自由心得體會15篇

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的自由心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由心得體會1

　　讀了孫云曉《有自由才有成長》一書，感慨良多，讓我體會最深的是要給與孩子自由，那就要學(xué)會去尊重孩子，因而我們的教育要從也必須從尊重開始。

　　教育必須從尊重開始，尊重指尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。尊重是教育的前提，是教師一切教育活動的基礎(chǔ)；尊重學(xué)生也是教師的'基本師德。美國著名教育家愛默生曾說：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。去年12月12日，我國教育部公布的中小學(xué)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，要求教學(xué)校教育要促進(jìn)所有學(xué)生的身心健全成長，培養(yǎng)學(xué)生成人成才，而不是罔顧學(xué)生的自尊，采用暴力或冷暴力來教育激勵學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的改變。多換位思考，用心尊重學(xué)生，他們就會感受到教師的關(guān)愛的目光與行動，就會更好地接受學(xué)校教育與矯正自己行為。我認(rèn)為一個(gè)具有健康人格的人一定是一個(gè)靈魂自由的人，他可以自由的，有選擇的支配自己的時(shí)間和行為，很多家長把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間排的很滿，你剝奪了孩子的自由支配時(shí)間，實(shí)際上就是剝奪了他成長和發(fā)展的機(jī)會，教師也一樣，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，道理是一樣的。

　　尊重學(xué)生的選擇，不干預(yù)、不阻止，也不單純的批評學(xué)生的做法，而是采取有效措施，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對學(xué)生的這種尊重。尊重學(xué)生的選擇權(quán)，并不能保證學(xué)生的每一次選擇都是正確的，但他們畢竟還小呀！在這個(gè)過程中肯定會摔幾個(gè)跟頭，走一段彎路，但學(xué)生的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科學(xué)，把愛變得更深沉一些、更藝術(shù)一些。

自由心得體會2

　　現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。

　　背后的原因是人們對自由與愛的關(guān)系沒有吃透，理解極為膚淺。

　　很多家長聽到“自由”這個(gè)觀念時(shí)會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！

　　自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán)，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗(yàn)。

　　恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。

　　小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實(shí)質(zhì)則是事無巨細(xì)地剝奪本屬于孩子的自由。

　　這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實(shí)就是我們說的“溺愛”。

　　在教育上它是“反愛”的'，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。

　　溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。

　　愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。

　　自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。

自由心得體會3

　　自由是什么?

　　千百年來，多少文人墨客試用詩文來詮釋自由。詩人北島，悄悄的把答案告訴你——

　　“飄，

　　撕碎的紙屑”

　　飄字靈動，給人以無拘無束的感覺，飄動的紙屑，或許打著旋兒，在陽光下就像流光，這就是自由吧，自由自在的。然而“飄”卻是憑著空氣，憑著風(fēng)的方向，不能任意飛翔，沒有天馬行空，這卻又像是不自由�；蛘哒f，這是北島的自由。

　　撕碎，沒錯，別人的自由是歡聲，是笑語，北島的自由，帶著縷縷的哀傷。為了自由而必須撕碎，一張雪白的紙，方方正正，或許是被命運(yùn)，或許是自己撕碎。為了自由總要放棄些什么，也許北島哭了，也許沒有，也許北島落淚了，也許沒有。但是他一定捧起那些撕碎的紙屑，默默地看著，很久很久吧。然后，任風(fēng)將它們帶走，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向遠(yuǎn)方，就像是蒲公英的種子，撐一支小傘，飄向天涯。望著紙屑，北島或許在自言自語：“飄吧，撕碎了的紙屑，自由了，在遠(yuǎn)方發(fā)芽吧。”

　　羽翼豐滿的雄鷹學(xué)會了飛翔，但它并不會留戀藍(lán)天的`遼闊，因?yàn)橛兴ダ系哪跟椃�在巢中，等著兒子的喂食�?/p>

　　遠(yuǎn)行的兒子，你可有鷹一樣的眼?

