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《艾青詩選》讀后感

時間:2022-11-08 15:32:27 讀后感 我要投稿

《艾青詩選》讀后感【精】

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信你心中會有不少感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心整理的《艾青詩選》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《艾青詩選》讀后感【精】

《艾青詩選》讀后感1

  這本書我本是沒有的,因為九年級的需要,我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時,我迫不及地翻開,被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。

  藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼,我讀了一篇篇小詩,我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”,從“黎明”讀到了“街”,又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步,經(jīng)過了40年代,路過了50年代,又到了70年代。

  我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞,看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的.,穿過那些十字鋪的小巷,一切都如此協(xié)調(diào)。

  《艾青詩選》,是近代詩人艾青的詩歌選集,他的詩歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩歌的風(fēng)格上,可以看出艾青是一個奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人,在那個年代蒼茫的北方,寫著彭拜激昂的詩歌,描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。

  艾青在寫詩的字里行間透露著對舊社會的黑暗,與恐怖的痛恨以及對黎明,光明,希望的向往與追求,它緊密結(jié)合現(xiàn)實的賦予戰(zhàn)斗精神的特點,繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。

  我喜愛艾青的詩歌,源于艾青胸懷寬廣,熱情奔放,詩的內(nèi)容充滿了語言的張力,平鋪直敘或彭拜激昂,每首詩到最后都會達(dá)到高潮。因其自然天成,而有著特殊的手法,深深地吸引著每一位讀者。

《艾青詩選》讀后感2

  這幾天閑來,翻書柜時瞥上一層灰的《艾青詩選,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁.艾青式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我.艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合.它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來.在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”.我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”.是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利.“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”.詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明.人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生.屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深.感時花濺淚,恨別鳥驚心.”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”.或許處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》).詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思.你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的'責(zé)任——“以天下為己任”.這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基.我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力.艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕.這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳.美!我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光.

《艾青詩選》讀后感3

  《吹號者》,是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。

  吹號者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中:

  “吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過了臉,他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴,于是他伸手?jǐn)y去了他的號角;門外依然是一片黝黑,黎明沒有到來!

  看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

  他沒有任何怨言,他甚至認(rèn)為這是一個神圣的事。他看著山,呼吸新鮮空氣,便吹響了銅號,可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

  “當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候,常常有細(xì)到看不見的血絲,隨著號聲飛出來……”

  艾青也是一位不惜生命的吹號者,他不懼痛苦和勞累,為當(dāng)時社會的新希望奮斗著,吹號者的臉常常是蒼黃的,剛開始我覺得有些夸張,可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里,比較先驚醒。

  在決不回頭的一致的.步伐里,在狂流般奔涌著的人群里,在緊密的連續(xù)的爆炸聲里,他吹著比較熱烈的號聲,激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過他的胸膛時,他緩緩的躺下了,卻沒有人發(fā)現(xiàn)。

  在這首詩里,他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象,讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲,也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。

  艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

《艾青詩選》讀后感4

  我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力,時光飛逝,“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養(yǎng)了幾代人,經(jīng)久不衰。

  我出生在北方,艾青生于浙江金華,屬于南方,但他卻對異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》,仿佛已置身于蒼茫的北國土地上,厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗,我只身站在無垠的荒漠上,望著從更遠(yuǎn)的北方吹來的無情的風(fēng),正肆虐地帶來貧窮與饑餓,當(dāng)時的`風(fēng)很寒冷,但不是刺骨,卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟,感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了,北方人民臉上是些什么,是無奈,是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對光明社會的企盼。

  我順著作者的筆處,見到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無奈與痛苦,見到了不愿看到戰(zhàn)爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民,也體現(xiàn)出了他強烈的愛國之情。

  盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過了五千年的洗禮,這上頭有我們祖先不屈不撓的精神,還有哺育中華兒女的黃河,古老的國土,古老的河流,養(yǎng)育了一代又一代中國人。“這是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短,卻深深震憾著我,因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念,寄托著北國明天的和平曙光。

  作者以筆為槍,以紙為戰(zhàn)場,猛烈抨擊侵犯我中華土地者,以博愛之心真實反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦,正是他的愛國愛民之心,他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱,頌揚!

