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《文心》讀后感（精選25篇）
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《文心》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《文心》讀后感 篇1
我讀《文心雕龍》時(shí)被里面的句子被吸引了：“文之為德也，大矣，與天地并存著，何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形，此道之文也……”
剛讀幾句，我就被深深地吸引了。這是多么大氣的文筆，多么宏偉的站位�！拔摹�，自古以來就被人們重視，它的.產(chǎn)生是自然而然的，天地一產(chǎn)生，它就產(chǎn)生了；天地多久，它就會(huì)有多久。仰望蒼穹，有日月交相輝映，天空就是紙張，日月就是最美好的文字，流淌出圣潔，照耀千古；俯瞰大地，有山川競相爭秀，大地就是紙張，山川就是最美好的文字，勾畫出錦繡，美麗萬載。讀著讀著，心胸都變得闊大了，思想都變得遼闊了。讀這樣的文章，才會(huì)讓人有寫文章的沖動(dòng)。
《文心雕龍》是一部好書，不僅對為文，對做人，對思想都是大有利處的，值得一讀。
《文心》讀后感 篇2
兩位老先生雖然沒有教過我，但是我感激他們留下這么好的作品，指導(dǎo)著幾十年后像我這樣的后生的生活。欣慰的是，這部作品將來還有可能指導(dǎo)更多后代的人走過迷茫。有時(shí)候我們的天空被烏云遮住了，這些經(jīng)典的作品就是黑暗中的微微亮光，使我們總不至于徹底失望。
另外，關(guān)于這部作品，朱自清先生還寫了篇序。從這篇序文中，我明白了自己的當(dāng)前狀態(tài)。
這種狀態(tài)叫茍且。
朱自清先生說：總想創(chuàng)作，最容易浮夸、失望；沒有忍耐而求近功，實(shí)在是茍且的'心理。
我想做的事情很多，今天我告訴自己，一件件去做，一件做成了再去做另一件。去真正經(jīng)歷一下做成一件事要經(jīng)歷的時(shí)間和步驟，去鍛煉一下耐性。
《文心》讀后感 篇3
剛拿到這本書時(shí)，有點(diǎn)驚訝于它的行文結(jié)構(gòu)竟然是小說形式的，通過一個(gè)個(gè)小場景中人物的思考或者對話，向讀者闡發(fā)一條條關(guān)于寫作的經(jīng)驗(yàn)。如此讀下來，二老的筆風(fēng)給我的感受是既細(xì)膩又莊重。
細(xì)膩在于，每一章中描寫人物心理活動(dòng)時(shí)注重其思考和成長的過程，而不只是為了說教去直白灌輸；莊重在于，對于寫作涉及的每一個(gè)要素主題都有著詳盡的闡述和清晰的舉例，每一處都透露著老一輩教育家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)姿態(tài)。
我本來以為這本書會(huì)講很多寫作的奇技淫巧，但是讀完后才發(fā)現(xiàn)，二老其實(shí)通篇一直在表達(dá)這樣的態(tài)度：寫作一定要有自己的情感注入，文字只是表達(dá)工具，切忌華而不實(shí)，雕琢表面形式。這也給自己敲了一個(gè)警鐘。
寫作很普通，沒有什么高大上的，同吃飯、睡覺一樣，都只是生活中的一個(gè)項(xiàng)目，也可以說就是生活本身；但同時(shí)寫作也很重要，同吃飯、睡覺一樣，離開了就會(huì)覺得渾身難受，似乎缺少了某種類似靈魂一樣重要的東西。所以說，藝術(shù)是源于生活的。
那么作文情感如何獲得與豐富？只能靠多讀書多體驗(yàn)多思考。你所讀過的書就是在收集燃料，你當(dāng)下的體驗(yàn)就是在制造氧氣，你腦海中的思辨就是在摩擦火花，這一刻就能夠燃起熊熊大火，也許一部名垂青史的作品就此誕生！讀書貴有新得，作文貴有新味，這一切都是屬于你的。忠于自己，而不要囿于模板范式，失去了原則的作文必然食之無味。所以說，藝術(shù)更是高于生活的。
當(dāng)然了，寫作的基本功也是極其重要的，是需要持續(xù)練習(xí)的。樂華的父親給出了一個(gè)很好的訓(xùn)練方法，那就是將自己隨時(shí)的.想法用小品文的形式記錄下來，加以整理以供日后查閱與參考，這就是鮮活的作文素材。文章做到極處，無有他奇，只是恰好。這個(gè)恰好的背后，別人看不到的卻是日日夜夜的積累。
再重申一遍，不要忘記了，寫作就是生活，而不是生活的點(diǎn)綴，其它任何學(xué)科也是這樣的。所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都是為了整個(gè)生活的改進(jìn)，你要做的，是將所有學(xué)科與你的生活融為一體，你覺得呢？
《文心》讀后感 篇4
《文心》是夏丏尊先生和葉圣陶先生共同創(chuàng)作的、為提高當(dāng)時(shí)中學(xué)生國文水平的經(jīng)典作品。作品雖是民國時(shí)期創(chuàng)作，但之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)椴粫?huì)過時(shí)，什么時(shí)候讀起來都大有裨益。
說起夏丏尊先生，我并不是很熟悉，但是提起葉圣陶先生，《爬山虎的腳》就不自覺地在腦海里蹦了出來。經(jīng)年累月，文章內(nèi)容已不再清晰，但是高中時(shí)候我們學(xué)校有座小樓，樓里面陳列著學(xué)校歷史，外墻上就鋪滿了爬山虎。所以一提起葉圣陶先生，腦海里首先被關(guān)聯(lián)上的是小樓爬滿爬山虎的畫面。
兩位老先生都做過多年的中學(xué)教師，因此作品讀起來處處能體現(xiàn)出老師對于學(xué)生的那種獨(dú)特的關(guān)切之情。書的內(nèi)容也是圍繞中學(xué)生的.日常生活的，使學(xué)生讀起來倍感親切。即使是離開學(xué)校多年的我，也不禁回想起中學(xué)時(shí)代的一些趣事兒來。
本書布置了中學(xué)生在校園里的多個(gè)小場景，通過在不同場景里的討論，將各種文學(xué)知識(shí)娓娓道來。讀起來，我既感嘆于書中各位中學(xué)生的思考能力又欣喜于各科老師對于學(xué)生觀點(diǎn)的補(bǔ)充。感嘆是因?yàn)槿缃裎乙旬厴I(yè)多年，但思考分析能力似乎還是不足，無法切實(shí)服務(wù)于我的生活；欣喜是因?yàn)槔蠋煹脑捳Z如此簡單易懂又切中要害，讀起來有恍然大悟之感。
《文心》讀后感 篇5
洗漱完畢安靜地讀一會(huì)書，不知不覺竟陶醉其中�！段男摹窞橄膩D尊和葉圣陶所做，一本講述國文寫作的書，原以為又是空洞無用理論，越看越發(fā)覺它的趣味了。
印象中作文是一種呆板的東西，為了拿高分，人們?yōu)樗O(shè)定了各種條條框框。但在這本書中我看到不一樣的理解，醍醐灌頂一般，又好像打通了任督二脈。它說“作文是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目，同吃飯，說話一樣，是生活中不可缺少的事情，而不是無中生有的`文字把戲�！�
從前上學(xué)的時(shí)候，每次寫作文都是一個(gè)令人苦惱的事情，以為作文就是完全靠想象無中生有的文字表述。我們通常把它當(dāng)成一個(gè)定期任務(wù)，不得已而為之，也許是年齡小，觀察不仔細(xì)，也許是閱歷太少，不理解生活中的諸多事情�？傊畬π『⒆觼碚f，很難就對了。
如今才明白，作文不過是將看到的事情，心里的感受表達(dá)出來罷了。這樣一想似乎寫作是一件很簡單的事情啦，哈哈。
最后一點(diǎn)感觸是，終于理解了老師曾說的文章不是華麗辭藻的堆砌這句話的意思。詞語，句子包裝的無論多華麗，都是空洞無用的，對別人來說沒什么感染力。只有將真實(shí)的感受，比如怎樣美麗，怎樣歡喜，怎樣悲傷描寫出來，才有真實(shí)的感受。
《文心》讀后感 篇6
《文心》由夏丏尊、葉圣陶兩位老先生所著，這是一本專門談?wù)摗白x”和“寫”的書。讀書和寫作大概是每個(gè)人都能做到的事。但《文心》中提出的“讀書貴有新得，作文貴有新味”卻是大多數(shù)人忽視的。通過《文心》這部著作,我能夠?qū)W習(xí)很多閱讀和寫作方面的知識(shí)。
1、了解部分文字的意義和用法
本書作者之一夏丏尊先生，其名字中的丏做“遮蔽”解釋；又比如文中出現(xiàn)了“就近取譬”這個(gè)詞，可以解釋為：列舉身邊的例子；又比如文中出現(xiàn)了“奇崛”這一詞，本意形容草木奇特挺拔，用在文章里便是夸贊文字新奇剛健的意思。而我們閱讀其他書籍的時(shí)候也會(huì)遇到一些我們平時(shí)比較少見的詞語，我們可以將這些詞語記錄下來而運(yùn)用到實(shí)際的寫作當(dāng)中。這同時(shí)也是提高學(xué)生作文水平的途徑之一，運(yùn)用更加準(zhǔn)確而少見的詞語，這需要我們教師督促學(xué)生積極地做讀書筆記。
2、知與情與意
在《知與情與意》這一節(jié)當(dāng)中，作者借國文教師王仰之先生之口道出了文章的三種分別，即“知的文、情的文與意的文”。所謂“知的文”指的是平時(shí)教授我們知識(shí)與技能的'文章，比如我們學(xué)習(xí)接觸的教科書、優(yōu)秀文章；“情的文”與“意的文”是指引起讀者情感共鳴，寄予作者意愿的文章，比如馬丁路德金那篇人皆盡知的演講稿《我有一個(gè)夢想》。