　　自由是什么?

　　是飛翔千萬里也系著雄鷹的思念，是父母眺望著重的深情。

　　自由是什么?

　　也是雄鷹為母親叼來的麻雀，是兒子回家的車票，是父母為慶祝團(tuán)圓的二鍋頭。

　　自由是什么?

　　不是自私，不是忘記，更不是背叛。自由，固然是無拘無束的暢爽，可是那撕碎的心，請別忘記。

自由心得體會4

　　讀孫云曉《有自由才有成長》一書，感慨萬千，作者的言論“教育是人的教育，不是好的教育，教育應(yīng)是人的解放，而不是對人的束縛與壓迫。而信的教育必須改變，不變無從談中國的崛起，只是對權(quán)利，金錢，奴性的頂禮膜拜！那將昌一種怎樣的民族悲哀！”以人為本的教育才是真正的教育。是對被教育的發(fā)現(xiàn)，解放和發(fā)展，這讓我產(chǎn)生共鳴。下面說說我的兩點(diǎn)心得體會。

　　第一，只有尊重才有教育，尊重是人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人的主體地位。

　　書中講到蛾子破繭而出的故事，有好心人幫忙把厚繭剪開了一個(gè)口，好讓蛾子飛出來，可是蛾子卻飛不起來，因?yàn)槎曜記]有經(jīng)過歷練，翅膀還不夠有力，生命能量還不夠強(qiáng)，結(jié)果是這位好心人好心辦壞事，這不但幫不了蛾子，反而害了它。這讓我想起當(dāng)今社會上的許多孩子和父母，為了孩子的成長，父母處處包辦代替，費(fèi)盡心機(jī)，讓孩子過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，其結(jié)果與下場如書中的蛾子沒有什么不同，人的成長是有規(guī)律的，教育的規(guī)律必須要符合人成長的'規(guī)律。不能違背規(guī)律，更不能拔苗助長，生命的成長是任何人都無法替代的，必須由自己來完成。所以我們要給孩子更多的磨練，時(shí)間與空間，給予更多的愛。

　　更多的自由，讓其快樂的成長不要把孩子的時(shí)間與空間剝奪，成為你的棋子，讓他們有選擇的支配自己的時(shí)間和行為，有更好的發(fā)展機(jī)會。作為教師，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，情況是一樣的。

　　第二是不要經(jīng)理人孩子壓力，給孩子輕松愉快的成長環(huán)境。

　　如一些家長在不同的成長階段給孩子定下了目標(biāo)，小學(xué)成績要達(dá)多少分，中學(xué)上哪個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，大學(xué)要上哪個(gè)名牌大學(xué)，長大了要成為科學(xué)家成為富豪等等。這無形中給孩子造成了巨大的心理壓力，那樣高的目標(biāo)對孩子的壓力可想而知，這未必適合每個(gè)孩子，我認(rèn)為必須實(shí)事求是為好，讓孩子去選擇自己的專業(yè)、職業(yè)、做自己喜歡的事情，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中獲得快樂感和成就感。

　　一個(gè)人吸有怎樣實(shí)現(xiàn)自己的夢想時(shí)，才會有貪心和干勁，才能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，奮發(fā)，因此奉勸那些“恨鐵不成鋼”想法的父母，給孩子的成長和發(fā)展留下足夠的時(shí)間和空間，讓孩子成為快樂的人，在生命的進(jìn)程中發(fā)揮自己的特長，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，全會幸福人生。還原孩子們的真正生活世界。

自由心得體會5

　　早就聽說李希貴校長在北京十一中實(shí)行教育改革的成功舉措。這次利用課余時(shí)間閱讀了李希貴校長的《為了自由呼吸的教育》覺得著實(shí)收獲良多。李老師以樸實(shí)無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長為中學(xué)校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。

　　（一）閱讀豐富自我

　　李老師說：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾�！�

　　李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽讀書計(jì)劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列別具一格的讀書活動。

