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《植樹的牧羊人》讀后感

時(shí)間:2022-11-15 18:50:35 讀后感 我要投稿

《植樹的牧羊人》讀后感9篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的《植樹的牧羊人》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《植樹的牧羊人》讀后感9篇

《植樹的牧羊人》讀后感1

  牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男。他在孤?dú)中生活。作者描述,由于一個(gè)人孤單地生活,他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹,直到生命的最后。

  他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他,干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天,他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地,放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他,一戰(zhàn)時(shí)期,天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫,他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他,甚至對(duì)他很冷漠,這卻孤立不了他,政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員,嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火,他不作解釋,安然處之;短片中也曾描述,為戰(zhàn)爭(zhēng)需要,人們大肆砍伐樹木,牧羊人對(duì)此熟視無睹、顧自種樹。

  他不怕環(huán)境惡劣,是因?yàn),他的本心正是為改變環(huán)境而努力;他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹木的破壞行徑干擾,是因?yàn),他是一個(gè)建立幸福的人,他堅(jiān)持走自己的路,面對(duì)其他人類的破壞行為,他視為不是同路人,而無暇顧及;他不在乎別人的冷漠,是因?yàn),他追求?nèi)心的喜悅、平和,沒有別人的贊賞,他依然可以自信。

  影片是法文的旁白,加上中文字幕。在字幕中,曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn),在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子,他的選擇步驟分明,極其精細(xì),對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子,他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn),是作者感嘆,牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng),盡管他心無旁騖地種樹,單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃,卻給干涸的河床帶來了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃,卻帶來了更多積極的.環(huán)境變化。

  的確,牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹,他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子,為獲得更高的成活率,而且他所有的行動(dòng)都不離開種樹這個(gè)目標(biāo):他不再放羊,因?yàn)檠驎?huì)啃食樹苗;他改養(yǎng)蜜蜂,因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉;他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào),使人們沒有注意他、沒有阻撓他,沒有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度,保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。

  牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。

《植樹的牧羊人》讀后感2

  晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽,第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊,他用代替手杖的鐵棒掘洞,種完了一百顆種子。我了解到原來三年前,他就在種樹,雖然已種下十萬顆,但存活下來的只有兩萬棵,其中一半已被動(dòng)物破壞了,剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲,名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾,以前是經(jīng)營(yíng)一個(gè)農(nóng)場(chǎng),后來兒子和妻子去世。他就決定一個(gè)人在這片高地上,以羊和狗為朋友,把這片土地改造一下。

  第二天我和他告別了。第二年,也就是1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年,我都隨軍戰(zhàn)斗,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,我又來到此地。牧羊人還活著,他只養(yǎng)了4只羊,養(yǎng)了一百個(gè)巢的蜜蜂。他一點(diǎn)都不關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng),悠閑的種著樹,1910年種下的橡樹,現(xiàn)在已有10年的樹齡了。整個(gè)森林綿延不斷,像海洋一樣,以前干涸的河床,現(xiàn)在流著潺潺的流水。

  從1920年開始,我每年都必定會(huì)拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次,他的身體漸漸地變得虛弱,但他從未因此而露出迷茫的神情。

  1933年,森林保護(hù)員慌慌張張地去找他,規(guī)定了絕對(duì)不能在森林里用火,他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935年,政府派了正式的代表團(tuán),來這座森林做調(diào)查,他們高談闊論,除了禁止在森林里燒炭之外,沒有什么特別的事被規(guī)定下來,但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個(gè)朋友成了這座森林的管理者之一,我向他透漏了牧羊人的事跡,友人分別時(shí)說:"那個(gè)老人已經(jīng)找到了幸福生活的.真諦"。

  1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),因?yàn)榇颂幍靥幧钌,砍伐?duì)國(guó)家沒有好處,于是采伐計(jì)劃就擱淺了。牧羊老人對(duì)世間所發(fā)生的事一無所聞,第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道,只是默默無聞地做著自己的事情,戰(zhàn)爭(zhēng)使我和老人又分離了八年。

  1945年6月,我再次來到這兒,1913年的廢墟里,現(xiàn)在建起了無數(shù)的農(nóng)家,以前住在這里的人們和新近搬進(jìn)來的人們,總計(jì)大約有一萬人,他們所享受的幸福,全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來的。1947年,在巴朗的養(yǎng)老院里,老人安詳?shù)亻]上了眼睛。

《植樹的牧羊人》讀后感3

  最早接觸繪本是從李歐李?yuàn)W尼開始的。起初讀不太懂,后來慢慢的發(fā)現(xiàn)鱷魚哥尼流小黑魚田鼠阿佛真的太好了,讀完心里很舒服,并感慨這些大概是這個(gè)世界上最好的繪本了。后來遇到了奧菲利亞的影子劇院,被震撼的無話可說,在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,覺著無法用語言來精確的評(píng)價(jià)這個(gè)繪本,但毫無疑問,這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了植樹的男人,再一次被震撼了。翻來覆去看了好幾遍,心中充滿了感動(dòng)、震撼!