在我們寫文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意情意與知識(shí)是彼此關(guān)聯(lián)的，情意若不經(jīng)知識(shí)的駕馭，就會(huì)變成盲目的東西。這讓想起過去幾年暢銷的“心靈雞湯文”，“雞湯文”打著“讓心靈茁壯成長”的旗號(hào)，販賣給普通大眾“安貧樂道”、“努力一定會(huì)成功”之類的廉價(jià)價(jià)值觀。而我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候一定要注意學(xué)生不能全篇都停留在情感的抒發(fā)，要指導(dǎo)學(xué)生將情感與事實(shí)進(jìn)行聯(lián)系，做到情感有所出，而不是浮夸地抒發(fā)。
3、讀書原則及寫作態(tài)度
全書第五章有一句話這么說：“課外讀書，原是好事。但亂讀是不但無益而且有害的……故讀書非力求經(jīng)濟(jì)不可”。我們讀書不能盲目，得了解自己興趣和需求，分清楚這一階段閱讀剛需，預(yù)估讀某本書給自己帶來的認(rèn)知改變，并平衡好讀書與生活的關(guān)系。這是我們讀書之前必做的功課，是挑選書籍、節(jié)約時(shí)間效率的首要之事。因此，我們需要對學(xué)生根據(jù)“中學(xué)生必讀書目”進(jìn)行督促，同時(shí)積極地做好讀書筆記。
書中還表達(dá)了另外一個(gè)觀點(diǎn)：“作文”并非無中生有的文字把戲，“作文”是生活中的點(diǎn)綴。我們寫作，原本就是為了記錄生活，是為了表達(dá)自己觀點(diǎn)和意見，是為了消解心中的愁苦。寫作應(yīng)當(dāng)同吃飯、說話那樣，是生活中缺少不了的事情。優(yōu)秀的作文來自于生活，這樣情感的抒發(fā)不是盲目的，這一點(diǎn)我們在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作是非常重要的一點(diǎn)。
《文心》讀后感 篇7
《文心》作者葉圣陶和夏丏尊。葉圣陶是大家都熟知的作家和教育家，初中也有學(xué)過他的文章。但是夏丏尊我是今年世界讀書日參加活動(dòng)，才了解到原來他也是很出色的教育家和作家，并且是著名漫畫家豐子愷的恩師。就像TS說的，當(dāng)你書讀的越多，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己了解的知識(shí)越少，才有更強(qiáng)烈的動(dòng)力和欲望讀更多的書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
當(dāng)然我也是讀這本書才知道葉圣陶和夏丏尊原來是兒女親家，葉圣陶的兒子和夏丏尊的女兒結(jié)為連理，而這本書恰是二位老人送給兒女的訂婚禮物。
文心意思為文之用心，指文章或文思�！段男摹肥且怨适麦w裁寫的專講寫和讀的書，故事的取材于初中學(xué)生的生活。里面有循循善誘又平易近人的國文教師王仰之先生，有博學(xué)多才的枚叔，有好學(xué)又活潑的學(xué)生樂華和大文，三個(gè)主角貫穿始末。
本書有三十二個(gè)小故事，可以說是”中學(xué)生的三十二堂國文課“，三十二節(jié)涵蓋了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語文知識(shí)。故事呈現(xiàn)了三年中學(xué)進(jìn)程，也展示了上世紀(jì)30年代前期的歷史氛圍。因此，今天的中學(xué)師生閱讀《文心》的收獲，或許不只是"關(guān)于國文的全部知識(shí)"了。
現(xiàn)在語文教學(xué)水平難以提高無外乎兩個(gè)原因，一是沒有弄清楚教學(xué)的目的，二是采用的`方法不對�！段男摹分饕懻摰木褪沁@兩個(gè)方面的問題。作者認(rèn)為，一個(gè)人無論學(xué)什么，要學(xué)好，能終身受用，得靠自己努力。學(xué)習(xí)本就是一件愉快的事兒。
讀本書，學(xué)到了不僅僅以故事形式講述的切合實(shí)際的國文知識(shí)，而且我還強(qiáng)烈的感受到了樂華與枚叔深厚的父子親情，樂華與大文還有其他同學(xué)與人為善，互幫互助的同窗之情，王仰之先生對學(xué)生們愛護(hù)教導(dǎo)之情，學(xué)生們對先生的尊敬愛戴之情，還有30年代大家共同以文字抗敵的憤怒之心，團(tuán)結(jié)之情。
《文心》讀后感 篇8
看到“忽然做了大人與古人”的標(biāo)題，讓我立馬浮現(xiàn)出女兒半期考試后的家長會(huì)上，語文老師用溫柔的語氣嚴(yán)肅地說：盡快適應(yīng)初中語文學(xué)習(xí)的節(jié)奏，我們需要讓孩子盡快成熟起來。當(dāng)時(shí)就在想？成熟到什么程度呢？原來答案在這兒，成為大人，或是古人！
同為十四歲的樂華和大文，一頭霧水地準(zhǔn)備預(yù)習(xí)魯迅的《秋夜》，看到這篇文章的時(shí)候，腦中浮現(xiàn)出“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”的文字。我立即沖著在書房做作業(yè)的女兒問了一句：“你們這學(xué)期語文書上有沒有魯迅的《秋夜》？”十二歲的女兒今年剛上初一，我曾經(jīng)和她提起過這篇文章。女兒在書房里大聲回復(fù)我：語文書上沒有“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，老師讓我們本期閱讀魯迅的《朝花夕拾》，里面也沒有這篇文章。言語間夾雜著慶幸，最后還補(bǔ)充了一句：幸虧沒有！
學(xué)習(xí)最忌諱存有僥幸，上周女兒還跟我說：“媽媽，我運(yùn)氣真差，今天考試考了我馬上要自學(xué)到的一篇《世說新語》”。其實(shí)哪是運(yùn)氣差，真的就是心存僥幸，身有懶意！家長們都知道，要學(xué)好語文，需要大量閱讀，可是讀什么？怎么讀？如果需要豐富寫作素材，當(dāng)然是旁征博引地泛讀，但如果是針對從容應(yīng)對考試題目，就得對優(yōu)秀作家的經(jīng)典文段作精細(xì)的閱讀分析。而這項(xiàng)工作是孩子們不太愿意做的，不僅因?yàn)閷W(xué)校的作業(yè)量已經(jīng)不少，最主要的原因是這樣的文段不易讀懂，使孩子造成畏難情緒。我們往往更重視孩子在數(shù)學(xué)上的畏難情緒，而忽視了語文的學(xué)習(xí)其實(shí)也有畏難情緒。
文中的樂華和大文是用功的孩子，預(yù)習(xí)課文、生字查明，可仍有許多莫名其妙的地方。于是他們相互提問，“‘墻外有兩株樹，一株是棗樹，一株也是棗樹’，你懂得嗎？為什么要這么說？”這是學(xué)習(xí)中的理想狀態(tài)，試想我們的孩子在平常作業(yè)中，自己怎么可能有這樣的預(yù)習(xí)方式，大多是生字查明，能想的地方想一想，想不明白的擱置起來。不懂的問題堆積越來越多，但又不會(huì)像數(shù)學(xué)題那樣對錯(cuò)分明地展示出來讓人著急，到了讓人著急的時(shí)候，他便說“最難好學(xué)的是語文”了。所以語文預(yù)習(xí)至關(guān)重要，切忌敷衍，如能做得更充分，便能先聲奪人，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
“字是個(gè)個(gè)認(rèn)識(shí)的，連結(jié)起來竟會(huì)看不明白”是語文學(xué)習(xí)中最尷尬的情況。書中借枚叔的口告訴我們，初中開始所學(xué)的文章大多是富含哲理的名人名篇，這些文章寫作的目的`并不是為了教學(xué)，而是講述作者自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。進(jìn)入初中伴隨語文學(xué)習(xí)難度的提升，總會(huì)有這樣不適應(yīng)的時(shí)期，看來，我得鼓勵(lì)女兒放下包袱，慢慢來！就像枚叔鼓勵(lì)樂華和大文：古時(shí)候的小孩兒更不幸，像你們這么大的時(shí)候，讀著四書五經(jīng)，被逼著成為圣人賢人呢，你們還只是要做大人古人而已！
要做大人和古人，總用自己的經(jīng)驗(yàn)去觀察事物總是不夠的。同樣的景物，試著與作者對比想想自己看到同樣事物時(shí)的感受，比較一下其中的差異，結(jié)合作者的寫作背景和寫作風(fēng)格去感受作者的“內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)”，感受從文字里去積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的方法，從語文學(xué)習(xí)中找到樂趣。
枚叔最后說了一句話，值得教孩子們銘記：“趁早把思考力、想象力練習(xí)到水平線的程度，將來才不至于落伍”！
《文心》讀后感 篇9
讀《文心》，感受很深的一點(diǎn)是兩位老先生對于場景描述的畫面感非常強(qiáng)，隨便舉個(gè)例子：
“陽光從窗外的柳條間射進(jìn)來，在沿窗的桌子上、地板上、同學(xué)的肩膀上印著繁碎的光影。王先生新修面頰，穿著一件洗滌的很干凈的舊綢長衫，斜受著外光站在講臺(tái)上。誰望著他就更親切地感到初秋的爽氣�！�
讀完之后，一副圖立馬展現(xiàn)在眼前，類似這種“活”的場景描述還有很多。這看似簡單的幾句話，是作者經(jīng)年累月對于生活無微不至地觀察而磨煉出來的，并不是隨便可以寫成的。
另外，書中有很多觀點(diǎn)對我來說都是耳目一新的。
它強(qiáng)調(diào)寫作不是生活的點(diǎn)綴，是生活中一個(gè)必須的項(xiàng)目。這仿佛和我們普遍的'認(rèn)知不同，尤其在當(dāng)今社會(huì)，能提起筆來寫文章的，除了專業(yè)工作者恐怕就只有學(xué)生了。我以前對寫作的認(rèn)知是，寫作能讓我靜下心來總結(jié)和思考，從這種角度來說，寫作對于我來說也是必須的。慚愧的是，我經(jīng)常三天打魚兩天曬網(wǎng)，任由好的思路在電光火石間轉(zhuǎn)瞬即逝，如今分析和思考能力變得一塌糊涂。
書中《題目與內(nèi)容》這一節(jié)，指出應(yīng)該先有內(nèi)容后有題目。讀到這里時(shí)我感觸頗深，也許我們被學(xué)生時(shí)代的作文課訓(xùn)練習(xí)慣了，習(xí)慣于老師出一個(gè)題目，我們便去順應(yīng)這個(gè)題目組織相應(yīng)的內(nèi)容。但實(shí)際上，在日常生活中應(yīng)該處處留意、積累素材，對素材有所思考，才寫就一篇文章。但是學(xué)生時(shí)代為了練習(xí)，為了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，只得給出題目讓大家統(tǒng)一去做�？墒窃谟�(xùn)練過程中，這種本末倒置的思想似乎有些根深蒂固，使得我們都是為了作文得高分而去寫作，忘記了寫作其實(shí)應(yīng)該服務(wù)于我們的生活，為我們的人生助力。
學(xué)生時(shí)代我對于作文有一種理解，那就是如果我寫的東西感動(dòng)了自己就能感動(dòng)別人。如果真的感動(dòng)了自己，那就說明這些內(nèi)容確實(shí)出自我的真實(shí)生活和真實(shí)感受吧。
在《詩》這一節(jié)中，作者提醒后來者不要成為時(shí)代錯(cuò)誤者。陶淵明描述的“采菊東籬下，悠然見南山”的場景固然是人人向往的美好田園生活，但我們生在當(dāng)今鄉(xiāng)村沒落、都市發(fā)達(dá)的時(shí)代，就要在都市“塵網(wǎng)”中勇敢生活，把那份逃避現(xiàn)實(shí)生活的心思收起來吧。退一步講，即使在現(xiàn)代真的過上了陶淵明所描述的那種生活，可能也并不是自己想要的，自己內(nèi)心真正想要什么，需要不斷考問自己才能得到答案。一個(gè)時(shí)代的人肩頭有各自的時(shí)代使命，扛起肩頭那份責(zé)任繼續(xù)向前走吧。
至于讓很多人驚艷的《觸發(fā)》，我所領(lǐng)悟到的是老先生們教導(dǎo)我們要多多思考。事情遇到了、經(jīng)歷了，學(xué)到了什么？書讀過了，能否學(xué)著應(yīng)用于生活，觸類旁通？再讀一遍時(shí)，是否能有新的感想？另外還要多做記錄，有時(shí)候我們腦海里的火花是稍縱即逝的，如果不趕緊記錄下來，它們就會(huì)像從來沒有來過一樣，從此和你再無關(guān)聯(lián)。凡是觸動(dòng)心弦的，都值得好好對待。想到這里，不禁反問：偉大的作品也是由一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人的靈感衍生的嗎？
作品中還處處透露著基礎(chǔ)而樸實(shí)的學(xué)問。學(xué)過之后要不斷練習(xí)、用心打磨才會(huì)出好作品、凡事總要抱著認(rèn)真的態(tài)度、要有組織有條理。
本書看完，就像跟飽學(xué)的老師完成了一場促膝長談。但我明白這只是指引，生活中總會(huì)遇到這樣那樣的具體問題，我們最終要靠自己用學(xué)到的這些知識(shí)去解決這些難題。
《文心》讀后感 篇10
為期十天的《文心》閱讀結(jié)束了，在這本書里面收獲了很多的幸福感。最大的感受就是我們需要掙脫閱讀寫作的束縛，用心品讀文章，踏實(shí)走上寫作之路。寫作不需要過于華麗的辭藻，表達(dá)真實(shí)內(nèi)心和需求，融入情感，日積月累定能將文章寫得通透深意。
《文心》這本書以王仰之及他的學(xué)生們對于寫作的討論來論述作文精進(jìn)的方式，避免了過往對于寫作的套路和固定認(rèn)識(shí)，將乏味的文字故事化，增加了文章的趣味性和可讀性，字里行間也融入了作者對于寫作的喜愛與思考。本書里樂華等對于寫作各抒己見，對寫作中字，詞，寫作思路，文章組織，讀書筆記，文章鑒賞等進(jìn)行探討，全面而深刻。傳統(tǒng)的寫作方法講授多涉及文章結(jié)構(gòu)，寫作手法，修辭，主要是套用式的講解，出現(xiàn)什么樣的詞表達(dá)了什么，凸顯了什么，而并沒有站在作者的角度去想象作者的思路。
寫作便是生活本身，寫作的素材來源生活。生活是所有藝術(shù)的起源，生活的日常會(huì)帶起情緒和思考，缺乏寫作思路的原因或是觀察不夠細(xì)致，或是情感共鳴不足，或是思考的廣度和深度不夠……我們要學(xué)會(huì)多去找找原因，多做總結(jié)反思，在具體的時(shí)代背景下去剖析文章和寫作。
本書作者結(jié)合了寫作的時(shí)代性，在文中列舉了陶淵明的田園詩和工場詩，并進(jìn)行了對比，不同的時(shí)代特征必然引領(lǐng)著文體和寫作內(nèi)容變革。文化必然根植于時(shí)代背景，就像一陣陣的網(wǎng)絡(luò)用語的爆紅，一定是時(shí)代的變革的產(chǎn)物。在這一前提下可從大的框架去解剖文章的知情意，寫作的知識(shí)層次展現(xiàn)，情感帶入和表達(dá)，事物意欲安置傳達(dá)。這都是作者在寫作前需要考慮的要點(diǎn)。
這樣在寫作中將人的發(fā)展規(guī)律運(yùn)用到寫作分析中，表達(dá)認(rèn)知的層次遞進(jìn)，也將寫作的意義發(fā)散開來，既能有血有肉自我的抒發(fā)，也能帶給人力量、啟發(fā)。當(dāng)素材及思路已經(jīng)具備了，我們還需要去組織。不明如何組織就如一盤散沙，各個(gè)部位是分列的，整體就會(huì)顯得擁擠，凌亂。組織文章，我們先需看清文章的類型分析，學(xué)會(huì)從寫法去剖析文章。
書中從寫法上文章將游記類的文章的寫法進(jìn)行歸類，分為記敘即風(fēng)景的路程圖、印象描寫即風(fēng)景的描寫刻畫。另外，將敘事文和小說進(jìn)行區(qū)分。"敘事文的本質(zhì)是事情，敘事便是它的目的，小說的本質(zhì)卻是作者從人生中間看出來的意義，敘事只是手段。"小說的情節(jié)跌宕起伏，所有的線索和情節(jié)人物設(shè)置都服務(wù)于作者要揭示的主題和意義，每一個(gè)讀者對這個(gè)意義的體會(huì)有所區(qū)別。所以讀者只能通過想象，分析，判斷，推理等思維過程，接近或達(dá)到或超越作者的境界。
每篇文章或每本書的作者也僅僅是拋出一個(gè)引子，讓讀者能夠從中體悟到屬于自己的感受和意義。敘事多為記錄，將事件表達(dá)清楚。接下來，在新體詩和散文解析上，新體詩在精粹程度和詩的意境都比散文好，那么新體詩也就更加簡潔和高階。文章這樣的細(xì)節(jié)解讀也非常的引人入勝，余味十足。區(qū)分文章類型是為了把握寫作重點(diǎn)，細(xì)化自我寫作的.注意事項(xiàng)。而文章的品評又從另外一個(gè)側(cè)面提升讀者的格局。
對于文章的鑒賞，文中從”見“、”視“、”觀“三個(gè)表看的程度詞的區(qū)分度去談鑒賞的看的層次，另外還從鑒賞的態(tài)度，鑒賞的共鳴，預(yù)備知識(shí)，想像輔助，壞作品的評議，和他人的賞評來討論鑒賞，文章的鑒賞能力既是寫作的水平的體現(xiàn)。當(dāng)我們對某類文章具備很強(qiáng)的鑒賞能力，說明我們已經(jīng)基本掌握寫作這類文章的要義，在這一類型的寫作中也會(huì)占優(yōu)勢。平時(shí)寫作訓(xùn)練也可以通過這樣的方式去觀他人作品之長，對于他人文章的寫作錯(cuò)誤并進(jìn)行規(guī)整，分類，避免重復(fù)犯錯(cuò)。寫作輸出是每個(gè)人都能做到的事情，如何將寫的過程做得完善，仍需要我們勤思多寫，寫讀書筆記也是其中的一種方式。
寫讀書筆記是讀書時(shí)思考的產(chǎn)物和判斷，去辨別文中內(nèi)容是真是假？文中是存在哪些疑問的？如何與頭腦中過去經(jīng)驗(yàn)做鏈接……很多東西都需要沉淀。寫好讀書筆記是一門藝術(shù)，也是寫作的入門。
另外，寫作輸出可從內(nèi)容、形式和方法這兩個(gè)方面去辨析。寫作如同說話，都是告知事件信息，通過語言去影響其他人，這是內(nèi)容的傳遞。具體的表達(dá)方式，如說話時(shí)你的動(dòng)作，面部表情，語音語調(diào)等非語言形式一定是配合傳達(dá)內(nèi)容，會(huì)隨著傳達(dá)內(nèi)容的改變而變化。寫作也需要內(nèi)容和形式的結(jié)合，動(dòng)筆便是你的開始。
吐露內(nèi)心，品評寫作，《文心》帶你飛向更高的寫作高峰，愿你翻開這精彩的書頁，然后，開始書寫你的故事，你的故事也一定精彩。
《文心》讀后感 篇11