　　說實(shí)在的'，我甚至談不上是一個(gè)愛讀書的人，但是讀了這本書后，我深受鼓舞，決定制定看書計(jì)劃，豐富自己，豐富教學(xué)。

　　（二）博愛每一位學(xué)生

　　作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛。當(dāng)我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。

　　教師一味苛求學(xué)生，以貓對老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)�？吹皆S多活潑好動，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后，“效果”顯著，這些學(xué)生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什么就說什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績，至于學(xué)生們的將來如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學(xué)生個(gè)性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙了學(xué)生智能的提高，扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。

　　蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)例子：一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，是一個(gè)活潑的、好動的、好奇心強(qiáng)的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀(jì)律，聽話和膽小了。為什么會這樣呢？原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過分地嚴(yán)格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫里克小學(xué)四年級畢業(yè)時(shí)也沒有什么好轉(zhuǎn)。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物學(xué)老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來，后來巴甫里克成為一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下，如果小巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學(xué)家呢。

　　（三）原生態(tài)教育語言摘錄

　　讀李老師的這本書，使我感到了我們的教育大有可為。他書中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字——

　　教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。

　　教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。

　　教育不需要“目中無人”的管理。

　　老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。不要輕易給學(xué)生做出結(jié)論，不要輕易揮動處罰的大棒。

　　評價(jià)的尺子越多，好學(xué)生就越多。

　　欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。

　　教育必須從細(xì)節(jié)入手，然后才能塑造出注重細(xì)節(jié)的學(xué)生。

　　不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。

　　教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。

　　一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來，但它確實(shí)在無關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。

　　最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。

　　學(xué)生已經(jīng)會的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會的不講，講了也學(xué)不會的不講。

　　只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。

　　最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。

　　……

　　最后讀完這本書，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

　　讓我們都捧起書來吧！做一個(gè)閱讀者，遠(yuǎn)離浮躁與平庸；做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩；做一個(gè)閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個(gè)閱讀者，為了民族的崛起！

自由心得體會6

　　人類你們好，我是自由，從古至今，我一直都被地球上所有生物視為最寶貴的東西�？涩F(xiàn)在，隨著人類科技的發(fā)達(dá)，人類越來越強(qiáng)大，你們常常為了自己開心，為了掙錢而剝奪了許許多多動物的自由和生命。它們多么希望你們停止抓捕呀，可這是不可能的，它們唯一能做的,就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開你們。

　　在你們面前，連獅子，老虎，熊，豹子，鱷魚這樣的一些兇猛的動物都甘拜下風(fēng)，更別提兔子，長頸鹿，小猴子，熊貓這樣一些弱小又沒有很強(qiáng)攻擊力的動物了，它們每天都生活在失去親人的痛苦和提心吊膽中。

　　在這些被抓捕的動物中，有的在動物園里成了供人們觀賞的動物;有的變成了你們家中讓你們玩耍的寵物;有的在馬戲團(tuán)成了給你們表演，讓你們開心的玩物;有的在景區(qū)里成了給你們拍照的`飾品，它們被迫母子分離，還喪失了野外生存的本能，有的甚至被端上了你們的餐桌，成了你們口中的美食。它們心中是多么的不愿意，它們是多么的渴望自由啊!可你們就像一群冷血動物，只顧著自己的利益，根本不顧動物們的想法，你們只會讓它們不停地給自己掙錢，卻從沒有站在它們的角度去思考過，沒有讓它們感到過一絲一毫的快樂，它們是多么的恨你們，卻又多么無可奈何呀!

　　你們想想，如果那個(gè)被關(guān)在籠子里的，被捕殺的是你們，或你們的親人，你們會怎么想呢?你會心甘情愿的讓被人抓捕嗎?我想你們當(dāng)然不愿意，可弱小的你們又能怎樣呢?所以，強(qiáng)大的你們請不要再欺凌弱者，抓捕小動物了，它們讓它們都過上像你們一樣自由快樂的生活，都擁有一個(gè)幸福的家吧!