  故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū),這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的.生活。有一個(gè)牧羊人,他一邊牧羊,一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好,種十萬棵樹,最終會(huì)只有兩萬棵樹發(fā)芽,而這兩萬棵樹中,最終只有一萬棵長(zhǎng)成大樹。

  盡管如此,牧羊人沒有氣餒,沒有沮喪,依然堅(jiān)持不斷的種樹。因?yàn)樗X的有了樹,就有了生機(jī),就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模,這個(gè)地區(qū)有了霧氣,開始有水分了。牧羊人依然不停種樹,森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大,漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水,這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來越好,慢慢的就有人開始來這兒旅游了。雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的,雖然沒有人肯定牧羊人的付出,甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷,堅(jiān)持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大,開始有了水源,氣候也變得越來越好,慢慢的開始有人搬到這兒住了,而原來住在這兒的人也變得友善起來,有了村莊,有了泉水,有了兒童的笑聲,整個(gè)地區(qū)都活了起來。

  書的附頁(yè)說這不是真實(shí)的故事,讓我覺的非常遺憾。當(dāng)意識(shí)到這個(gè)世界上有很多人正在做同樣的事情后,心里豁然了許多。

  我為老人的見識(shí)、胸懷、堅(jiān)持而感動(dòng)!

《植樹的牧羊人》讀后感4

  “我”在1913年,人跡罕至的阿爾卑斯山地上,遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹。1919年,”我”重返荒原,那兒已有了一片樹林。在1945年,荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。

  這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著,不覺莞爾。但文中一句話,引發(fā)人深深思索:在我眼里,他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。

  那時(shí),“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境,已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾,牧羊人為“我”帶來了驚喜,讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。

  牧羊人是不毛之地的希望之水。

  牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹,這片曾只有干涸泉眼的土地上,出現(xiàn)了泉水——而樹林,分為三塊,最大的一塊,有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程,而這11公里是樹林!要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里?而它卻為一雙手所造就,那么,這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。

  牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。

  在這不懈的努力下,昔日的荒地成了沃土,一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖,我也見識(shí)過了,從1913年的素描,到1945年大塊大塊的.藍(lán)色、綠色,是一種創(chuàng)造的力量!沒有創(chuàng)造,何來幸福?何來生命?

  牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水!

  有了希望,才能執(zhí)著;有了執(zhí)著,才能創(chuàng)造;有了創(chuàng)造,才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。

  其次,這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處,將自然打造得更加平凡而至美。

  我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭,帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年,綠化了八條溝,造了3700畝林。他不愿享清福,只要一輩子種樹,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無私奉獻(xiàn)的精神,使他真正與山川共存,日月同輝了。

  環(huán)境需要人類去守護(hù),去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢?是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是,在不懈努力下,牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活;老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親,也用樹林擋住了狂風(fēng),守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴啊!他們做到了上天才能做到的事!

《植樹的牧羊人》讀后感5

  一個(gè)人無論是保持寧?kù)o的心態(tài),還是堅(jiān)持自信的行動(dòng),都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

  人們有追求幸福生活的天性。只是,有人只顧自己的幸福,有意無意間破壞了環(huán)境、資源,也便破壞了所有人的幸福,到頭來,自己渴望的幸福生活也難以得到。

  牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候,這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力,但是,這里人們主要從事的制碳業(yè),將所有樹木消耗殆盡,這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化,人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶,甚至,自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變,卻沒有人思考過苦難的根源,即便有人想到了,也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌,使他們?cè)絹碓矫つ,他們努力勞作、?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益,卻找不到幸福的方向。因?yàn),以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的,甚至,越努力越加劇了惡性循環(huán)。

  牧羊人把握了幸福的方向。

  牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是,他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的.不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹,是一條通往幸福的道路。

  牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。

  他胸懷大志,立足小事,從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向,他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家,規(guī)律地生活,保持健康的心態(tài)和體魄,為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開始,認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹,森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹,沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義,他只是自己獨(dú)立完成,使他的行動(dòng)沒有受到干擾,最終,在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候,也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

  反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言,我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說:“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”

  什么是幸福呢?

  牧羊人的故事告訴我:一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的,想獲得長(zhǎng)久的幸福,要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

  一個(gè)人類共有的和諧空間,是我們每個(gè)人幸福的保障。

《植樹的牧羊人》讀后感6

  法國(guó)作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。

  這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的.樂章!

  愛是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

  有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。愛能使人懂得憂傷與痛苦。同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫道:我不和誰爭(zhēng)。和誰爭(zhēng)我都不屑。我熱愛大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖;鹞。我也準(zhǔn)備走了——蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容。積極樂觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光。種樹的牧羊人不也正是如此嗎?