朱自清先生在本書的序言中寫到：“本書寫了三分之二的時(shí)候，丏尊、圣陶做了兒女親家。他們倆決定將本書送給孩子們做禮物”。這讓我毫不猶豫買下了這本書，志同道合的朋友把共同的殷切勉勵(lì)用文字記錄下來，留給孩子，這不僅是一份禮物，更是一份答案、一份期許。是智慧的父輩對孩子們即將面對的未來的回答，讓我不禁想起古時(shí)候能決勝千里的軍師的錦囊，讓我充滿了好奇！
細(xì)讀序言，知道這錦囊原是可以惠及中學(xué)生家長的。夏丏尊、葉圣陶兩位先生用自己豐富的國學(xué)知識(shí)和多年的優(yōu)秀從教經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)個(gè)故事詮釋和解答國學(xué)知識(shí)給學(xué)生和家長帶來的困惑，尤其深刻而精妙地梳理了初中生應(yīng)該怎么讀？怎么作？對我來說，正好實(shí)用！《文心》雖初版于1934年，其中的故事以當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況為背景，但兩位先生在書中討論的語文教學(xué)上的問題今天重看依然具有現(xiàn)實(shí)意義。我初略翻看了一下，第一篇《忽然做了大人和古人了》，通過玫叔的循循善誘，樂華和大文慢慢解開了心中對初中國文學(xué)習(xí)難度大幅提升的困擾，仿佛在迷茫中摸索到了進(jìn)入國文學(xué)習(xí)世界的入口。
對于我們今天的初中生來說，這不也是首當(dāng)其沖的問題嗎？很多孩子因?yàn)楦惺懿坏秸Z文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義無法提高學(xué)習(xí)熱情，因?yàn)檎也坏綄W(xué)習(xí)的竅門和方法失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
一份溫暖的.禮物，一個(gè)精彩的錦囊，給了我閱讀的興趣和探索的企圖。不希望對孩子的指導(dǎo)僅僅停留在“口號(hào)式”的鼓動(dòng)上，希望通過對這本書的閱讀能讓自己對學(xué)習(xí)語文的根本和要義有更深刻的感悟，畢竟，細(xì)細(xì)想來，也從沒認(rèn)真思考過這個(gè)問題，慚愧！
《文心》讀后感 篇12
《文心》一部上世紀(jì)三十年代的書，一艘載著國文知識(shí)向現(xiàn)代行駛的小船；在浩如煙海的書籍中沉到了時(shí)代的底部，卻總是會(huì)浮出水面，永不被埋沒。
《文心》之中的精華，是教育。朱自清說過，“它不單是中學(xué)教師的書，還是學(xué)生的書。”
有人說，這是一本教人作文遣詞的書。這種說法并不貼切。它有線索，有時(shí)間，有故事，它是一部真真切切的時(shí)代小說，有著寫法、讀法、作法的輪流交織，既有發(fā)人深省的國文教學(xué)問題，也有令人學(xué)習(xí)的人物可貴的品質(zhì)，將道理鑲嵌在現(xiàn)實(shí)情境中，踩合了時(shí)代的精粹。
《文心》中的許多道理，到現(xiàn)在還適用。“對待思想與學(xué)術(shù)與時(shí)代、思想的關(guān)聯(lián)時(shí)，有人視作珍寶，有人視為骸骨，但學(xué)習(xí)的應(yīng)是自己的，獲得深入的探究成果才可視為真的‘自己的’東西�！蓖跹鲋壬脑捒偸歉删�、有力、生動(dòng)，有著自己的時(shí)代性。
同時(shí)，我們也應(yīng)該借鑒樂華的朋友——大文。他與同學(xué)們總是好學(xué)上進(jìn)，踴躍積極；志清、錦華等人物的形象也躍然紙上，生動(dòng)，活潑。有一個(gè)地方挺有意思，慧修勸說他的'爸爸接受“新體詩”。開始，爸爸認(rèn)為“唯有這新體詩不是詩”，“只是幾句話語拼湊起來的韻腳不工整的東西罷了�！比欢c女兒談了一次新詩體后，竟使他破格接納了新體詩。這其實(shí)是一種時(shí)代性的交流與體會(huì)，讓他沉吟著想：有點(diǎn)意思。想今天，學(xué)生如以往般努力，可是按部就班地照葫蘆畫瓢，老師邊寫他邊記，連質(zhì)疑一下也不敢。抒發(fā)的感情又遭到了“標(biāo)準(zhǔn)答案”的抨擊。夏、葉二老約摸是想表達(dá)這個(gè)吧。這是語文的魅力中另外的缺點(diǎn)。
我們隔著八十多年的門縫，透過《文心》窺探到時(shí)代的感慨。主人公——樂華與大文兩個(gè)人，也走了兩條不同的路。樂華的父親，周枚叔先生曾是語文教師，卻因教育體制的種種漏洞失業(yè)，致使樂華曲廠里當(dāng)工人。然而，樂華卻保持一顆國文的學(xué)習(xí)之心，晚上的燈光下，他幫同學(xué)看作文。
這本書的時(shí)代是有局限的——可是，這更讓我們讀懂了歷史，讀出了那顆“文心”——對文學(xué)探索永遠(yuǎn)不停止的心。
《文心》讀后感 篇13
“題目與內(nèi)容”這一篇章講述了樂華和大文進(jìn)入初中后第一次作文課的故事�！按蠹覒阎囈辉嚒暮闷嫘�，預(yù)備著紙筆，等候王仰之先生出題目”，這讓我想起女兒在每一次作文課前的樣子，既緊張又興奮。
讀完這個(gè)故事，心中感觸很深，故事中的王老師是理想中的循循善誘的好老師，面對學(xué)生們在作文課時(shí)躍躍欲試的心態(tài)，他卻讓孩子們先放下筆，通過引導(dǎo)他們思考“怎樣的情形需要作文？”“沒有需要的時(shí)候教大家作文可笑嗎？”“作文原應(yīng)該是先有內(nèi)容的，作文課先有題目再寫內(nèi)容的順序顛倒嗎？”“認(rèn)真作文的態(tài)度只對作文有益嗎？”讓孩子們更從容、更有信心面對作文，發(fā)揮作文課最樸實(shí)的價(jià)值。
故事里的王老師引導(dǎo)學(xué)生們思考這幾個(gè)問題后總結(jié)的.答案，對今天初中生學(xué)習(xí)作文依然重要。
王老師贊同學(xué)生們“寫信便是寫作文”、“把自己的意見寫成文字讓大家知曉作文更加便捷”、“記錄經(jīng)歷的事情”這些對為什么寫作文的理解，但他希望學(xué)生們明白作文更高的價(jià)值：“有時(shí)我們心里歡喜，有時(shí)我們心里愁苦，就想提起筆來寫幾句；寫了之后，歡喜好像更歡喜了，愁苦卻似乎減淡了。”他讓學(xué)生們銘記：作文不是無中生有的文字把戲；作文是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目；作文是應(yīng)付實(shí)際需要的一件事情；作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。
作文課并不一定都是有實(shí)際需要的時(shí)候，大多是課程表上的規(guī)定，但它并不可笑，因?yàn)橹挥型ㄟ^平時(shí)嚴(yán)格地練習(xí)，養(yǎng)成認(rèn)真作文的習(xí)慣，有實(shí)際需要作文的時(shí)候才能夠自由應(yīng)付，這就是作文課的意義。
既然是應(yīng)付實(shí)際需要的寫作，作文時(shí)通常是先有內(nèi)容再有題目，但是作文課的時(shí)候卻是先有題目再寫內(nèi)容，順序確實(shí)是顛倒了，但只要練習(xí)的人能夠明白作文不是遇見了題目，隨便花言巧語寫幾句，就算對付過去的事情；知道題目的大部分作用在于便于稱說，需得抓住重點(diǎn)篩選自己的生活經(jīng)驗(yàn)�！安欢@些，作文終于是玩意兒、文字把戲罷了。”
王先生要求學(xué)生們作文要認(rèn)著地做，“作成了最好自己仔細(xì)看過，有一句話一個(gè)字覺得不妥當(dāng)就得改，改到無可再改才罷手。這個(gè)習(xí)慣必須養(yǎng)成。做不論什么事情能夠這樣認(rèn)真，成功是很有把握的�！鄙钗蜻@句話中的道理，能夠讀懂：認(rèn)著練習(xí)作文不僅是為了做好文，更是為了做好人！
《文心》讀后感 篇14
偶然看到有人推薦《文心》這本書，于是買來一觀。《文心》是著名作家、教育家葉圣陶、夏丏尊所著，成書于民國時(shí)期。
葉圣陶這位作者我們不陌生，小學(xué)學(xué)過他的課文《爬山虎的腳》。“語文”這個(gè)詞、這門課程的概念就是葉老提出來的，他曾經(jīng)擔(dān)任過教育部副部長、人民教育出版社社長和總編，是位了不起的教育家。
夏丏尊也是同時(shí)期一位知名的文學(xué)家，兩人是兒女親家。這本書主要是關(guān)于國文（即現(xiàn)在的語文）知識(shí)、國文教育，包括如何讀書，如何寫文章，常見的問題、如何解決，一些文學(xué)常識(shí)等等，其中頗多妙解，對我時(shí)有啟發(fā)。
我曾經(jīng)在三所大專院校任教，教授大學(xué)語文、文學(xué)作品導(dǎo)讀、中國古代文學(xué)等課程，語文教育于我而言不算陌生。
不過在看到這本書的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了新天地，書中的教育方法讓我耳目一新，在讀書的同時(shí)也學(xué)到不少新知識(shí)。如果在當(dāng)時(shí)看到這本書，想必會(huì)教得更好。
這本書有三十二節(jié)，包括方塊字、題目與內(nèi)容、一封信、小小的書柜、知與情意、日記、詩等等。它的體例很特別，采用的`是講故事的方式來傳授語文知識(shí)，里面既有故事情節(jié)，又有人物和對話。