自由心得體會7

　　自由，一個(gè)充滿快樂，充滿幸福的詞。有多少的人向往這種生活，向往自由。自由，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。

　　從小我就渴望自由，渴望著家長的放手�？墒�，從小到大家長從來都不給自由的空間我，他們會時(shí)時(shí)刻刻“盯”著我，我似乎連喘氣的機(jī)會都沒有。

　　當(dāng)我漸漸長大的時(shí)候，有了好伙伴，她們時(shí)常叫我出去玩，可是幾乎每一次我都無法用任何理由征得媽媽的同意。久而久之，我和她們就慢慢地疏遠(yuǎn)了。

　　我真的十分渴望自由，我也能理解父母望子成龍、望女成鳳的夢想�？墒撬麄兙蛻�(yīng)給我們一些自由，放開我們的手，讓我們自我去闖一片屬于自我的天地。只有真正的放手，才能讓自我的'孩子成長起來。

　　你們以為把孩子關(guān)在家里，孩子們就會收心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?你們真是大錯特錯。你們越是這樣我們就越渴望自由，覺得在那里連喘氣的機(jī)會都沒有，想逃出去，遠(yuǎn)離那里。就算你們這么做真的讓孩子成龍成鳳了，孩子就會開心嗎?我們總是說童年是最快樂的。可是事實(shí)真是如此嗎?我不這么覺得，整天被學(xué)習(xí)壓得差點(diǎn)窒息。

　　我渴望我的自由，假如我擁有了它，我要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空上飛翔，去世界最高、最遠(yuǎn)的地方，去完成我的夢;在風(fēng)雨中，我會傲然飛翔，盡管有多大的困難，我都會做最好的自我。

　　家長們，放心吧，放開孩子的手，我們長大了，遇到挫折已不會再哭泣，跌倒了會笑著站起來。我們渴望自由，渴望我們自我的青春，讓我們自我應(yīng)對生活，自我選取吧!

　　你們只有真正地放手了，我才會成鳳，才不會怕遇到困難和挫折，哪怕是掉下了萬谷深淵，我也不會懼怕不會氣餒不會跌倒，我會再一步一步地爬到最高的地方。

　　你們放心吧!沒有你們的攙扶我也會磕磕碰碰地向前走去。

自由心得體會8

　　每每讀完《愛和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己是辦不到的。

　　愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長的機(jī)會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實(shí)際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達(dá)我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛的'氣息！

　　《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而幫助他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識。

　　“愛和自由”仿佛是一個(gè)靈魂向?qū)�，貫穿于整個(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個(gè)精神向?qū)�來要求自己，使之與自己的靈魂相融。

自由心得體會9

　　自由，一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。

　　從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會呼吸了。

　　長大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。

　　我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長。

　　你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯特錯了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的.。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。

　　我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢想。風(fēng)雨中，我會傲然飛翔。不管有多難，我都會做最好的自己。

　　父母，別著急，放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對生活，選擇自己。

　　只有你真的放下了，我才會變成鳳凰，才會不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會害怕，不會氣餒，不會跌倒，我會一步一步爬到最高的地方。

