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楊修之死讀后感

時間:2022-11-23 14:53:42 讀后感 我要投稿

楊修之死讀后感集錦15篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的楊修之死讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

楊修之死讀后感集錦15篇

楊修之死讀后感1

  這個世上本就沒有絕對的對錯。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時,又何曾想過,假若不是在那樣混亂的歷史中,假若曹操沒有掌握生殺大權(quán),假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的.社會,我們也不過是一笑之罷。

  的確,楊修的才華可遇不可求,如若不是他為人居傲自負(fù),以曹操的野心絕不會屈就他僅是當(dāng)一個小小的漢主簿,這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒,甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此,在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中,楊修儼然已成為一顆毒瘤,欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下,能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī),那就未必是明智之舉。

  所以,有人說楊秀最后的慘淡收場,純屬自找,那也不假。但細(xì)細(xì)又想,曹操就沒有一絲過錯嗎?

  還記得那個說出“寧我負(fù)盡天下人,也不叫天下人負(fù)我”的曹操,身為上位者,這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎?我們從文中也可以看到,他是一個多疑的人,所以他最后秉著“寧可錯殺一百,也不放過一個”的原則,處死楊修。這看似已結(jié)的事情,長此以往,比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將?既然為人君,就應(yīng)寬容大度,這樣與之背道而馳,終會吃苦果。

  這樣的悲劇,它既不是第一次,也不會是最后一次。但如果,寬容與謙遜相握手,該多好?

楊修之死讀后感2

  楊修該不該死,不去辯論。他的才能,絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗,可謂奇才?墒,他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修,帶著些傲氣,不知道尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛上;應(yīng)該說,他不識時務(wù)。

  這個我正面對的社會,體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會,讓我不得不累自己,有時失去真實(shí)——除非脫離社會。不過,社會是這個社會的`,我是我自己的,我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難,但不失去精神上的自己。有時需要偽裝,必須偽裝,那不要緊,因?yàn)槟侵皇峭馓祝驗(yàn)槟菢幼鍪菫樽约旱膲粝,真正的夢想。?dāng)有一個夢想成真,便將外套換得更薄。

  有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透一切,看開一切,變得無拘無束;另一類是大于的人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí),充實(shí),無論成為那種,都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。

  楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那個和自己的胃口,不看干凈。

楊修之死讀后感3

  在《楊修之死》一文中,楊修聰明靈敏,知曉君王,但是為何最后卻被曹操所殺呢?

  在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事,由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢,思維敏捷,善于琢磨君主的心思,然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前,也不至于招來殺身之禍,但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁,不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚,還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊,而是生性多疑,心胸狹隘,愛面子,不喜歡承認(rèn)自己的錯誤,雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人,但暗地里已將其恨之入骨。

  另一方面,楊修說話不看形勢,這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子,天子自然會保持一種神秘感,然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)“隱私”都沒有,一個高高在上的君王,被一個臣子看的'透透。而楊修喜歡猜曹操的心思,而且每次都能猜中,這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想?“我一個君王,被你楊修看得赤裸裸的,那還怎么統(tǒng)御百官,統(tǒng)治億兆黎民,況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐,對我又是這么了解,我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎?留著他干什么,養(yǎng)虎為患嗎?干脆殺了他,以除后患!”正應(yīng)為如此,楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感4

  讀罷《楊修之死》,2113掩卷沉思,心中不禁升起疑5261團(tuán):修之過?操之過?思之良久,4102才恍然大悟:修之1653過也,楊修之死的讀后感楊修之過,一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博,才華過人。但是綜觀楊修一生,并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策,像郭嘉、程昱那樣,卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的禍根。

  二曰恃才放曠,不知點(diǎn)檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng),楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍校收拾行裝,更是惑亂軍心,事關(guān)軍法,豈能亂來?