書中虛構(gòu)了周樂華、張大文、湯慧修、周錦華、周枚叔、王仰之等幾個(gè)主要人物，通過他們的對話，來表現(xiàn)學(xué)習(xí)語文過程中遇到的問題并給出解答，情景教學(xué)貫穿全書。
相比一般羅列式的枯燥乏味的教育著作顯得更有趣味，更容易接受，這是這本書最大的特色。
這讓我思考，自己的作品如何以更有趣味、更吸引人的方式傳遞給讀者。
寓教于樂是一種很高超的教學(xué)手段與寫作方法，把艱深復(fù)雜的理論知識(shí)變得通俗易懂有趣味是一門學(xué)問，越是老少咸宜、雅俗共賞的事物越是能流傳廣泛，成為經(jīng)典。這本書面向的是青年學(xué)生，兩位作者準(zhǔn)確地抓住了受眾的特點(diǎn)，把枯燥的知識(shí)融進(jìn)有趣的故事，讓讀者邊讀故事邊學(xué)知識(shí)，成為一種享受，可以說是獨(dú)具匠心。
書中涉及修辭、語法、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等等各種語文知識(shí)，從書中內(nèi)容可看出，兩位作者在語文教學(xué)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，擁有扎實(shí)的理論修養(yǎng)，深厚的寫作功力。
書中的舉例作品都是作者寫成，信手而為卻水平不低，契合行文需要，兼且旁征博引，體現(xiàn)出二人學(xué)識(shí)的淵博，讓人嘆服。
《文心》讀后感 篇15
在寒假里，我讀了一本名為《文心》的書，一開始這本書是我的姐姐贈(zèng)予我的，剛拿到時(shí)是抱有一個(gè)疑問的狀態(tài)看的，疑問是為何這書的名字叫文心？莫不是這文的內(nèi)心？文的真正精髓所在？讀了此書，倒也懂得一二，但這書是夏丐尊與葉老先生葉圣陶所作的，這本書也確實(shí)有著這兩人的功底，所以懂與不懂倒也不知了。
《文心》是以故事體裁寫的專講寫和讀的書，故事的時(shí)間是1931年初秋到1934年夏天，取材于初中學(xué)生的生活。里面有循循善誘又平易近人的國文教師王仰之先生，有好學(xué)又活潑的.學(xué)生樂華和大文，三個(gè)主角貫穿始末，葉圣陶先生與夏丐尊先生的文筆將這書中人物所寫的惟妙惟肖。本書有三十二個(gè)小故事，可以說是“中學(xué)生的三十二堂國文課”，三十二節(jié)涵蓋了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語文知識(shí)。故事呈現(xiàn)了三年中學(xué)進(jìn)程，也展示了上世紀(jì)30年代前期的歷史氛圍。因此，今天的中學(xué)師生閱讀《文心》的收獲，或許不只是“關(guān)于國文的全部知識(shí)”了。
而在書中也有許多好的句子，其中我最喜歡這一句：作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。這句話令我受益匪淺，將作文當(dāng)做是生活中的一部分，是非常重要的，而不是當(dāng)做是為了生活而存在的點(diǎn)綴。
閱讀和寫作，都是樂趣，如果當(dāng)成任務(wù)，就沒有樂趣可言。沒有意義。而這本書的好處就是教導(dǎo)我們?nèi)绾稳懽骱脱芯空Z文，學(xué)習(xí)漢字，而不是為了語文課而學(xué)語文。中國文化博大精深，自然中國的文學(xué)、文字都是有無數(shù)意義的，而這些東西需要有人去尋找研究。
《文心》讀后感 篇16
詩詞背誦打卡基本進(jìn)入正軌，雖然還沒到習(xí)慣養(yǎng)成的28天，但我相信自己能堅(jiān)持下去�！段男摹纷匀灰彩且聪氯サ模酵旅婵�，越覺得書中的內(nèi)容并不能直接地作為語文考試提分的捷徑，但卻讓人發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)，應(yīng)該說中文學(xué)習(xí)更加準(zhǔn)確一些，有著更多的魅力和可以探索的方法。
“書聲”這一篇章講了孩子們?nèi)タ赐趵蠋�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到王老師的讀書聲，本以為老師在讀什么新的篇目，沒想到老師讀的是曾經(jīng)在課堂上給自己講過的課文，孩子們對老師的做法感到詫異，當(dāng)看到老師在課文上認(rèn)真標(biāo)注的朗讀符號(hào)時(shí)更覺得不解，因?yàn)椴幻靼滓呀?jīng)學(xué)習(xí)過的文章還需要這樣認(rèn)真反復(fù)的朗讀嗎？
這讓我想起《朗讀者》這檔節(jié)目，我們?yōu)槭裁匆首x，我們從老師的講解中聽文字，從書本上看文字，但是只有自己能夠?qū)⑽淖钟米约旱姆绞嚼首x出來，才是對這些文字有了自己的理解，所謂自己的理解，就是當(dāng)文字中作者的.感情和我們在讀文字觸發(fā)的自己的感情融合在一起時(shí)，創(chuàng)造出的個(gè)人情感，通過誦讀，宣之于口，給聽者以觸發(fā)。舉個(gè)例子，媽媽們一定都給孩子講過故事，通常的情況是，我們把大量的時(shí)間花在買書選書上，準(zhǔn)備充足的故事書資源，講故事之前用故事的名稱問孩子“講皇帝的新衣好嗎”“講海的女兒好嗎”“你是男孩兒，咱們還是別講白雪公主了，換一個(gè)”，然后看看手表，說“時(shí)間不早了，我們就講這個(gè)丑小鴨吧，然后早點(diǎn)睡覺”……
今天讀到《文心》的這篇“書聲”，讓我反思，雖然不是每個(gè)媽媽都是老師，但如果要想高質(zhì)量地給孩子講個(gè)故事，時(shí)間不該只花在選書和與孩子討論故事的選擇上，更應(yīng)該在講故事前提前去熟悉故事的內(nèi)容，揣摩故事表達(dá)的意思和字里行間流露的情感，在講之前思考讀法。我們常說“聽故事”是孩子早期語文的啟蒙教育，如何才能算得上是啟蒙教育，我想更重要的是“情感觸發(fā)”的啟蒙，只有能被文字打動(dòng)，才能寫出打動(dòng)人的文字。
好好去看看“書聲”這一篇章吧！文末提到：“讀法可研究的方面很多，我今天所說的不過大綱中的大綱罷了”，其實(shí)，在這篇小文里所提到的重讀、高低、強(qiáng)弱、緩急已經(jīng)包含了不少的學(xué)問。有心學(xué)習(xí)的人，不能只看理論的東西和作者的舉例，更應(yīng)該抽出空來，自己拿出文章來實(shí)際操作誦讀一番。記得以前在家里，曾和女兒、先生一起搞過誦讀會(huì)，可能還應(yīng)該把這個(gè)活動(dòng)堅(jiān)持起來，文章不宜長，交流讀書的心得，看來不全在對文字的理解，還在于讀法的表達(dá)。
《文心》讀后感 篇17
作者在“序”中這樣說到“這是一本專門講讀和寫的書。設(shè)定的擬想讀者是中學(xué)生和教學(xué)環(huán)節(jié)另一端的老師”。
全書以“故事”經(jīng)營，具有戲劇性與情景教學(xué)的有點(diǎn)。在囊括了關(guān)于國文的全部只是后也展示了上世紀(jì)30年代的歷史氛圍，書中討論的語文教學(xué)上的問題，今天看來依然具有現(xiàn)實(shí)意義。作者強(qiáng)調(diào)“閱讀是寫作的基礎(chǔ)，他們之間的關(guān)系就像地基與房子。如果沒有閱讀作為基礎(chǔ)做出的文章會(huì)顯得單薄�！�
�。ㄓ浀霉蹶柪蠋熣f過，閱讀與寫作相輔相成，只有優(yōu)質(zhì)的閱讀才有優(yōu)質(zhì)的輸出。據(jù)此，閱讀的`重要性值得重視。）
這是一本基礎(chǔ)而不簡單的書，講出的道理也是淺顯易懂卻不容易做到。這里談到的兩個(gè)重要方面“讀”與“寫”。
首先“讀”。
1、讀書要有所觸發(fā)觸發(fā)---即對一件事感悟到另一件事。書中的某一句話，與平日所讀過的書有某處關(guān)聯(lián)，與自己的生活有交涉。覺得可作為將來的某種理論證明。這些都是觸發(fā)。
�。ㄓ|發(fā)，我想與我們現(xiàn)在討論的感悟相似，即用心用熱愛去讀。）
2、要有所延伸延伸——例如你在讀《史記》列傳時(shí)，你可以翻翻《史記》原傳。就會(huì)了解到《史記》有多少卷，列傳之外還有本紀(jì)，世家，書，表種種東西，這也是收得概括知識(shí)的方法。
�。軌蜃龅竭@一點(diǎn)要建立在熱愛閱讀的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)在生活中的孩子熱愛閱讀的本身就非常少，所以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣又是一個(gè)難題。）
再說“寫”。
3、一篇文章中有許多句子，如果句子都是構(gòu)造差不多的，讀者讀起來嫌平板不調(diào)和，所以要合理的運(yùn)用“散句，束句和對稱句”
�。▽τ诜侵形膶I(yè)的我來說，這也是需要用心去鉆研的地方）
4、組織文章的原則只有三項(xiàng)“秩序，聯(lián)絡(luò)，統(tǒng)一”。要把所有材料排列成適宜的次第，是“秩序”。從頭到尾順當(dāng)?shù)淖x下去是“聯(lián)絡(luò)”。通體維持這一樣的意見是“統(tǒng)一”。
最后分享文中一句話：“讀書貴有新得，作文貴有新味。”
《文心》讀后感 篇18