　　你放心吧！沒有你的幫助，我會跌跌撞撞地向前走。

自由心得體會10

　　“大海從魚躍，長空任鳥飛�！边@句詩表達(dá)了詩人向往自由自在的廣闊天地，對無拘無束生活的向往與追求，自由對我而言更是迫切需要的。

　　有一天，下午放學(xué)回家的路上，我興高采烈地對媽媽說，“周末張乘榕組織同學(xué)們?nèi)バ绿斓毓珗@踢足球，他邀請我也去參加呢!”媽媽一臉不以為然地回答我，“都是一群小孩，不安全，再說，你還要寫書法，就快要書法考級了。”我一聽，氣憤的說，“不安全是你的借口，我每天寫一個(gè)小時(shí)的書法，從不偷懶，周六踢足球我肯定不會耽誤寫書法的'�！薄澳悄阒苋战唤o老師的書法作品不好，可別說媽媽沒提醒你�！蔽覑瀽灢粯返刈咴诼飞�，心里真難過，“什么嘛，我都成網(wǎng)中魚，籠中鳥了!”第二天上書法課時(shí)，老師稱贊我寫的字有進(jìn)步，我只是一言不發(fā)，“哼，都是犧牲我的自由、快樂換來的，真沒勁!為什么媽媽不能通融一下，難道讓我踢兩三個(gè)小時(shí)的足球，是一件過分的事情?”

　　又有一天，我正在興致勃勃的玩“植物大戰(zhàn)僵尸”，看著一個(gè)個(gè)僵尸在我密集的炮火中陸續(xù)倒下，我不禁沾沾自喜。突然，爸爸低沉的聲音我在耳邊響起，“毛筆字寫好了嗎?英語有沒有背好?”“早好了”我胸有成竹地回答，“那把英語背給我聽!”“待會兒不行嗎?”我問得有些底氣不足，要知道，即使我把毛筆字寫的好好地，英語背得倒背如流，爸爸還是有辦法讓我乖乖繳械投降，剝奪我打電腦游戲的樂趣，“唉”我在心里嘆了一口氣，默默地走出書房，“服從”爸爸的“調(diào)遣”去看書，而他卻接過電腦玩了起來。

　　自由!自由!我需要的是自由，生活離不開自由!

自由心得體會11

　　自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運(yùn)動與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。

　　在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識實(shí)在無法逐字逐句地領(lǐng)會到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。

　　首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)�！蔽以�在高中政治課的哲學(xué)課堂上遇見這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對于自己思想或意見與他人的意見沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對不同意于那個(gè)意見的人比對抱持那個(gè)意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯誤換真理的'機(jī)會；假如那意見是錯的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。

　　其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個(gè)象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證。”人類之所以能夠得到正確觀念，根源在于人的錯誤認(rèn)識不斷被改正。而改正錯誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達(dá)意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。

　　《論自由》一書寫于十九世紀(jì)的英國，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對于人們自對由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫�因�(yàn)闀r(shí)代、社會的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。

自由心得體會12

　　通過學(xué)習(xí)毛主席的《反對自由主義》，使我對自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識，我反復(fù)重讀后感概萬千。下面結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會和感受。

　　自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原

　　則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。

　　. 一是要樹立從點(diǎn)滴做起的思想�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。

　　二是要有嚴(yán)于剖析自己的勇氣�！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，要及時(shí)向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，虛心接受批評和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

　　三是要不斷加強(qiáng)理論的.學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為朱曲的的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。

　　四是要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到以下四點(diǎn)：

　　1、以公立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。心系群眾，為民服務(wù)是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時(shí)不僅要做到多學(xué)、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時(shí)圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。

　　2、以誠立身，切實(shí)維護(hù)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)整體團(tuán)結(jié)。真誠是對待領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)、何地，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作

　　3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。

　　4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步。“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。

　　自由主義無處不在，我要時(shí)刻警鐘長鳴。真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，做一名忠誠、坦白、積極、正直的機(jī)關(guān)工作人員。

自由心得體會13

　　近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

　　《愛和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展�；�于這種觀點(diǎn)，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個(gè)過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點(diǎn)：“人的成長過程是一個(gè)心理成長過程，而不是一個(gè)智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的�！边@個(gè)與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個(gè)字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

　　蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的'最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。

自由心得體會14

　　捧讀《為了自由呼吸的教育》一書，細(xì)細(xì)品味，反復(fù)思量，只覺如春風(fēng)撲面，又覺如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語言，向我們講述了他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的一個(gè)個(gè)小故事，為我們詮釋了一幅幅真實(shí)動人的教育圖景。讀來平實(shí)而親切，如友人促膝談心，細(xì)嚼則意味深長，發(fā)人深省。