  三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾?,夏侯?也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”,他卻一無所知,恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭,本來就是做人臣的大忌,即使曹操不殺也,將來曹丕也不會把他放過,而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事,問過謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

  總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別人的。

楊修之死讀后感5

  在我看來,楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身,在于自身的狂妄不羈。不僅這樣,他還多管閑事,詆毀領(lǐng)導(dǎo),曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少,應(yīng)該說是夠楊修忙的了,可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和,賣弄自己的小聰明,才會走上不歸路。

  據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多,但我認(rèn)為,這些并不足以致命,而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的.真相,才是真正給自己掘墳的原因。

  作為曹操的秘書,插手別人的家事,明顯就是不務(wù)正業(yè),揭領(lǐng)導(dǎo)的短,損害領(lǐng)導(dǎo)的形象,更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個多管閑事,不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬,無論誰心胸多么的開闊,估計(jì)心里的怨恨都少不了。

  威信,是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件,也往往是一個團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障,團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道,每一個人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好,業(yè)余時間多學(xué)習(xí),以提高自己的能力,不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn),不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭,做一個本分的下屬,或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個,但永遠(yuǎn)受人尊敬,做一個飛揚(yáng)跋扈的下屬,或許時常有人夸你有膽量,但一旦栽了個跟頭,你就更容易受傷,甚至不得翻身。

  讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn),在社會上有一個立足之地,切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感6

  其實(shí)說到底,楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒,而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

  在越國將要被滅國時,身為越王的勾踐有兩種不同的選擇:一是拼死守國,保全自己身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重,保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國。勾踐選擇了第二種,勾踐在吳國被吳王當(dāng)作馬夫,受盡了羞辱。但是卻一直隱忍不發(fā),最后終于滅了吳國。

  相比之下,我十分欣賞勾踐的做法。這不僅保全了自己,也為將來越國復(fù)國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智,他能復(fù)國的原因就在于懂得審時度勢,能把握何時含蓄內(nèi)斂,何時鋒芒畢露的時機(jī)。

  勾踐的臣子文種,又是和楊修相似的情況。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國的'有功之臣。在越國復(fù)國后,范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難,不可同富貴的人,便退隱江湖并給文種留下忠告:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹!毕M材芗ち饔峦,免遭殺身之禍,然而文種一意孤行,不愿離去,最終被逼自刎。

  楊修、文種兩人的死,令人唏噓不已,也同樣令人深思。在當(dāng)今社會上,審時度勢也是一項(xiàng)法則,要知道“木秀于林,風(fēng)必摧之”,太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨,為人陷害,因此做事審時度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感7

  讀罷《楊修之死》,掩卷沉思,心中不禁升起疑團(tuán):修之過?操之過?思之良久,才恍然大悟,修之過也。

  楊修之過,一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博,才華過人?墒强v觀楊修一生,并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策,卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的禍根。

  二曰恃才放曠,不知檢點(diǎn)。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng),楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍隊(duì)收拾行裝,更是惑亂軍心。事關(guān)軍令,豈能亂來?

  三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾,夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”?墒菍Σ懿俚脑缇汀凹芍薄ⅰ皭褐、“有殺修之心”,他卻一無所知,恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的`斗爭,本來就是做人臣的大忌,即使曹操不殺他,將來曹丕也不會把他放過,而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事,問過謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰明多了。

  總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別的人。

楊修之死讀后感8

  讀了楊修之死后,他把書藏起來沉思。他不禁納悶:練習(xí)有什么不對?經(jīng)過長時間的思考,他突然意識到練習(xí)有什么不對。

  楊秀的錯誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢。楊秀真是知識淵博,才華橫溢。然而,從楊修的一生來看,他并沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣,他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智,使曹操一再痛恨他,埋下了被殺的詛咒。

  第二天,我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人",原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎?至于擅自命令軍校打包,更是令軍心不安。它與軍事法有關(guān)。我們怎么能胡鬧?