《植樹的牧羊人》讀后感7

  三國(guó)時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東,寫文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想,將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來,就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理:心無旁騖,人定勝天。

  《植樹的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的.牧羊人,通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹,把荒漠變成了綠洲,讓數(shù)以萬計(jì)的人過上了美好生活的故事。

  很多人在看完這篇文章后,贊嘆牧羊人堅(jiān)持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神。只是,是什么信念支撐他長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持和無私奉獻(xiàn)呢?我覺得,“靜”能使他淡泊名利,使他不計(jì)回報(bào);“毅”使他能夠克服困難,戰(zhàn)勝一切。

  在牧羊人植樹的三十多年間,先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所,背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí),牧羊人依然堅(jiān)守著他的家園和內(nèi)心的寧?kù)o,堅(jiān)持種樹,他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的擾亂。

  牧羊人意志堅(jiān)定,所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對(duì)缺水與動(dòng)物啃咬樹苗的困境,他沒有屈服。在一個(gè)不毛之地,他沒有先進(jìn)的工具和技術(shù),也沒有人來幫助他,只憑著雙手和毅力,培育出了一片生機(jī)勃勃的森林,給千千萬萬的人們創(chuàng)建了一個(gè)美麗安寧的家園。

  由此我們不難發(fā)現(xiàn),只有心靜才能排除外界的干擾,事業(yè)才能取得成功;只有面對(duì)困難,毫不妥協(xié),人生才會(huì)精彩。作為學(xué)生,也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧?kù)o專一,做到迎難而上。

  回想自身的學(xué)習(xí)道路,我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章,我立下決心,心一定要靜,不驕不躁,做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切,我也能克服自己的諸多不足。

  心無旁騖,人定勝天。一絲不茍做好自己,我想我和我的同學(xué)們,都應(yīng)該是那個(gè)數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年,迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天!

《植樹的牧羊人》讀后感8

  要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾,你得花數(shù)年的時(shí)間,還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心,動(dòng)機(jī)無比慷慨,心中沒有存著求回報(bào)的念頭,而且他還在大地上留下了明顯的印記,那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人,基本錯(cuò)不了。

  1913年的一天,我長(zhǎng)途跋涉,來到了一個(gè)不為人知的高原,那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無生機(jī)的高原的時(shí)候,看見的除了野薰衣草外,就是一片荒山與黃土了。

  我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶,3天后,才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來到一個(gè)破落村莊的'廢墟附近,搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了,現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井,或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡,不過早已干涸了。

  雖然是驕陽高照的6月,但是我站在這處沒有綠蔭的高地上,高空的風(fēng)猛烈地吹下來,沒有人能頂?shù)米。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋,仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫,我只好另尋他處。

  我走了5個(gè)小時(shí),還是找不到水源,看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥,還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子,像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下,我走向那個(gè)黑影子,那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上,還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺,我喝了一口。過了一會(huì)兒,他領(lǐng)我去山坳中他住的地方,然后從一個(gè)天然井中汲出水,水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方,他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。

  牧羊人話很少,這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn),但我感覺他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地,這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋,而是一間完全用石塊砌成的房子,到處有他自建的痕跡,有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢,而且中規(guī)中矩,風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂,發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。

《植樹的牧羊人》讀后感9

  通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲,使萬人享受幸福生活的故事,表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙,人們可以垂釣的地方,現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠,可是說是大自然對(duì)人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊,全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人,他和神對(duì)抗,創(chuàng)造了偉大的事業(yè),這體現(xiàn)了人類潛藏的`智慧和改天換地能力。心存善念必有善報(bào),只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做,人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境,大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋,人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。

  自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里,相互影響。人們?cè)茸运阶岳嗷フ勰,最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年,“我”又去了那里,看到了更加美麗,面積更大的森林,到處鳥語花香,潺潺流水穿過樹林,不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過,伴有兒童天真的笑聲,陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來,這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后,人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來講,牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著上帝所作的事,他不但改造了自然,也重塑了人心,使人心向善,相互關(guān)心愛護(hù)。

  所有這些變化都?xì)w功于這位默默無聞的老人幾十年的堅(jiān)持,老人把永恒的精神和肉體奉獻(xiàn)給了這片土地,創(chuàng)造了偉大事業(yè),使得生存下來的人們過上了無比幸福的生活。人們對(duì)這種變化毫不關(guān)心,漁夫和獵人不斷地追捕魚和野豬,盡管他們看到了這里茂盛的森林,也只會(huì)把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因?yàn)檫@樣,沒有人提起過牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績(jī),人們大概就不會(huì)讓他再默默無聞了。如“我”所言:這位高尚的老人的行為,除了神以外,又有誰會(huì)知道呢?

  莊子說:“至人無己、圣人無功、神人無名”。牧羊人始終默默無聞,不求名利和回報(bào),在事業(yè)成功時(shí)悄然離世,人們享受到了他賜予卻沒有感覺到他的存在,他的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈,樂觀向上的生活觀念相對(duì)于眾生喧嘩,唯利是圖的現(xiàn)代社會(huì),更具有現(xiàn)實(shí)意義。

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