　　全書共分四個(gè)篇章，李老師用三條主線將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來，每個(gè)故事中都融入了他對教育的獨(dú)特感悟和認(rèn)真思考。第一條主線是教學(xué)線，主要介紹了他進(jìn)行語文教改的起因和過程。第二條主線是教育線，主要寫了李老師的學(xué)生觀的變化。第三條主線是管理線，講述了他自己從教師到校長到局長到教育家的成長過程，以及在這個(gè)過程中他的管理理念的變化與實(shí)踐。每章每節(jié)的標(biāo)題和內(nèi)容無不折射出一個(gè)改革的實(shí)踐家、一個(gè)創(chuàng)新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，捧讀此書既是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來了更多的啟迪和思考。

　　一、關(guān)于他的語文教改觀的思考

　　李老師指出，“長期以來，用數(shù)理化的教學(xué)方式來進(jìn)行語文教學(xué)，已經(jīng)嚴(yán)重違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，訓(xùn)練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗(yàn)，語文水平便不可能提高”。

　　他認(rèn)為：“不好‘讀書’，而好‘甚解’正是當(dāng)前語文教學(xué)的最大弊端。”于是，在教學(xué)中，他從履行一個(gè)語文教師的職責(zé)做起，以自己的語文教學(xué)實(shí)踐與改革為依托，開始了對教育的實(shí)踐與感悟，向我們展示了一幅非常動人的語文教學(xué)藍(lán)圖。他在語文教改中最注重的就是閱讀，在他看來讀書與實(shí)踐是一個(gè)人不斷前進(jìn)的源泉，讀書，能給人智慧和力量，能開闊人的視野和博大的襟懷，也能影響人的價(jià)值取向，哪里有教育，就應(yīng)把讀書的種子播撒到哪里。

　　他要求學(xué)生每天閱讀十分鐘：首先是教師和學(xué)生共同搜集可閱讀的材料，歸類整理，加上閱讀提示，打印后，每天定時(shí)發(fā)到學(xué)生手中。材料的內(nèi)容多樣，獲取材料的方法多元，而且在這個(gè)過程中特別注重學(xué)生選擇材料的自主性，提高學(xué)生的閱讀興趣。這項(xiàng)活動進(jìn)行了好多年，給同學(xué)們留下了深刻的印象。

　　對這一改革他曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：教育有時(shí)就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營的—例如課堂教學(xué)中老師苦心孤詣的講解輔導(dǎo)---很快就會被孩子們忘掉，而我們無意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長成了一棵大樹，讓他們受益終身。

　　為讓閱讀成為孩子們生命中的一部分，他的另一項(xiàng)改革就是他的“語文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)擁有了語文學(xué)習(xí)的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán)；他還提倡“說你想說的，寫你想寫的，讓寫作成為情感的一種自然的表達(dá)方式，成為生活的一種真實(shí)的需要”。他的語文教學(xué)改革雖然冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，最終還是成功了，因?yàn)樗�相信：“一�?xiàng)改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學(xué)生成長的規(guī)律，它沒有理由失��！”改革中他發(fā)現(xiàn)，一些課堂中充斥“假問題‘以求熱鬧，卻沒有注重學(xué)生思維和情感的發(fā)展。這樣的教學(xué)行為，只顧及花哨的表面形式，但忽視了對學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，這樣的課堂其實(shí)是不健康的，正因?yàn)樗�有了這一發(fā)現(xiàn)，才有了他的語文教學(xué)改革。他認(rèn)為教學(xué)改革的目標(biāo)就是要教給學(xué)生知識，發(fā)展他們的思維能力，讓學(xué)生獲得積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這一教學(xué)改革，奠定了他教育理想的“底色”，也顯示了閃耀其中的人文思想的.火花。