《文心》是我國著名教育大師夏丏遵和葉圣陶先生合著的一本指導(dǎo)中學(xué)生閱讀寫作的書。這本書采用故事體裁，以中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為背景，把方方面面的閱讀寫作知識(shí)融入到故事中，語言通俗易懂，舉例形象生動(dòng)，讀起來興趣盎然，絲毫不覺枯燥。
《文心》一書共有三十二章，每章講解一個(gè)讀寫的知識(shí)點(diǎn)。
第一章 忽然做了大人與古人了
這一章是講閱讀理解的。作者用魯迅的《秋夜》為例，告訴讀者要想更好地理解一篇文章，就要明白外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。要多從作者描寫的外部經(jīng)驗(yàn)(即具體的事物)，去感受作者的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)(即抽象的心境)。通俗地說，就是要明白作者是怎樣寄情于景的，同時(shí)也指出閱讀者本身要具備一定的人生經(jīng)驗(yàn)和思考力才能更好地與作者產(chǎn)生共鳴。
第二章 方塊字
這一章是講“字”在不同語境中的變化。作者以《秋夜》中的“夢”字和《登泰山記》中的“居”字為例，說明每一個(gè)字在不同的語言環(huán)境下詞性會(huì)發(fā)生變化，字的含義也會(huì)隨之改變，這種情形在文言文中最常見。所以我們在閱讀的時(shí)候一定要仔細(xì)加以辨別，否則就很容易把意思弄錯(cuò)。
第三章 題目與內(nèi)容
這一章是講解“寫”的知識(shí)。作者認(rèn)為，一篇文章有充實(shí)的內(nèi)容才是最重要的，寫文章要寫自己有親身感受的事和熟悉的事，而不是取了一個(gè)奪人眼球的標(biāo)題，卻胡拼亂湊一堆空洞的內(nèi)容。
“練習(xí)的人，應(yīng)該知道作文不是遇見了題目，隨便花言巧語寫幾句就算對付過去了的事情，更應(yīng)該知道在實(shí)際應(yīng)用上，一篇文字的題目，往往是完篇之后才確定的，題目的'大部分的作用在于便于稱說，并沒什么了不起的關(guān)系�！�
對于最后一句話我不是特別贊同，雖然我自己寫作并不是標(biāo)題黨，也贊同內(nèi)容最重要，但不可否認(rèn)，給一篇有干貨有質(zhì)量的好文配上一個(gè)與內(nèi)容貼切的好標(biāo)題，也是非常重要的。畢竟我們生活在信息爆炸的時(shí)代，如果一篇好文沒有一個(gè)好標(biāo)題，很容易瞬間就會(huì)淹沒在信息的洪流中。
第四章 一封信
這一章也是關(guān)于“寫”的，講的是我們在寫作中要慎用轉(zhuǎn)折詞。如果一篇文章，承接和轉(zhuǎn)折的地方用錯(cuò)了，很容易導(dǎo)致一整段的意思都被搞糊涂。所以我們在寫作時(shí)一定要弄清楚前后的意思，用上準(zhǔn)確的連接詞。
第五章 小小的書柜
這一章是指導(dǎo)中學(xué)生如何選書的。不過時(shí)代不同了，我們不必照搬書里的推薦，而是應(yīng)該根據(jù)自身情況和實(shí)際需要來選擇合適的書。值得稱贊的是，作者不但在書中教學(xué)生讀寫的方法，還注意引導(dǎo)學(xué)生日常的行為習(xí)慣，本章就用枚叔教大文整理書櫥的故事來告訴中學(xué)生，養(yǎng)成整潔有序的習(xí)慣是非常必要的。
第六章 知與情與意
本章也是關(guān)于寫的，作者用抗戰(zhàn)宣傳標(biāo)語為例，告訴讀者，寫作中“知情意”的相關(guān)性和重要性。具體的知識(shí)和方法是“知”的范疇，想要表達(dá)的感情是“情”的范疇，想要達(dá)到的目的是“意”的范疇�！扒椤币⒃谡_的“知”上，“意”要建立在理智的“情”上，三者之間要緊密配合，寫出的文章才能達(dá)到想要的效果。
第七章 日記
這一章主要在講寫日記的好處。養(yǎng)成每天寫日記的好習(xí)慣，不但可以練筆，還可以為以后寫作積累很多有用的素材。
第八章 詩
這一篇講的是讀古詩和新詩的方法，不論是古詩還是新體詩，我們都要注意其時(shí)代的特色，對于古詩，不要錯(cuò)誤地把古人的想法和做法用于這個(gè)完全不同的時(shí)代，對于新體詩，要善于從中去感受當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和變化。
第九章 文章病院
這一章是講寫作時(shí)容易犯的三種錯(cuò)誤：
1，用詞用語不適當(dāng)——源于認(rèn)識(shí)詞與意的意義不確切，或不曾仔細(xì)思量，只顧隨筆亂寫。
2，意義的缺略和累贅——源于平時(shí)慣說那些支離的累贅的話語。
三，意義不連貫，欠照應(yīng)——源于思想不精密。
看完這章后我對照自己的作文，好像三種錯(cuò)誤都有犯過，以后寫作時(shí)可得注意了，不但寫作時(shí)要注意思維的縝密性，平時(shí)說話也要注意語言的完整和精煉。
第十章 印象
這一章是講解怎樣用印象法寫出更有感染力的文章。文中用游記舉例“僅僅記敘，結(jié)果猶如畫一張路程圖，如果能把印象寫出，卻同畫一幅風(fēng)景畫了”，指出平板的記敘法和生動(dòng)的印像法的不同。并告訴讀者，要寫出有感染力的文章，不是無謂的堆砌一些空洞的形容詞，而是要隨時(shí)隨地細(xì)心觀察，多積累一些真實(shí)的印象。文中還用了柳宗元的《小石潭記》和《敕勒歌》舉例，這兩個(gè)例子都能讓人很好的理解什么才是好的印象描寫。
回顧自己寫的文字，少年時(shí)代愛用印象的寫法，但也是喜歡堆砌一堆華麗的辭藻，為賦新詞強(qiáng)說愁。現(xiàn)在偏愛簡潔樸素的文風(fēng)，但是別人的文字能做到簡單生動(dòng)，自己的卻總是蒼白無力�？磥硐胍獙懗鲇懈腥玖Φ奈淖�，并不是那么容易的，非得有長久之功不可，除了多看多學(xué)，還得多練多寫，其路漫漫呀！
《文心》讀后感 篇19
有機(jī)會(huì)能讀到葉圣陶與夏丐尊倆位大師之作，特別欣慰，讀完以后我又開始有些懊惱，為什么就不能早些發(fā)現(xiàn)這本書籍，以至于我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，為了習(xí)文練字很是燒腦，不能將這本書與老師所講的知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合，難免為我的讀書時(shí)期所遺憾。
真是可以怎么說，在學(xué)校里，老師講述的畢竟是比較大眾的，你沒有概括到或者老師講過但是你卻遺忘掉的知識(shí)點(diǎn)，在這本書中都可以學(xué)到。
倆位大師創(chuàng)作之前，講課的課文本太過于生硬，那時(shí)的文本按初中時(shí)期來說，這個(gè)年紀(jì)還不太能理解課本中的編程，因此倆位先生才想著為初中時(shí)期的學(xué)生們編排知識(shí)，于是就有了這本佳作，出版到此刻已八十多個(gè)年頭，還能得到書友們的熱愛，俗話說好作品是經(jīng)久不衰的。那時(shí)火爆程度到出版社再三詢問葉圣陶老先生《文心》是否可在出版，但由于戰(zhàn)爭時(shí)期種種原因，被壓制到了上世紀(jì)八十年代才在次刊印出版，三十年來年的時(shí)間，不僅沒有因?yàn)闅v史悠久而讓我們遺忘，而讓人更懂得珍惜，至于是不是寶只有你看過才知道。
倆位大師是教國文的，但各位學(xué)生的國文課成績不是很理想，編排國文課本也是生硬無趣，才創(chuàng)作一本有意思的國文指導(dǎo)書集。憑多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用生活故事與寫作相關(guān)的語文知識(shí)結(jié)合，更貼切的展現(xiàn)出寫作的魅力，讓枯燥的知識(shí)加上故事變得有趣。我們一起來看看，寫作知識(shí)基本功。
1、看
睜開眼的的第一眼，就是用我們的眼睛去分辨，寫作的基本功就在于這里啦！你看到的，遇見的都要通過你看到或者見過。
小文章里“印象”中就很好的提到了游山的`景象，樂華與大文倆人提議各寫一篇游記，就需要你所看到的山體和樹木如何，地勢去來完成這篇游記。
2、讀
讀也就是說（講）話，說話很簡單，但上升到讀的字面意思，我又覺得應(yīng)該更高一層，“書聲”中就有一段說道王先生的讀書聲，王先生講到讀書聲的高低、強(qiáng)弱、緩急三種不同的讀法，聽上去都會(huì)是不一樣的。隨后又舉例了用地球是圓的，最后的“的”字用升調(diào)和降調(diào)來讀，就可以知道，用升調(diào)是疑問句，用降調(diào)是肯定句。讀法不同聽著也就不一樣。
3、寫
寫作文很難，難在于不知道寫什么，文中就很好的講到了樂華前往上海所經(jīng)歷侵略時(shí)，東躲西藏的時(shí)候，用自己所見所聞?dòng)涗浵聛怼Ｎ覀円部梢酝ㄟ^日記的方式，來練習(xí)自己，來提升自己的寫作能力，從一開始的百來字。慢慢的，千八百也就是一個(gè)過程而已。
三十二個(gè)小故事里一一向我們舉例說明，用枯燥的知識(shí)問題與我們生活結(jié)合，一下子就把我們帶入其中，讓我們清楚的知道，其實(shí)說難并不難。
其中提到語病、近義詞、反義詞運(yùn)用等等，都是習(xí)作練文的基本功，時(shí)間關(guān)系，我就不在一一說明。讀完后我明白，之前單單追求美文美句是沒有用的，把詞與句之間，弄的清楚明白通俗易懂，那就是美！