  我要思考那個時代以及我此刻的生話,就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼,北方人也會繼承先祖信仰,勇敢地生活下去,我也要學(xué)會勇敢、堅強,努力奮斗,到達(dá)夢想的生活!

《艾青詩選》讀后感5

  《艾青詩選》的封面十分的簡樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷,在他的詩中你能夠身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往,以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。

  他以革命的現(xiàn)實主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

  艾青的詩歌中不僅僅蘊含著赤子的真誠,還蘊含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實的寫照,是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時,我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩,表達(dá)著對祖國和人民最深沉的愛。

  我從艾青的詩中領(lǐng)悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義!吧频脑慈獫摬卦趦(nèi)心,如果你輕輕推開那扇心中的門,甘甜的泉水就會汩汩涌出!睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個人生下來都是善良的,我們必須要堅守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的.完美,充滿著生機和歡笑。

  一個人要想真正地成長和成熟,挫折是必不可少的。僅有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點點地挖掘出自我身上的不足,從而去改變自我。僅有懷著真摯的熱情去應(yīng)對生活,生活才會給予你溫暖的懷抱。僅有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來了。

  勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣,沒有人是能夠不勞而獲的,僅有付出了才會有收獲。僅有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和完美。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。

  我決心向艾青學(xué)習(xí),成為一個勤勞、堅忍、善良的人,盡我所能去做一些對社會有益的事情。

《艾青詩選》讀后感6

  當(dāng)最后一顆星星隕落,突如其來的光明將烏黑的小城刺破,聽著影子在低矮的房屋后哭泣,刺眼的火花,映紅了人們可愛的臉。

  時針向前走,在亙古的時光,人們被囚禁在一扇鐵窗中,在黑暗的時代,無數(shù)的腐朽,卑怯與貪婪在不止地上演,人們是黑暗的奴役,鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。

  時針向后走,是無限的希望,當(dāng)光芒萬丈照進(jìn)鐵窗,已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光,那光明啊,像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里,那死寂的眼里流出來的是歡喜與希望。

  太陽使不幸的人看到自己的悲哀與他人的痛楚,陽光下的人們抱頭痛哭,那充滿歉意的,閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。

  “我們愛這日子,不是因為我們看不見自己的苦難,不是因為我們看不見饑餓與死亡,我們愛這日子,是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的,最可信音訊!笨v使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨,縱使黑暗吞噬了一切,但是太陽依舊可以重新回來。

  暮色清列,一只飛鳥劃破了天際,太陽從那海角里,從那密林里,從飛鳥的羽翼后出來了,日光照到了中國北方的大地,這里曾經(jīng)是被強盜用刀片廝殺,炮火焚燒過的`屠宰場,那個破碎的鏡子曾將太陽打破;日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn),是否還有微弱的呻吟在回蕩,在那場浩劫里有無數(shù)的生靈被掩埋……

  我頭頂上太陽,他在遙遠(yuǎn)的一岸,他將光明送去四方,他所經(jīng)過的地方,都有生命呼吸的歌唱。

  初生的太陽啊,你喂養(yǎng)著土地,和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們,給他們以金色的顆粒,讓他們生存;初生的太陽啊,你給以他們勇氣和智慧的眼睛,去尋覓這對世界的熱望;初生的太陽啊,你給向日葵以追隨的信念,他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊,你撫摸著古老的村舍,零星的房屋,刻下歲月流逝的痕跡。

  我愛這初生的太陽,你走過萬千大地,帶給人們希望的氣息,心中充滿光明,所到之處,人們仰起頭來,是你永遠(yuǎn)的追隨者。

《艾青詩選》讀后感7

  群星已經(jīng)隱退,而你依然站在那里,期待著太陽上升——題記

  細(xì)讀《艾青詩選》,你不難發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽”。

  太陽東升西落,日復(fù)一日,年復(fù)一年,它給我們帶來溫暖,伴著我們成長!給大地萬物帶來生機,卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽,他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽,也可以說達(dá)到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭﹑壓迫……”封鎖著中國,他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時,他也意識到新中國不能只建立與國土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽》:

  “初升的太陽,照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽!”