　　二、關(guān)于他的學(xué)生觀的思考

　　李老師認(rèn)為，教師心中不應(yīng)該有“壞孩子”，我們不能用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不能輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。

　　書中有這樣一個(gè)故事：有兩位高一男生，從失修的磚墻縫里向?qū)W校女廁所偷窺。這樣的行為，按照常規(guī)肯定被認(rèn)為問題嚴(yán)重。但是，李希貴老師沒有輕易給學(xué)生做出結(jié)論，沒有盲目批評教育，而是從關(guān)注學(xué)生心靈出發(fā)，實(shí)施了保密、充實(shí)校園生活、調(diào)動家長的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友等一系列教育措施，幫助他們在不知不覺中渡過了危險(xiǎn)的河流。這個(gè)案例正體現(xiàn)了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！倍嗝礃銓�(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)語解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實(shí)很簡單，“一腔真愛，一份寬容”而已。

　　“多一把尺子就會多一批好學(xué)生”寫的是一個(gè)雙休日，作者在公園門口碰到了一位帶領(lǐng)上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經(jīng)過了解，得知這位家長是用逛公園的方式獎勵自己的孩子。作者沒有就此作罷，而是想到了我們的評價(jià)問題，想到了我們衡量學(xué)生的唯一標(biāo)尺，這就是考試成績。返校后，作者和老師們一起反思我們的評價(jià)問題。這一年，在作者的堅(jiān)持下，高密一中破格錄取了一個(gè)叫賀明的學(xué)習(xí)成績很落后的學(xué)生，錄取原因很簡單，就是他的國畫畫得特別好。進(jìn)入一中以后，老師們發(fā)現(xiàn)，賀明是一個(gè)不守紀(jì)律的學(xué)生。有的老師對他失去了信心。但李老師并沒有放棄，而是主動找賀明拉家常，幫助他樹立學(xué)習(xí)信心，并讓賀明選一張自己最滿意的國畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強(qiáng)了自我約束，發(fā)奮學(xué)習(xí)，進(jìn)步很快，被評為“百優(yōu)中學(xué)生”。后來，他考取了一所美術(shù)學(xué)校。

　　每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢、過人的長處，在這一點(diǎn)上，人人都是最好的，個(gè)個(gè)都是最棒的。拿起表揚(yáng)的武器，多增加幾把評價(jià)的尺子，就會有更多的學(xué)生受到鼓勵，從而堅(jiān)定信念，走向成功。

　　因此，在老師的心中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，不能從一開始就著眼于失敗去做工作，應(yīng)當(dāng)把預(yù)期的失敗轉(zhuǎn)化為成功，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能說“我能行”！

自由心得體會15

　　偶然在手機(jī)晚報(bào)看到這樣一句話：“學(xué)習(xí)這事給我留下來的基本上全是恥辱”，我不知道說這話的是什么人，但無論如何走出校門的人這樣評價(jià)自己的學(xué)習(xí)生活，確實(shí)令老師尷尬。什么是教育?教育的本質(zhì)是什么?教育應(yīng)該給受教育者留下什么?學(xué)校教育如何為學(xué)生的健康成長和終生發(fā)展奠基?在具體的教育教學(xué)行為中如何做到以學(xué)生為本? 坦率地說，這些問題我們(所有教育相關(guān)人士)都思考了幾十年，但我們真的沒有很好地回答這個(gè)問題。教育的不均衡愈演愈烈、老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來越重、錢學(xué)森之問使“教育人”無言以對……

　　最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺很舒服�！敖逃�其實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已”樸實(shí)的語言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。

　　本書作者李希貴先生現(xiàn)在是北京十一學(xué)校的校長，我就稱他李校長。這本書有三條線索：一條是教學(xué)線，回顧李校長進(jìn)行語文教學(xué)改革的起因和過程;第二條線是教育線，重點(diǎn)記述了李校長學(xué)生觀的變化;第三條線是管理線，介紹了做中學(xué)校長、縣教育局長和地級市教育局長時(shí)的思考和實(shí)踐。作為校長，在讀這本書時(shí)，格外認(rèn)真地“研讀”了李校長在任高密四中校長時(shí)的經(jīng)歷。