三十二個(gè)小故事里一一向我們舉例說明，用枯燥的知識(shí)問題與我們生活結(jié)合，一下子就把我們帶入其中，讓我們清楚的知道，其實(shí)寫作說難并不難。
《文心》讀后感 篇20
《文心》是由夏丐尊、葉圣陶共同撰寫的一本書，本書是以故事體裁寫的專講寫和讀的書，故事的時(shí)間是1931年初秋到1934年夏天，取材于初中學(xué)生的生活。書中涵蓋了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語文知識(shí)。
如何做讀書筆記？
讀了那么多年的書，一直有做讀書筆記，而我的讀書筆記，一直只是處于“摘抄優(yōu)美語句、記錄下某段讓自己很有感悟的段落”。讀了文心這本書，才知道自己的沒用對方法。
讀書要精細(xì)，才能寫出讀書筆記，試寫讀書筆記，是使讀書不茍且的一種方法。
1.研究一個(gè)字在不同地方的用法，留心并留意，遇到新的用法就歸納起來。
2.文章的風(fēng)格不同，仔細(xì)研究為什么有些文字很雄健有些很柔婉，到底是用了哪些方法的區(qū)別。多讀雄健或柔婉的文例，發(fā)現(xiàn)出若干法則來，就是很好的筆記。
3.小說的'開端與結(jié)尾，作者往往費(fèi)才許多苦心才下筆，不同的作者用不同的寫法，究竟有多少種寫法，當(dāng)作筆記記下來---引申開來，學(xué)習(xí)如何描述一件事，描述景物，人物等。
4.讀了某首詩或詞，覺得好，寫出好的理由，也就是筆記。
5.閱讀時(shí)對書中有疑點(diǎn)或與自己的生活有可相印證的時(shí)候，也可以寫出來。
怎么樣？是不是有所啟發(fā)有所觸動(dòng)，有種"相見恨晚"的感覺，這就是讀書的力量，用對讀書方法，必然事倍功半。方法有了，就去執(zhí)行，如果不行動(dòng)，讀再多的書也無用，一切還是為零，共勉！
《文心》讀后感 篇21
關(guān)于寫作，一般我們會(huì)在怎樣的情形下，才會(huì)提筆開始呢？
我覺得可能是經(jīng)歷了一些事情，讓我們有觸動(dòng)，想通過文字來表達(dá)出來。也有可能是看到了一些事情，讓我們有沖動(dòng)把它記錄下來，這些都是我們情感與思想的真實(shí)體現(xiàn)。我想，很多作家，他構(gòu)思小故事也好，長篇小說也罷，也是一樣來表達(dá)思想與情感的。
今天看了葉圣陶與夏丐尊先生一起寫的一本書《文心》，建議大家看看，對寫作很有幫助。第三章說的是〈題目與內(nèi)容〉。里面有一段寫到："我們把所要寫的東西叫作"內(nèi)容’，把標(biāo)舉全篇的名稱叫作"題目’，依自然的順序，一定先有內(nèi)容，后有題目。例如，看見了新開的薔薇，心里有好多歡喜的情意要寫出來，才想起《新開的薔薇》這個(gè)題目；看見了姊姊害病，心里有好多愁苦要想發(fā)泄，才想起《姊姊病了》這個(gè)題目。但是，在練習(xí)作文的當(dāng)兒，卻先有題目。諸君看到了題目，然后去搜集內(nèi)容。這豈非又是顛倒的事情嗎？顛倒誠然顛倒，只要練習(xí)的`人能夠明白，也就沒有害處。練習(xí)的人應(yīng)該知道作文不是遇見了題目，隨便花言巧語寫成幾句，就算對付過去了的事情。更應(yīng)該知道在實(shí)際應(yīng)用上，一篇文字的題目往往是完篇之后才取定的；題目的大部分的作用在便于稱說，并沒什么了不起的關(guān)系。這些見解很關(guān)重要。懂得這些，作文才是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目；不懂得這些，作文終于是玩意兒、文字把戲罷了。本來，出題目可以分作兩派。剛才提起的是一派。這是不管練習(xí)的人的，要你說什么你就得說什么，例如要你論秦始皇你就得論秦始皇；要你怎么說就得怎么說，例如要你說‘我國之所以貧弱全在’，你就得說‘我國之所以貧弱全在′。另外一派就不然，先揣度練習(xí)的人對于什么是有話說的、說得來的，才把什么作為題目出給你作。而且這所謂什么只是一個(gè)范圍，寬廣得很，你劃出無論哪一個(gè)角來說都可以。這樣，雖然先有題后作文，實(shí)則同應(yīng)付實(shí)際需要作了文，末了加上一個(gè)題目的差不多；出題目不過引起你的意趣罷了，所寫的內(nèi)容還是你自己原來就有的。
我覺得非常精彩，寫的特別好。對于出題，那是我們以前上學(xué)的規(guī)定，是用來考試的，是不得已的。我想，我們現(xiàn)在還保持寫作的都是成年人吧，也就是說大家都是把寫作當(dāng)成自己的興趣愛好來做的。我一開始寫東西，就是自己寫，可是呢，自己也不是一直有靈感，寫的寫的，就沒有主題了，不知道該從那下手。所以才考慮加入了實(shí)踐群，跟大家一起戰(zhàn)斗，有時(shí)候老張出的題，因?yàn)楸旧碜约簩χ黝}有表達(dá)的東西，所以，很容易就能寫出來，可是很多時(shí)候每個(gè)人的故事是不一樣的。他所經(jīng)歷的畢竟不是我們每個(gè)人都能經(jīng)歷的。有一段時(shí)間，我沒在群里分享，我覺得我寫的跟老張出的題目不一樣，不好意思拿出來獻(xiàn)丑�？墒牵乙矝]有停止繼續(xù)實(shí)踐，我每天會(huì)上來看看今天的題目，有時(shí)候也看大家的留言，看對我有沒有感觸，能找到觸碰的靈感才會(huì)按主題寫。沒有的我也會(huì)記下來關(guān)鍵字，等有靈感的時(shí)候?qū)�。我也在跟大家一起�?jiān)持，日更也沒停止過，不過是我把自己的隨筆發(fā)表在了自己的公眾號(hào)上。
《文心》讀后感 篇22
《文心》對于培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，熏陶性情和心靈都有指導(dǎo)意義。說到文學(xué)素養(yǎng)，《文心》里面認(rèn)為沒有選擇地多讀書，不僅無益，否則還可能有害。每個(gè)人的時(shí)間都很寶貴，對于剛處在啟蒙期，需要引導(dǎo)的人來說，選書不慎，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致走偏。書里面開出的書單，都是非常經(jīng)典的作品，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，對于學(xué)生來說，可以培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)。
其次，書里面還提倡培養(yǎng)敏感、善于感悟的心。書中的樂華和大文非常熱愛學(xué)習(xí)，而且善于從生活小事中感悟，發(fā)現(xiàn)讀書寫作的秘密。譬如：
在《印象》的章節(jié)中，樂華和大文通在游山玩水中，體會(huì)記敘和描寫的區(qū)別;
看到河流沿著山腳轉(zhuǎn)著彎往下流的景色，感悟到柳宗元觀察的精密(《小石潭記》中的描述，“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
他們在枚叔的引導(dǎo)下，從文字中感受“天似穹廬，籠蓋四野”、風(fēng)吹草低見牛羊的草原風(fēng)光。
書里面提到的觸發(fā)，尤其讓我印象深刻。關(guān)于觸發(fā)，書里面是這么說的.，
“讀書貴有斷得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。
你讀書時(shí)對于書中某一句話，覺到與平日所讀過的書中某處有關(guān)系，是觸發(fā);
覺到與自已的生活有交涉，得到一行印證，是觸發(fā);
覺到可以作為將來某種理論說明的倒子，是觸發(fā)。
這是就讀書說的。對于目前你所經(jīng)驗(yàn)著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，這也是觸發(fā)。這種觸發(fā)就是作文的好材料。……
觸發(fā)貴是自己的新的才好，用月的圓缺來比喻人事的盞裴，用逝水來比喻年華難再，用夕陽來比喻老年，諸如此類的話在最初說出來的人原是一種好觸發(fā)，說來很有新味，我們?nèi)绻u用，就等于一味說人家說過的話，自己不說什么了�！�
這里提到的觸發(fā)，其實(shí)可以理解為感悟、靈感。書里面的人受益于枚叔的提點(diǎn)，有許多新的觸發(fā)。
樂華聽公雞打鳴，天開始破曉，聯(lián)想到革命者;由衣服的領(lǐng)子和袖子難以清洗，聯(lián)想到領(lǐng)袖的職責(zé)重大。他還經(jīng)常將自己悟到的東西，隨時(shí)寫在小紙條上。關(guān)于他的觸發(fā)，書里面這么介紹的，
“他從蟬聲悟到抑揚(yáng)的韻律，從日影悟到要的對照，從雷陣雨感到暴力的難以持久，從雨后的清涼悟革命的功用，從盆裁的裁剪悟到文字繁簡的布置，從影戲的場面悟到敘事文的結(jié)構(gòu)，從照片悟到記事文的法式。”
王先生由和尚誦經(jīng)悟到讀書也應(yīng)該有高低緩急，杜振宇同學(xué)從穿衣服要分場合，悟到作文時(shí)候語匯要豐富多樣，符合語境。類似的觸發(fā)在書中還有很多。
這種感悟能力讓我驚嘆，真的是靈心善感。學(xué)會(huì)觀察和思考，能夠大大提升自己的感悟力，對于熏陶心靈、塑造性格都有好處。如果從小就培養(yǎng)這樣的習(xí)慣，對于完善人格、健全心靈都大有裨益�，F(xiàn)在的人就缺乏這樣靜心感受生活，從生活中學(xué)習(xí)的能力。
《文心》讀后感 篇23