  第三天,小事情是聰明的,大事情是混亂的。表面上看,楊修最了解曹操的心意,夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而,長期以來,他對曹操的`“禁忌”和“邪惡”一無所知?峙轮钡剿懒怂琶靼。參加曹家立子的斗爭,是大臣的禁忌。即使曹操不殺他,曹丕以后也不會放他走,他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立,但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上,他顯然比楊秀聰明得多。

  總之,楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”,不能怪別人。

  看起來聰明和有才華是件好事,但如果你不能運(yùn)用想法,謙虛和謹(jǐn)慎,好事就會變成壞事。

楊修之死讀后感9

  在《楊修之死》一文中,楊修聰明靈敏,知曉君王,但是為何最后卻被曹操所殺呢?

  在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事,由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢,思維敏捷,善于琢磨君主的心思,然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前,也不至于招來殺身之禍,但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁,不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚,還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊,而是生性多疑,心胸狹隘,愛面子,不喜歡承認(rèn)自己的錯誤,雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人,但暗地里已將其恨之入骨。

  另一方面,楊修說話不看形勢,這便是他最終被曹操所殺的根本原因,讀后感《楊修之死的讀后感》。古代帝王都是天子,天子自然會保持一種神秘感,然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)隱私都沒有,一個高高在上的君王,被一個臣子看的透透,。而楊修喜歡猜曹操的.心思,而且每次都能猜中,這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想?我一個君王,被你楊修看得一清二楚的,那還怎么統(tǒng)御百官,統(tǒng)治億兆黎民,況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐,對我又是這么了解,我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎?留著他干什么,養(yǎng)虎為患嗎?干脆殺了他,以除后患!正應(yīng)為如此,楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感10

  讀罷《楊修之死》,掩卷沉思,心中不禁升起疑團(tuán):修之過?操之過?思之良久,才恍然大悟,修之過也。

  楊修之過,一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博,才華過人。但是縱觀楊修一生,并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策,卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的`禍根。

  二曰恃才放曠,不知檢點(diǎn)。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng),楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍收拾行裝,更是惑亂軍心。事關(guān)軍令,豈能亂來?

  三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾,夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。但是對曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”,他卻一無所知,恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭,本來就是做人臣的大忌,即使曹操不殺他,將來曹丕也不會把他放過,而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事,問過謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰明多。

  總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別的人。

楊修之死讀后感11

  其實(shí)說到底,楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒,而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

  在越國將要被滅國時,身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇:一是拼死守國,保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重,保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國。勾踐選擇了第二種,勾踐在吳國被吳王當(dāng)作馬夫,受盡了羞辱?墒菂s一向隱忍不發(fā),最終最終滅了吳國。

  相比之下,我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我,也為將來越國復(fù)國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智,他能復(fù)國的原因就在于懂得審時度勢,能把握何時含蓄內(nèi)斂,何時鋒芒畢露的時機(jī)。

  勾踐的臣子文種,又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國的'有功之臣。在越國復(fù)國后,范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難,不可同富貴的人,便退隱江湖并給文種留下忠告:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹!逼谕材芗ち饔峦,免遭殺身之禍,然而文種一意孤行,不愿離去,最終被逼自刎。

  楊修、文種兩人的死,令人唏噓不已,也同樣令人深思。在當(dāng)今社會上,審時度勢也是一項(xiàng)職場法則,要明白“木秀于林,風(fēng)必摧之”,太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨,為人陷害,所以做事審時度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感12

  看完整篇文章后,我不禁想:楊秀芝之死是誰造成的?

  仔細(xì)想想,這是楊秀芝的錯。所謂的智慧被智慧弄錯了。

  首先,在楊修的一生中,他沒有像程宇顧問那樣給曹操任何軍事或政治對策。他只是不斷地在一些小事上炫耀自己的聰明才智,比如“給門加上生命是寬廣的”、“一個人是脆的”。他還解決了自己的“雞肋”問題,擾亂了軍隊(duì)的士氣。多大的一件事啊。曹操會放他走嗎?

  他還參與了曹氏之子的斗爭,這是當(dāng)部長的`最大禁忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,曹丕以后也不能放他走。

  曹操問賈明參贊時,賈明什么也沒說。僅從這個角度來看,賈明比楊秀聰明得多。

  曹操的“夢中殺戮”原本是在玩弄遮掩人的眼睛和耳朵的把戲,但楊秀想打破這個把戲。曹操怎么能容忍他?