　　選取這一段還有特別的考慮：這是李希貴初做校長的五年，而我本人到現(xiàn)在也剛剛做了四年多的校長;時(shí)代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意，他的管理理念和實(shí)踐仍然鮮活。

　　1990年，高密四中歷史上最灰暗的一年，高考失利使“整個(gè)學(xué)校沉浸在壓抑之中”，不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”，成為校長。在這所學(xué)校工作了20xx年、從語文教師到教務(wù)主任直至教學(xué)副校長，李校長對這所學(xué)�？芍^了如指掌，他知道老師在想什么、需要什么、、、上任之后的“頭三腳”踢得很準(zhǔn)：涉及教師切身利益的“五子登科”、統(tǒng)一干部思想的“三心換一心”、確實(shí)發(fā)揮教代會在學(xué)校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機(jī)制及“安全軟著陸”的實(shí)施過程、符合學(xué)校的實(shí)際和所處環(huán)境的學(xué)校文化經(jīng)營策略等舉措都顯示了李校長高超的管理藝術(shù)，這些都給我留下了深刻的印象。

　　作為校長，經(jīng)營好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學(xué)習(xí)時(shí)我們曾研讀過李校長為領(lǐng)導(dǎo)班子起草的《領(lǐng)導(dǎo)干部日日思》和《高密四中領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)要則》，20xx年前的“小立法”，今天仍覺得受益匪淺。

　　通讀《為了自由呼吸的教育》一書，自始至終有這樣的感受，李希貴從做老師、校長到局長，很好地詮釋了以人為本的管理思想。李校長對“管理”一詞的解釋既簡單有實(shí)在：“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效�！�

　　最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起，喚醒人們的愛校愛崗的工作熱情;“從熱愛水井到熱愛學(xué)�！薄ⅰ叭�朝元老”、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來很溫馨，李校長“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，從心靈和精神層面培養(yǎng)四中人的責(zé)任意識，激勵不同崗位上的人為學(xué)校做好本職工作。

　　學(xué)校管理中經(jīng)銷“希望”是李校長的過人之處。把學(xué)校發(fā)展的“共同愿景”和教職工的“個(gè)人愿景”結(jié)緣，具體講就是把學(xué)校的教育教學(xué)成績和老師的專業(yè)化成長結(jié)緣，要求教師在制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)制定一份個(gè)人學(xué)年發(fā)展目標(biāo)，教師在幫助學(xué)生成才的'同時(shí)規(guī)劃自身的成長，這在目前關(guān)注干部教師隊(duì)伍建設(shè)的大環(huán)境下，已經(jīng)屬于常規(guī)工作了，可在20xx年前，這是需要智慧和膽量的舉動�；貞浺幌履莻�(gè)時(shí)候校長主任們一味地都是用在帶領(lǐng)、督促老師們提高中高考成績，學(xué)校的各項(xiàng)制度特別是評價(jià)獎勵制度都是“以分?jǐn)?shù)論英雄”，校長、教師在社會輿論的重壓之下苦不堪言，“分?jǐn)?shù)”是學(xué)生的命根子，也是老師的命根子，是學(xué)校的榮譽(yù)，更是校長的政績。李校長認(rèn)為“一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類的角色”而那時(shí)我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。 教育家的遠(yuǎn)見得以完美展示，李校長領(lǐng)導(dǎo)的四中人“在塑造學(xué)生的同時(shí)也在主動積極地塑造自我-師生共同成長”教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高時(shí)教學(xué)成績的提高水到渠成，形成“高密四中一道美麗的人文風(fēng)景”。

　　做高密四中的校長只是李希貴教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩樂章”，但足以令人肅然起敬了。

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