)書(shū)本資料的驗(yàn)證。
《讀書(shū)與旅行》除了描述旅游和讀書(shū)的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來(lái)讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開(kāi)小塊沾滿(mǎn)醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無(wú)比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤(rùn)與白蘭地的香氣，更有濃的化不開(kāi)的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點(diǎn)番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當(dāng)高明�！�
讀書(shū)不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)旅行，做一個(gè)熱愛(ài)生活的人。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
這天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買(mǎi)的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
這句話(huà)翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說(shuō)：多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。說(shuō)話(huà)少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了。
想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出。但是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有潛力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)這天看了孔子教導(dǎo)弟子的話(huà)之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的.作用就是多聞闕疑，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確決定，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無(wú)把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。
眼睛的作用就是多見(jiàn)闕殆，多方面了解借鑒以前出現(xiàn)過(guò)的類(lèi)似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再慎行，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為其余之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話(huà)，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣。
看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車(chē)之覆做后車(chē)之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選取。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?
熟話(huà)說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒(méi)有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，但是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話(huà)不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒(méi)有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺(jué)得很愧疚。必須得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類(lèi)的活動(dòng)，必須要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，但是由于自己工作拖拉，沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)選，也沒(méi)有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的用心性。
以后對(duì)此類(lèi)事情要引起重視。務(wù)必明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》一書(shū)由里面一共收錄了16個(gè)特級(jí)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)案例。每個(gè)成長(zhǎng)案例都是由檔案、成長(zhǎng)、隨筆、我最?lèi)?ài)讀的書(shū)、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書(shū)這五個(gè)部分組成，全面展示了16位名師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路徑，我們可以從中探尋名師們成長(zhǎng)的軌跡。
成長(zhǎng)貫穿于我們的整個(gè)人生，每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，生命的每個(gè)時(shí)段都需要成長(zhǎng)，只有成長(zhǎng)才能讓我們的生命開(kāi)出幸福之花。書(shū)里記錄著16位名師的成長(zhǎng)故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時(shí)時(shí)反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。
仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。正因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的.學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛(ài)，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因?yàn)闊釔?ài)，才會(huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)。才會(huì)覺(jué)的工作著才是美麗的。才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自己解不開(kāi)的情懷。xxx老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹(shù)綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣經(jīng)營(yíng)自己的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進(jìn)著，在他們眼中對(duì)教育的追求永無(wú)止境。名師們尚且如此，而作為普通一線(xiàn)教師的我們，在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長(zhǎng)呢!
愛(ài)，人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。一個(gè)人生命中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛(ài)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，聽(tīng)我們的。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
向來(lái)喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽(tīng)于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語(yǔ)》心得都會(huì)有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解之處。
于丹教授說(shuō)，其實(shí)《論語(yǔ)》的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說(shuō)，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！逼鋵�(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿(mǎn)幸福感。
“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂(yōu)煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無(wú)畏，那么外在的一切不也就沒(méi)有了嗎？所以，做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的`得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語(yǔ)》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。
于丹教授以自己的心得來(lái)詮釋論語(yǔ)中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂(lè)是尤為重要的問(wèn)題。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無(wú)聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒(méi)看到別人的付出，很多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語(yǔ)中所說(shuō)的豁達(dá)開(kāi)朗，不能以良好的心態(tài)去面對(duì)生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對(duì)應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個(gè)付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。
于丹教授用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì)，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
《學(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。
因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的'知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法--知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。
個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。
世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)。
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