《文心》由夏丏尊和葉圣陶兩位老先生所著，是一本專門談?wù)摗白x”和“寫”的書。共有三十二個(gè)小故事，以民國時(shí)期幾位初中生和教書先生之間發(fā)生的故事為線索，講授了文章寫作中需要注意的要點(diǎn)以及如何鑒別和欣賞不同的文章。
通過故事的方式傳授寫作知識(shí)，這是一種很有意思的寫法。不過，其中的重點(diǎn)是教給讀者寫作的要點(diǎn)和技巧。
在《文心》中給我感受最深的一句話是：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的.功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到另一件事�！痹诂F(xiàn)在以考試為主的教育模式下，老師在講寫作的時(shí)候，大部分時(shí)間是講如何寫出獲取高分的文章，反觀學(xué)生寫出來的東西，總覺得缺少了點(diǎn)真情實(shí)感，這或許與寫作者的閱歷和經(jīng)歷有關(guān)，但更多的也是與教育引導(dǎo)有關(guān)，所以，通讀《文心》后，我就讀書和寫作兩方面做出幾點(diǎn)分享交流：
一、關(guān)于讀書：
1.讀書的目的在于收獲其內(nèi)容的意趣。
《文心》提出讀書要學(xué)會(huì)站在文中人物的角度去感受、體會(huì)他人的經(jīng)驗(yàn)�！拔鹬话盐淖之�(dāng)文字而讀，勿只從文字上學(xué)文字”學(xué)生在進(jìn)行閱讀的時(shí)候，大多只是通讀一遍，大概知道里面講了什么內(nèi)容，如同讀故事一樣讀完了一本書，卻沒有一個(gè)深入的思考，只有學(xué)會(huì)正確的讀書方法，才能寫出真情實(shí)感的文章。
2.讀書要左右逢源
“好的文章不僅在于文法，更要有其它領(lǐng)域的涉及”想要提高寫作水平，還要多多涉獵其它領(lǐng)域的書，比如邏輯學(xué)等。
二、關(guān)于寫作：
1.端正態(tài)度，有感而寫
寫作應(yīng)當(dāng)是生活的一部分。大多數(shù)的學(xué)生模仿爆款題目下的花言巧語、局限了寫作思維，寫出來的文章千篇一律，沒有新意，無法吸引讀者。
2.作文章法
不管是寫文還是說話，都要在承接、轉(zhuǎn)折的地方留心;使用字詞時(shí)，要知曉其準(zhǔn)確意思。
3.知、情、意
不僅是學(xué)生，有時(shí)候我們在動(dòng)筆時(shí)也經(jīng)常會(huì)覺得沒內(nèi)容寫、不知道寫什么。甚至寫出來的文章也都是千篇一律的開頭、結(jié)尾。因?yàn)樽髡卟恢雷约阂獙懙氖羌裁礃拥氖虑?它與別物的關(guān)系是什么;對其發(fā)生什么樣的感情。
讀完《文心》一書，讓我有一種學(xué)習(xí)上的突然頓悟：哦，原來自己平時(shí)的寫作毛病書中早已說到，哪些看似簡單的問題，卻是自己經(jīng)常所犯。它帶給我各種思考，讓自己對自己所寫的東西有了清晰且深入地認(rèn)識(shí)，更讓自己對教學(xué)有了更多的感悟，也更加確定了我們真實(shí)的課堂教學(xué)應(yīng)按照怎樣的方式方法進(jìn)行，怎樣去培養(yǎng)出一名具有真情實(shí)感的學(xué)生。
《文心》讀后感 篇24
漢字是中華民族傳統(tǒng)文化傳承的紐帶，具有獨(dú)特的魅力。我們講起它的美，通常是褒獎(jiǎng)它歷史的悠久、想象的豐富、造型的美觀，容易忽略掉漢字表意的變化無窮，正因?yàn)闈h字在組成文段后表情達(dá)意的奇妙變化，為學(xué)習(xí)增添了難度，但也呈現(xiàn)出漢語學(xué)習(xí)的趣味，我想這就是不少老外醉心于漢語學(xué)習(xí)的原因了!
《方塊字》這一篇章提醒我重新認(rèn)真地審視漢字表意方式豐富變化的特點(diǎn)，提醒我思考在學(xué)習(xí)中可以將難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為興趣，對于家長指導(dǎo)孩子來說，引導(dǎo)的關(guān)鍵往往在于家長對事物的認(rèn)識(shí)往往成為孩子對事物的原生認(rèn)識(shí)。比如對“漢字表意方式豐富變化的特點(diǎn)”，如果我能將其視作一件趣事，和女兒一起探討研究，一定好過這樣對她說：“你們的課文太難了，一個(gè)字那么多意思，我是讀不懂了，去問老師吧!或者給你報(bào)個(gè)興趣班?”
前幾日的一晚，女兒說：“媽媽，我考你一個(gè)問題唄?”臨睡的時(shí)候，我已經(jīng)相當(dāng)疲倦了，可想著“在探究中發(fā)現(xiàn)樂趣”的事兒，我撐著半閉的眼睛問：“你說，什么問題?”女兒饒有興趣地說：“文言文《狼》里有一句話，‘少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前�！@句話里的‘犬’是什么意思?”我依稀記得《狼》是蒲松齡的`一篇短篇小說，寫狼的貪婪和兇殘，屠夫的勇敢，文章里的主角是狼和屠夫，沒有狗。顯然，這里的“犬”并不是作名詞性質(zhì)講成“狗”。
正如《方塊字》這一篇章里告訴我們的：字會(huì)因?yàn)榈匚欢再|(zhì)變易的。這情形在讀文字的時(shí)候，要隨時(shí)留意，尤其是文言文。因?yàn)槲难晕挠米直劝自捨暮唵�，一個(gè)字弄不明白，解釋就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤的。想到這里，我滿懷信心地告訴女兒：“你看，這段話是寫狼，突然出現(xiàn)‘犬’字，不是講成名詞性質(zhì)的‘狗’，你要留意觀察這個(gè)‘犬’字的位置，它在‘坐’的前面，對“坐”的方式加以修飾和說明，所以應(yīng)該翻譯成‘像狗一樣’，是名詞作狀語�！迸畠郝牭脹]了睡意，對我連連稱贊，我說：你看，從文字中能得到豐富的暗示，是有趣的事兒吧!
《文心》讀后感 篇25
先說一下《文心》這本書帶給我的一些整體上的感受。
在讀這本書的過程中，我能感受到：這個(gè)時(shí)期，這些老師和這群學(xué)生們，對學(xué)習(xí)的真誠，對學(xué)習(xí)的不浮躁。不覺，我也真切地沉浸其中，身心也逐漸被一種輕松的芬芳所彌漫，仿佛自己回到了小學(xué)、初中——那時(shí)的我還不會(huì)像現(xiàn)在這樣焦慮，即便沒有這么好的學(xué)習(xí)氛圍，沒有遇到這么學(xué)識(shí)淵博的老師，但心至少是平和的。
我還能感受到：這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)是那么的靈活，沒有死板，沒有功利，一股清爽的學(xué)習(xí)之風(fēng)不覺襲遍全身，有一種童年時(shí)無憂無慮的快樂之感。
好了，說完了整體感受，我就淺談一下讀過這本書后所得的一些體會(huì)吧，其實(shí)也可以說是關(guān)于寫文章的一些注意事項(xiàng)。
我為什么會(huì)讀這本書呢?其實(shí)也就是想提高一下自己的寫作水平，而在茫茫書籍中，人為恰巧下地就選中了這本書，哈哈哈。
我以前認(rèn)為，寫作無非就是把自己想表達(dá)的東西寫出來不就行了，不需要什么寫作指導(dǎo)。但看完這本書后，我認(rèn)為不然。
關(guān)于上述我對寫作的看法，這本書給出的一種解釋，我認(rèn)為是再貼切不過了：就意念的次第信手寫的不一定有條有理，如果把未經(jīng)整理的意念照樣寫出來，它們的.失敗就是無可挽回的了，這是就文章的組織來說的。正確的文章組織是把怎樣起訖、怎樣貫穿先作個(gè)大體的規(guī)定，然后一步一步寫下去的。
具體來說，就是在寫文章的時(shí)候，要不斷的回問自己，問問自己要寫的中心思想是什么?那些材料能為自己的中心思想來服務(wù)?例證的順序應(yīng)該怎樣來安排?文章的用詞等是否有問題?這些都是我們在寫文章時(shí)應(yīng)該注意的。
在這本書中，我最感興趣的就是關(guān)于寫作的內(nèi)容。比如它所講的“觸發(fā)”：一事一物所引發(fā)的思考，不管前人是否想到過，只要是自己想的，都是新鮮的，久而久之，自己觸的多了，自己的獨(dú)特性也就出來了。讀到這兒，我也是頗受啟發(fā)，我在想，我不應(yīng)該只是一味的讀書而不去思考，只注重書本知識(shí)，而不去讀無字之書。
還有關(guān)于小說的，我近來一直想嘗試著去寫小說，可畢竟是無頭的蒼蠅，只能是瞎撞，還摸不到門道。但看了這本書所講的關(guān)于小說文與記事文的區(qū)別后，我私似有所悟，原來：小說不一定要根據(jù)實(shí)事。即使根據(jù)實(shí)事，也不像敘事文那樣記敘了實(shí)事便完事，還得含有其他的東西在里頭。那其他的東西才是小說的本質(zhì)，那就是作者從那些實(shí)事中看出來的和一般人生有重大關(guān)系的意義�？墒沁�有一點(diǎn)必得注意，須是把這種意義含在故事中間的才是小說。
還有……很多很多……
我覺得這本書不僅僅是關(guān)于寫作的一本書，更是一本關(guān)于生活與學(xué)習(xí)的寶典。把寫作融入了生活，生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)寫作，讀來真不覺枯燥。
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