  艾青的詩如寒冬里的一束陽光,照在中國的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂,直擊人心!他寫的`詩給了當(dāng)時久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對當(dāng)時正處于迷茫的青年來說,這是一首鼓舞人心的樂曲,是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀,刺破了統(tǒng)治社會的黑暗,直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號!

  最終,勝利的太陽在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地!

  當(dāng)我身處困境,面臨抉擇的時候,我會想起曾經(jīng)讀過的《艾青詩選》。它如太陽照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去,黑暗就會遠(yuǎn)離我,成功也就離我不遠(yuǎn)了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應(yīng)如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

《艾青詩選》讀后感8

  今天,我購得老師列出的書單中的《艾青詩選》,一打開書,那些文字立刻帶領(lǐng)著我進(jìn)入了詩人的精神世界。

  《艾青詩選》,顧名思義,就是艾青的詩歌選集。艾青,一個從小不被父母待見的孩子,長大后卻成了一位無人不知無人不曉的詩人,這不僅是命運女神的眷顧,更是文學(xué)使然。 這本書讓我印象最深的是《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期,當(dāng)時的祖國山河淪陷,人們?nèi)掏春瑴I流亡他鄉(xiāng),饑寒交迫,生死掙扎,中華民族正遭受著劫難。詩人以“鳥”自比,在悲憤中用力地嘶喊著,顯然,它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來的.聲音,是詩人那因深情而顫抖的心靈。他想著為國家的“黎明”做點什么,在國破家亡的時候,他要盡全力為祖國奉獻(xiàn)點什么,哪怕是付出生命也在所不惜。詩歌的最后兩句“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”很直接地表達(dá)了作者對祖國至死不渝的忠誠!吧畛痢币辉~形象地表達(dá)出艾青對這片土地的情感。 《吹號者》也是令我深有感觸的一篇。吹號者,是戰(zhàn)場上比戰(zhàn)士更辛苦的人,詩中說:“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上!倍八帽涞乃催^了臉,他看著那些發(fā)出困乏聲的鼾聲的同伴,于是他伸手?jǐn)y去了他的號角。”表現(xiàn)了吹號者對工作的負(fù)責(zé)任,醒來的第一件事便是去摸身邊早已銹跡斑斑的號角!伴T外依然是一片黝黑,黎明沒有到來!笔撬麄円脏诹恋奶柭晢拘涯沁在睡著的同伴,喚醒了那沉睡的雄獅。他吹著沖鋒號,激勵著戰(zhàn)士們,直到一顆子彈穿過了他的胸膛,他倒下了。在他的背后,是千千萬萬的戰(zhàn)士和解放的妻子。艾青何嘗不是一個吹號者,他為中國的革命做出了自己全部的努力,他為中國人民的思想覺醒打了一針強心劑。 詩人將個人悲歡融合于時代的悲歡之中,詩選反映了中華民族的悲慘命運,同時又激勵著人們英勇斗爭。詩人用那泣血的詩句傾訴了對祖國、人民摯愛。我看在眼里,敬佩在心中!

《艾青詩選》讀后感9

  《吹號者》,是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。

  吹號者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中:

  “吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過了臉,他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴,于是他伸手?jǐn)y去了他的號角;門外依然是一片黝黑,黎明沒有到來!

  看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

  他沒有任何怨言,他甚至認(rèn)為這是一個神圣的事。他看著山,呼吸新鮮空氣,便吹響了銅號,可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

  “當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號角的`銅皮使號角發(fā)出聲響的時候,常常有細(xì)到看不見的血絲,隨著號聲飛出來……”

  艾青也是一位不惜生命的吹號者,他不懼痛苦和勞累,為當(dāng)時社會的新希望奮斗著,吹號者的臉常常是蒼黃的,剛開始我覺得有些夸張,可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里,最先驚醒。

  在決不回頭的一致的步伐里,在狂流般奔涌著的人群里,在緊密的連續(xù)的爆炸聲里,他吹著最熱烈的號聲,激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時,他緩緩的躺下了,卻沒有人發(fā)現(xiàn)。

  在這首詩里,他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象,讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲,也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。

  艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

《艾青詩選》讀后感10

  艾青詩歌創(chuàng)作常從感覺出發(fā),把握瞬間的印象或感受,用來營造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩,在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào),參錯里有某種統(tǒng)一。艾青早期的詩歌,通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象,這是他早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征之一。

  如1937年初《太陽》一詩有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈,若火輪飛旋于沙丘之上,太陽向我滾來!本褪且环N光明來臨的具體化感覺,它暗示著光明時代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。他善于準(zhǔn)確地捕捉感覺,并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦右庀螅怪蔀楦星榕c理智的復(fù)合體,具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數(shù)詩不強行押韻,也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩外形無拘無束卻注重營造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。善用比喻,短句活潑多姿,長句氣勢浩蕩,樸素而又雋永,純凈而又深刻。艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚,同樣是寫某一具體可感的事物,艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容,從而使其詩歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機的統(tǒng)一。

  例如《雪落在中國的土地上》,這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國的`土地上,/寒冷在封鎖著中國呀……”這里的“雪”既是對大自然景象的如實描寫,又是當(dāng)時慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實的藝術(shù)寫照,不僅僅表現(xiàn)了自然界的寒冷,更是對政治氣候和民族命運的暗示,表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容,為詩篇后面傾訴心曲,抒發(fā)憂國憂民的深情做了鋪墊。

《艾青詩選》讀后感11

  初次接觸“艾青”這個名字,是因那一句“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛得深沉……”

  在我的印象里沒有人能把愛國這種情懷寫的這樣婉轉(zhuǎn)而又直擊人心。

  于是懷著某種不明的情愫,我拿起了這本《艾青詩選》。

  翻開目錄一個個簡短而有力的標(biāo)題映入眼簾:《黎明》《橋》《秋》《斜坡》《青色的池沼》……在對這些標(biāo)題感到熟悉親切的同時,又不由的感嘆道:原來詩人的創(chuàng)作素材也不過來自生活。

  《艾青詩選》記錄了從30年代到70年代的事件,以革命的現(xiàn)實,深沉地唱出了祖國的土地和人民受到的災(zāi)難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運!《北方》《乞丐》充分反應(yīng)出來了。但是當(dāng)中又激勵著咱千千萬萬不愿意墮落的華夏子民,為咱神圣的土地而英勇斗爭。

  《新的年代冒著風(fēng)來了》中“敵人傾倒了成噸的鋼鐵,但英雄的陣營毫不動搖!边@句話我刻苦銘心,因為這是我們?nèi)A夏子孫為咱神圣土地英勇斗爭!

  好歹這些熟悉的標(biāo)題中間也有讓人難以理解的,比如《風(fēng)凌渡》。隨手翻到這一篇,才發(fā)現(xiàn),風(fēng)凌渡是黃河上最大的渡口,黃色泥沙、黃河的水是我們前行道路上的障礙,古舊的渡船,古舊的布帆載著我們的命運,突破了風(fēng),風(fēng)陵渡是險惡的,但我們總會被安全的'帶到彼岸,潼關(guān)就在黃河的彼岸,他莊嚴(yán)地守著護(hù)著我們的祖國。

  其實詩人之所以偉大,就是因為它能將原本厚重的情感融入到一部部作品中,而使這份感情,這份思想永遠(yuǎn)的流傳下來。又或者,作品是他情感的一個宣泄口,只因有了如此充沛的情感,我們?nèi)缃癫拍芤姷竭@一篇佳作。

  而艾青與其他詩人的不同在于,他不像北島那樣犀利,不像食指那樣悲觀。他是深沉憂郁地唱出祖國的土地和人民所遭受的苦難與不幸,激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們。而在革命勝利后,他也一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。

《艾青詩選》讀后感12

  “艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居,作為一個歌手,他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖,爭取地面的自由和幸福……”這是詩人林賢治對艾青的評價。這么高的評價,這究竟是怎樣的一位詩人呢?我懷著疑問,翻開了《艾青詩選》,開啟了尋求答案之旅……

  《艾青詩選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時代”。這一階段是中華民族危機最為深重的時期,詩人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安,接觸了社會底層人民,并目睹了他們的苦難現(xiàn)實。因而艾青這一時期的作品多書寫國家民族的苦難,表達(dá)憂患意識,抒發(fā)對底層勞苦人民的同情,感情基調(diào)凝重深厚。

  艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠,還蘊含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實的寫照,是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時,我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩,表達(dá)著對祖國和人民最深沉的.愛。

  讀完《艾青詩選》,我真正認(rèn)識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青,“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照,更多的是關(guān)于那個時代的思考以及對現(xiàn)在生活的思考,就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”,我也會找尋近期的“盼望”,盼望著我以后理想生活的到達(dá)。

  又反思一番,要實現(xiàn)自己在未來的美好生活,重要的是什么?是說說而已?是自我欺騙?……這些只會讓自己的生活越來越糟,只有自己堅持不懈地努力,付出自己的青春,再加上一顆平靜的心,自己未來的美好生活才會實現(xiàn)。所以現(xiàn)在,努力吧,少年!

《艾青詩選》讀后感13

  意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象,傳達(dá)出獨特的情感。讀詩,要透過詩歌中的意象,理解詩歌的深層。

  20世紀(jì)30年代,艾青的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一個高峰。這一時期,他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”,他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗,堅持斗爭,爭取勝利的`美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例:

  從遠(yuǎn)古的墓塋

  從黑暗的年代

  從人類死亡之流的那邊

  震驚沉睡的山脈

  若火輪飛旋于沙丘之上

  太陽向我滾來……

  它以難掩的光芒

  使生命呼吸

  使高樹繁枝向它舞蹈

  使河流帶著狂歌奔向它去

  當(dāng)它來時,我聽見

  冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動于地下

  群眾在曠場上高聲說話

  城市從遠(yuǎn)方

  用電力與鋼鐵召喚它

  于是我的心胸

  被火焰之手撕開

  陳腐的靈魂

  擱棄在河畔

  我乃有對于人類再生之確信

  無疑,太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現(xiàn)實主義的主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象,然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對生活不可思議的渴慕和憧憬。

  同時,作為象征表現(xiàn),詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來,太陽活了,人化了,竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等,也都在詩人的筆下活了,動了,人化了,熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開,換了一副靈魂,以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活,寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。

《艾青詩選》讀后感14

  早上起床,我起來拉開窗簾,打開窗戶,外面正下著雨,下面還有兩三個打著雨傘,微小的像米粒一樣的人,東一個西一個,讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩選》中有意思的一篇小短詩:

  “雨天,不讓大家衣服淋濕;

  晴天,我是大家頭上的云。”

  這是《傘》中的一個小片段,這樣一個簡短明了的小詩,卻讓我映象如此深刻,短短的幾句話中就有那么大的吸引力。

  艾青的'詩非常俱有畫面感,他描寫出來的東西好像就在我的面前一樣,他的詩是對照真實的人物、事件、物品寫下來的,又正是因為這個真實性,才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感,有時他的悲傷,他的快樂,他的期待都流露在了這一行行的文字中,甚至是在讀的時候也會被他那多彩的情緒給傳染了,在他悲傷時會為他的遭遇而憤憤不平,在他高興的時候會想為他歡呼。

  對于鏡子來說“有人喜歡它,因為自己美;有人躲避它,因為它直率;甚至?xí)腥耍薏坏冒阉蛩!碑?dāng)我讀艾青這首詩時,我覺得他很幽默,但不同的人看著又有不同的感受,有些人看著會特別心酸,為什么會那么真實呢?基于真實情況,艾青的詩又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會去注意的一些事情上。

  艾青的詩歌是形象派的,里面有日常生活,革命戰(zhàn)斗的精神,豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩歌的特點。

  艾青的詩還具有象征性,從《火把》中就能看出來,“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。

  《艾青詩選》一本非常好的書,它并不亞于其他的或是小說,卻有一股自己獨道的風(fēng)味。

《艾青詩選》讀后感15

  這些天無事可做,當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩,輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁。愛清中國藍(lán)色憂郁深深吸引了我。

  艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現(xiàn)在有一個安靜流動的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍(lán)色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的.懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避,不是因為食物和水果,擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠(yuǎn)不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。

  我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

  我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。

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