  楊秀真是知識淵博,才華橫溢。他能讀懂曹操的心思,但他是否意識到曹操想要?dú)⑺浪?我不這么認(rèn)為。他在小事上很聰明,在大事上很糊涂!

  我認(rèn)為楊秀的死不應(yīng)歸咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦,炫耀自己的優(yōu)勢,依靠自己的天賦,思想開放,不知道如何表現(xiàn)。

  因此,聰明和知識淵博對一個人來說是好事,但他在與他人相處時應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎,否則他一定會制造麻煩!

楊修之死讀后感13

  讀完整篇文章,我的腦海中不禁浮出一個疑問:楊修之死是誰之過?

  細(xì)想,這是楊修咎由自取,正所謂聰明反被聰明誤。

  首先,縱觀楊修一生,他并沒有像謀士程昱那樣,在軍事上或政治上給曹操出過什么對策,只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明,他還自解“雞肋”,惑亂軍心,這是何等大事,曹操豈會放過他?

  他還參與曹氏立世子的爭斗中,這本就是為人臣子的`大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,日后,曹丕也一定不會放過他。

  當(dāng)曹操問謀士賈明的時候,賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看,賈明比楊修聰明多。

  再有曹操“夢中殺人”,本來就是玩弄權(quán)術(shù),以掩人耳目,而楊修偏偏要說破,叫曹操如何容他?

  楊修有確學(xué)識淵博,才華過人,能夠讀懂曹操的心思,但他察覺到曹操的殺修之心嗎?我想應(yīng)該是沒有,他真是小事聰明,大事糊涂!

  我認(rèn)為,楊修之死怪不別人,只怪他賣弄才華,鋒芒太露,又恃才放曠,不知檢點(diǎn)。

  所以,一個人聰明,學(xué)識淵博是好事,但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎,否則一定會惹禍上身!

楊修之死讀后感14

  小時候,總聽老師及尊長告誡:可別成了賈寶玉,聰明反比聰明誤;再長大一些,又說聽說了:收斂一些,不要成了楊修的下場!那時雖不知楊修是誰,卻大約猜得出:人很歷害,只是愛表現(xiàn)吧;最后很慘的吧。上初二吧,學(xué)了《楊修之死》那篇課文,才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡,我讀三國是很晚的,倒較早。

  以后,從一些史料中得知,楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”,應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會給既定的曹丕集團(tuán)帶來麻煩以引起生靈涂炭,而下決心除了這一能臣的吧?此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照,用一句現(xiàn)代話說,楊修的個性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖,最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)該說與目前做事立世有違。

  現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個人創(chuàng)業(yè),多要求要能伸張個性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才,破格重用;無才有德,培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才,如何被知道呢?依我看,可能只有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益,并與公司提前約定利益分配,那么,你發(fā)揮的結(jié)果一般來講,是不會成為楊修的.。因而,在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后,又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

  師長們之所以不讓在小時讀三國,是要我以楊修為誡,是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí),去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

楊修之死讀后感15

  楊修該不該死,不去辯論。他的才能,絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗,可謂奇才?墒,他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修,帶著些傲氣,不知道尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛上;應(yīng)該說,他不識時務(wù)。

  這個我正面對的社會,體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會,讓我不得不累了自己,有時失去了真實(shí)——除非脫離社會。不過,社會是這個社會的,我是我自己的,我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難,但不失去精神上的自己。有時需要偽裝,必須偽裝,那不要緊,因?yàn)槟侵皇峭馓,因(yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲粝,真正的夢想。?dāng)有一個夢想成真,便將外套換得更薄。

  有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透了一切,看開了一切,變得無拘無束;另一類是大于的人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí),充實(shí),無論成為那種,都很不錯。如果被注定活在他們中間的'部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。

  楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那個和了自己的胃口,不看干凈。

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